Yangzhou, tuz tüccar kültürü keşif gezisi - Yolculuk
Pekin-Şangay yüksek hızlı trafik sıkışıklığı, sıkıcı selfie moduna başlayın
Wenchang Pavilion, Yangzhou'nun simge yapılarından biri Tanıdık deyin, çünkü önce ve sonra 20 kereden fazla kaldım. Aşina olmamak için, iş gezileri, çalışmalar ve ayak işleri dışında 20'den fazla konaklama, yolda kısa duraklardır. Hiç dikkatli bir şekilde deneyimlemedim, belki çok yakındı, yakın olduğumda neredeyse takdir etmeyi unutuyordum. Yangzhou, kültürü olan bir şehirdir. Yangzhou Üniversitesi İşletme Fakültesi'nde profesör olan Huang Shucheng şunları söyledi: "Nüfus büyüklüğü açısından, Yangzhou 500.000 nüfusa sahiptir ve dünyada altıncı sırada yer almaktadır. Kültürel statü açısından Yangzhou dünyada birinci, ikinci Pekin ve üçüncü Roma'dır. Dördüncüsü Paris. " Yangzhou'nun kültürü, eşsiz coğrafi konumundan kaynaklanmaktadır. Yangzhou, Pekin-Hangzhou Büyük Kanalı ile Yangtze Nehri'nin kesiştiği noktada yer almaktadır. Antik çağda trafik, insanların olduğu yerde suya dayanıyordu ve insanlar şehir oluyordu. Günümüzde tüm antik kentler suya yakın inşa edilmiştir.
Tek başına su Yangzhouyu müreffeh ve müreffeh yapamaz.Yangzhou'nun refahından bahsetmişken, Yangzhou'nun tuz tüccarları hakkında konuşmak gerekir. Tuz, su ile taşınır ve Ming ve Qing hükümeti, Yangzhou'da Lianghuai Tuz Taşımacılığı Tarihi ve Lianghuai Tuz Taşımacılığı Tarihi'ni tuz endüstrisi tekel yönetim kurumu kurdu. Bu nedenle Yangzhou, benzersiz coğrafi avantajları sayesinde ülkenin en büyük tuz dağıtım merkezi ve ekonomik yaşam hattı haline gelmiştir.
Pekin-Hangzhou Büyük Kanalı Yangzhou'nun refahını destekleyen tuz tüccarlarının Yangzhou'dan değil, ünlü Hui tüccarlarından olması saçma. (Tarih şaşırtıcı derecede benzerdir ve şimdi şehirlerdeki yeni başlayanlar genellikle göçmenlerdir). Chen Qubing'in modern zamanlarda yazdığı "Wu Shi Zhai" de bir cümle var: "Yangzhou gelişiyordu ve Hui tüccarları kuruldu ve Hui tüccarları da koloniler tarafından kapsanmıştı." Huizhou Ticaret Odası tuz endüstrisini işletmek için neden Yangzhou'ya gitti? Bu, o zamanki ulusal politikayla ilgilidir. Ming Hanedanlığı'nın kurulmasından sonra, Yuan birlikleri kuzeybatı dışındaki Orta Ovaları hala tehdit ediyordu ve Ming hükümeti kuzeybatıda birlikler konuşlandırdı. Garnizonunuz varsa, yemeğe ve çimenlere ihtiyacınız var, yemek ve ot istiyorsanız paranız olmalı. Sonuç olarak, "renk katlama sistemi" ortaya çıktı. "Renk katlama sistemi" olarak adlandırılan sistem, belirli bir miktar gümüş ödemek içindir ve herhangi bir bölgedeki tüccarlar ticaret için tuz alabilir. Sonuç olarak, bilgili Huizhou tüccarları müdahale etmeye hak kazandı ve Yangzhou Şehrine akın etti. Zengin Hui tüccarları bundan çok keyif aldılar, bu yüzden Yangzhou'da evler inşa ettiler. Bu nedenle, Yangzhou'daki tuz tüccarlarının tarihi hakkında Yangzhou'daki bahçelerden konuşulmalıdır ... Bu yüzden, Yangzhou'ya yaptığım gezinin ilk gününde, en temsili iki tuz tüccar bahçesi olan "Geyuan" ve "Wang's Garden" ı seçtim. D1 Bahçe Turu-Ge Bahçesi, Wang Aile Bahçesi, Dongguan Caddesi Tarihi ve Kültürel Bölgesi Sözde bahçeler aslında modern büyük villalardır.İnsanlar zengin olduklarında maddi hazzın ve manevi zevkin peşinde koşarlar. Özel bahçeler, bu iki bölgedeki insanların ihtiyaçlarını yeni karşıladı, bu nedenle tarlaların etrafına bahçeler inşa etmek, zengin tuz tüccarlarının koştuğu şeylerden biri haline geldi. 1. Geyuan Geyuan, Lianghuai'deki tuz endüstrisinin genel müdürü Huang Zhijun tarafından Qing Hanedanlığı'ndaki Jiaqing'in 23. yılında (MS 1818) inşa edilmiştir ve tuzun yetkilileri için tipik bir konuttur. Resmi statüye sahip geleneksel bir toplumda, bahçenin muhteşem yapısından da görülebileceği gibi, Yangzhou'daki tuz endüstrisinden sorumlu yetkililer kaçınılmaz olarak yerel tuz tüccarları tarafından aranmaktadır.
Yingbi Water Pavilion-Arka Bahçe Huang Zhijungui, tuz endüstrisinin genel müdürü. Zarif ve zarif. Bahçede yeşil bambular var. Şiiri Dongpo'dan alıyor: "Etsiz yemek bambusuz yaşamaktan daha iyidir; etsiz insanları zayıflatır, bambusuz insanları kaba yapar." Sahibi iyidir. Bambu yapraklarının şekli "ge" karakterine benzediği için "Ge" garden olarak adlandırılır.
Bahçe üç bölüme ayrılmıştır. Önde konut ve ofis işlevlerine sahip ev, ortada bahçenin özü olan "Four Seasons Rockery", arkada ise çeşitli bambu ormanları ve suları olan bahçe var.
bambu Ormanı Geyuan, dört mevsim taş döşemelerinin hassas istiflenmesi ile ünlüdür. "Zirveleri bölme ve taş kullanma" yöntemini kullanarak, "ilkbahar, yaz, sonbahar ve kış" olmak üzere dört sahne oluşturmak için farklı taşlar kullanılır. İlkbahar sahnesi bambu ve dikitlerden, yaz sahnesi mavi-gri Taihu taşından, sonbahar sahnesi kahverengi-sarı Huangshan kayalarından kırmızı akçaağaçlı bir kayalık haline getirilmiştir. Altın bir sonbahar, kış sahnesi ise yığılmış kuvars taşlarından yapılmıştır. Taş kristal berraklığındadır. Kar beyazı, bir kar sahnesi gibi, kışın şiddetli soğuğu vurgulamak için birkaç kış erikiyle eşleştirilir.
Chunjing (İki karakterin "Ge Yuan" u usta tarafından yazıldığı söyleniyor)
Sonbahar Manzarası (Huangshi, Anhui)
Xia Jing (en ünlüsü ay taşıdır, ince güzeldir)
Pencereden bir bakış, bahar geri geliyor Bahçedeki "Baoshanlou" da bulunan "Hutian Zichun" plakası bu bahçenin zevkine işaret ediyor Bahçe ilkbahar, yaz, sonbahar ve kışın dört mevsim gibi ... Bu bahçe dağlar ve nehirler kadar ünlü olmasa da cennet gibi. İlkbahardan beri toz ve atlar dinleniyor.
"İlkbahar manzarası güzel ve bir gülümseme gibi, yaz dağları yemyeşil ve damlalar gibi, sonbahar dağları berrak ve saf ve makyaj gibi, kış manzarası kasvetli ve uykulu" ve "İlkbahar dağları seyahate, yaz dağları seyretmeye, sonbahar dağları tırmanmaya ve kış dağlarına uygun dört mevsim kendine has özelliklere sahiptir. "Yaşanabilir" şiirsel ve pitoresk. Yeni bir amaca ve katı bir yapıya sahip olan bahçe, Çin bahçelerinin izole bir örneği ve Yangzhou'nun en ünlü bahçelerinden biridir. 2 Wang'ın Xiaoyuan'ı Wang's Xiaoyuan, Qing Hanedanlığı'nın sonlarında ve Çin Cumhuriyeti'nin ilk dönemlerinde Yangzhou tuz tüccarı Wang Zhuming'in atalarının evi ve Qing Hanedanlığı'nın ve Çin Cumhuriyeti'nin ilk dönemlerinin en eksiksiz evlerinden biridir. Tipik bir tuz tüccar evi. Ev, misafirleri yaşama ve karşılama ana işlevini vurgulamaktadır; bahçe küçük ve zariftir, onunla tamamlanmıştır. Bu, resmi konut "Geyuan" ın taş döşeli bahçesinin ihtişamıyla keskin bir tezat oluşturuyor.
Özel bir konut olmasına rağmen, küçük bahçenin düzeni de sahibinin zenginliğini ve bilgeliğini ortaya koymaktadır. Xiaoyuan konutları yatay olarak üç yol şeklinde düzenlenmiştir ve ana evler üç yönde dikey olarak uzatılmıştır.Ön ve arka orta eksenler içinden geçer ve sol ve sağ taraflar, ortalamanın Konfüçyüsçü doktrinini yansıtan simetriktir. Ana salonun yanındaki sundurma ve yurdun arkasındaki çatı katı, feodal saygı ve aşağılık etiğini ve kadın-erkek ayrımını yansıtır. Yapı, tek sayıların yang ve çift sayıların yin olduğu gizemli Feng Shui bilincini yansıtmak için garip bir kombinasyon kullanıyor.
Konut avlusu dengeli bir orantıya, yeterli havalandırmaya ve gün ışığına, dikey ve yatay ara bağlantıya ve Yangzhou Grand Mansion Gate'in geleneksel yerleşim planlarından biri olan iç ve dış kısımların serbestçe ayrılmasına ve bütünleşmesine sahiptir.
Bahçe zarif ve zariftir: "Keqi", "Small Garden Spring Deep" ve "Yingxi" nin küçük bahçeleri, salonun önünde ve evin arkasında kurulur, böylece konut bahçeleri kıvrımlar ve dönüşlerle bütünleşir.
Arka Bahçe-Xiaoyuan Chunshen
Xiaoyuan Chunshen En seçkin olanı, gemi holünün yanında inşa edilen "Keqi" Bahçesi. Gemi salonunun içinde Bayan Wang'ın ailesinin piyano, kaligrafi ve resim çaldığı yer var. Piyano çalmaktan yorulunca pencereyi açtım, "Kexi" bahçesindeki taş döşemeler, yeşil ağaçlar ve kırmızı çiçekler göründü ve yorgunluk geçti.
Gemi Salonu-Piyano Odası
Xiaoyuan'ın edebi tarihi derindir: Lento, taş alın, plak ve beyit, hepsi başyapıtlardan, zarif imalardan, ilgi çekici ve küçük bahçenin çevresiyle bütünleşen "kai, resmi, xing, çimen ve mühür" hatlarını içerir. Birbirinizi tamamlayın.
mutfak
İlgili materyallere danıştıktan sonra, ekranın her iki tarafının da orijinal olarak büyük hattat Chen Hanguang tarafından Qing Hanedanı'nın sonlarında ve Çin Cumhuriyeti'nin başlarında yazılmış bir çift mühür beyiti olduğu bulundu. Bu: "Fazsız hareketsiz stil karşılıklı iyilik, bambu tomurcukları ve çam ağaçları da Yash'tan kurumasını söyler." Bu beyit çok eskidir.Üst ve alt beyitler Shangshu ve The Book of Songs'dan seçilmiştir.Aslında, üstteki beyit iyi ahşap ve güzel renklerle iyi bir salon inşa edilebileceği anlamına gelir; alt beyit ise kardeşlerin uyum içinde yaşadığı anlamına gelir. Aile işinin gelişmesi için müreffeh bambu ve gür bambu gibi sahtekarlık yoktur. Xiaoyuan bir zamanlar Yangzhou Çiçek Fabrikasına bir atölye olarak kiralandı Chunhui Odası, Çiçek Fabrikasının butik teşhir salonu.
Xiaoyuan'da pek çok az bilinen gizli kapılar, karanlık odalar, karanlık duvarlar, karanlık pavyonlar, gizli hazine mağaraları ve bodrumlar var.
Japon ordusu çekildikten sonra Bayan Wang'ın ailesinin Şangay'dan Yangzhou'ya döndüğü, hazine mağarasını açtığı ve içindeki tüm hazineyi kaybettiği söyleniyor! Xiaoyuan'ın sahibinin salonu da herkesin tarzını gösterdi.
San Gongzi Salonu
Bayanın oturma odası-Qiu Chang (hu) Xuan
Bayan boudoir Xiaoyuan'daki en cesur tasarım banyo odasıdır Banyo odası, "Xiaoyuan Chunshen" Bahçesinin kuzeybatı köşesinde o zamanki en şık küvetler, fayanslar ve yer karoları kullanılarak cesurca tasarlanmıştır. Geriye kalan orijinaldir.
Çıkışa dönüp bu tasarımı görünce birden Huizhou tüccarlarının sahibinin geçmişini hatırladım.
Xiaoyuan'ın mimari tasarımıyla karşılaştırıldığında daha çekici olan şey Xiaoyuan'ın sahibinin büyülü yaşam deneyimi. Wang ailesi Yangzhou'daki son Yancheng'dir Wang ailesinin yükselişi ve düşüşü, Yangzhou Şehrinin refah içinde olmadığının en iyi kanıtıdır. Xiaoyuan'ın kurucusu, son günlerde doğan ve gelgiti değiştirmeye çalışan modern bir Yangzhou tuz tüccarı Wang Zhuming'di.Wang Zhuming'in dört oğlu, Wang Zhuming'in akıntıya karşı aralıksız yelken ruhunu miras almış olsa da, babalarından daha zamansız doğmuşlardı. 1935'te en büyük oğlu Wang Taijie, aile işini yönetmek için mücadele ediyordu ve genç yaşta öldü; 1944'te üçüncü oğlu Wang Taike, Japon askerleri tarafından yok edildi ve hastalandı ve öldü. 1942'de dördüncü en büyük olan Wang Taidi, finans sektörüyle uğraştı, Şangay'da adam kaçıranlar tarafından parçalandı ve kader bir yılda öldü. Geçtiğimiz yirmi yılda, Wang ailesinin seçkinlerinin iki nesli öldü ve sadece ikinci çocuğu olan Wang Tailin gökyüzünde yalnızdı. Ancak, iyileşemedi. 1966'da Wang Tailin Şangay'da öldü ve Yangzhou kuşağı sefaletin ortasında yavaş yavaş sona erdi. Wang ailesinin üçüncü nesli olan Wang Lizhen yaşayan bir efsanedir. Wang Lizhen, Wang Taike'nin en büyük kızı. 8 yaşında, Yangzhou'da zengin ve yeni başlayan Xie Fuchun'un ikinci oğluyla evlendi ve Yangzhou Rouge Industry'nin ikinci büyükannesi oldu. İyi zamanlar uzun sürmedi. 1956'da "Xie Fuchun" kamu-özel sektör ortaklığı kuruldu. 1966'da Xie beşli bir Xie ailesi bile sınıflandırıldı. . Wang Lizhen, halkın öğretmeni olmaya zorlandı ve 1984'te emekli oldu. Emekli olduktan sonra, zaman öldürmek için sık sık kağıt oynadı.Yangzhou'nun modern tarihindeki bu zengin ve asil, bir gecede sıradan bir aileye indirgendi Tarihin acımasız olduğu söylenemez. Ekim 2013'te Wang Lizhen, Crane Immortal'ı sürdü ve bu yaşayan efsane sonsuza dek ortadan kayboldu. Ancak hükümetin desteğiyle, Çin'deki ilk kozmetik şirketi "Xie Fuchun", "Fu Yuan-Qianqiu Fandai" ve eski ev "Wang's Xiao" ile birlikte tarihin bu döneminin en iyi kanıtı haline geldi. Bahçe".
Rouge ve Qianqiu Fandai'den bahsetmişken, o dönemde Yangzhou'daki sosyal yaşamdan bahsetmeliyiz. Yangzhou'daki sosyal yaşam, esas olarak tuz tüccarlarının eğlenmesiyle ilgilidir. Tuz tüccarları güzel bir yaşam ortamını sevdiler, bu yüzden çok sayıda bahçıvan, duvarcı ve marangozu destekleyen olgun bir bahçe ve inşaat pazarı oluşturdular; tuz tüccarları ziyafeti severdi, bu yüzden gelişmiş opera sanatları ve tiyatrolar Yangzhou'da ortaya çıktı; tuz tüccarları dağların ve denizlerin tadını severdi. Huaiyang mutfağı ve ünlü şefler ortaya çıktı; tuz tüccarları rahat olmayı severdi, bu nedenle çok sayıda çay evi ve hamam ortaya çıktı. Tuz tüccarları genelevlere gitmeyi severler ve fahişelerin giydirilmesi kolaydır, bu nedenle toz endüstrisi Yangzhou'da ortaya çıktı. Peki, tuz tüccarları çok para harcarken Yangzhou'daki yerliler ne yapıyor? Bu, Yangzhou'daki memurlar ve işadamlarının yanı sıra diğer iki sosyal sınıfla ilgili: edebiyatçılar ve aylaklar. Ve bu iki sınıf tuz tüccarlarına bağlıdır. Önce edebiyattan bahsedeyim. O zamanlar tuz tüccarları, gösterişli ya da samimi olmak isteseler de, çok sayıda edebiyatçı ve misafirperver yetiştirmek için popülerdi. İşadamlarına ek olarak, sanatın patronları rolünü de oynadılar. Yangzhou'daki tuz tüccarları olmasaydı, Yangzhou Eight Eccentrics olmazdı. Buna karşılık, bu edebiyatçılar tuz tüccarlarına önemli bir sanatsal tat ve kültürel içerik de verdi. Aylaklardan bahsedelim. Tuz tüccarları gerçekten çok zengin olduğundan ve ortalama bir aile büyük bir aileyi doyurmaya yetecek kadar para kazandığından, Yangzhou "zengin" aylaktır, işsizdir ve yapacak bir şey yoktur. Bu yüzden "sabah su sarar ve akşamları su sararlar" - yani çay evleri hamam. 3 Dongguan Caddesi Tarihi ve Kültürel Bölgesi Yangzhounun geçmiş refahı ve yaşam tarzı artık "Dongguan Caddesi Tarihi ve Kültürel Bölgesi" nde yoğunlaşmıştır. Büyük Kanal'ın açılmasından bu yana, kanalı dışarıda sınırlayan ve şehri içeriye bağlayan bu cadde, giderek iş ve kültür alışverişleri için en aktif buluşma yeri haline geldi. Binlerce yıllık birikimden sonra, Çin'deki Büyük Kanal boyunca uzanan şehirlerin en iyi korunmuş ticari caddesi olarak kabul edilebilecek caddede zengin tarihi eserler ve kültürel eserler bırakılır. Tang Hanedanlığı'nda Yangzhou, "Güneydoğu'daki ilk ticari liman" ününü kazandı ve Lijin antik feribotu (yani, bugünkü Dongguan antik feribotu), o zamanlar Yangzhou'daki en müreffeh ulaşım merkeziydi. İskele ile birlikte bir pazar var, teknelerin rahatlığı ve yoğun su ulaşımı, yoğun ticaret ve refah ile zengin bir antik cadde-Dongguan Caddesi'ni katalize etti.
Sokak müreffeh, pek çok tüccar var ve işler müreffeh. Asırlık dükkanlar bugüne kadar geçti. 1817'de Simei Sos Bahçesi'ni ve 1830'da Xie Fu Chunxiang Toz Mağazası'nı hatırlıyorum. Xie Fu Chunxiang tozu yapma fabrikası Fu Yuan, şimdi çok ünlü bir Huai ile bir bahçeye dönüştürüldü. Yang "Qianqiu Fandai" icra etti. Asırlık dükkanlara ek olarak, artık turistlerin ihtiyaçlarını karşılayan daha fazla atıştırmalık, alet ve restoran var.
eski ev
Bunu görmek çok rahat, patronun usta olduğu söyleniyor
"Xie Fuchun" ruj dükkanının balmumu figürü
Eski sokakta Çin mimarisi
çay dükkanı
Güneş batarken sokaklar hala kalabalık.
Dongguan Caddesi'nin sonunda antik şehir kulesinin kalıntıları var.Şehrin kulesi üzerinde duran Dongguan Caddesi'nin panoramik görüntüsünü görebilirsiniz.Bu bloğun tarihi değişimlerini sergilemek için bir sergi salonu olarak geliştirildi.
Dongguan Caddesi'nin tarihi ve kültürel bölgesinin sonu, Dongguan'ın eski feribotunun bulunduğu Pekin Büyük Kanalı'na bağlanır.Eski refahı anlatan büyük bir kemer vardır.
Dongguan Gudu Sitesi
Marco Polo'nun Dongguan Gudu'dan Yangzhou şehrine girdiği söyleniyor.
"Havai fişekler Mart'ta Yangzhou'ya gidiyor" ifadesi, Yangzhou turistlerini Mart ayında bir dokuma haline getiriyor. İkinci cümle, "Dünya ay ışığının aydınlattığı bir gecede üç köşelidir, ancak iki nokta Yangzhou'da" Yangzhou'nun güzelliğini gösterir ve sayısız turisti cezbeder. İnsanlar ilk gün kalabalıklaşmanın yanı sıra insanları da görürler. Küçük bir kız getirmek gerçekten sakıncalı. D2 Dini Tur-Gaomin Tapınağı, Puhading Mezarlığı İkinci gün şehri dini bir bakış açısıyla anlamak için bakış açımı değiştirmeye karar verdim. Din aynı zamanda bu şehrin refahının da ürünüdür. Bir fakir su yiyip içemediğinde, onunla din hakkında konuşmak saçma olmalıdır. Ancak servet belli bir düzeye ulaştığında iman doğar ve din meydana gelir. 4Komin Tapınağı Tang Hanedanlığı kadar erken bir tarihte Budizm'e inanıyordu ve o sırada ünlü Yangzhou keşişi Jianzhen kutsal yazıları öğrenmek için Japonya'ya gitti. Ming ve Qing Hanedanları'nda Budizm gelişti. Özellikle Qing Hanedanlığı döneminde Budizm devlet dini haline geldi ve ülke genelinde büyük tapınaklar inşa edildi.Yangzhou, ulusal bir metropol olarak imparatorun Yangtze Nehri'nin güneyine gittiği tek yerdi. Budizm daha yaygın hale geldi ve sekiz ünlü tapınak inşa edildi. En meşhurlarından biri Daming Tapınağıdır, önceki günden aldığım derslerden dolayı kararlı bir şekilde pes ettim ve Budist sahasındaki daha uzak ama daha ünlü Gaomin Tapınağına gittim.
Gaomin Tapınağı, Yangzhou'daki sekiz ünlü tapınaktan ilkidir ve Zhenjiang'daki Jinshan Tapınağı, Changzhou'daki Tianning Tapınağı ve Ningbo'daki Tiantong Tapınağı ile birlikte Çin'de Budizm ve Zen'in dört ormanı olarak da bilinir. Efsaneye göre, Gaomin Tapınağı Sui Hanedanlığı'nda inşa edildi, defalarca zenginleşti ve terk edildi ve bir çok ismi değiştirildi. Kangxi'nin Yangzhou'nun dördüncü güney turuna kadar, tapınaktaki Tianzhong Pagoda'ya tırmandı. E-ci'ye "Gaomin Tapınağı" denir. Bugün, tapınağın kapısı Kangxi el yazısıyla hala "İmparator Jian Gaomin Tapınağı" kelimeleri ile gömülüdür. Kangxi'nin beşinci ve altıncı güney turları ve Qianlong'un altı güney turu Gaomin Tapınağı sarayında yapıldı. Bundan sonra, savaşlardan geçti ve defalarca imha edildi. Orijinal halini geri kazanmak için büyük onarımlardan geçmemiş olsa da, hala sessiz ve huzurlu bir tapınaktır.
Gaomin Tapınağı, Çin'deki ticari olmayan birkaç tapınaktan biridir ve bir sütun bile koku almak ücretsizdir. Gaomin Tapınağı'nın şöhreti oturma meditasyonundan ve seçkin keşişlerden geliyor. Şu anda 101 yaşındaki Gaoshou'ya başkanlık ettiği ve Budizm alanında Usta Hsing Yun kadar ünlü olduğu söyleniyor.
Gaomin Tapınağı'na doğru yürürken, hemen büyük sekizgen dini mimariden etkilenmiştim, materyalistim ama tapınak bahçesine girdiğimde hâlâ büyük manevi inanç karşısında şok olmuştum. Sihir, saksağanların ve güvercinlerin avluda oyalanması ve insanların, kuşların, keşişlerin ve tapınakların bir araya gelerek huzurlu bir atmosfer yaratmasıdır.
Büyük pagoda tarzı tapınak, ilk kez böyle bir yapı gördüm
Asla değişmeyecek olan şey, kornişin açısıdır
Birkaç güvercin uçuyor, huzurlu bir sahne
Ne yazık ki, Maitreya Salonu ve Daxiong Salonu'nun açılışı dışında, salonların geri kalanı açık değil ve Gaomin Tapınağı'ndaki Tianzhong Pagodası'nın tüm görüntüsünü görmek mümkün değil.
Ana Salon-Daxiong Salonu
Gaomin Tapınağı, suya yakın inşa edilmiş bir tapınak ve Yangzhou Kanal Kültürünün bir ürünüdür. Gaomin Tapınağı hala Yangzhou'nun bir köşesinde duruyor ve sessizce Yangzhou'nun refahını ve düşüşünü anlatıyor.
Çeşitli taş aslanlar
Çeşitli taş aslanlar
Çeşitli taş aslanlar
Gaomin Tapınağı'ndan çıktığımda kırmızı tozdan uzak durmak için tapınağa gitmek değil, şehirde saklanmak istemiyorum.
Gaomin Tapınağı'nı ziyaret ettikten sonra, bir sonraki durak olan Puhading Mezarlığı'na gidin. 5Puhading Mezarlığı Efsaneye göre Puhaddin, Hz.Muhammed Ali'nin damadının 16. nesil torunu ve bir İslam hocasıdır. Güney Song Hanedanı Xianchun döneminde (MS 1265-1274), Yangzhou'ya İslam'ı tanıtmak için geldi. Yerel yetkililer ve iş adamlarının yardımıyla bir ibadet tapınağı inşa etti. Bu tapınağın mimari düzeni benzersizdir ve bir vince benzer, bu nedenle "Vinç Temple "bugün Yangzhou'daki Wenchang Pavilion'un güney ucunda yer almaktadır. Ama dış dünyaya açık değil. Puhading, 3 yıllığına Batı Bölgelerine geri döndüğü Yangzhou'da 10 yıl yaşadı ve ardından Tianjin ve Jining'de öğretmenlik yapmak için Çin'e geldi. Güney Song Hanedanı Deyou'nun ilk yılının Temmuz ayında (1275), antik kanal boyunca güneye yelken açtı ve o ayın 23'ünde Yangzhou'ya vardı ve şafakta teknede gerçeğe döndü. O sırada Yangzhou ilçe muhafızı onun arkadaşıydı ve son dileğine göre, eski kanalın doğu yakasındaki höyüğün üzerine gömüldü. Bu mezarlık aslen Puhaddin'in cenazesi için yapılmıştır ve Müslümanlar buraya bilgelerin mezarı olarak saygı duyarlar. Daha sonra vaaz öğretmek için gelen bazı ünlü Müslümanlar arka arkaya taşınarak Müslümanların cenazeleri haline getirildi.
Puhading Bahçesi mezarlık, cami ve bahçe olmak üzere üç bölümden oluşmaktadır. Antik çağda ana trafik kanaldan geçtiği için mezarlığın kapısı batıdaydı ve parıldayan antik kanala bakıyordu.
Mezarlık, az sayıda turist ve birçok ağaçla oldukça sessizdir. Bebeğimle birlikte göletin etrafında yürüdük ve bir höyüğün üzerine tırmandık.İki taş koyunun olduğu bir kapı gördük ve ana mezar alanına ulaştık.Ana mezar alanının kapısı mavi tuğla duvar, sızdıran pencereler, sivri kemerler ve asma plaketler. Dört kelime "bilgelerin kalıntıları" dır.
Mezarlık girişi
Avluya girdiğinizde ilk gördüğünüz şey, çift katmanlı altıgen bir "Ay Gözcüsü Pavyonu" dur. Sıradan bahçelerde görülen pavyonlardan farklı. Üst katman, vermilyon cilalı bir sütun, bir kova kemeri ve saçakları ve boş bir korkuluktur. Bu tipik bir Çin kültürel özelliğidir. Altıgenin tepesinde demir bir çubuk var ve çubuğun ucunda hilal şeklinde bir ay asılı. İslam kültürünün özelliği budur. Köşkün altında birbirine bakan dört sivri kemerli pencereli ve iki küçük kapısı olan altıgen bir yapı, doğu cephesindeki kapı "Wangyue Köşkü", batı tarafındaki kapı ise Arapça oymalı. , "Wangyue Pavilion" anlamına da gelir. İki mimari tarz ve iki kültür, küçük bir pavyonda sorunsuz bir şekilde harmanlanıyor.
Çin ve İran'ın Ay İzleme Pavyonu Wangyue Pavilion'un doğu tarafında, çift direkli ve çift kirişli taş kemerli bir yol vardır, meydan "General Zhaoyong Zhanggong Shendao" dur. Kemerin her iki yanında bir çift taş koyun duruyor. Kuzeydeki Şinto'yu takip edin ve iki Müslüman mezar taşı görün. Giriş bölümünü okuduktan sonra General Zhaoyong'un soyadının Ming Hanedanlığı'ndan Zhang, Xin olduğunu, Batı Bölgelerinden Müslüman Zamuch'un torunu olduğunu ve o sırada Wuqi'nin kaptanı olduğunu öğrendim. Ming Hanedanlığı'ndaki Jiajing'in 30. yılında mezar burada inşa edildi. Orijinal Şinto 300 metreden daha uzun, ancak şu anda 100 metreden kısa.
Mezarlığın çevresi çok sessiz, büyük ginkgo ağaçları uzun ve düz yükseliyor. Beyaz duvarlı ve siyah çinili mezarlığın hacmi küçük olsa da sessiz ve zarif görünüyor.
Antik ginkgo ağacının kuzeyinde Puhading Mezar alanı bulunur. Yanında kısa bir giriş var: "Puhaddin'in Muhammed'in (İslam'ın lideri) 16. nesil torunu olduğu söyleniyor. Güney Song Hanedanlığı'nın sonlarında Yangzhou'da vaaz verdi ve güneydoğu kıyısındaki dört büyük camiden biri olan Xianhe Tapınağı'nı kurdu. Mezar burada gömülüdür." Kare planlı ve dört kemerli yığma bir yapıdır.İçinde Pers stili tuğla kubbe, dışta ise geleneksel Çin dört köşeli sivri kulelidir. Puhading'in mezarı, mezar köşkünün altında yer almaktadır.Yerde beş sıra dikdörtgen yığma bluestone mezar kulesi vardır.Kule taşlarının her katmanı şakayık, karışık çimen ve dilek desenleriyle oyulmuştur. Kule taşının üçüncü katında Yang, Kuran'ın bazı bölümlerini Arapça olarak oymuştur.
Puhading Mezarı
Puhading Türbesi'nin yanında bazı Müslüman mezar alanları bulunmaktadır.
Mezarlık alanını gördükten sonra batıya gitmeye devam ediyoruz. Bir koridorda yürüdü, 20 basamaktan fazla merdivenle küçük bir avluya indi. Ancak o zaman Puhading Mezarlığı'nın antik kanal kazılırken yığılmış yüksek tepelere inşa edildiğini ve aşağıdaki yapıların nehrin kıyılarına inşa edildiğini açıkça gördüm. Aşağıdaki avluda durup geriye dönüp bakınca üst kapıda "Cennet Meydanı Anı" levhası asılıydı. Cennet, Arabistan'a atıfta bulunarak, Mekke'nin Kutsal Toprağıdır. "" ses yue, ölçek, an büyük adam ve model anlamına gelir.
Puhading Mezarlığı'nı seçmek, esas olarak Çin kültüründen farklı olan Arap kültürünü öğrenmektir. Gerçekler, bu seçimin çok akıllıca olduğunu kanıtladı. Puhading Mezarlığı da Yangzhou Şehrinin antik çağlardaki refahını doğruladı. Yangzhou tuzla zenginleşir ve tuzla azalır. Tuz endüstrisi, tuz endüstrisi haline gelir ve tuz endüstrisi geriler. Yangzhou'daki tuz tüccar kültürü, şehrin en ünlü kartviziti haline geldi. Yangzhou kısa turu 2'de bitmesine rağmen, Yangzhou'daki tuz ticareti kültürü beni hala derinden etkiledi. Önümüzdeki güneşli günü beklerken Yangzhou'nun refahını arayacağız. Onu taşımak tüm dünyayı almakla eşdeğerdir. Onu Çin'in her yerine götürmek için ayaklarımı kullanmalıyım.
