D7-2: Jinghong Mengle Büyük Buddha Temple_Travel Notes - Yolculuk
Altyapı inşaatı hızlandıkça ve bina inşaatı hız kazandıkça, bu bölgedeki yol koşulları gerçekten rahatsız edici.
Yol kenarındaki yapraklı ve meyveli mango ağaçları bile toprakla kaplıydı.
Ancak nehir boyunca yükselen yeni evlere bakıldığında, insanlar şehrin hızlı gelişiminin canlılığını hala hissediyorlar.
Aniden bizimle buluşan bir arabaya çamur sıçradı ve bineğimiz birdenbire böyle oldu. Bu saygı ile Jinghong'a doğru yola devam etmekten başka çaremiz yoktu. Çok uzakta olmayan silahlı sınır muhafızları tarafından durdurulduk. Soru basitti: "Nereden geldik? Nereye gittik? Arabanın üzerindeki tozla ilgili sorun nedir?" Tek tek cevap verdik ve serbest bırakıldık. Jinghong'un Dai takviminin 1375 yılında Yeni Yılı kutladığı tahmin ediliyor.Ülke dışındaki uyuşturucu kaçakçılığı suçluları bundan faydalanabilir.Silahlı polis tarafından alınan önleyici tedbirlerden biri.
Kentsel alana ne kadar yakınsa, inşaatın yoğunluğu o kadar artar.
Otoyol bariyerindeki çeşitli şekillerde büyük heykeller bizi karşılamak için sıraya giriyor.
Şehir temiz ve düzenliydi ve Mengle Caddesi boyunca Mengle Dafo Tapınağı'na doğru koştuk. Menglai Büyük Buda Tapınağı, eski Dai hanedanının kraliyet tapınağı "Jingpiao Budist Tapınağı" nın orijinal yerinde restore edildi ve yeniden inşa edildi. "Jingpiao Budist Tapınağı", Dai halkının tarihinde merhum prenses Nanshawei'yi anmak için Piaolong adlı bir Dai kralıydı. Düz ve inşa edilmiş. Prenses tüm hayatı boyunca Budizme inandı, bu yüzden Dai kralı festivallerde tapınağı bizzat ziyaret eder ve sevgili cariyeyi anmak ve Dharma'yı tanıtmak için büyük ölçekli pujalar düzenlerdi. Tarihi kayıtlara göre Ming Hanedanlığı döneminde inşa edilen "Jingpiao Budist Tapınağı", Güney Budizm'deki On İki Benna'yı simgeleyen simgesel yapılardan biri ve aynı zamanda Banna Budist faaliyetleri için önemli bir yer. Güney Budizm, Dai toplumunun siyaseti, ekonomisi, kültürü ve sanatı üzerinde derin bir etkiye sahiptir. Budizm tanıtıldıktan sonra Dai halkının yüzlerce uzun anlatı şiirleri ortaya çıktı. Dai dilinde Tripitaka 84.000 olarak bilinir, bunların çoğu Bayeux üzerine kazınmıştır ve Bayeux olarak adlandırılır. Xishuangbanna'daki tüm Dai halkı Güney Budizm'e inanıyor. 8-10 yaşlarında Dai çocukları keşiş olarak yaşamak için manastıra gitmek zorunda kalıyorlar.Orada kutsal yazılar ve kaligrafi öğreniyorlar ve genellikle 1-5 yıl içinde eve dönüyorlar. Songkran Festivali, Kapı Kapatma Festivali ve Kapı Açılış Festivali gibi önemli festivallerde Dai ailesi Buda'nın parasını ödemek için Budist tapınağına giderdi. Xishuangbanna'da köylerin her yerinde Budist tapınakları var, neredeyse bir tapınak olan bir köy veya bir tapınağa sahip iki köy var ve mimari stilleri de farklı. Bugün, Xishuangbanna'nın Dai köylerinde hala 500'den fazla Budist tapınağı ve 200'den fazla pagoda var. Mengle Büyük Buda Tapınağı, tüm Budist tapınaklarının en büyüğüdür ve statüsü yüce olup, Dai ailesinin zihninde kutsal bir yerdir. Budist tapınağının başrahibi, Çin'deki Güney Budizm'in ilk büyük Buda'sı olan Meng Barongzhuang'a aittir.
Zaman ve ekonomi ile ilgili ikili düşünceler ve Nanchuan kültürü hakkındaki son derece zayıf bilgimiz dışında, içeri girip izlememeye karar verdik. Bu yüzden ziyaretimizin bir hatırasını bırakarak dışarı çıktık. Manzarayı görmek için içeri girmemiş olsak da, Karma Büyük Buda Tapınağı'nın ihtişamı, ihtişamı ve milli özellikleri hala üzerimizde derin bir etki bıraktı.
Dönüş yolunda yeni bir konut kompleksinden geçtik. Yol kenarındaki çiçek ağaçlarının üzerindeki çiçekler o kadar kırmızı ve muhteşem ki, insanların kalplerini sallayıp sevdiriyorlar. Fotoğrafı çektikten sonra Jinghong Şehrinde başka bir yere gittik - 16. Xishuangbanna Sınır Ticaret ve Turizm Fuarı.
