Himalayaların güney ucunda yürüyüş (12) _Travels - Yolculuk
Öndeki otobüs Samye Manastırı için. Buraya dönüyoruz.
Qingpu'nun kapısı yeni inşa edildi. Gelecekte buraya para bırakmanız gerekebilir. Dağdan iki kız ve erkek, yürüyüş çantalarıyla indi. Luo Dan neden çantalarıyla yürümek zorunda kaldıklarını merak etti. Tibetliler eskiden ata binerlerdi, ama şimdi arabalara biniyorlar ve başlarını uzun süre çarpmadıkça nadiren uzun mesafeler yürüyorlar.
Ani Tapınağı önündeki meydan. İlk izlenim, burasının hayat dolu bir yer olduğu, hayal ettiğim gibi bir çilecilik yeri değil. Qingpu Dağı, önde Yajiang ile güneye bakar. Tam olarak bir dağ vadisi. Güneş parlıyor ama soğuk rüzgar dağlar tarafından engelleniyor. Kış çok sıcak olmalı ve Tibet'teki kışın çoğu güneşli. Yazlar sıcak değildir ve yaylada sıcaklık düşüktür. Bu yüzden burada pratik yapmayı seçmek, açıkçası kefareti seçmek değildir. Kefaret Hindistan'da bir gelenektir ve onlar her türlü tuhaf uygulama biçimini düşünebilirler. Anakaradaki Budizm de bir zamanlar "Dharma duvara dönük" idi. Ancak Sinicized Budizm-Zen Budizmi savunulmamaktadır. Tibet Budizmi, Himalayaların iki yakası arasındaki yakın kültürel alışverişi ve kaynaşmayı açıkça göstermektedir. Tibetliler hayatı doğaları gereği severler, bu yüzden çilecilik de değişmiştir.Tuhaf ve zoru seçmek yerine sessizce geri çekilebilecekleri ve hayatta kalmaya uygun bir yer seçerler.
Ani Tapınağı'nın önündeki tomurcuklanan ağaç ve güneşteki perde
Kuş söyle
Havayla eğilmiş büyük bir horoz. Ağacın arkasında gördüğünüz şey Yajiang.
Güzel kuş poz verecek
Bir çift Tibet tavuğu yolun kenarına çömeldi ve biraz gerginlik dışında onlara doğru yürüdüm, başka hiçbir şey. Bunları gördüğünüzde nasıl hissediyorsunuz, hayat dolu bir yer mi? Ani'yi görmek isterseniz National Geographic'in Ekim sayısının bir kopyasını satın alabilirsiniz. Dağda çok sayıda Ani var ve neredeyse tüm dağ onlara ait. Luo Dan, dağdaki yolun karmaşık olduğunu ve yolunu kaybettiğini, bu yüzden benimle kalmakta ısrar etti. Tibetliler sadece Qingpu'ya gelmeyecekler, aynı zamanda etrafta birkaç küçük ve eski tapınak var ve hepsi birlikte gidecek. Yol dağlarda, belki yürürken kaybolursun. Yokuş yukarı yol onarıldı ve yürünmesi kolay, ancak bazı bölümler dik. Luo Dan beni önce dağın ortasındaki bir ekim alanına götürdü ve mağaranın önünde büyük bir kayanın içine küçük bir ev inşa etti. Ama kapı kilitliydi, dışarı çıktım mı kapattım mı bilmiyorum. Yükselmeye devam ediyoruz. Yanlışlıkla yerleşik bir görünümü ortaya çıkaran bir mağara gördüm. Giriş sadece bir kişi genişliğindedir.
Mağara girişini uygulayın.
Delikten içeri girin, içeride yaklaşık bir çift kişilik yatak büyüklüğündedir. Tüm canlılar mevcuttur. Elbette, yatakta kitap tutan ve okuyan bir uygulayıcı vardı. İnanan biri değil, tuhaf bir şekilde bakıyorum ve dil engeli yüzünden, sadece gülümseyebiliyorum. Bir fotoğrafını çekip çekemeyeceğimi sordum. Bu cümleyi anladı, belki kameramı gördü. Hemen poz verin. Elbette, ayrıca esprili bir şekilde yatağın yanına bir yığın banknotla bir banknot yerleştirdim. Kışın sıcak, yazın serindir, işe gitmeyin, çalışmayın, yiyecek ve giyecek var ve Ani en azından gözlerine ziyafet çekebilir ki bu güzel. Dindar olmayan biri olarak tek görebildiğim bu, istisna olmaksızın.
Ani Tapınağı'ndan dağa bakın.
Dağdan aşağıya bak.
O büyük kaya, alıştırma mağarasıdır. Mayıs, Tibet'in ilkbaharının ortasıdır ve dağlar bir park gibi pembe ve söğüt yeşili. Buraya, ünlü Seda Wuming Budist Akademisine gittim ve hiç ilgilenmiyorum. Geçen yıl deprem, şiddetli yağmur ve sel nedeniyle gitmek istedim.
Bu adam Mid-Levels'da küçük bir dükkan açtı. Bunun şubesi yok ve iş oldukça iyi. Dükkânında bir çift boynuz asılı, dağda geyikler ve çok sayıda hayvan olduğunu, artık avlanmaya izin verilmediğini söyledi. Luo Dan, yol boyunca Buda'nın el izlerine dokunmak zorunda kaldı. Dağdan aşağı indiğimde, ona bunların Buddha'nın el izleri olduğuna gerçekten inanıp inanmadığını sordum. İnandığını söyledi. Geri dönerken, Buddha'ya inanmaktan bahsettik. Gerçekten inandıklarını söyledi. Ailesi hakkında iki şey söyledi. Biri babası, diğeri kayınpederi. Hepsi Halk Kurtuluş Ordusu Hastanesinde hastaneye kaldırıldılar ve Lhasa'ya gittiler, tedavi edilmediler ve doktorlar hastalık hakkında hiçbir şey söyleyemiyorlar. Eve git ve kutsal yazıları okuyacak bir keşiş bul, işte bu! İnanıyor musun inanmıyor musun? Ailesi, Changzhu Tapınağı'nın bulunduğu Changzhu Kasabasında, şimdi bizimle aynı kıyafetleri giyiyor ve araba kullanıyor. Ailenin sözleşmeli arazisindeki buğday ve yayla arpası sığır ve koyun satıp beslemek için kullanılıyor, insanlar pirinç yiyor. Changzhu Tapınağı turistik bir cazibe merkezidir ve eşim evde bir restoran açtı. Sadece bir çocuk var ve başka bir çocuk sahibi olmak istemiyorlar. Tamamen Çinli mi? Tamamen Çinli gibi görünse de, inanç açısından hala Çinli değil. Festivallerde, Tibet kıyafetleri ya da manastırlarda Buda'ya ibadet etmek için hâlâ gereklidir. Kültür, ruhun DNA'sıdır ve mutasyona uğraması zordur.
