Bin yıllık bir kültür, Wutai Dağı'nın peri izini arıyor - Yolculuk
Bin Yıllık Kültür Wutai Dağı Shang Ye Yao Wang
Bir şiir sözü vardır: Wutai Dağı Antik Baicang, tanrılara ve tıp kralına tapınmayın. Dağlarda ve ormanlarda iktidar ve asil yaşanmaz, zenginler ve güçlüler için reçete yoktur. Danxin stelin Xuandong'unda duyulur ve doktor samimi ve halk tarafından saygı görür. Mo Daoli değişimler hakkında konuştu ve Sun Weng ile gün batımını izledi. Yedi ritimli yukarıdaki şiirde, kafiye kabul edilebilir, ancak ölçü düz değildir. İnce sap (yn) sap üzerinde kalacaktır. Cevap şu: Bu şiir, "Dengyao Wangshan'ın bir anlamı var" başlıklı beceriksiz yazımdan geliyor, çünkü eski ölçütün aşırı kısıtlamasına dayanamıyor ve aynı zamanda sığ bir öğrenmeye sahip. Şiirde Wutai Dağı , Bunun anlamı Shaanxi Tongchuan Yaowang Dağı. Doğal olarak dağlarda doğdu Wufeng , Şekil beş parmak gibidir ve tepe bir platform gibidir, bu yüzden Wutai denir. Anma Wutai Dağı Belki birçok insan düşünür Shanxi nın-nin Wutai Dağı , Ünlü bir Budist kutsal toprağı var. Ancak, "Antik çağlardan beri Chang'an İmparatoru Başkenti" nde Shaanxi Xi'an Yakınlarda Wutai adında üç kutsal Budist yeri var ve bunlardan bazıları kaybetmiyor Shanxi Wutai Dağı Yer.
Bir yer Qinling Zhongnan Dağları'nda, antik Chang'an'ın güneyinde yer aldığı için güney olarak adlandırılıyordu. Wutai Dağı . Song Hanedanı adamı Zhang Li, "Şehrin Güney Turu" nda şunları söyledi: "Wutai'nin güneyindeki insanlar, Guanyin, Lingying, Manjusri, Puxian ve görünüşte, tüm zirvelerin yüksek olduğunu, dolayısıyla 'Wutai' adını verdiğini söylüyor." Efsaneye göre, Guanyin Buda Ateş ejderhasını fethetti ve burada bir dojo kurdu, bu yüzden dağdaki tapınakta heykeller Guanyin'de daha yaygın. Buda Tapınağından farklı bir ateş ejderhasına biniyor. Renshou Döneminde Sui Hanedanı İmparatoru Wen Hindistan Buddha Tooth Relic burada bir pagoda ve tapınak inşa etti ve genellikle annesine yazın Buda'yı ziyarete eşlik etti. Tang Hanedanlığı'nda Taizong Li Shimin, annesine sık sık yazını burada geçirmesi ve evlatlık dindarlığını yerine getirmek için Buddha'ya ibadet etmesi için eşlik ederdi. Bu nedenle, Qing Hanedanı İmparatoriçesi Dowager Cixi, şair Li Bai ve Tang Hanedanlığı'ndan Bai Juyi gibi geçmişte pek çok saygın ve edebiyatçıyı cezbetmiştir. Bak, birlikte olabilir Shanxi Wutai Dağı Kıyaslanabilir mi? Başka bir yer var Xi'an Şehrin batısındaki Yuxiangmen şehir duvarının içinde, Lianhu Yolu'nun güney tarafında Xiwutai'deki Yunju Tapınağı'nın altında. Xiwutai Yunju Tapınağı ve Pekin Fangshan Aynı adı taşıyan Yunju Tapınağı, Rahibe Manastırı adı verilen bir kadın tapınağıdır. Efsaneye göre, Tang Hanedanlığı İmparatoru Taizong Li Shimin, annesinin Budizm'e inandığını ve yılda birkaç kez güneye gittiğini söyledi. Wutai Dağı Hac, ileri geri yüz milden fazladır ve dağ yolları diktir. Taizong'un annesine olan evlatlık dindarlığı, Miyagi'nin Guangyun Kapısı'nın batısındaki Tai Chi Sarayı'nın güney duvarında gösterilir. Wutai Dağı inşa etmek Wufeng Sahnede, annesinin ibadet kolaylığı için sahneye bir Budist tapınağı inşa edildi. Chang'an şehrinin batısında olduğu için Xiwutai olarak adlandırılır. Başka bir yer de bu makaleye dahil olan Yaowang Dağı'dır. Tang Hanedanlığı'nda Qing Yushan, Song ve Ming Hanedanlığı'nda Wutai Dağı . Ming Hanedanlığı'nda Qiao Shinian " Wutai Dağı "Zhi" şunları içerir: "Doğu Ruiyingtai, güney Yuntai, batı yükseliyor Sendai , Kuzey Xianhuatai, ortası Qi Çatı katı , Wutai yüzleşiyor ve üst kısım bir platform kadar düz. " Wutai Dağı . Güneyde Wutai'nin kuzeyinde yer aldığı için Kuzey Wutai olarak da adlandırılır. Bu dağın Budist kültürü müreffeh ... Budist tapınakları Güney ve Kuzey Hanedanları'ndan beri inşa edilmiştir. Çin Kuzey Hanedanları ile Sui ve Tang Hanedanlarının en Budist heykellerinin korunduğu yer. Burası Sui ve Tang tıp bilgini ve tıp kralı Sun Simiao'nun münzevi yeridir. Sonraki nesiller onun meziyetlerini zikreder, burada tapınaklar ve steller inşa eder ve tıbbın kutsal yeri olarak kabul edilirdi. Ming ve erken Qing hanedanlarında Yaowangshan olarak yeniden adlandırıldı. Bu dağın adı bugün de devam ediyor. Aslında, Yaowang Dağı bir kereden fazla ve daha önce yükselme kaderine sahipti. Ama çoğu iş ilişkisi ile ilgili, birileri eşlik ediyor, bu yüzden sıkıntılardan korkuyorum, bu yüzden zamanı olabildiğince kısaltmaya ve aceleyle geçmeye çalışıyorum. Birkaç grup fotoğrafı dışında hiçbir kelime kalmadı. Pişmanlıklarımızı telafi etmek için 16 Aralık 2018 hafta sonu "iyi şoför" (Zao Zhan Ye) ile tekrar Yaowang Dağı'na gittim ve burayı yavaş bir tempoda tatmak için bazı ön ödevler yaptım. Wufeng Dağın doğal ve kültürel peyzajı. Yaowangshan'dan bahsetmişken, aklımda birkaç anahtar kelime kolayca belirecek: Sun Simiao, Momoye, Kaplumbağa ve Yılan Tablet, El Dikim Selvi, Yuan Duvar ... Bu anahtar kelimelerin her biri bir dizi tarihi ve kültürel kodlar taşıyor. , Yaowang Dağı'nın kültürel özüdür. Asla Yeni Bu lüks binalar yerini alabilir. Yargıç çok uzun soluklu değilse, sırları tek tek ortaya çıkarmak için turumu takip edin. Tongchuan Şehir Shaanxi Üç ilçe (Wang Yi, Yintai, Yaozhou) ve bir ilçe ( Yijun ), 830.000 nüfuslu Belediye parti komitesi ve hükümet, 1998 yılının sonunda, başlangıçta Yao İlçesinde olan yeni bölgeye taşındı. Bundan sonra Yao İlçesi, Yaozhou Bölgesi olarak değiştirildi. Resmi duyuru Tongchuan Yeni mesafe Xi'an Şehre 68 kilometre uzaklıkta Xi'an Çin'in kuzeyinde erişilebilen iki otoyol hattı var. Nereden Tongchuan Yaozhou Bölgesi'nden Yaowang Dağı'na sadece 1,5 kilometre doğuda. Nereden Xi'an Yaowang Dağı'nın kapısına gitmek yaklaşık bir buçuk saat sürer.
Sadece bir ay önce resmi olarak açılan kapı manzara alanı birkaç yıldır yeniden inşa edildi, bu da beyin düşüncemi kısa devre yaptırdı, eski görünümün değiştiği söylenebilir. Turizm düzeyini iyileştirmek için, yerel bölge, geleneksel Çin tıbbı kültürü ve geleneksel Çin tıbbı sağlık endüstrisi inşa etmek için Yaowang Dağı'nın zengin tarihi ve kültürel temeline ve Yaowang Dağı 5A manzaralı bir noktaya dayanmaktadır ve Yaowang Dağı'nı çevreleyen 25 kilometrekarelik parkın planlanması ve inşasına dahildir. Johor Kapılar sade ve zariftir; tamamen işlevsel antik tarzdaki hizmet binası muhteşem bir uçan saçak ve çıkıntılara sahiptir; ayrıca Yeni Kültür Meydanı'nda düzenli bir şekilde duran oymalı yeşim basamaklar ve şiir sütunları ve plastik kazıklar var ki bu gerçekten de lüks duygusuna katkıda bulunuyor. Ama "daha büyük ve daha güçlü, muhteşem bir dönüş" her yerde uygulanabilir mi? Suntech'in tıp kralı ruhu ile uyumlu mu? Seviye sınırlı, bu yüzden yorum yapmak zor. Yıllık turist geçiş kartını değiştirdikten sonra, "Büyük Doktor Jingcheng Plaza" göründü. Büyük bir kayanın arkasında yatan "Büyük Doktor Saygılarımla" nın dört altın karakteri çok dikkat çekicidir ve insanlara doğrudan temayı hissettirir. Bu tasarım düzeninin takdir edilmesi gerektiğini düşünüyorum! Büyük doktorun samimiyeti Yaowang kültürünün özüdür ve Yaowangshan'ın teması bu olmalıdır.
Yaowang Dağı'nda iki ana kültürel çizgi olduğuna inanıyorum: Bunlardan biri, dağdaki mevcut uçurum oymaları ve Budist heykellerinin kanıtladığı gibi, en azından Kuzey ve Güney Hanedanlıklarında ortaya çıkan Budizm ve Taoizm'dir. Yaowang Dağı Stel Ormanı'ndaki "Wei Wenlang Heykeli", Kuzey Wei Hanedanlığı'nın ilk yılında başladı ve aynı Budizm ve Taoizm anıtının tarihteki en eski net kaydıdır. Kayıtlara göre, Yaowang Dağı, Kuzey ve Güney Hanedanları kadar erken Budist faaliyetlerin yapıldığı yerdir ve Baoyun Tapınağı inşa edilmiştir. Tang Hanedanlığı'nda, Sun Simiao burada inzivaya çekilmeden önce iki tapınak ve anıt haline gelmişti. taş orman Sessiz ve zarif bir Budist kültür mekanı olan Li, Cui Bai Cong Wei, Sun Si tarafından davet edildi. Chongxin Taoizm, dağ da bir Taocu tatil yeri haline geldi. Bundan sonra, hem Buda hem de Taoizm burada aktifti, bu nedenle Buda ve Taoizm birlikte ibadet etti. Sadece geçmişin taş stelleri ve taş oymaları değil, Budist ve Taocu binalar da var. Kültürün ikinci ana çizgisi "Tıp Kültürünün Kralı" dır. Sui ve Tang Hanedanlarında büyük bir tıp bilimcisi olan Sun Simiao, sonraki yıllarda buraya geri döndü. Hastalıkları iyileştirmek, dünyayı kurtarmak ve insanları kurtarmak için ilaç topladı. Kitaplar yazdı ve dedi, Qianjin Yaofang gibi tıp klasiklerini geride bırakarak. Sonsuza kadar servet. Daha sonraki nesiller, hem erdem hem de sanatın ustası olan geleneksel Çin tıbbının ustasını anmak için tapınaklar, salonlar, heykeller ve anıtlar inşa etti. "Tıp Kralı" olarak onurlandırıldı ve ünlü bir tıbbi kutsal yer haline geldi. Birkaç nesil sonra, tütsü devam etti, nesilden nesile geçti ve her geçen yıl daha müreffeh hale geldi. "Yaowang Kültürünün" özü, "Büyük Doktorların Samimiyeti" ruhunda somutlaşmıştır. Sözde "büyük doktorlar samimidir", yani mükemmel tıbbi becerilerde "mükemmel" ve asil ahlakta "samimidir". Bu, tıbbi beceriler ve tıbbi etik arasındaki diyalektik ilişki teorisini detaylandıran ilk çalışma olan "Büyük Doktorlar Samimidir" adlı kitabında yansıtılmıştır. , Dünya tıp etiği kodunun kökeni olarak bilinir.Aynı zamanda dünyada tıp ve ahlakı kapsamlı bir şekilde savunan ve uygulayan ilk kişidir. "Büyük Doktor Samimiyetinde": "Hastalığı iyileştiren sakin ve kararlı olmalıdır. Arzu yok, arzu yok, önce şefkatli bir yürek gönder. Ruhun acısı için evrensel olarak dua etmeye yemin ... Tehlikeden, gece gündüz, açlık ve susuzluktan, yorgunluktan kaçınmayın. Tüm kalbiyle kurtarmaya git ve hiçbir şey yapma niyetinde değil. Bu sıradan insanların harika bir doktoru olabilir. "Doktorların tıbbi becerileri cesurca ve dikkatli bir şekilde çalışmaları ve hastalara nazik davranmaları gerektiğine inanıyor. O bir uygulama modeli ve" insanların gördüklerinden "bile hoşlanmıyor. 600'den fazla cüzzam hastasını kendi elleriyle tedavi etti. Bunun ne kadar tutarlı olduğunu görün. İnsanlara gönülden hizmet etme fikri ... Bu nedenle, "büyük doktorlar ve samimiyet" düşüncesi, sonraki nesil doktorların izlediği norm haline gelmelidir.Özellikle şimdi, geniş tıp etiğini savunmak ve ilerletmek, doktorlar ve hastalar arasındaki belirgin çelişkileri hafifletmede derin bir etkiye sahip olacaktır. Gerçekçi anlam. İlerledikçe, geniş ve parlak beton yol, orijinal çamurlu dağ yolunun yerini aldı ve yolun her iki yanındaki yeşil ağaçlar diğer iç yollarla aynı. Yeni Manzaralı alan söğütlerle kaplı, çiçekler ve ağaçlarla süslenmiş; yol kenarındaki dağın duvarlarındaki kağıt kesme rölyefler, Qujiang soğuk fırın manzara alanıyla birebir aynı. Buradaki tema "Tıp Kralı". Arsa içeriği, bir nesil eczacıların büyümesini kaydediyor. , Gençken akıllı olmak, tıp okumaya kararlı olmak, dünyayı kurtarmak, ejderhaları teşhis etmek için kaplanlarla savaşmak ve ölümsüz olmak gibi imalar göstermek gibi ... Parlak kırmızı rengin oldukça görsel bir etkisi var.
Yaowang Dağı'nda iki ana kültürel çizgi olduğuna inanıyorum: Bunlardan biri, dağdaki mevcut uçurum oymaları ve Budist heykellerinin kanıtladığı gibi, en azından Kuzey ve Güney Hanedanlıklarında ortaya çıkan Budizm ve Taoizm'dir. Yaowang Dağı Stel Ormanı'ndaki "Wei Wenlang Heykeli", Kuzey Wei Hanedanlığı'nın ilk yılında başladı ve aynı Budizm ve Taoizm anıtının tarihteki en eski net kaydıdır. Kayıtlara göre, Yaowang Dağı, Kuzey ve Güney Hanedanları kadar erken Budist faaliyetlerin yapıldığı yerdir ve Baoyun Tapınağı inşa edilmiştir. Tang Hanedanlığı'nda, Sun Simiao burada inzivaya çekilmeden önce iki tapınak ve anıt haline gelmişti. taş orman Sessiz ve zarif bir Budist kültür mekanı olan Li, Cui Bai Cong Wei, Sun Si tarafından davet edildi. Chongxin Taoizm, dağ da bir Taocu tatil yeri haline geldi. Bundan sonra, hem Buda hem de Taoizm burada aktifti, bu nedenle Buda ve Taoizm birlikte ibadet etti. Sadece geçmişin taş stelleri ve taş oymaları değil, Budist ve Taocu binalar da var. Kültürün ikinci ana çizgisi "Tıp Kültürünün Kralı" dır. Sui ve Tang Hanedanlarında büyük bir tıp bilimcisi olan Sun Simiao, sonraki yıllarda buraya geri döndü. Hastalıkları iyileştirmek, dünyayı kurtarmak ve insanları kurtarmak için ilaç topladı. Kitaplar yazdı ve dedi, Qianjin Yaofang gibi tıp klasiklerini geride bırakarak. Sonsuza kadar servet. Daha sonraki nesiller, hem erdem hem de sanatın ustası olan geleneksel Çin tıbbının ustasını anmak için tapınaklar, salonlar, heykeller ve anıtlar inşa etti. "Tıp Kralı" olarak onurlandırıldı ve ünlü bir tıbbi kutsal yer haline geldi. Birkaç nesil sonra, tütsü devam etti, nesilden nesile geçti ve her geçen yıl daha müreffeh hale geldi. "Yaowang Kültürünün" özü, "Büyük Doktorların Samimiyeti" ruhunda somutlaşmıştır. Sözde "büyük doktorlar samimidir", yani mükemmel tıbbi becerilerde "mükemmel" ve asil ahlakta "samimidir". Bu, tıbbi beceriler ve tıbbi etik arasındaki diyalektik ilişki teorisini detaylandıran ilk çalışma olan "Büyük Doktorlar Samimidir" adlı kitabında yansıtılmıştır. , Dünya tıp etiği kodunun kökeni olarak bilinir.Aynı zamanda dünyada tıp ve ahlakı kapsamlı bir şekilde savunan ve uygulayan ilk kişidir. "Büyük Doktor Samimiyetinde": "Hastalığı iyileştiren sakin ve kararlı olmalıdır. Arzu yok, arzu yok, önce şefkatli bir yürek gönder. Ruhun acısı için evrensel olarak dua etmeye yemin ... Tehlikeden, gece gündüz, açlık ve susuzluktan, yorgunluktan kaçınmayın. Tüm kalbiyle kurtarmaya git ve hiçbir şey yapma niyetinde değil. Bu sıradan insanların harika bir doktoru olabilir. "Doktorların tıbbi becerileri cesurca ve dikkatli bir şekilde çalışmaları ve hastalara nazik davranmaları gerektiğine inanıyor. O bir uygulama modeli ve" insanların gördüklerinden "bile hoşlanmıyor. 600'den fazla cüzzam hastasını kendi elleriyle tedavi etti. Bunun ne kadar tutarlı olduğunu görün. İnsanlara gönülden hizmet etme fikri ... Bu nedenle, "büyük doktorlar ve samimiyet" düşüncesi, sonraki nesil doktorların izlediği norm haline gelmelidir.Özellikle şimdi, geniş tıp etiğini savunmak ve ilerletmek, doktorlar ve hastalar arasındaki belirgin çelişkileri hafifletmede derin bir etki yaratacaktır. Gerçekçi anlam. İlerledikçe, geniş ve parlak beton yol, orijinal çamurlu dağ yolunun yerini aldı ve yolun her iki yanındaki yeşil ağaçlar diğer iç yollarla aynı. Yeni Manzaralı alan söğütlerle kaplı, çiçekler ve ağaçlarla süslenmiş; yol kenarındaki dağın duvarlarındaki kağıt kesme rölyefler, Qujiang soğuk fırın manzara alanıyla birebir aynı. Buradaki tema "Tıp Kralı". Arsa içeriği, bir nesil eczacıların büyümesini kaydediyor. , Gençken akıllı olmak, tıp okumaya kararlı olmak, dünyayı kurtarmak, ejderhaları teşhis etmek için kaplanlarla savaşmak ve ölümsüz olmak gibi imalar göstermek gibi ... Parlak kırmızı rengin oldukça görsel bir etkisi var.
Çok uzak olmayan, yolun kuzeyinde dört köşeli küçük bir çardak dikkat çekicidir.Pavyonun üzerinde mühür yazısı "Fa Shui Jing" plakası var. Yaklaşırken, pavyonun yanında bir açıklama tabelası var: selefler Yaozhou için popüler olan Sun Simiao'ya hayran kaldı. Wutai Dağı Efsaneye göre, su için yalvarma ve ilaç kaynatma geleneği özellikle etkilidir.Yulaf lapası ve çay pişirmek aynı zamanda "shenshui" olarak da bilinir. Su için yalvarmaya gelen daha fazla insan olduğu zaman, arz kıtlığı vardı.Taoist rahipler kuyu kazmak için barakalar kurdular ve su sağlayanlara Fashuijing adı verildi. Şimdi orijinal kuyu uzun zamandır yok edildi, ancak Taocu rahiplerin insanlara yardım etme ruhu hala orada ve bu köşk bir anma olarak inşa edildi. Sun Simiao Ulusal Tıp Merkezi de yolun kuzey tarafında.Küçük bir yokuşa çıkmak için işaretleri takip edin.Platformda eşsiz manzaraya sahip düz bir arazi parçası var.Platform üzerinde iki kaplan taşı oyması var. İşte kayısı ormanını koruyan bir kaplanın iması. Xinglin'in teorisi, Üç Krallık döneminde Fujian kökenli bir Taocu doktor olan Dong Feng'e dayanıyor. "Shen Xian Zhuan" ın 10. cildine göre: "Hükümdar, insanların hastalıklarını iyileştirmek ve insanları ciddi hastalıklardan iyileştirmek için para almıyor. Beş kayısı ve bir çakmak için bir tane ekecek. Bu on yılda 100.000'den fazla bitki sayıldı ve ağaçlar bir ormana dönüştü. " Sonraki nesiller, "Xinglin", doktorlar için bir isim haline geldi. Sun Simiao, Dong Feng'in "Xinglin" erdemini de övdü. Sıradan insanların tedavisi için para talep etmedi ve teşekkür edilmedi. Hastanın iyileştikten sonra üç kayısı ağacı dikmesini umdu. Zamanla yüzlerce dönüm kayısı ağacının ormana dönüşeceğini umdu. Kayısı gıda ve yoksulluğun giderilmesi için. Bir gün, tıp kralı ilaç toplamadan geri döndü ve kapının dışında yatan vahşi bir kaplan gördü, korktu ve tedavi için inledi. Dikkatli bir inceleme boğazda uzun bir kemik sıkıştığını ortaya çıkardı. Hekimlik yapmak için köye gittiğinde yanında getirdiği pirinç çanı koydu ve kaplanın ağzının alt ve üst dişlerinin arasına tuttu ve kemik çıkıntılarını çıkarmak için uzandı. O andan itibaren uygulayıcılar yaylı çanları bundan kaynaklanan "kaplan desteği" olarak adlandırdılar. Kaplan minnettar oldu, tıp kralı için bir binek görevi görmek için başını eğdi ve kayısı ormanını onun için korudu. Yaowangxian vefat edene kadar Hurouolin üç gün boyunca ıslık çaldı ve iz bırakmadan ortadan kayboldu. Bu, halkın yaydığı tıp kralı Fuhu'nun hikayesidir. içinde Çin Millet, insanlar genellikle en beğenilenleri, kapı tanrıları Qin Qiong ve Yuchi Jingde gibi tanrılar olarak görürler. Sonraki nesiller, Sun Simiao'nun tıp etiğine ve dünyayı kurtarmasına olan hayranlıklarını dile getirdiler.O da bir dahi doktor olarak adlandırıldı ve Fuhu ve Teşhis hikayesini övdü. Doğru ya da yanlış olsun, bu sadece Tıp Kralı'nın ruhunun bir ifadesi olarak kabul edilir. Tongyuan Köprüsü'nü geçtikten sonra merdivenleri çıkarak Tianmen Daha sonra, genellikle Yaowang Tapınağı olarak bilinen Yaowang Tapınağı'na geldi. Bu, Xianhuatai'nin Kuzey Mağarası Manzara Alanı'na aittir. Yaowang Salonu'na giden dik taş basamakların güney kapısı olan "Lingyou Kapısı" nedense kapatıldı ve koridor Xidaoyuan'ı işaret edin, böylece yalnızca önce batıdan girebilirsiniz.
Yangshengtang'daki Sun Simiao heykelinin önünde dururken Taştan yapılmış dar kapıdan girerken gördüğünüz şey, taş duvara kırmızı oyulmuş "Cennetin Altındaki İlk Dağ" adlı beş büyük cilalı karakter ... Taş duvarın üstündeki platformda, yıkama ilacı adı verilen iki taş oymalı havuz var. Havuz. Efsaneye göre, burası tıp kralının ilacı yıkadığı yerdi. Xidaoyuan'da Xingfu Dağı, Luzu Tapınağı, Caishen Tapınağı ve kuzeyde Beidaoyuan, Yaowang Sağlık Bahçesi vb. Bulunmaktadır. Geç Kuzey Hanedanları eseri olan "On Bin Stupa" olarak da bilinen Yangshengyuan'a yerleştirilen taş stupanın arkeolojik olarak "Wei Hongda'nın Yüzen Figürü" olarak adlandırıldığını belirtmek gerekir. Genel olarak Budistler, "bir hayat kurtarmanın yedi seviyeli bir pagoda inşa etmekten daha iyi" olduğuna inanırlar. Kulelerin çoğu tek sayı iken, bu kule on katlıdır ve Çin'de son derece nadir görülen çift sayıdır. Nedeni ne? Hala çözülmemiş bir gizem. Xixuan Kapısını geçtikten sonra, Beidong Bölgesi'ndeki en muhteşem Yaowang Salonu'na ve ona bağlı binalara gireceksiniz. Dağın yamacında duran ve dağın yamacında yaşayan bu tapınak kombinasyonu, Yaowang Dağı'nın en önemli yapı kompleksi olan ve voleybol duygusu olan Dengyun merdiveni gibi dik bir taş basamaklı patikaya bağlanır. Yaowang Salonu'nun ana binası kuzeyden güneye, yardımcı salonlar ve kanat odaları ile çevrilidir. Ana salonun ortasında Ming Hanedanlığı'nın Jiajing döneminde yapılmış üç metre yüksekliğinde renkli Sun Simiao heykeli, beyaz yüzü ve uzun sakalı nazik ve onurlu. Özgün eserin 1960'larda yıkıldığı söyleniyor ve şimdi 1980'lerde yeniden modellenmiş bir çalışma. Avludaki Ming Hanedanı grubu binaları arasında Yaowang Tapınağı, Yeşim İmparatoru Kulesi, Çan Kulesi, Xianting Köşkü, Dongtang Evi, Guofeng Kulesi, Sanguandian ve Ten bulunmaktadır. Daimyo Medical Hall ve Sanhuang Hall gibi bazı Qing hanedanı binaları da var. Salon pürüzlü, sade ve zariftir.
Bay Shang Ziyong'un yazdığı bir makaleyi okuduğumu hatırlıyorum Makalede Yaowang Tapınağına girme hissinin diğer tapınaklardan farklı olduğu, güçlü bir yakınlığa sahip olduğu söylendi. Solda ve sağda kaşları şaşkın ve asık suratlı vajrayaları göremezsiniz; salonun üzerinde böyle küçümseyici ve şefkatli tanrı ve Buda'lar yoktur. Buda . Birkaç vakanın üstüne oturan Sun Simiao'nun heykeli, başlarında auralı nilüfer çiçekleri doğurabilen tanrılar gibi değil, tamamen tanrılıktan yoksun ve insanlık dolu tanrılardır. Avludaki taş steller zikir sözleriyle değil, "Bin Altın Hazineler" ve "Deniz Üstü" gibi tıbbi monografilerle kazınmıştır. Ayrıca kanatta sıralanan Qi Bo, Bian Que, Hua Tuo, Zhang Zhongjing vb. Çin On Günlük Daimyo Tıbbi kil heykeller vb. İnsanların talep ettiği ve saygı duyduğu iyi ilaçlardır. Bu aynı Çin Dünyanın her yerinde görülebilen Budist tapınakları ve Taocu tapınaklarındaki zengin dini atmosfer ayrı bir dünyadır. Shang Shang'ın sözleriyle, "Tanrılara ve Budalara tapmayan bu Yaowang Tapınağı, aslında sadece bir nesildir. Çin Sıradan insanlar, eski bir edebiyatçıya saygı duruşunda bulunmak için bir anma salonu. " Eleştirmenlerin bakış açısı gerçekten benzersizdir. Bunun gibi tapınağın merkezindeki Xian Köşkü'nde 30'dan fazla stel dikilmiş olup, yazıtların içeriği ağırlıklı olarak Yaowang Dağı'nın tarihsel değişimleri ve geçmiş hanedanların edebiyatçı ve şairlerinin Yaowang üzerine yazdığı şiirlerle ilgilidir. Xianting Pavilion'un doğu tarafındaki stel köşkünde, teşhis ve tedavi için iyi bir reçete olan Tıp Kralı'nın bıraktığı değerli miras büyük ölçüde yazılıdır. Açıklayıcı bir işaret var: "Stel pavyonunda beş tıbbi reçete var." Qian Jin Bao Yao ", Song Hanedanlığında Guo Si Ji tarafından seçilen Sun Simiao'nun" Qian Jin Yao Fang "tan tıbbi teorinin, tıbbi reçetelerin ve kendi klinik etkili reçetelerinin bir derlemesidir. Altı ciltten oluşuyor ve 900'den fazla parça içeriyor. "Deniz Üstü", 121 yedi karakterli lehçe, 125 kare şeklinde derlenmiş, Sun Simiao için halkın tek taraflı ve kanıtlanmış reçetelerinin bir koleksiyonudur. Ming Longqing'in (1572) altıncı yılında Qin Wang Zhu Shouzhong onu oydu. "" Qianjinbao " "Yao" unvanı, Sun Simiao'nun orijinal kitabının dilinden alınmıştır: "Hayat en pahalıdır, kıymetli kızlar vardır, yan zengin, erdem bunun ötesinde". Yoğun bir şekilde küçük karakterlerle dolu sayısız stel ormanı arasında, özellikle etkileyici olan sadece iki büyük karaktere sahip yazıtlı bir stel vardır: Bu, makalenin önceki bölümlerinde bahsedilen "kaplumbağa ve yılan steli" dir. Bu anıtın din, tarih ve kültür ya da hat sanatı açısından özel bir değeri vardır ve kıymetli olarak nitelendirilebilir. Tüm stelin gövdesi, her biri yarım metrekarelik sadece iki karakter olan "Kaplumbağa ve Yılan" karakterini içerir. Yazı tipi, hem biçim hem de anlama sahip olan hiyeroglif el yazısı yazıdır ve fırça işi güçlü ve zariftir. Kaplumbağa gibi hareket eder, yılan gibi hareket eder, canlı ve canlıdır. Dikkatlice bakıldığında, anıtın üst ve alt köşelerinde bazı yazıtlar vardır. Sağ üst köşede dört kelime "Tan Zhenjun Kitabı" ve sağ alt köşedeki yazıtlar "İbadet arzusu, kötülükten kaçınmak için şehir evi" ve "Yaozhou Wutai Dağı "Jingming Sarayı Daimi Taş", bir tarafı sol üst köşeye kazınmış ve mühür "Chongzheng kötülüğü ortadan kaldırıyor". Mühürün dış tarafında ayrıca "Ming Hanedanlığı Ortodoks Dönemi'nin 13. Yılı, Wushen Temmuz Shuo Sun" ve "Yaozhou Zhizhou Li Fangtong Zhiqiu" kazınmış. "Saf" metin Yazıtın yazarı ve stelin dikilmesi hakkında bazı bilgiler kaydediliyor. Stelin iki karakteri olan kaplumbağa ve yılan, Jin ve Yuan hanedanlarındaki Quanzhen Kralına aittir. Chaoyang Tan Zhenjun, Quanzhen'in yedi oğlundan biri, Yu Yaowang Shannan Taocu tapınak sırasında bahsedildi ve yazıldı. Tan Chuduan olarak da bilinen Tan Zhenjun, Shandong insanlar. Hat sanatında iyi ve hatırı sayılır beceriye sahip bir Taocu. Olağanüstü kemiklerle doğan You Zai, Tan Zhenjun, evlatlık dindarlığı, bilgeliği ve özellikle Cao Li'de iyi olmasıyla tanınır. Her zamanki iyi kitaptaki "kaplumbağa ve yılan" kelimesi harika. Orijinal stel, Yuan Hanedanlığı'na yazılmıştır ve daha sonra stel tarafından tahrip edilmiştir.Ming Hanedanlığı'nın 13. yılında Li Fang ve Yaozhou'nun Zhizhou'su Tong Zhiqiu tarafından yeniden oyulmuştur. Taoizm, "yin" ve "yang", "sessizlik" ve "hareket" felsefesini "kaplumbağa" ve "yılan" ile açıklamaya alışkındır. Zengin çağrışım, kültürel kalıntılar ve sanatsal değer son derece yüksektir. Bu stelin Yaowang Dağı'nda biri kuzey mağarasında ve diğeri Nanan stelinin koridoruna eklenmiş "Tang Hanedanlığı İmparatoru Taizong'un Gerçek İnsana Övgü" ndeki stelin gölgesinde iki bağlantısı vardır. Steli halk arasında yayılmıştır ve kötülükleri ve şehir evlerini önlemek için bir hazine olarak kabul edilir. Wen Qiang tutuklandığında, villasının kapısına 2.000 jin ağırlığında bir kaplumbağa ve yılan taşından bir anıt yerleştirildiği söyleniyor. Tabii ki değerli olduğu söylenen taklit bir üründür. Ama her halükarda, birçok adaletsiz eylemin kaderini kurtarmadı.
Görünüşe göre Ming Hanedanlığı'ndaki insanlar bu resimsel el yazısı yazısını beğendiler.Tongsun Simiao Sağlık Bahçesi'nin "Kaplan" steli de Ming Hanedanlığındandı ve yazara Cheng Jing adı verildi. Kuzey Mağarası adı, doğanın oluşturduğu gizemli bir antik mağara olan Yaowang Salonu'nun arkasındaki Taixuan Mağarası'ndan türetilmiştir. "Dragon Chuandong" da denir. Mağara 40 mil uzunluğundadır ve Yaozhou Porseleninin eski porselen pazarı olan Huangbao Kasabasına doğrudan bağlanabilir. Yaowang kültürüyle olan bağlantı nedeniyle, bazı efsaneler ve hikayeler doğal olarak doğar. Yaowang Tapınağında her 2 Şubatta sekiz ilçeden tütsü yakma geleneği vardır. Yaowang Tapınağı'ndan yakılan sigaralar aslında arka mağaradan çıkabilir. Bu nedenle, "ön tapınak tütsü yakar ve arka mağara dumanlar" diye bir söz vardır. "Halk atasözü. Bu sahne, eski Yaozhou'nun sekiz sahnesinden biri olarak listelenmiştir. "Ejderhanın başı görür ama sonu görmez" iması da kaynaktır. Bir ejderhayı teşhis eden bir tıp kralı hakkında bir hikaye olarak başladı: Efsaneye göre, tıp kralı Sun Simiao Lu Yuyilong yaşlı bir adama dönüp diş hastalığını tedavi etmesini istediğinde, ejderha olmadığı için tedavi edilemedi.Bu yüzden gökyüzü gürledi, bulut yuvarlandı ve mavi ejderha görünmek istedi. gerçek vücut. Ama Yaowang insanları korkuttu ve aceleyle onu durdurdu. Ejderhanın tedavi için eve gizlice girmesine izin verin. Tıp Kralı ejderhanın duvardan geçerek eve döndüğünde sadece başını gösterdi. Long ona köyü rahatsız etmemek için arkadaki dağdan mağaradan gelip mağaraya sakladığını söyledi. Bu sahne meraklı bir şekilde komşu tarafından yakalandı, bu yüzden her zamanki gibi kağıt kalem alıp çizdi. Gelecekte insanlara gösterdiğimde, bazıları sordu: Neden ejderhanın kuyruğunu değil de sadece ejderhanın kafasını gördüm? Ressam bunu böyle gördüğünü söyledi. Böylece "ejderha başı görür ama sonu görmez" iması doğdu. Long, daha sonra iyiliğini geri ödemek için Sun Simiao'nun ölümsüz olmasına yardım etmek için elinden geleni yaptı. Tao'yu yıllarca uyguladı ve erdem biriktirdi.Tıp Kralı nihayet ay takviminin ikinci ayının ikinci gününde tahta çıktı. O zamandan beri, insanlar tütsü yakmak ve nöbet asmak için her yıl 2 Şubat'ta Yaowang Dağı'na Hui Hanedanı Tapınağı'na gitmek zorunda. Bu gelenek bugüne kadar aktarıldı. Özellikle Ming Hanedanlığı'nın ortalarından sonra, burası tıp kralı Sun Simiao'ya ibadet etmek için merkezi bir yer haline geldi. "Lingyou Kapısı" açık olmadığı için, Xixuan Kapısından dönmenin tek yolu Medicine King Hall'un serbest bırakıldığı zamandı. Zhengnanmen 1'e tekrar geldi Tianmen Tavan arasında. Ancak o zaman aklı başına geldi ve bu binanın görünümünü dikkatle gözlemledi.
Bir Tianmen Tavan, Ming Hanedanlığı'nın Wanli döneminde inşa edilmiş olup, kornişli ve kırmızı sütunlu ahşap bir çatı katıdır. Duvarlar ve temeller tamamen taştan yapılmıştır ve yüksekliği yaklaşık 20 metredir. Ming Hanedanı'nın Wanli döneminde Ayinler Bakanlığı'ndan bir bilim adamı olan Wang Tuti tarafından yazılan Shengmen'in üzerinde üç kelime "Lingyoumen" vardır. Kapının batı tarafında yazıtlı bir taş stel var " Wutai Dağı Üç karakter Zhizhou Jiang Congchun tarafından Ming Hanedanlığı döneminde (1561) Jiajing'in 40. yılında yazılmıştır. Kemerin önünde Qing Hanedanlığı döneminde inşa edilmiş bir taş atölyesi ve "Hayırsever Beceriler ve Ölümsüzler" başlıklı pankart vardır. Taş atölyesinin her iki tarafında bir taş kaplan vardır. Evet, bilet kapısının her iki tarafı da duvar kadar yüksek Takaki Qing Hanedanlığı'ndaki (1797) Jiaqing'in ikinci yılında iki dikili demir döküm bayrak direği atıldı Bayrak direğinde bir beyit var: gökyüzünün üzerinde demir çubuk ve bakır çubuk kuleler ve binlerce yıldır ölümsüzdür; bakır, ilacı rafine etmek ve bir günde yenilenmek için cıva ile yakılır. Yao Wang'ın mükemmel tıbbi becerilerini ve tıbbi etiğini hatırlayın ve övün. Doğu tarafındaki duvarda, sadece yukarı baktığınızda görülebilen dört karakterli "Uzun Pan Hu Qu" nin görülebildiği, turistler tarafından kolayca gözden kaçan siyah zeminli altın bir yazıt plakası var. Kaligrafi, mührün üç gövdesi ve oldukça güçlü Li Cuan, Pu Xiucang'ın bütünleşmesidir.
