g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Gün 21: 2012. 6. 26 Xishuangbanna_Travels - Yolculuk

, Dai köyünü ziyaret etmek için sabah erkenden Manxing'e götürüldü, ancak katı anlamda, bu yalnızca başka bir alışveriş şekli olarak kabul edilebilir. Birkaç gri ahşap ev, bir dizi modern betonarme binalar arasında kümelenmiş ve seyahat acentesinin Daizhai dediği şey bu. Ancak Shao Duo Li'nin özel resepsiyonu bundan bahsetmeyi başardı, ama bize Dai kültürünü çok fazla anlamamızı sağladı.Bu gezide geleneksel Dai halkını görmesek de, küçük bir hasat değildi. Raporlara göre, çoğu Dai halkının geliri esas olarak üç bölüme ayrılıyor: 1. Günlük ihtiyaçlar için harcamalar ve evde çocuklar için eğitim masrafları. Bununla birlikte, eğitim seviyesi genellikle düşüktür ve genellikle liseye gitmek nadirdir. Bizim resepsiyonistimiz lise mezunu ve köyde kültürel bir kişi olarak kabul edildiğinden turist resepsiyonisti olarak seçildi. 2. Tapınak yapımı için kullanılır. Theravada Budizmine inanan tüm Dai halkı, her köyde bir Budist tapınağı vardır. Budist tapınağının ışıldayıp parlamaması, köyün ekonomik gelişimini ve insanların yaşamlarının müreffeh ve sağlıklı olup olmadığını doğrudan temsil eder. Bu nedenle, köylülerin gelirinin sabit bir kısmı inşaat fonları için tapınağa gönderilir. Dai halkı heykeller yerine Budist nişlerini barındırır. Onların konseptine göre, Buda tapınakta kutsal kılınmalıdır, bu yüzden her sabah tapınağa tapınağa gidecek. Evdeki Budist nişlerine gelince, amaç harekete geçmektir ve samimiyet ruhtur, Buda onların samimiyetini görecektir. 3. Yemek yiyin, kullanın ve kumar oynayın. Theravada Budizmine inanan insanların yaşamdan yüksek talepleri yoktur, sadece sağlıklı ve iyi bir yaşam ararlar. Yani hayatta fazla baskı olmadan çok yavaş. Sinicization süreci medeniyet getirdi ve aynı zamanda bazı kötü tepkiler getirdi. Meimeiden Shao Duoliye göre kumar, Dai köylülerinin en büyük eğlence hobisi haline geldi. Dai uyruklu konut binalarına "ganlan" (yaygın olarak bambu binalar olarak bilinir) hakimdir. Üst ve alt katlar kazık, zemin ve duvarlar için ahşap ve bambudan yapılmıştır ve çatı saz ve kiremit ile kaplanmıştır. Üst katman (sakinler), alt katman hayvancılık yapar ve çiftlik aletlerini ve eşyalarını istifler. Tüm bina alanı uzundur ve duvarlar ve zeminler odayı kuru ve serin tutmaya yardımcı olan bambu veya ahşaptan yapılmıştır. Günümüzde ekolojik korumanın ve ekonomik kalkınmanın güçlenmesi ile bazı yerler bambu ve ahşap yapıları beton tuğla ve kiremit yapılarla değiştirmeye başladı, ancak yine de "kuru çit" biçimini veya balıksırtı çatı şeklini korudu, bu nedenle hala "" Bamboo House ". Evlerin üst katları yatak odaları, mutfaklar ve oturma odalarına bölünmüştür. Yatak odası, evli ve bekar erkek, kadın ve çocukların bir arada yaşadığı bir aile dükkanıdır. Tongpu, uyku pozisyonlarını kıdeme göre ayırır ve onları tül çadırlarla ayırır. Yaşlı ve genç sol ve sağdaki iki kapıdan girerler ve geçilemezler. Hayatın rahatsızlığı hayal edilebilir, bu nedenle Han halkının evlerinin zamanın gelişmesiyle birlikte mimariyi takip ettiğini bildiğinizde, Dai tarzı evler yavaş yavaş "gizlenir" Dai halkının yatak odasının dışındaki kişilerin içeri girmesine izin verilmiyor, seyretmek için girdiklerinde 2-3 yıl çalışmak zorunda oldukları söyleniyor. Sebepleri anladıktan sonra, 2-3 yıllık emek hala küçük bir cezadır. Dai halkının yatak odasında çatıda bir "Yükseliş Sütunu" olduğu ortaya çıktı.Yaşlı adam vefat ettiğinde, bu sütuna güvenerek, ruh gökyüzüne yükselmek için sütunu takip edebilir. Yabancılar tarafından görüldüğünde, yükseliş sütunu işlevini kaybedecek. Bir süre sonra cehenneme gidebilir. Dai halkının mezar geleneği yoktur, genellikle ölü yakılır ve gerçek doğasını göstermek için küllerini tarlalara saçarlar. Ayrıca atalarına asla ibadet etmez.Ruh yükselen sütun tarafından yükseldikten sonra, ölen kişinin artık herhangi bir ilişkisi kalmayacaktır. Bu yükselen sütunun önemi görülebiliyor, bu yatak odasını tesadüfen ziyaret etmek gerçekten kolay değil. Xishuangbanna'daki Dai halkı hayatlarında en çok üç "insana" tapıyorlar: Buda onlara manevi rızık verdi; büyük lider Başkan Mao onlara huzurlu ve istikrarlı bir yaşam getirdi; diğeri eğitimli gençlik. Gençliğini bu güzel ve bereketli topraklarda tutan eğitimli bir gençlik arkadaşı. Bugün Banna'nın gelişimini yaratmak için kanlarını ve terlerini kullandılar. Bu nedenle eğitimli gençlerin şehre döndüklerinde çok fazla borç bıraktıkları bilinse bile, eğitimli gençliğin sadık imajını Benna halkının kalbindeki sarsmadı. Kalbimin derinliklerinden gelen saygı konuşmacının gözlerinde hala görülebilir ve gözlük takan kişi entelektüel, hevesli, hehe olarak kabul edilir.

Daha sonra tropik çiçek bahçesine geldim ve daha önce hiç görmediğim çeşitli bitkiler gördüm: kraker ve mangoların hepsi dallarda asılıydı; parlak kırmızı krep mersin çiçekleri aslen ağaçlara asılmıştı; kauçuk ağaçlar parçalar halindeydi. Kauçuk plantasyonunda dolaşmak, uzun ve yoğun kauçuk ormanına bakmak, tropikal ormanda durup bir an huzurun tadını çıkarmak gibidir.

Bugün bu çıplak grupla son gün, yarın ücretsiz seyahate başlayacağım. Son durakta, araba bizi Lancang Nehri'ne götürdü. Kendi pahasına arkadaşlarım Lancang Nehri etrafında bir gezintiye çıktılar. Bu yüzden sessiz bir yer buldum, nehir kenarında yürüdüm, çok uzaklardan akan turkuaz nehri izledim, bankanın iki yanındaki yüksek binaları izledim.

Akşamları, gurmeler yemek için dışarı çıkar. Banna'ya gelmeden önce Xiao Zhou, buradaki limon otu ızgara balıklarının yenmesi gerektiğini söyledi. Böylece uzun bir süre etrafta balık aramak için dolaştılar.Sonuç olarak, insanların mangal yaptığı yer limon otu değil, sadece ızgara balıktı ve limon otunun tamamen Kuang turistlerinden olduğunu söyledi. Tamam ... ızgara balığa batırılmış limonlu acı suyun tadı ferahlatıcı, fena değil. Lijiang'daki aynı balığa kıyasla büyük bir balık 7 yuan'a mal oluyor ki bu 20-40 yuan'a mal oluyor ki bu gerçekten farklı. Birkaç tane daha yemediğim için pişmanım ...

23-24. 2012.6.28-29 Xishuangbanna

Gün 20: 2012.6.25 Xishuangbanna_Travels