Tongjiang Jiejin Dağı Ulusal Orman Parkı (Hezhe Etnik Kültür Köyü) Hezhe'nin Memleketi (ülkede sadece birkaç bin kişinin kaldığı Hezhe uyruğu) _ Seyahat Notları - Yolculuk
2015.10.05 (Bölüm 1032) === Antik Pagoda Turu Serisi Bağlantısı === Tongjiang Seyahat bağlantıları (toplamda sekiz makale) +++++++ 1, Tongjiang Xiangyun Tapınağı Rusya Fengqingyuan Çin Yakınlarda çok az yüksek enlem tapınağı Rusya 2, Tongjiang Christ Church Yanjiang Parkı 3. Tongjiang Laha Susu Gümrük Sitesi Tarihi ve Kültürel Meydanı 4. Tongjiang Yanjiang Caddesi 5. Tongjiang üç Haliç Çin-Rusya sınırı 6. Tongjiang X012. Çin ve Rusya III Haliç Antik savaş alanı kalıntıları 7. Tongjiang Jiejin Dağı Ulusal Orman Parkı (Hezhe Etnik Kültür Köyü) Hezhe'nin Memleketi 8, Tongjiang Ujah Antik Kenti-Kilei Şehri-Qindeli Antik Kenti +++++++ E doğru Fuyuan Yol Hezhenin memleketinden geçecek ve köy Heilongjiang Bir yanda Jiejinshan Milli Orman Parkı var, ben parka girmedim, küçük bir dağdı. Girişte bir etnik kültür köyü vardı, bakım altındaydı. Köydeki tek dükkândan balık derisi kemerleri ve balık derisi resimleri aldım. Ayrılmadım, köyün yakınında olduğunu gördüm Heilongjiang Tepeye çıkmaya benzer bir tepe var deniz feneri Avrupa tarzı bina manzarayı görmek için az önce dağa çıktı, arabayı park etti ve otobüs olduğunu gördü.Bu tür bir sınır bölgesinde otobüs var ve turistler gerçekten çok özel, ben de gidiyorum deniz feneri Bina, aşağı inen ve dışarı çıkan büyük bir turist grubuyla karşılaşıyordu. Kuleye çıktım ve buranın bir karakol olduğunu gördüm. Gerçek cephaneli birkaç asker bana şu anda turist grubu olup olmadığımı sordu. Hayır dersem, hemen aşağıya sürdüm ve olduğunu söyledim Askeri yasak bölge, soru burada. Şu anda bir grup insan ziyaret etmedi mi? Askerlere sordum ve suskun olduklarını söyledim.İnsan grubu merhaba diyen ve gelip ziyaret edebilen şefti, ama hiçbiriniz. . . . Bu standartla konuşamadım, bu yüzden burnuma dokundum ve dışarı çıktım ama bu gerçekten çok güzel görünüyor, Taşhan'a bak Rusya Gerçekten engelsiz ama aşağıya sürülen kuleye bir göz atmam üzücü. Fotoğraf yok. Kuleden indikten sonra nehir kenarına yürüyebilirsiniz. Heilongjiang Manzarayı fotoğraflarda görebilirsiniz.Bu direk kulesinin tüm duvarı uğur böcekleriyle dolu.Çok gösterişli.Pantolonumda bile her an onlarca tane var.Bu özel bir deneyim.Yoğun fobisi olan insanlar buna dayanmasın. Sınır, tren yok, yüksek hız yok, uçak yok, sadece küçük bir sıra, yol boyunca manzara güzel, nehir boyunca ızgara balık var, oldukça büyük bir balık, tüccar turna olduğunu söyledi, bu 35 yuan, pahalı mı ucuz mu bilmiyorum Kısacası lezzetlidir
Aşağıda: Laotoushan: "Jiejinkou" adının kökeni hakkında. Yerel bölgede böyle bir efsane var: uzun zaman önce. Nehir kıyısında Jiejinkou adında yaşlı bir adam yaşıyordu. Bir yaz, kara ejderha bütün balıkları alıkoydu ve balıkçıların onları yakalamasını engelledi. Yaşlı adam, kara ejderha ile kavga ederken bir zıpkın tuttu ve kuyruğunu kırdı. Kara ejderha merhamet için yalvardı ve onu balık okuluna geri koydu. O andan itibaren, yaşlı adam hep nehir kenarında kaldı. Tianchang Zamanla taş oldu. Sonraki nesiller, yaşlı adamın nehir kenarındaki Jiejinkou Dağı'nda durduğu dağ adını verdi. Laotou Dağı olarak da bilinir. Yaşlı adamın yaşadığı yer. İsim Jiejinkou.
Hezhe Çin kuzeydoğu Bölgede uzun bir geçmişi olan bir etnik azınlık olan ulusal dil, Hezhe'dir. Altay Mançu-Tungus dil ailesinin Mançu kolu (Nanaizi şubesine dahil edilmesi gerektiğine dair bir görüş de vardır). Anadil yoktur ve Batı Lille Harfler dili kaydetmek için kullanılır.Han milletiyle uzun süreli iç içe geçmesi nedeniyle, Çince yaygın olarak kullanılır. Geniş yaşam alanı nedeniyle, Hezhe halkının "Nabei", "Nanai" ve "Naniao" gibi daha fazla zamirleri vardır. "Hezhe" ilk olarak Kangxi'nin ikinci yılının Mart ayında (1663) ve Ling Chunsheng 1934'te bir klan adı olarak ortaya çıktı. "Aşağı Songhua Nehri'ndeki Hezhe" kitabının yayınlanmasından sonra "Hezhe" bir klan adı olarak geniş çapta yayılmaya başladı. Hezhe uyruğu esas olarak Heilongjiang Songhua Nehri, Ussuri Nehri Confluence Sanjiang Vandashan'ın ovaları ve kalan damarları üç köyde ve iki köyde yoğunlaşmıştır. Tongjiang Shijiejinkou Hezhe İlçesi, Bacha Hezhe İlçesi, Shuangyashan Kent Raohe İlçe Sipai Hezhe Kasabası ve Jiamusi Aoqihe Zhe Köyü, Aoqi Kasabası, Fuyuan Zhaji Kasabasındaki Zhajihezhe Köyü, İlçe. 2010 yılı altıncı ulusal nüfus sayımı istatistiklerine göre, Hezhe uyruklu nüfusu 5354'tür.
Hezhe'nin ataları Sushen klanının bir parçasıydı ve tarihsel olarak Sushen, Yilou ve Wuji gibi eski etnik gruplara dahil edildi. Tang Hanedanlığı ve Bohai Krallığı sırasında, Hezhe'nin ataları Siyah su Mohe, bileşenlerinden biri olan yakın bir menşe ilişkisine sahiptir. Tang Kaiyuan on yıl (722), Tang Xuanzong unvanı Siyah su Mohe lideri Boli Eyalet valisi. On iki yıllık Kaiyuan Tang (724), Tang Yu Siyah su Mohe Yeri Siyah su Ordu, Tang Kaiyuan on dördüncü yıl (726), Siyah su Mohe seti Siyah su Vali ve vali olarak yerel lider olan Tang, Changshi'yi toprağı denetlemesi için gönderdi ve Hezhe'nin ataları ona aitti. Liao Hanedanlığı döneminde, Shengnvzhen'in kuzey kolunun bir parçasıydı. Liao Chongxi'nin (1037) altıncı yılında, Beş Krallığın Jiedu Elçisi kuruldu ve Hezhe milliyetinin ataları ona aitti. Jin Hanedanı, Jurchen'in bir parçasıdır. Jinshouguo'nun ilk yılında (1115), Hulijiao Yolu aşağı Songhua Nehri'nde kuruldu ve Hezhe milliyetinin ataları ona aitti. Yuan Hanedanlığı'nda, Jurchen Su Dada'nın bir parçasıydı. Yuan Hanedanlığı'nda, kadın Zhishui Dawanhu Malikanesi ve dişi Zhishui Dada Yolu'na aitti. Ming Hanedanlığı'ndaki Yongle'nin yedinci yılında (1409), Nuergandu komutan olarak kuruldu ve Hezhe kabilesinin ataları ona aitti. Ming Hanedanlığı'nın Hongzhi döneminde Liaodong Dusi'nin yetkisi altındaydı. Ming Hanedanlığı'ndaki Jurchens'ler üç ana sisteme ayrıldı: Haixi Jurchen, Jianzhou Jurchen ve Savage Jurchen, Hezhe, Savage Jurchen'in önemli bir parçasıdır. Hezhe atalarının durumu bu sırada yavaş yavaş netleşti ve çeşitli belgeler onları daha ayrıntılı olarak açıkladı. Ming Hanedanlığı'nın sonunda ve Qing Hanedanlığı'nın başlangıcında, Hezhe ataları, Hezhe topluluğunun oluşumunun ve ulusal kimlik bilincinin temelini oluşturan Jurchens'ten yavaş yavaş ayrıldı. Ming Hanedanlığı'nın sonunda Jurchen klanı yeniden yükseldi ve itici gücü Jianzhou Jurchen'den geldi. Ming Hanedanlığı'nın başlangıcında, Jianzhou Jurchen ana gövdesi Huligai, Woduoli ve Maolian'ın iki yolu Songhua Nehri'nin alt kesimlerinden güneye gitti. Ayrılma ve kümelenme sonrasında nihayet Ming Hanedanlığı'na ulaştılar. Jingtai İlk yıllarda, Hun Nehri'nin üst kaynağı üzerindeki Suzi Nehri ile Pozhu Nehri (şimdi Hun Nehri) arasında toplandılar. 16. yüzyılın sonu ve 17. yüzyılın başında Nurhacı, Jurchen kabilelerini yavaş yavaş birleştirdi. 1616'da Nurhaci, Hetuala'daydı (bugün Liaoning Xinbin Ulusal altının adı Said Khan, tarihsel olarak posta altın olarak adlandırılır. Haixi Nuzhen başlangıçta Songhua Nehri'nin alt kesimlerinde yaşadı ve Ming Hanedanlığı'nın başlarında yavaş yavaş güneye taşındı. 1630'lardan 1970'lere kadar Liaohe Nehri'nin üst kısımları ile Songhua Nehri'nin üst kısımları arasına yerleşerek Hada, Wula, Yehe ve Huifa'yı oluşturdu. Yukarıda bahsedilen iki büyük Jurchen kabilesinin güneye doğru kademeli göçü nedeniyle, özellikle Qing rejiminin kurulmasından sonra, Mançular'ın siyasi merkezi ve ana faaliyet alanı geçide taşındı ve Savage Jurchen'in ayrı bir etnik grup oluşturması için yer bıraktı. Bu nedenle Ming Hanedanlığı, Hezhe kabilesinin oluşumu için hamilelik dönemiydi.Yaklaşık 200 yıllık farklılaşma ve entegrasyondan sonra, Hezhe kabilesi Qing Hanedanlığı'nın başlarında oluşum dönemine girdi. Mançu ve Hezhe uyrukları çoğunlukla Siyah su Mohe, gelişim ve coğrafi dağılımdaki farklılıklar nedeniyle Ming Hanedanlığı döneminde Jianzhou ve Jianzhou'ya bölündü. Haixi Jurchen ve "Savage Jurchen" in üç ana grubu. Jianzhou, Haixi Jurchen daha sonra Mançu oluşumunun ana gövdesi oldu ve "Savage Jurchen" in bir kısmı Hezhe kabilesi oldu. Ming Hanedanlığı'nın sonunda ve Qing Hanedanlığı'nın başlangıcında, "Savage Jurchen" Huerha ve Erwaka olmak üzere iki kısma ayrıldı ve Hezhe iki kısma ayrıldı: "Songhua Nehri'nde yaşamak," Heilongjiang Boğazın her iki yanındaki insanlar siyah altını tıraş et diyor ";" yaşa Usu Li, Songhua, Kara Ejder Sanjiang Solda ve sağda birleşenler, siyah altın saçlarını tıraş etmeden diyorlar ... sözde köpek ülkesi. "Tıraşsız siyah kedi ile tıraşsız kara kedi aynı" Eden Kara "ya aitti. Çin Hezhe ve Rusya Nanai halkının soyundan geliyor Rusya Bilim adamları yanlışlıkla Uerqi halkını tıraşsız siyah kediciklerin torunları olarak sınıflandırdılar. 1599'dan 1644'e kadar Nurhaci ve Qing hanedanı, Hezhe halkına karşı 17 kez asker kullandı. Gümrüklere girmeden önce son kez 720 erkek ve 1820 kadın ve çocuğu, toplam 2.552 kişiyi Sekiz Sancak altında geri getirdiler. Hezhe'lere karşı asker kullanılmasının ana nedenleri "yavaş yavaş haraç ödememek" idi, "Er'in aslen benim ülkemden olan atalarının çok net bir sicilleri vardı ve siz bunu hiç bilmiyorsunuz, bu yüzden bencil olmaya razı oluyorsunuz" ve "doğasına inanın" "Şiddet, önlemede iyi olma" şeklindeki büyük milliyetçilik bilinci, Hezhe halkının topluluk kimliği bilincinin Qing Hanedanlığı'nın ilk yıllarında oluştuğunu ve Hezhe kabileleri ile Jurchen kabileleri arasında bir ulusal sınır duygusu olduğunu gösterir.Hezhe milliyeti bağımsız bir halk topluluğu olarak var olmuştur. Qingkang Hei Hanedanlığı'nın elli üçüncü yılında (1714), üç soyadlı bir şehir kuruldu ve üç soyadlı birliğin yamenleri kuruldu; Qing Hanedanlığı'ndaki Yongzheng'in beşinci yılında (1727), üç başkent yardımcısı eklendi; Qing Hanedanlığı'ndaki Yongzheng'in yedinci yılında (1729), ek bir Ylang Qing Hanedanlığı'nda İmparator Yongzheng'in onuncu yılında (1732), üç soyadlı başkent yardımcısı General Ningguta olarak değiştirildi; Qing Hanedanlığı'nda Guangxu'nun sekizinci yılında (1882), Galdang'da Dernek Lideri Yamen kuruldu. Qing Hanedanı'nın sonlarında ve Çin Cumhuriyeti'nin başlarında, Huachuan , Fujin , Tongjiang , Fuyuan , Raohe Başka yerlerde bir valilikler ve ilçeler sistemi kuruldu ve Hezhe kabilesi yerel eyaletlerin yetkisi altındaydı. Qing hükümeti, Hezhe kabilesini fethettikten sonra, Hezhe kabilesini iki yöntemle yönetti: "ev örgütleme" ve "bayrak düzenleme", klan sisteminin kalıntılarını daha da zayıflattı ve bölgesel ilişkilerin oluşumunu hızlandırdı. Zengin ve fakir arasındaki bölünme ortaya çıktı ve Hezhe ulusal topluluğunun gelişimini teşvik etti. geliştirilmesi. Ancak Hezhe milleti oluşum aşamasına girdiğinde, Qing Hanedanı'nın yöneticileri zayıflama ve asimilasyon politikası benimsedi ve nüfus tükenmeye devam etti. Qing Hanedanı gümrüklere girmeden önce, Sekiz Sancağa dahil olan Hezhe halkı (mançu için) Mançu'ya entegre edildi. Qing Hanedanı gümrüklere girdikten sonra, çok sayıda Hezhe halkı "Yiche (yeni) Mançurya" ya dahil edildi ve kademeli olarak Mançu'ya asimile edildi. Gibi Qingkang Xi'nin on üçüncü yılında (1674), "Hurhabu" nun Hezhe halkı Ninggu Kulesi'ne (bugün Heilongjiang bölge Ning'an City), 40 "Yeni Mançurya Zuoling" (2000 asker) olarak derlendi; Qingkang Xi'an'ın elli üçüncü yılında (1714), üç soyadın 1.530'dan fazla Hezhe ve Zhuangding adı 4 "Yeni Mançu Zuoling" olarak derlendi. Qing Hanedanlığı'nda İmparator Yongzheng'in dokuzuncu yılında (1731), üç soyadlı dernek liderinin yamen'i başkent yardımcısı Yamen'e yükseltildi ve birlik sayısı büyük ölçüde arttı. Hezhe kabilesinden üç soyadlı 800 kişiye ek olarak, sekiz soyadından 1.000 asker alındı. Qing Hanedanı gümrüklere girdikten sonra, sadece Kangxi ve Yongzheng dönemlerinde bayrağı oluşturmak için hareket eden Hezhe halkının yaklaşık 60 çavuşu vardı, bunlardan 31 çavuş ve 10.000'den fazlası Shengjing'e taşındı ve geri kalanı kaldı. Jilin , İkisinin toplamı 20.000'den fazla kişidir. "Yeni Mançu Zuoling" e dahil edilen bu Hezheler, yavaş yavaş Mançulara asimile oldular ve Mançular için Merkez Ovaları yönetecek önemli bir güç haline geldi. 17. yüzyılın ortalarında, Çarlık Rusya'sı işgal etti Baykal Doğu bölgesi ve Heilongjiang Havza. 7 Eylül 1689'da Çin ve Rusya, Çin-Rus Nerchinsk Antlaşması'nı imzaladı ve bundan sonra Hezhler sınırın öte yakasında yaşadılar ve yapay olarak ikiye bölündüler. 1858 ve 1860'ta Çarlık Rusyası, Qing hükümetini eşitsiz Çin-Rus Aihui Antlaşması ve Çin-Rus Antlaşması'nı imzalamaya zorladı. Pekin Antlaşma, sırasıyla işgal Heilongjiang Kuzey ve dış Xing'an Sırtın 600.000 kilometrekareden fazla güneyinde ve Heilongjiang Kuzeyinde, Ussuri Nehri Doğuda 1 milyon kilometrekareden fazla Çin Hezhe halkının nesiller boyu yaşadığı uçsuz bucaksız topraklar, Çarlık Rusyası tarafından işgal edildi. Yabancı düşmanların istilasıyla karşı karşıya kalan Hezhe halkı inatla savaştı. Ekim 1651'de Çarlık Kazaklarının lideri Barro Koca, ordusunu Uzala Köyü'nü işgal etmeye yönlendirdi. Hezhe, Qiluer, Mançurya vb.'de yaklaşık 1000 kişi var. Barro İşgalcinin kocasının evi şiddetli bir saldırı başlattı. Mızraklar, yaylar ve oklarla donanmış Hezeler, Çarlık işgalcileriyle el ele savaştı, ancak aşırı ateş gücü ve 117 zayiat nedeniyle geri çekilmek zorunda kaldılar. 4 Nisan 1652 şafak vakti Ningguta Zhangjinghai, iki binden fazla süvariye liderlik etti ve Hezhe ve diğer sakinlerin işbirliğiyle, Çarlık işgalcilerin kış kampı "Agunsk" a bir saldırı başlattı. Qing ordusu öldürüldü Barro Kocası, Kazakistan dahil 10 işgalci yönetti ve 76 kişiyi yaraladı Barro Kocanın kendisi. 1649-1655, Kazakistan'da Barro Koca işgali Heilongjiang Nehir havzasının altı yılında, Qing ordusu ve siviller tarafından toplam 233 işgalci öldürüldü ve işgalcilere ağır bir darbe vuran 532 işgalcinin yarısından fazlasını oluşturdu. 1657'de Çarlık Rus işgalcileri, Songhua Nehri Havzası'ndaki Sanxing yakınlarındaki Shangjian Black'i (beyaz taş anlamına gelir) işgal ederek Hezhe ve diğerlerinin gıda, mülk ve vizon derilerini yağmaladılar. Qing ordusu, Hezhe ve diğer etnik sakinlerin işbirliği ile işgalcilere ağır bir darbe indirdi. 11 Temmuz 1658'de Stepanov 500 Kazağı Songhua'yı işgal etmek için yönetti. Haliç Hezhe ve diğer insanların ikametgahında, Ningguta Zhangjing Sharhuda, işgalcilerle şiddetli bir savaşta 45 savaş gemisine ve 1.400 Çing askerine komuta etti.İşgal ordusunun lideri Stepanov öldürüldü ve sadece 47 kişi kaçtı. 1660 yazında Rus ordusu işgal etti Heilongjiang Aşağı kesimler ile Songhua Nehri'nin kesiştiği noktada, Hezhe etnik grubunun sakinleri soyuldu. Hezhe'nin işbirliğiyle Qing ordusu, düşmanı Boli'nun kuzeyindeki eski Fatan Köyü yakınlarında pusuya düşürdü ve 60'tan fazla işgalciyi öldürdü. Çarlık Rus işgalcileri nihayet kovuldu Heilongjiang Havza. 1931'deki "18 Eylül" Olayından sonra, Hezhe halkı işgalcilerle savaşmak için ayağa kalktı. 1932'de Susutun ve Wanli Huotongtun'da yaşayan 20'den fazla Hezhe genci katıldı. kuzeydoğu Anti-Japon Müttefik Kuvvetlerinin Altıncı Ordusu. Aynı yıl Jiejinkou, Qindeli, Somon ve diğer yerlerde yaşayan 40'tan fazla Hezhe genci, Japon Karşıtı Müttefik Kuvvetlere katıldı ve bağımsız bir birim halinde örgütlendi. 1941'den 1942'ye kadar Japon ve kukla yetkililer, Hezhes'in "Sovyetler Birliği'ni geçmesini" veya Japon karşıtı koalisyon güçlerine katılmasını önlemek için "Kamu Güvenliği ve Siyaseti" ve "Kamu Güvenliğinin Güçlendirilmesi" sloganları altında "Duvarların Güçlendirilmesi ve Ülkenin Temizlenmesi, Köylerin Toplanması ve Köylerin Birleştirilmesi" şeklinde gerici bir politika uyguladılar. Karışık yaşamaya zorlandı Tongjiang Kıyı boyunca uzanan 237 Hezhe halkı nehir kıyısından ayrıldı ve nehir kıyısına 40 ila 50 kilometre uzaklıktaki bataklıklarda sözde bir, iki ve üç kabileye karıştı. Son derece sert yaşam ortamı ve hastalığın yayılması nedeniyle, bu 237 kişiden 72'si öldü ve nüfusun% 30,4'ünü oluşturdu. 22 Mayıs 1943'te 24 Hezhe halkı, Sovyet ordusu için düşmanın durumunu tespit etmek ve çevirmen ve rehber olarak hareket etmek için Sovyetler Birliği'ne kaçırıldı. 20 Eylül 1945'te, eski Sovyetler Birliği Yüksek Sovyeti Başkanlığı tarafından dört kişiye üç seviyeli Anti-Japon Madalyası verildi. Anti-Japon Savaşı sırasında, Hezhe askerleri ve siviller cesurca savaştılar. Çin Anti-Japon Savaşının zaferi katkıda bulundu.
Hezhe uyruğu, hızlı nüfus düşüşünün birçok tarihi felaketini yaşadı. Kangxi'nin son yıllarındaki kayıtlara göre, "üç soyadının" başkent yardımcısı Yamen komutasındaki Hezhe kabilesinin yaklaşık 12.000 kişiyle 2398 hanesini kontrol ediyordu. Xianfeng Yıl boyunca (1856-1857) 5.016 kişi vardı. Çin Cumhuriyeti'nin başlangıcında, aşağı Songhua Nehri'nde yaşadı. Tongjiang South Bank ve Ussuri Nehri Batı Şeria'da yaklaşık 1.600 Hezhe insanı var. Ling Chunshengin araştırmasına göre, Çin Cumhuriyetinin 19. yılında (1930) Tongjiang South Bank ve Ussuri Nehri Batı Şeria'da 1.200 Hezhe insanı vardı ve aynı dönemde Rusya Bölgede 11.000 Nanai var. 1945 yılında hastalıklar, tarihteki katliamlar vb. Nedenlerle Japonya Yenilince ve teslim olunca, Çin Bölgedeki Hezhe nüfusu sadece 300 kişidir ve yok olma eşiğinde. 1953'teki ilk ulusal nüfus sayımında, Hezhe nüfusu 450'ye ulaştı; 1964'teki ikinci ulusal nüfus sayımı 718; 1980'deki üçüncü ulusal nüfus sayımı 1.489; 1990'daki dördüncü ulusal nüfus sayımı 4254'tü; 2000'de beşinci ulusal nüfus sayımında 4.640, 2010'da altıncı sayımda 5.354 idi. Tarihsel olarak, Hezhe halkı Songhua Nehri'nin alt kesimlerinde geniş bir şekilde dağılmıştı. Ussuri Nehri Havza ve Heilongjiang Sakhalin Adası'nın orta ve alt kısımlarının geniş bölgesinde.
inanç yeni Çin Kuruluşundan önce, Hezhe halkı genellikle totem ibadeti, doğal ibadet, ruhsal ibadet, hayalet ibadeti ve atalara ibadet gibi ilkel ibadet ve şamanizmde var oldu. Animizm, Hezhe halkının ilkel ibadetinin ve ilkel dini inancının temelini oluşturur. Totem, "akrabaları" anlamına gelir. Klanın koruyucusu ve tabusu olarak belli bir hayvan, bitki vb. İle ilgili olarak kan bağı vardır. Geçmişte, Hezhe kabilesinde ayı toteminin ve kaplan totem ibadetinin izleri vardı. Ayı ve kaplan eti avlayıp yedikten sonra, Hezhe halkının özür dileme gibi ritüelleri veya eylemleri vardır. Hezhe, ağaç tanrıları, dağ tanrıları, su tanrıları, ateş tanrıları, kaplan tanrıları, ayı tanrıları, kurt tanrıları, kartal tanrıları, şimşek tanrıları gibi doğadaki her şeyin tanrıları olduğuna inanır. Hezhe, belirli bir nesnenin kötülüğü uzaklaştıran ve kötülükten kaçınabilen bir tanrı olduğuna inanır. Tuhaf dağlara, garip kayalara, kutsal ağaçlara ve muskalara tapınma manevi ibadete aittir. Bebek beşiklerinin yanında asılı ayıların, kaplanların, kurtların ve diğer hayvan dişlerinin geleneği, yukarıda bahsedilen nesnelerin kötü ruhları uzaklaştırıp bebekleri koruyabilmesidir. Hezhe, her şeyin canlandırıldığına ve ruhun ölümsüz olduğuna inanır, bu yüzden ataların ruhunun ölümsüz olduğuna ve atalara taptığına da inanırlar. Üç kuşak ata diyorlar Oban "Mafa", Yeni Yılda atalar evin batı duvarına domuz başları sunu olarak sunulmalı ve yas tutmak için tütsü yakılmalıdır. Animizm ve ilkel ibadet Şamanizmin temelleridir. Geçmişte, Hezhe Şamanizminin çok çeşitli ve istikrarlı takipçileri vardı ve bir zamanlar tüm halkın inancıydı. Şamanizmin sosyal işlevi, insan ve doğa arasındaki ilişkiyi düzenlemektir. Hezhe şamanizmi, evreni üç diyara ayırır: tanrıların yaşadığı üst alem (cennet); insanların ve diğer tanrıların (doyurucuların) yaşadığı orta alem (insan dünyası); ölümsüz ve kötü tanrıların (Bushuku) yaşadığı yer Diyar altında (yeraltı dünyası). Daha sonra Han ve Mançular'ın etkisiyle "cennetin yedi katı", "dokuz kat cennet" ve "cehennem" gibi kavramlar ortaya çıktı. Hezhe Şamanizmi, insanların üç ruhu olduğuna inanır: ölümden sonra bedeni terk eden "Oren", bedeni geçici olarak terk edebilen "Hani" ve sonraki yaşamı yaratma yeteneğine sahip "Fayanku". Hezhe insanlarının ruh kavramında farklı bölgelerde farklılıklar olsa da, hepsi insanın belirli bir varoluş olan bir ruha sahip olduğuna, insan ruhunun birkaç veya birkaç varoluş biçimine sahip olduğuna, insan ruhunun insan bedenini özgürce terk edebileceğine; Yani hastalık ya da ölüm, canın incinmesinden kaynaklanır; ölümden sonra, ölümsüzler yeraltı dünyasına gönderilmelidir. Şamanlar, farklı işlevlerine ve manalarının büyüklüğüne göre birkaç türe ayrılabilir. gibi Bacha köyü, hastalığı tedavi eden "Bakilang" şamanına, ruhları gönderen "Daksutron" şamanına, dua eden ve araya giren "Flilan" şamanına ve vebayı tedavi eden "Masa" olarak ayrılmıştır. Şaman. Ling Chunsheng, "Aşağı Songhua Nehri'ndeki Hezhe Klanı" nda Hezhe halkını Nehir Tanrısı Okulu, Tek Boynuzlu At Ejderha Okulu ve Nehir Tanrısı Okulu olarak sınıflandırdı. Üç mezhep arasındaki fark, şapkadaki boynuzlarla tamamen işaretlenmiştir: Nehir tanrısı mezhebinin şapkasındaki boynuzların solunda ve sağında birer tane vardır; tek boynuzlu at ejderhanın solunda ve sağında iki tane; nehir tanrısının solunda ve sağında üç tane vardır. Şamanın işlevleri temelde bir doktoru görmek için zıplayan tanrıları, geyik tanrıları zıplaymayı, çocuklar için dua etmeyi, tanrılara kurbanlar sunmayı, hayırlı yıldız tapınaklarına kurban sunmayı, aile kurbanlarını, kehanetleri, cenazeleri (ruhları göndermek) vb. İçerir. bina Hezhe'lerin evleri ilkel ve basittir. Geçici konutlar arasında sivri kubbe iğneleri ve yer asmaları, "Wentha", çim kulübesi vb. Yer alır. Sabit konutta bir at rafı ve saman çatılı bir ana ev vardır. Tarihsel olarak, Hezhe halkı bir zamanlar yuva izleri olan ağaç evlerde yaşıyordu. Balık yapıları genellikle ana binanın doğu veya batı tarafına balık ve hayvan eti, yiyecek veya diğer öğeleri depolamak için inşa edilir. Seyahat Geçmişte Hezhe halkı, kışın kızak çekmek (Japon kıyafetlerini sürükleyerek), snowboard yapmak ve at kızaklarını çekmek için köpekleri kullanırdı; yazın ise huş tekneleri (Umo Rishen), sampanlar, kanolar (wutongge kıyafetleri) ve "hızlı atlar" ( Weihu) ve benzeri. "Hızlı at huş ağacı kabuğundan yapılmıştır. Uzunluğu on fitten fazla ve yaklaşık iki fit genişliğindedir. İki ucu bir kişiyi alması için daralır. Rüzgar kadar hızlıdır." Köpek kızakları üç veya dört köpekten düzinelerce köpeğe kadar çeşitlilik gösterir.Kızak, engebeli karlı ovalarda uçar gibi, günde 100 kilometreden fazla yol kat eder ki bu muhteşemdir. Büyük huş teknelerinde kürek çekmek için ondan fazla kişi gerekir; "huş ağacı derisinden hızlı at" tekneleri gibi daha hafif olanlar tek kişi tarafından taşınabilir, hünerle kürek çekilebilir ve zıpkınla balık avlama ve bilgi aktarımı için güçlü bir yardımcıdır. Atlar, Hezhe halkının avcılık, binicilik ve eşya taşıma için vazgeçilmez dostlarıdır. diyet Hezhe halkının beslenme şekli esas olarak balık, hayvan eti ve yabani sebzelerden oluşur ve darı temel olmayan bir besindir. Hezhe halkının diyeti, çiğ ve pişmiş yiyeceklere bölünmüştür. Çiğ yiyecekler arasında taze balık, balık ve kurutulmuş hayvan eti bulunur; pişmiş yiyecekler arasında balık ipi, haşlanmış balık, kızarmış balık, kızarmış balık, ızgara balık, kurutulmuş hayvan eti, haşlanmış et, kızarmış et, balık lapası vb. Balık ipi her öğünde mutlaka bulunması gereken bir yemektir. Çiğ olarak yenen balıklar arasında mersin balığı, yayın balığı, sazan balığı, beyaz balık, ot kökü balığı, gümüş sazan vb. Hezhe halkı genellikle sebzelerle karıştırılmış çiğ balık yiyor, balıklar kan aldırıldıktan sonra, balık eti ince şeritler halinde kesiliyor, yabani "taze soğan" ve yabani biberle karıştırılarak uygun sirke ve tuz ekleniyor. İlkbahar, yaz ve sonbaharda canlı balıkları ve taze balık etlerini çıkarın, ince dilimler halinde doğrayın ve "Labutka" denilen sirke ve tuzla yiyin; taze balık etini çıkarın ve balık derisine yapıştırılmış ince dilimler halinde kesin. , Bilenmiş taze hasır şişleri kullanın, ateşe koyun ve 3-4 dakika kadar yakıp, sirke ve tuzla yiyin. "Dalge kesiği" denir, soyulmuş donmuş balık ince donmuş balık şeklinde kesilir. Sirke, salamura ve acı biber yağına batırılıp yenen dilimler (talaş benzeri), şarapla yapılan bir incelik olan "Suriak" olarak adlandırılır.
