Dharma-Seda hacının sonu çağında platodaki Budizm (1) _Travels - Yolculuk
Neden ... Seda?
Bu yıl 30 yaşındayım ve oralıyım Pekin Programcılar. Karım da bir programcı. Bu ani ölümlerin çok sık yaşandığı bir sektör ... Çok para kazanan ve daha hızlı ölen sektörün aynı zamanda beşeri bilimlerle pek ilgisi olmayan bir sektör olduğu söyleniyor. Hızlı tempolu şehir hayatı ve maddi arayışlar bize nefes alacak zaman bırakmıyor.Her gün yorgun bedenlerimizi endüstride çalışmaya sürüklüyoruz, her geçen gün ve her yıl bu güvenilmez projelerin üstesinden gelmek için Kesintisiz ve sık müşteri ihtiyaçlarında değişiklikler Ve teknolojiyi hiç anlamayan endüstri liderleri umutsuzca ipoteklerini ödemeye çalışıyorlar ve bu "hayatta kalma" durumundan çıkıp hayatın tadını çıkarmayı umarak kendilerine nasıl daha yüksek bir maddi yaşam verebileceklerini düşünüyorlar. Ancak bu bir kısır döngü veya sonsuz bir döngü gibi görünüyor ve bu yolda sonunu bulamıyoruz. Daha sonra yavaş yavaş keşfettim ki aslında her sektör böyle, doktorlar, öğretmenler, muhabirler, editörler, satışlar ve hatta büyük şirketlerin yöneticileri, devlet kurumlarının liderleri, herhangi bir noktada oturup nefes alamayız. Ya da hayatı tamamen durdurup keyif almamızı sağlayan bir düğüm var. Bu, hızlı ileri düğmesine bastığımız bir toplum. Her birimiz küçük bir vitesiz. Tüm makine biraz hareket ettiğinde, küçük donanımımız olacak Birkaç tur boyunca başka vitesler tarafından sürülmeye benziyor. Memleketimi terk edip ailemle memlekette tanışmaktan kendimi alamıyorum. Ancak, dünya tarafından tanınmayı umarak dünyaya çekici yanımızı göstermek için elimizden gelenin en iyisini yapmaya çalışıyoruz, bu yüzden düşünüyorum , Sorun tam olarak nerede? Bu toplum gerçekten suçlanacak mı? Yoksa cevap sadece kalbimizde mi?
2014'ün başlarında, yanlışlıkla Zhang Defen'in "Bilinmeyen Benliğimle Tanışması" adlı bir kitap okudum. Pek çok insan bunun ruh için bir tavuk çorbası olduğunu düşünür.İsim yeterli tavuk çorbası Aslında bu zihinsel bir aydınlanma kitabıdır, kendimizi içten düşünmemizi sağlar ve tavuk çorbasıyla ilgisi yoktur. Neden yaşadığım, insanların değer yaratma ve kültür biriktirme güdüsü ve amaçları hakkında ciddi düşünmeye başladığımda, kim olduğumu bilmem gerektiğini düşünüyorum. Sen işin değil performansın değilsin, sen değilsin başarı Senin başarısızlığın değil. Bu dışsal şeyler kendimizle yanlış bir özdeşleşim yaratır, kalbimizde gerçek benliği göremeyiz ve bizi temsil edemeyen bu şeylere körü körüne sarılır ve peşinden gideriz. Bu soruyu aldım, eşim ve ben ayak bastık Seda Bu sefer sadece bir hedef var. Seda La Rong Wuming Budist Koleji, bugün dünyanın en büyük Budist kolejidir. Gautama Siddhartha'nın Tao'yu aydınlatmak için neden tahttan vazgeçtiğini ve sonunda ne tür bir Tao'nun farkına vardığını anlamaya çalışmak istiyoruz. 2500 yıl boyunca, sayısız insan ileri gitti ve Dharma için kitaplar yazdı. 2500'den sonra olacak Pek çok insan buradan sonuna kadar gidebilir Lhasa Adım adım Bodh Gaya Öyle ki, 20.000'den fazla insan Taoizm ve pratik hakkında bilgi edinmek için bu kapalı vadide kariyerini bırakıp yaşıyor.Einstein bile biyografisinde "fiziğin her keşfinin insanlığın Budizm'e bir tanıklığı olacağını" söyledi. , Bu "Tao" sadece dini bir batıl inanç mı? En azından bu yolculuk çok kötü olmayacak, cevabı bulamazsanız, belki de en azından güzel manzaraya bir göz atabilirsiniz.Yorgun ruh için bir SPA olması şimdilik daha iyi.
Yol programına genel bakış
Şu anda çok fazla saçmalık vardı, şimdi konuya giriyorum. Öncelikle masrafları, konaklama ve zaman düzenlemelerini özetleyelim. 1. Seyahat masrafları: Gidiş-dönüş bileti Pekin Uluslararası Havalimanı- Chengdu Shuangliu Havalimanı 2049 / kişi * 2 = 4098; Havaalanı otobüsü 25 / kişi * 2 = 50; Chengdu - Seda Otobüs 228 / kişi * 2 = 456; Seda - Chengdu Araba paylaşımı 350 / kişi * 2 = 700; Diğer 50 yuan; Toplam: 5084 yuan 2. Konaklama: Chengdu Aile oteli 110; Luoruo Township'te Konaklama 100 kişi / gece * 2 = 200; Yoksulluğun Azaltılması Konuk Evi 70 / kişi gece; Kompleks binada konuk evi 40 / kişi gece * 4 = 160; Chengdu Yijia Otel 216; Toplam: 756 yuan 3. Diyet Yaklaşık 400 yuan (Dağda yemek daha ucuzdur) 4. Diğer tüketim Yaklaşık 300 yuan (dilenciler vermek vb.) Toplam: yaklaşık 6540 yuan Seyahat masraflarının temelde% 60'tan fazlasını oluşturduğu ve konaklama ve yemeklerin nispeten ucuz olduğu görülüyor ... Tabii ki yemek yemeye düşkün olmadığımız için bir masrafımız daha az olabilir. Her şeyden önce, hiçbirimizin tüketimi sınırlayamayacağı, ancak temelde dağda tüketilecek hiçbir şey olmadığı, liyakat kutusu veya bilet olmadığı, zorunlu tüketim vb. Olduğu belirtiliyor. Bu gerçekten Çin'deki Budist topluluğunun bir modelidir. Zaman düzenlemesi, esas olarak 29 Nisan'da kalkış, 6 Mayıs'ta 4 yolunda Pekin'e geri dönüyor. Tianshan Son 4 gün toplam 8 gün, 1 Mayıs 3 gün tatil artı 5 gün yıllık izin şeklindedir. 1. Gün: 29 Nisan Pekin uçmak Chengdu , Chadianzi uzun mesafe yolcu istasyonunun yakınında kalmak ve bütün öğleden sonra konutta işle ilgili konularla uğraşmak, çaresiz ... 2. Gün: 30 Nisan Chengdu Larong Wuming Budist Koleji'ne varış, sabah 6: 20'de Wuming Budist Koleji'nde dağın eteğindeki Luoruo Kasabası'na varan otobüs, akşam 22:30 sularında, yolda yaklaşık 16 saattir. 3. Gün: 1 Mayıs Konaklama ile uğraşın, Budist akademisini ziyaret edin, akademinin yapı kompleksini öğrenin ve 19: 30-21: 30'da Khenpo Sodaj'ın "Mahayana Sutra'nın Ciddiyeti" ni dinleyin. 4.Gün: 2 Mayıs 10: 40-15: 30 büyük hayalet tenis mandala etrafında dönüyor, 16: 00-18: 00 bilgelik ve şefkat salonu, 19: 30-21: 30 akşamları Suodaji Khenpo'nun dönüşümle ilgili öğretilerini dinlemek için 5. Gün: 3 Mayıs 11: 00-15: 00 Gökyüzü cenazesini izleyin 6. Gün: 4 Mayıs 8: 00-10: 00 Usta Heinin "Mahayana Sutra Ciddiyetini" dinleyin, 13: 30-15: 00 Mandala Tantra Tapınağı'nı ziyaret edin, 19: 30-21: 30 Suodaji Khenpo "Dzogchen Rest of Mind" 7. Gün: 5 Mayıs 5: 30-20: 00 Seda İçin Chengdu 21: 00 -22: 00 Jinli Snack Caddesi'nde küçük bir gezinti, Shangwuhou Tapınağı'na gitmediğim için üzgünüm. 8. Gün: 6 Mayıs 14:50 dönüş Pekin Yaylada herhangi bir yansıma yoksa daha uzun süre dağda kalmanız, önyargılarınızı bir kenara atmanız ve orada keşişlerin dünya görüşünü deneyimlemeniz önerilir.Gerçekten ikiyüzlülüğün olmadığı bir cennet ve herkesin yüzü en iğrenç gülümseme. içinde Büyük şehir Şehirde kesinlikle görünmez.
Kalkıştan önce hazırlık
Yine de gidelim Seda Daha önce hepsi ince ay yıldızlarını, temiz havayı, parlak güneş ışığını, yoğun kırmızı evleri, kutsal yazıları, mavi gökyüzünü ve şok edici göksel cenazeleri özlüyorlardı. Ama gitmeden önce hazırlıklı olmalısın, eminim ki bazı insanlar dağa vardıktan sonra büyük kontrast nedeniyle annelerini azarlar. Öncelikle en önemli şey, deniz seviyesinden 3000 metrenin üzerinde bir yaylaya gitmediyseniz ve irtifa hastalığı olup olmayacağından emin değilseniz, vücudunuzun oksijen taşıma kapasitesini artırmak için Rhodiola'yı 1-2 hafta önceden almaya başlamayı unutmayın. İrtifa hastalığını önleme yeteneği, cinsiyetinizi süpürür. Rhodiola, her ikisi de büyük eczanelerde bulunan kapsüller ve oral sıvılar halinde gelir. Aşağıdaki temel öğeler listesi aşağıda verilmiştir: 1. Fener, geceleri yürürken kullanışlıdır; 2. Kablolama panosu, konutta güç kaynağı sıkı olabilir, özellikle çoğu insanın bazı elektronik cihazları, kamera şarjı vb. Var. Bir kablo panosu varsa, insanlar ve kendileri için uygundur; 3. Çeşitli şarj cihazları; 4. Ceketler, pantolonlar. Wuming Budist Koleji tüm yıl boyunca nispeten soğuktur, Mayıs'tan Haziran'a kadar ara sıra kar yağar ve sabah ile akşam arasındaki sıcaklık farkı büyüktür.Rüzgara ve dona karşı dayanıklı giysiler giyilmesi tavsiye edilir; 5. Tuvalet malzemeleri; 6. Islak kağıt havlular, sakız. Bazen su durdurulabilir ve ıslak mendille sakız çiğnemek yıkama işleminin yerini alabilir; 7. Güneş kremi, güneş gözlüğü. Yüksek irtifa ultraviyole ışınları güçlüdür, aksi takdirde güneşten korunmaya dikkat edin. Gösterecek İnternetteki efsane gibi; 8. Şemsiye; 9. Rhodiola; 10. Yaklaşık 300 yuan'lik bir yuan değişim. Nereden Chengdu İçin Seda Yolda, kişi başı bir yuan'a mal olan birçok umumi tuvalet var. Ayrıca Budist akademide bir çok dilenci olacaktır, bu da burada önemli bir özelliktir, daha sonra detaylandıracağım, ilgilenmezseniz onları getiremezsiniz. 11. Kamera, selfie çubuğu. Söylemeye gerek yok, neden fotoğraf partisi için bundan vazgeçmek zorunda değilsin.
Seda, Larong
Larong Wuming Budist Koleji yer almaktadır Siçuan bölge Ganzi Tibet Özerk Bölgesi Seda Luoruo Township, County, Laronggou'da 4100 metre yükseklikte yer almaktadır. 1980'de kurulan, dünyanın en büyük Budist akademisi olan Wuming, Budizm'de beceri, tıp, beyanname, iç Ming ve Yin Ming Wu Ming'i içeren bir kelimedir. Antik çağda, Budist kutsal kitaplarını altın çağında tapınaklarda duyurmaya ve yaymaya ek olarak, tapınaklarda keşişler tarafından birçok şey üstlenilirdi. gibi Köprüler ve yollar inşa etmek, ev onarımları, su koruma projeleri vb. Keşişlerin mühendislik konusunda çok yetenekli olmasını gerektirir, bu nedenle usta işçilik keşişler için temel bir gerekliliktir. Geçmişte pek çok insan, akut bir hastalığı olduğunda veya fakirlerin tıbbi tavsiye alamadığında keşişlerden yardım istemek için manastıra giderdi, bu nedenle rahiplerin tıbbi farmakoloji konusunda yetkin olmaları gerekiyordu, bu nedenle rahipler tıbbi bilgi istiyordu. Rahipler canlı varlıkları kurtarmak için kutsal yazılara güvenmeli ve konuşma, tartışma ve yazma konusunda yetkin olmalı, bu nedenle retorik, prozodi, şiir, fonoloji vb. Konularda yetkin olmalıdır. Bu bir ifadedir. Ayrıca, Budizm Tripitaka ve derin Tathagata öğretilerinde uzman olmak istiyorsanız, mantık konusunda uzman olmalısınız, buna Yinming denir. İçteki isim, tüm Tathagata öğretilerinde yetkin, yasanın ilkelerinde ve Tathagata öğretilerinde ustalaşmayı ifade eder. Nitelikli bir keşiş olabilmek için çok yüksek kaliteye sahip olması gerektiği görülmektedir. Wuming Budist Akademisi, Çömelen Kaplan Gizli Ejderha'nın küçümsenmemesi gerektiğini gösteren Wuming'in adını almıştır. Wuming Budist Akademisi aynı zamanda dünyaca ünlü ruhani öğretmenler Suodaji Khenpo, Cicheng Luozhu Khenpo ve Çin ve Batı kültürlerini öğrenmiş diğer büyük Budist erdemlerine sahiptir. Turist Budizmi yoktur, erdem ve erdem tütsüleri yoktur ve Dharma ile bağları yoktur, evet Çin Wensi uygulamasının en eksiksiz sistemine sahip mevcut Budist akademisi, yüksek eğitimli birçok yetenek burada keşiş oldu ve birçoğu dünya görüşlerini, Büyük Patlama'yı ve türlerin kökenini keşişlerle tartışmak için buraya geldi. Dharma'yı sistematik olarak öğrenin.
Shakyamuni ve teorisi, Tibet Budizmi
Bundan bahsetmişken, Shakyamuni'den kısaca bahsetmek ve Tibet Budizmini kısaca tanıtmak zorundayım. Wuming Budist Koleji'ne gittiğinizde daha derin şeyler görebilmeniz için bir göz atmanızı umuyorum ve aynı zamanda irtifa hastalığına da layıktır. Çünkü Budizm anlayışımızın çok sorunlu olduğunu fark ettim. Shakyamuninin gerçek adı Siddhartha Gautamadır. Lumbini Bahçe, şimdi içeri Nepal Bölge. Doğduğundan beri kraliyet ailesinin koruması altında mutlu bir şekilde büyüyen Jingfan'ın prensidir. Bir gün saraydan çıkıp iyileşemeyen hasta birini, ölmek üzere olan ve ölmekte olan yaşlı bir adamı görünceye kadar. Bir Brahman kastı olarak, aristokratlar arasında hiç bu kadar acı çekmemişti, bu yüzden garsona onlara ne oldu? Garson cevap verdi: Bu insanlardan bazıları hasta ve ölüyor, bazıları yaşlı. Siddhartha tekrar sordu: Ebeveynlerim en genç olacak mı? Karım da hasta olacak mı? Sonunda ölecekler mi? Garson cevapladı: Evet. Bu cevap Siddhartha'yı sakinleştiremez hale getirdi. Ailesinin bile acı çekmekten kaçınma yeteneğine sahip olmadığını hissetti Tahtın ne yararı oldu? Böylece tahtı terk etmeye ve ailesinin acısını ortadan kaldırmanın ve ölümden kaçınmanın bir yolunu bulmaya karar verdi. Azizlerin düşüncelerini anlayamıyoruz Belki de hayatta, anlaşılmaz görünen o davranışlar ve değerler, saygımıza değer. 6 yıllık çilecilikten sonra, o zaman uygulayıcıların gözünde bir modeldi, ancak, Siddhartha sonunda çileciliği bıraktı, çileciliğin aydınlanmayla hiçbir ilgisi olmadığına inandı ve sonunda çoban kili teklifini kabul etti. Bodh Gaya Dünyadaki bir bodhi ağacının altında kendini aydınlanmaya adar ve sonunda dünyanın "Tao" sunu gerçekleştirir. Öyleyse soru şu ki, ne fark etti? Tao nedir? Shakyamuni, bu dünyanın gerçekliğinin Tao olduğunu söyledi. "Tao" insanlığın doğumundan önce var oldu. Bizim insan bilişimiz yüzünden değişmiyor. Sadece "Tao" yu keşfedebiliriz ama "Tao" yu tanımlayamayız. "Ya da yapay olarak dünya yasalarını şart koşun. Modern bilimsel dilde anlatılan analojiyi kullanarak, sineklerdeki sinirlerin% 80'i bileşik gözlerde büyür.Saniyede 200 Hz ayırt edebilirler, insanlarda ise sadece 50 Hz. En saçma olan şey, saniyede 24Hz'lik bir film izlediğimizde olay örgüsünü görebiliriz ve olay örgüsünden dolayı duygular ve üzüntüler olabilir, ancak sineğin gözünde 24Hz bok kadar iyi değildir. Sürekli bir resim değil, flaştır. Bir neon tabela kadar yavaş, olay örgüsü yok, resim yok. Sineklerin gözlerindeki herkes deliydi, neon ışıklara baktığında gülüyor ve ağlıyordu. Sonra sorun tekrar gelir, sineklerin gözleri bizimkinden daha yüksek çözünürlüğe sahiptir, ama bizim gördüğümüz şeyi göremezler. Gördüğümüz dünya gerçek mi yoksa sineklerin gördüğü dünya gerçek mi? Yoksa hepimiz gerçek değiliz, sadece duyularımızın yapısı yüzünden mi? Shakyamuni, dünyadaki herkesin her şeyi bilen bir tabiat olan "Tathagata" ya sahip olduğunu fark etti, ancak alt duyu organlarımız gerçek dünyayı algılamamızı engelledi. Çünkü dünyayı bilemiyoruz. Bilinmeyen ve güvensizlik korkusu bize "endişeler" getiriyor. Aynanın dünyanın orijinal halini göstermesi için bir ayna gibi "tozu" silmeliyiz .. Kirli bir aynanın gösterdiği her şey gerçek değildir. Dünyanın görünümü kavramı aşar ve mevcut mantığımız ve sözlüğümüzle doğru bir şekilde tanımlanamaz. O zaman Shakyamuni kimsenin anlayamayacağını düşünerek söylememeyi seçti. Daha sonra biri Buda'ya şöyle dedi: Aile üyelerinizin doğum, yaşlanma, hastalık ve ölümden muzdarip olmamasına yardımcı olmak için ilk başta Tao'yu aydınlatan bir keşiştiniz Artık dünyanın gerçeğini bildiğinize göre, yılın asıl amacını ihlal eden bunu söylemiyorsunuz. Sonra Buda bunun doğru olduğunu düşündü ve bildiği her şeyi anlatmaya başladı. Şu anda, Buda'yı duyan insanlar onu gerçekten anlayamadığını söylediler. Bu kişi Zhuge Liang gibi zeki bir insan olsa bile, görelilik teorisini ve kuantum fiziğini eskilere açıklayamayacakmışız gibi olabilir, çünkü bazı gerçekler kavramları aşar ve zamanı aşar. Biliş. 49 gün düşündükten sonra, Buda beş Bhikkhus için Dört Yüce Gerçeği ve On İki Bağımlı Kökeni vaaz etmeye başladı. Herkesin yaşarken doğum, yaşlılık, hastalık, ölüm, kızgınlık, isteksizlik, aşktan ayrılma ve beş kümenin refahı dahil sekiz çeşit çaresizlikle karşılaşacağını söyledi. Doğumdan, yaşlılıktan, hastalıktan ve ölümden bahsetmeye gerek yok, kimse kaçamaz, küskünlük nedir? Ebeveynlerimiz bizi çoğu zaman anlamıyor, hayatımıza müdahale ediyor, bizim için seçimler yapıyor, her gün özellikle nefret ettiğimiz birkaç meslektaşımız ve artı değerimizi her zaman sıkıştıran liderlerimiz var, bunlar değiştiremeyeceğimiz şeyler. Bu insanlar kafalarını kaldırıyor. Başınızı eğdiğinizde görüşürüz, bu yüzden adı Kızgınlık Buluşması Sevgi ve ayrılık nedir Her zaman sevdiğimiz ve birlikte evlenemeyeceğimiz insanlar var.İyi kardeşler genellikle kendi hayatlarından dolayı yollarını ayırırlar, bunu değiştiremeyiz. İmkânsızlık nedir? Sık sık sevdiğimiz pek çok şeye sahibiz ama bunları hayatımızda asla alamayız. Beş kümenin ışıltısı nedir? Genellikle duyularımızdan rahatsız oluruz.Yaz aylarında soğuğu dışarıda tutmak için kalın giysiler giymeliyiz. Güzel kadınları doğal olmayan bir şekilde onlarla arkadaş olmak ister ve güzel sesler ve aşk sözleri duymak direnmek zordur. Bunlara direnemediğimiz ve hatta değiştiremediğimiz için, kendimizi özgür hissetmiyoruz. Bir kişinin parası ya da statüsü olduğu için bu önlenemez. Qin Shihuang o kadar güçlü ki, sonunda, zengin ve yakışıklı Ma Yun gibi zengin ve asil yaşam iksirini aramak zorunda kalacak. Bir zengin için hesap verebilir. Öyleyse gerçekten acı çekmemize neden olan şey yeterince zengin olmamamız değil, kalbimizin yeterince güçlü olmamasıdır. Zihniyet nasıl ayarlanır, duyguları nasıl kontrol edilir, böylece gerçekten sakin ve mutlu olabilirsiniz. O zamanlar, Buda'nın öğretilerini duyduktan sonra, birçok insan dünyada hiçbir hakikat duygusuna sahip değildi ve Buda'nın öğretilerine döndüler Buda, öğrencilerine farklı beceri ve rahatlıkla Prajna boşluğunu ve Tathagata dharma'yı yavaş yavaş öğretti. 1949'da 80 yaşında hayata gözlerini yumdu. Budizm'de dünyadaki her şeyi dikte edecek veya "itaatsiz" insanları cezalandıracak her şeye gücü yeten bir tanrı yoktur. Bunun yerine, Sakyamuni, şeylerin doğasını anladığımız ve analiz ettiğimiz sürece, onları çözmenin bir yolu olacağını söyledi. Herkes benim yöntemime göre pratik yapacak ve sonunda tıpkı benim gibi "Buda" olabilecek, tüm sıkıntıları kıracak büyük bilgeliğe sahip olacak. Demek ki bu bir din değil, "Budizm" din için gerekli koşullara sahip değil. Her gün gördüğümüz, görünüşte batıl inançlı "Budizm", kültürel yayılma sürecindeki yabancılaşmadır. Dilimiz ve kültürümüzdeki değişiklikler nedeniyle, artık kaynağın canlı suyunu okuma yeteneğine sahip değiliz, bu nedenle sadece gelecek nesillerin "yorumunu" kullanabiliriz. Bilerek, gelecek nesiller kendi fikirlerini karıştırırsa veya kültürün orijinal anlamını kendi çıkarları için "kurcalarsa", o zaman bir sorun olacaktır. gibi Analektleri anlamıyorsak, Zhu Xinin Analekler hakkındaki yorumlarını okumamız gerekir, ancak Zhu Xi dürüst değildir. Yorum yaptığında ve bizden doğanın ilkelerini korumamızı ve başkalarının arzularını yok etmemizi istediğinde Konfüçyüsün yerine kendi fikirlerini savundu. Zhu Xi görüşlerine katılmadığında, Konfüçyüsçülük ve Konfüçyüs'e "önyargılar" koydu. Bunun olmasını önlemek için, Buddha öldüğünde Ananda'ya ve diğer öğrencilerine şöyle dedi: Gelecekte Budist kutsal kitaplarını topladığınızda, "Bu benim duyduğum şeydir. Yalnızca Buda'nın belirli bir yerde söylediklerini söylemeniz gerekir" sözleriyle başlamalısınız. Belirli bir zamana gerek yok, çünkü benim öğrettiğim Fa, düzen yüzünden birbiriyle çelişmiyor. Onu doğrulayabilirsin. Düşünmeden kabul etme çünkü ben söyledim. Söylediğim şey yanlışsa, doktrinimi terk edebilirsin. , Ama haklıysam, kuşaktan kuşağa aktarıldığında, vericinin farklı düşüncelerini eklemek yerine "onu nasıl duyuyorum" tavrıyla aktarılmalıdır. Buda ayrıca şunları söyledi: Öğretilerim ancak şu an olduğu gibi ilan edilirse dünyada mümkün olduğu kadar uzun süre korunabilir. Ben vefat ettikten sonra, Dharma-düzeltmesi 1.000 yıl, Dharma-düzeltme süresi 1.000 yıl ve Dharma-sonu dönemi 3.000 yıl olacak. Doktrinimi kimse okuyamaz. İçinde bulunduğumuz yıl 2556'da Buda'nın öldüğü ve Dharma'nın sonu olduğu için pek çok insan artık Buda'nın ne anlama geldiğini bilmiyor. Birkaç yıl içinde Buda'nın sözlerini bile duymayabilirler.Sadece Budizm imgesi kalacaktır. Fakat Buda, dünyadaki nedenler ve koşullarla birbirine bağlanan her şeyin ebedi olmayacağını ve bahsettiğim Dharma'nın sonunda ortadan kalkacağını söyledi Bu süreksizliktir. Bu ne kadar açık fikirli. Önce Budizm hakkında konuşalım Dağdaki efendiye göre, tüm dersleri bitirmek birkaç ömür sürebilir, o yüzden önce onu özetleyelim. Öyleyse neden Tibet Budizmi hala "Sixiu Takmak" sisteminin tamamını koruyor, çünkü Tibet Budizmi her zaman "Duyduğum Gibi" ruhuna bağlı kalmıştır ve Sakyamuni dilini kullanarak kutsal yazıları yorumlama şekline tam olarak uymaktadır. Ve kendi düşüncelerini daha sonraki öğrenme ayrımına karıştırmadan açıklama mantığı. Aynı zamanda, Dharma'nın doğruluğunu onaylamak için bazı pratik deneyimler kullanmak anlamına gelen pratik uygulamaya büyük önem verir. La Rong Wuming Budist Koleji, Tibet misyoner okulunun Nyingma okuludur. Hindistan gel Tibet Trisong Detsen döneminden beri Tibet'teki en eski Budist mezhebi. Bilmeden o kadar çok kod var ki ... çığlık ...
1. Gün 29 Nisan: Chengdu, Chengdu
İlk gün Pekin Uçmak Chengdu , Genel dayanak yukarıdaki resimde gösterildiği gibidir ve Chadianzi Yolcu Taşıma İstasyonu yakınında veya Wuhou Tapınağı yakınında olabilir. Nereden Shuangliu Havalimanından bu iki yere havalimanı otobüsleri var. Çay dükkanının fiyatı 15 yuan'dır ve gelmesi yaklaşık 30 dakika sürer. Zaman kalırsa eğlenmek için Wuhou Tapınağı'na gidebilir ve Jinli'de atıştırmalıklar yiyebilirsiniz. Wuhou Tapınağı'nın yanında Budist teçhizatlı bir cadde var. Çok sayıda ve eksiksiz şey var. Anahtar nokta, kalitenin iyi ve fiyatın çok yüksek olmasıdır. Dağ kolejinde daha az çeşit Budist ekipman dükkanı olduğu için kalite biraz daha kötü ve daha pahalıdır. Tesbih istemek isterseniz Bileziklerin veya Budist mutfak eşyalarının arkadaşları onları buraya davet edebilir ve sonra bereket bulmak için dağa çıkabilirler. Uzun mesafeli bir otobüse binmeniz gerekiyorsa Seda Evet, Chadianzi Uzun Mesafe Otobüs Terminali yakınında oturmanız tavsiye edilir, çünkü otobüs ertesi sabah 6:20 ve uzakta yaşıyorsanız araba kullanmak uygun olmayabilir. Chadianzi'de çok sayıda aile dairesi bulunmakta olup, Chadianzi Yolcu Terminali'nin ikinci katında konaklama yerleri bulunmaktadır, fiyatlar çok ucuz olduğu için konaklama yöntemi tanıtılmayacaktır.
Söylenmesi gereken şey Chengdu İçin Seda Ulaşım için iki seçenek vardır: 1. Chengdu - Seda Uzun mesafeli otobüs, fiyat kişi başı 228 yuan, kalkış saati genellikle her sabah 6: 10-6: 30 Chengdu Chadianzi Uzun Mesafe Yolcu İstasyonu'ndan hareket Dujiangyan , Wenchuan , Malcon En sonunda Seda İlçe, varmak Seda İlçe koltuğuna giderken, Larong Wuming Budist Koleji'nin eteğindeki Luoruo Kasabasından geçmek yaklaşık 16 saat sürdü. Avantajı, arabada oturmanın daha rahat olması ve çok fazla bagaj varsa bagaj bölmesinde çok inişli çıkışlı olmamasıdır. Dezavantajı ise yolda çok uzun sürmesidir. Ek olarak, Wuming Buddhist College'ın en yoğun sezonunu yakalarsa, gibi Dağda veya tatillerde düzenlenen pujalar sırasında bilet almak kolay değildir. Üç gün önceden gidebilirsin Siçuan Araç bileti için online rezervasyon sipariş araba bilet( ), Chadianzi istasyon salonundaki bilet makinasından çok uygun olan biletleri alabilirsiniz.
2. Wuming Budist Koleji'ne araba paylaşımı. Yol koşulları çok iyi olmadığı için genel carpool arabaları, 7 kişinin katılabileceği spor 7 koltuklu arazi araçlarıdır.Fiyat genellikle 400 co-pilot, 350 orta sırada ve 300 arkada.Avantajı hızlı olması, yaklaşık 12 saat Oraya sol veya sağ taraftan gidebilirsiniz.Dezavantajı fiyatın biraz daha pahalı olması, çok bagajınız varsa arka sıraya oturursanız araba daha kalabalık olacaktır. Yolculuk için otobüse bindik ve dönüş yolculuğu için araba paylaşımı yaptık. Otobüs bileti satın almakta sakıncalıysanız ve araba paylaşımına ihtiyacınız varsa, Master Luo: 13438798189 ile iletişime geçmeyi seçebilirsiniz. Usta Luo bir Budist ve iyi bir insan. Göksel cenaze törenine gitmek ve dağda inip çıkmak için sık sık Usta Luonun arabasını Budist akademilerinde kullanırız. Chengdu Otobüs bileti almadım ama Pajero Usta Luo'dan döndü. Chengdu ,çok güvenli.
2. Gün 30 Nisan: Seda'ya gidin
Ertesi sabah erkenden Chadianzi Uzun Mesafe Otobüs Terminali'ne gittik ve Seda Araba. Otobüse binmeden önce hareket hastalığı ilacı ve Rhodiola rosea getirmeyin.Otobüs saat 6: 20'de başlar Temelde, Wuming Budist Koleji'nden tüm turistler ve dağda yaşayan bazı sıradan insanlar otobüste kaybolur. Yol boyunca herkesin sorduğunu ve konuştuğunu duydum Nonsan Dağdaki durum, nerede oynanır, dağda günlük yaşam nasıldır vb. Yol boyunca birçok isimsiz yer var ama yol boyunca manzara çok güzel. Şimdiye kadar sıcaklık ve konfor seviyesi çok iyi. İhtiyacınız olan tek şey şort ve şort. 4G sinyali de yol boyunca iyi.
üzerinden Wenchuan Yardım edemem ama o yıl 5.12 depreminden bu yana 7 yıl geçti, tıpkı dün olduğu gibi, ama şunu söylemeliyim ki yeni Wenchuan İnşaat gerçekten çok iyi Chengdu İçin Wenchuan Yüksek hız da çok iyi. Bashu topraklarında çok sayıda dağ var ve buradaki dağlar, bulunduğum diğer yerlerden farklı. Binlerce mil uzanıyorlar ve sabit hissediyorlar. Dağ zirveleri ve jeolojik olayların değişmesi arasına serpiştirilmiş, başka bir güzelliğin ana hatlarını oluşturuyor, tıpkı Chengdu Nüfus arasında Siçuan Sözler sıradan, ince ince tizdir, ritmi kaybetmeden ve kadim insanlar Shu'nun yolunun samimi olamayacağını ve beni yanıltamayacağını söylediler. Liu Bei Sichuan'a girdiğinde ve Deng Ai, Shu'nun içinden geçtiğinde dağların ve yolun her iki tarafındaki sayısız tünelin duygusal olması gerekir. Geldi!
Yukarıdaki uzaktan karla kaplı dağları görebiliyor musunuz? Bu dağın ne dağ olduğunu bilmiyorum. Chengdu Sıcaklık 30 derece civarında olmalı ve aniden görüş hattında beliren karla kaplı dağlar yardımcı olamasa da arabadaki turistlerin bir serinlik izini hissetmesine izin vermiştir.
Yol boyunca dağ ve su manzaraları çok güzel. Malcon Ondan sonra yol koşulları belli ki çok kötüleşti ve sürücünün hızı yavaşlamaya başladı, soğumaya başlayınca pantolon ve ceket giyip, tümseklerde ara ara uykuya daldık.
Yukarıdaki resimler saat 20 civarında çekildi, daha yakın Seda Yol koşulları daha kötü. Herkese otobüse binmeden önce hareket hastalığı ilacı ve Rhodiola rosea getirmeniz gerektiğini hatırlatmayı unuttum. Plato yansımaları, hafif baş ağrıları ve zor nefes alırsanız acele edin ve Rhodiola rosea yiyin. Tepki çok güçlüyse gibi Baş ağrısı, kusma ve şiddetli hipoksi, bu yüzden lütfen Budist akademisine devam etmek isteyip istemediğinizi bir düşünün, çünkü şiddetli irtifa hastalığı olan bazı turistlerin hayati tehlike altında olduğunu duydum, bu yüzden güvenlik birinci öncelik olmalıdır.
30 Nisan akşamı saat 22 civarında, sonunda Wuming Budist Akademisi'nin eteğindeki Luoruo Kasabasına vardım ve kalacak bir yer buldum. Buradaki insanlar Nyingma Okulu'nun büyük bir başarısı olan Jigme Phuntsok'a büyük bir güven duyuyorlar.Neredeyse her dükkan, ziyaretçi, otel ve hatta arabanın önü Kutsal Jigme Phuntsok'un resmini asacak. Konaklama şartlarına gelince çok basitti, geceleri soğuktu ve iki kat yorgan gerekiyordu, yol boyunca yorgunluk ve hafif irtifa hastalığı nedeniyle bir an önce uykuya daldık.
3. Gün 1 Mayıs: Şok edici La Rong
Wuming Budist Akademisi'ndeki La Rong Oteli rezervasyonları kabul etmediği için sabah erken kalktık ve bir oda tutabilir miyiz diye dağa erken çıkmak istedik. Yukarıdaki resim, La Rong Wuming Budist Koleji'nin ana girişidir.Her beyaz stupa, geçmişte gökkuşağı vücut başarılarının stupasıdır. Sözde gökkuşağı beden başarısı, Tibet Budizmi Tantrik Budizm'in bir fenomeni olup, bir uygulayıcının saf ve saf bir dünyada yeniden doğmak için fiziksel bedeninden vazgeçmediği manevi dünyanın ruhsal bir yönüdür. Gökkuşağı vücut başarısı elde edebilen uygulayıcılar genellikle zaten Buda Buda'nın krallığı bile. Anlaşılması gereken şey, Budizm'deki uygulayıcıların üç alemi olduğu veya üç derece olarak anlaşıldığıdır: Arahantlar, Buda Ve Buda. Bir Arahant, bağlılıklardan ve arzulardan kaçan bir kişiye atıfta bulunan Hinayana Erişimi'dir ve Arahant Erişimini elde eden bir kişi artık döngüye girmeyecektir; Buda Bu, reenkarnasyondan kaçmış ve belirli bir dünya bilgisine sahip olan ve böylece özverili fedakarlık fikrini ortaya çıkaran ve başkalarının dünya bilgisi yoluyla reenkarnasyondan kaçmasına yardımcı olan bir kişiye atıfta bulunan Mahayana Erişimi'dir; Buda en yüksek kazanımdır, İfade eder Buda Eğitim ve sertifikasyon yoluyla dünyayı tam olarak anlayan kişi. Buda bir tanrı değildir. Hiçbir kuralı yoktur, kimseyi cezalandırma ve yargılama gibi bir fikri yoktur Bir Buda, pratik yaparak yüce aydınlanmaya (Sanskritçe'de Amitara Sansang Bodhi olarak adlandırılır) ulaşan bir uygulayıcıya atıfta bulunur. Tek fikir fedakarlıktır. Dahası, Budizm'de tek bir Buda yoktur, alemde xiulian uyguladıkları sürece, herkes bir Buda olabilir. gibi Manjushri Buda Yedi Buda'nın öğretmeni.Sakyamuni bir Buda olmadan önce, Kral Samantabhadra, Amitabha ve tutuklu torunu Buddha vardı. Buddha Nahamuni, Buddha Kassapa ve benzerlerine göre, hiç Buda sayısı olmayabilir. Öyleyse Budizm bir din değil, sadece bir tür eğitim ve "Buda" sadece bir devlettir veya onu bir "derece" olarak anlayabilirsiniz Ne zaman ve neden bir din olarak sınıflandırıldığını bilmiyorum. Tesadüfen kahvaltı yaptım. Buradaki kahvaltı şehirdeki kadar iyi değil. Her şeye sahip olmasına rağmen lezzetli olmadığını hissediyor. Buradaki Tibetliler de neden lezzetli olmadığını bilmediklerini söylediler. Yayla yüzünden olabilir. nedeni. Yemek yedikten sonra, bizi dağa çıkarması için bir araba ile temasa geçtik ve dağdan La Rong Hotel'e çıkmanın bedeli genellikle 80 yuan idi. Bizi dağa gönderen usta, daha önce bahsettiği usta Luo'dur. Yaklaşık 20 dakika içinde La Rong Hotel'e geldim ve sonunda efsanevi Kızıl Ev'i gördüm.Fotoğraflardan çok şok edici olmasına rağmen, yerinde gördüğümde daha da şok ediciydi! Bu ciddiyet duygusu kelimelerin ötesindedir.
Bu, La Rong Hotel'den çekilen fotoğrafın karşısındaki yamaçtaki kırmızı ev. Bu bölge, dağdaki Jumu bölgesi. Jumu, kadın rahiplerin onursal adıdır. Wuming Budist Koleji, rahipler için son derece sıkı bir yönetime sahiptir ve kadınlar ve erkekler birbirinden ayrılmıştır. Daimi ikamet edenler de dahil olmak üzere, genellikle etkinlik yapmak için birbirlerinin alanına gidemeyen yaşamak. Ancak turistlere bay ve bayan bölgelerini ziyaret etmeleri için özel izin verilmektedir. Ne yazık ki, La Rong Hotel'de 1 Mayıs - 8 Mayıs tarihleri arasında oda bulunmamaktadır. Dağda kadınlar mahallesinde sadece kadınların yaşamasına izin veren bir "kompleks bina konukevi" var. Yatak başına 40 yuan, şartlar abartılı değil, ne de olsa burada elektrikli banyo yapmak oldukça lüks. Karma bir odada yaşayabileceğiniz "Yoksulluğu Azaltma Misafirhanesi" de var Standart bir odanın fiyatı 70 yuan ve standart bir odanın fiyatı belli değil. O zamanlar yoksulluğun azaltılması için bir konuk evi olduğunu bilmiyorduk, bu yüzden karım kompleksin misafir evinde yaşıyordu.Arkadaşlarımla iletişime geçerek geçici olarak bir ustanın kırmızı evinde yaşadım.
Yukarıdaki resim yaşadığım kırmızı evin karşı tarafının fotoğraflarını çekerken gösteriyor Uzaktaki yüksek bina "La Rong Oteli". Aslında mesafe oldukça uzaktır ve dağa ilk çıktığınızda çok kuvvetli egzersiz yapmamanız tavsiye edilir, aksi takdirde irtifa hastalığı yaşarsınız. Yavaş yürümelisiniz, ne kadar yavaş olursa o kadar iyidir, özellikle yokuş yukarı çıkarken, nefesinizi ayarlamaya dikkat edin, uyum sağlayabilmek için en az bir veya iki gün önce tek nefeste çok fazla konuşmamaya çalışın. Yine de hatırlatmam gerekiyor, eğer irtifa hastalığınız varsa, bir an önce bir ilaç yazmak veya bir oksijen torbası almak için Tibet hastanesine veya dağdaki Han hastanesine gidin, eğer şiddetliyse infüzyon gerekir. Valizleri kurduktan sonra yola çıktık ve Larong Wuming Budist Koleji'nin tamamını dolaşmaya başladık. Wuming Buddhist College'ın yaklaşık coğrafi konumuna bir göz atalım:
A: Dağın eteğinde, kabartma kapı B: Ju Shilin Büyük Kutsal Yazı Salonu C: Park Yeri 1 D: Otopark 2 E: Yoksulluğun Azaltılması Konuk Evi F: Yeni yapılan tuvalet G: Büyük Kutsal Yazı Salonu (Lama'nın Büyük Kutsal Yazı Salonu olarak da bilinir, önünde Fa konferansının ana mekanı olan altın kanatlı bir Dapeng kuşunun heykeli bulunur) H: Dharma Mağazası ( Longquan Su da yanındadır) I: Dharma koruma platformu (Dharma uygulaması için bir platform) J: Kapsamlı bina (kapsamlı binadaki konuk evi bu binada) K: Juemu Büyük Kutsal Yazı Salonu L: La Rong Oteli M: Da Huanhua Tenis Mandala N: Usta Mencuo'nun Evi O: Gandora Sutra salonu yapım aşamasında P: Tibet hastanesi S: Tenzin Konutu Yaşayan Buda R: Tzu Cheng Luozhu Khenpo'nun Konutu
Aşağıdaki resim Budist Akademisi'ndeki birkaç önemli yapının şematik bir diyagramıdır: Sol üstte Büyük Sihirli Tenis Mandala, sağ üst La Rong Oteli, sol alt Juemu Dajingtang ve sağ altta kapsamlı bina.
