Lvxing 2018: Hunan_Travels Yongshun'daki Eski Sicheng Şehri Harabeleri - Yolculuk
Eski Sicheng'in kalıntıları şöyle selamlanıyor: Çin nın-nin" Machu Picchu ", Tusi ve Tusi sisteminin doğuşu, gelişimi ve son bulması sürecini tam olarak yansıtıyor. Çin Tusi sisteminin arkeolojisinin boşluğu, önemli tarihsel değeri ve geniş kapsamlı pratik önemi olan Tusi sisteminin incelenmesi için somutlaştırılmış bir taşıyıcı sağlar. Site bulunur Xiangxi Tujia ve Miao Özerk Bölgesi Yongshun Lingxi Kasabası, Laosicheng Köyü, ilçe merkezinin 20 kilometre doğusundadır. Gerçek adı Fu Taş şehir Sicheng, eski ve yeni Sicheng, Fu'yu ayırt etmek için 1724'te Gesha Kasabasına taşındı. Taş şehir Lao Sicheng olarak da bilinir, Güney Song Hanedanı'dır. Shaoxing Qing Hanedanlığında (1724) Yongzheng'in altıncı yılına beş yıl (1135) Yongshun Peng'in başkanının siyasi, ekonomik, askeri ve kültürel merkezi. 2015 Temmuz Yongshun Eski Sicheng Harabeleri ve Hubei Enshi Tangya Tusi Şehir Harabeleri, Guizhou Zunyi "Hailongtun Tusi Sitesi Ortak Temsilcisi" Çin "Tusi mirası" Dünya Kültür Mirası Listesi'nde yer almaktadır. Tusi sistemi, Yuan, Ming ve Qing hanedanları tarafından azınlık bölgelerinde kurulan yerel iktidarın örgütsel biçimi ve sistemidir. "Yerli memur" olarak da bilinen "Tusi", feodal hanedanlığın merkezi hükümeti tarafından atanan ve görevlendirilen yerel bir memurdu. "Dünya resmi, dünyevi toprak ve halk" önemli özellikleridir, yani kalıtsal siyasi kural, yargı alanındaki miras toprak mülkiyeti ve Toprağa bağlı köylülerin kalıtsal kuralı. Serflerin reisler tarafından sömürülmesinin ana biçimi çoğunlukla işçi kirasıydı. Serf, reis için ödenmemiş ağır emeğin yanı sıra, çeşitli mal türlerinin reislerine haraç da öder veya öderdi. Tang ve Song hanedanları sırasında, batı Hubei azınlık bölgelerinde uygulama ve tam gözaltı politikası, Song ve Yuan Hanedanlarının dönüşü sırasında kademeli olarak reis sistemine dönüştü. Tusi sistemi sadece geçmiş hanedanlardaki yönetim deneyimlerinin bir derlemesi değil, aynı zamanda Song Hanedanı'nın tutukluluk politikası temelinde doğrudan bir gelişmedir. Batı Hubei'deki reis sistemi, Qing Hanedanlığı döneminde Yongzheng'in 13. yılında (1735) "yerel yönetime geri dönme" nin uygulanmasıyla ortadan kalktı. "Yerli araziden nehre geri dönmek", reis sistemini bir akarsu resmi sistemine dönüştürmek anlamına gelir. Kabile reislerinin dönüşümü olarak da bilinen, mahallerin dönüşümü ve çorak toprağın dönüşümü, orta ve geç Ming hanedanlarında başladı. Güneybatı bölgesindeki etnik azınlıkları yöneten reis reislerinin kaldırılması ve imparatorluk mahkemesinin merkezi hükümetinden yetkililerin değiştirilmesini ifade ediyor. Otobandan inip yaklaşık bir saat dağlarda dolaştıktan sonra Laosi şehrine vardım, burası pek popüler bir yer değil ve turist sayısı çok az.
Müze, manzaraya girmekten uzak değil. Geçmişe bakıldığında tasarım anlayışı oldukça güçlü ~~~
Müzenin girişinde, "Ortaçağ Tusi Kültür Araştırma Enstitüsü" nde asılı olan birkaç tabela var ve "tusi" terimi bin yıldan fazla bir süredir var. Çin Feodal hanedan, "barbarları barbarlarla yönetme" ve "barbarları barbarlarla yönetme" politikalarını, yerel şeflerin yetkisi altındaki bölgeleri yetkileriyle kullanarak, resmi makamlar vererek ve torunlarının başarılı olmasına izin verme politikalarını benimsedi. Çin Tarihte "Tusi Sistemi". Bu sistem bin yılı aşkın süredir devam ettiği için oluşmuştur. Çin Eşsiz "Tusi Kültürü".
Bölge şehir olarak seçilmiştir.Tusi Şehri bölgesi dağlarla çevrili geniş bir yamaçta yer almaktadır Dağın altındaki küçük nehir doğal bir hendektir. 1135'te Güney Song Hanedanlığı'nda inşa edildi ve şimdi gördüğünüz şey, Peng klanının reisinin Ming Hanedanlığı'nda yeniden inşa edildiği. Qing Hanedanlığı'ndaki "toprağı nehre geri döndürme" politikası nedeniyle, son reis 1728'de gönüllü olarak toprak teklif etti. Jiangxi Ataların memleketi kuruldu ve eski Sicheng yavaş yavaş soğuğa düştü.
Ev parçaları ve saray kalıntıları, Central Plains'dekiler kadar zarif olmasa da, o yılki girift oymalarla hala görülebiliyor.
Önemli şeyler kaydedilmeli ve önemli şeylerle anılmalıdır. Bu, inananlar tarafından tapınağa toprak bağışının bir kaydı olmalıdır.
Sadece 6 zil sesi olmasına rağmen, o zamanlar güzel müzikler çalabilmek isterdim.
Xizhou Bakır Sütun. Tüm yolu dönünce, birkaç benzer bakır sütun gördüm. Bunun orijinal mi yoksa taklit mi olduğunu bilmiyorum. Arkamı döndüm ve imitasyon kelimesini görmedim. Üstelik müzeye yerleştirildi. Xizhou bakır sütun 4 metre yüksekliğinde ve 2500 kilogram ağırlığındadır; sütun gövdesi içi boş bir oktahedrondur ve orijinal sütun Markov hükümdarlığı sırasında dökülen demir paralarla doldurulmuştur. Sütuna "Fuxizhou Çelik Sütun Kayıtları" kazınmış, toplamda 2.000'den fazla karakter, normal senaryo, güzel yazı tipleri, bir araştırma Çin Eski etnik ilişkilerin önemli fiziksel materyalleri de değerli tarihsel değere sahiptir.
Xizhou Bronz Sütunu, Tiande'nin Kuzey Song Hanedanlığı'ndaki (1017) ilk yılında inşa edildi. Sütun, Chu King Ma Xifan ve şefi Peng Shichou'nun askerleri bırakma anlaşmasıyla kazındı. Kolay okunabilmesi için, sekiz taraftaki metin açıkça gösteriliyor. Sağdaki duvarda. Tang Hanedanlığının sonundan Beş Hanedanlığa, Hunan Bölge Chu kralı, Ma Yin ve oğulları tarafından ayrıldı ve Manın Xizhou valisi olarak atanan şefi Peng Yi. Yongshun Longshan, Baojing İlçe için bekliyorum. Ma Xifan, Ma Yin'in yerini aldıktan sonra, Xizhou Youyan'ın oğlu Peng Shichou valilik görevini üstlendi. Daha sonraki Jin Hanedanlığı'ndaki dört yıllık Tianfu (939), Jinzhou Jiuzhou ve Xizhou'daki 10.000'den fazla etnik azınlık, Peng Shichou liderliğindeki Chu kralının yönetimine direndi ve Chen ve Chengzhou'yu aldı. Ma Xifan birliklerini savaşa götürdü ve her ikisi de kayıp ve yaralandı. İki tarafın barış yapmaktan başka seçeneği yoktu ve antlaşmayı çelik sütunlara kazdı. Şoför gönderin, yerel ürünler satın alın vb.
Tusi Dezheng steli mavi taştan oyulmuştur. 2.74 metre yüksekliğinde ve 1.2 metre genişliğindeki stel, arkada yazı ve üstte yanda destekleyen taş bir başlık ile Taş sütun . Bu anıt Qingkang Xi'nin elli ikinci yılında Şubat (MS 1713) Yongshun Yerli resmi Yongshun Peng Honghai'nin şarkı söyleyip inşa etme rahatlığını beklemek, aynı zamanda tusi sisteminin mükemmel sonudur.
Sağlam silah, uzun ve büyük, O (_) O haha ~
Halk kültürü ve yaşamının vitrini. Duvara asılan direk direği yuvarlak sepet (adı mı bilmiyorum) ince ve uzun, alçak ağırlık merkezi ve sağlamlığı ile dağlık parkurlar ortamında kullanımı kolay olmalı.
Odanın ortasında bir ateş çukuru ve ateş çukurunun çatısında domuz pastırması asılı.
Düğün odası, sedan sandalye çok küçük, ben bir "hacim", onu sadece iki sedan sandalyeye kurabilirim, O (_) O haha ~
Müzeden çıktığımda tur rotasını takip etmek istedim. Yürürken kafam karıştı. Hangi yöne gideceğimi bilemeyince bir tepeye tırmandım. Beklenmedik bir şekilde gözlerimin önünde sessiz bir köy belirdi. Şuraya bakınca harabeler köyün yanında. Yukarı.
Küçük nehir, site alanının doğal bariyeridir.Eğer siteyi yakından görmek isterseniz, nehri sadece bir köprü ile geçmenin bir yolunu bulabilirsiniz.
Yol hala yanlıştı. Tekne için rıhtım bulamadım. Dağa tırmanmak ve küçük bir köprüden nehri geçmek zorunda kaldım. Köprü çakıl taşlarıyla kaplıydı. Kaymayı önleyici olmalıydı.
Yol çok uzakta ama aynı zamanda güzel manzarayı da elde ettim. Guilin Shanshui.
Eski ahşap ev, muhtemelen çok az turist olduğu için kapı kilitli.
Şu anda tepeden gördüğüm köy bu. Uzun yaşlı ağaçlar kavurucu güneşi engelledi ve sonunda bacaklarımı dinlendirebildim.
Gong ve davul şarkılarının sesleri uzaktan geliyordu. Baishoutang meydanında (Tujia halkının atalara ibadet etmek ve el sallama dansları yapmak için kullandıkları bir yer) geleneksel operayı öğrenen bir grup genç olduğu ortaya çıktı. Sınıftaydılar. Maalesef, tek bir cümleyi anlayamadım. Çekim yapmak istedim. Bir fotoğraf, tesadüf mü? Biz gelmeden önce ders bitmiştir!
Yamaçta inşa edilen köyler yüksek ve alçak dağınıktır.Yüksek evler tapınak, ata salonları vb. Orijinal siteye göre yeniden inşa edilmiştir.Tembelssiniz, sadece uzaktan bakın.
