Kalp hakkında bir tartışma için Sera Manastırı'na gelin (Tibet Gezisi 6) _Travels - Yolculuk
Sera Manastırı, Çin'deki Sarı Tarikat'ın altı büyük manastırından biridir (Tibet Sarı Tarikatı Altıncı Daimyo Tapınak: Lhasa Ganden Manastırı, Drepung Manastırı, Sera Manastırı, Shigatse Tashilhunpo Manastırı, Gansu nın-nin Labrang Manastırı , Qinghai Ta'er Tapınağı). Sera Manastırı büyük ölçekli ve tapınaklar yamaçlara dağılmış ve çok etkileyici. Dağ üzerine inşa edilen Tibet Budist tapınaklarının özelliklerini tam olarak gösterir.
Sera Manastırı isminin kökeni ile ilgili iki teori vardır: Biri tapınak inşa edildiğinde şiddetli dolu olduğunu, Tibet'te dolu "Sera" olarak telaffuz edildiğinden tapınak inşa edildikten sonra "Sera" olarak adlandırıldı. "Tapınak" aynı zamanda "Dolu Tapınağı" dır. Bunu söylemenin bir başka yolu da tapınağın yabani güllerin tamamen çiçek açtığı bir yere inşa edilmiş olmasıdır .. Güller Tibet'te "Sera", dolayısıyla "Sera Tapınağı" olarak da anılır. Şimdi tapınağın tam adı "Sera Mahayana Tapınağı" dır.
Dürüst olmak gerekirse, Sera Manastırı'na gelen tüm yabancı turistlerin amacı aynıdır, bu da manastır lamalarının eşsiz tartışma sahnelerini görmek için olay yerine gelmektir. Sera Manastırı'nın tartışıldığını da duydum: Her pazartesiden cumaya öğleden sonra saat 15: 00'te bir münazara faaliyeti var ve turistlere açık, iki saat sürüyor ve turistlerin keşif arzusunu tatmin edebiliyor. Tartışma sahnesini kaçıracağımızdan korktuğumuz için öğleden sonra Sera Manastırı'na vardık. Hâlâ erken, o halde ünlü Tsoqin Salonu'na gidelim.
Ana salonun duvar galerisine girer girmez burada, bu ana salonun önemli durumunu ve ruhunu gösteren uzun başlı insanlar gördüm.
Tsochin Salonu, Sera Manastırı'nın büyük ölçekli dini etkinliklerin yapıldığı ana salondur. Ana salonda 108 yuvarlak ahşap sütun vardır, bu nedenle salon sütunlar ve birçok ibadet yeri ile doludur. Salonda fotoğraf çekilmesine izin verilmiyor, Buda'ya para vermek için tapındım ve sonra birkaç fotoğraf çektim.
Sera'daki tapınağın hazinesi olan tapınakta Kral At Başı Ming'in bir heykelinin olduğunu duydum. Böylece her şeyi araştırdık ve sonunda Jezacang adında bir saray bulduk, burada birçok turist bir lama rehberliğinde izlemek için sıraya girdi ve her turist kısa bir süre izleyebildi. Bir Buda'da Kulenin altında Ön tarafta bir delik var ve ziyaretçiler kafalarını deliğe sokarak Kral At Kafasını görebiliyorlar. Kral Ma Tou Ming, Guanyin'in öfkeli enkarnasyonudur, vücudu kırmızıdır ve başının üstünde iblisleri alaşağı edebilecek küçük bir at başı vardır. Sera Manastırı'nın tamamlanmasından kısa bir süre sonra Usta Gongchenluozhu, Ma Tau Ming Wang'ın bu heykelini burada inşa etti ve bu heykelin etrafına bir tapınak inşa etti ve Sera Manastırı Kit Koleji'ni kurdu. Geçmiş hanedanlar boyunca sayısız keşiş eğitildi ve Kral At Başı Ming'in bu heykeli de Tibet'te tanınmış bir ruhani simge haline geldi. Aslında kafamı mağaraya koydum ve aceleyle oraya baktım. Şaşırtıcı olduğunu düşünmedim. Daha sonra, Ma Tau Ming'in kollarında bir kadın tuttuğunu duydum. Kadının başı Ma Tau Ming'e bakıyordu. Fark edemeyeceğim kadar kısaydı. Bu detay.
Öğleden sonra saat ikiden sonra tartışma alanına yürüdük ve kapıda kuyrukta bekleyen turistler vardı.
Saat üç civarında kırmızı cüppeli lamalar birbiri ardına mekana girdi, iyi bir pozisyon bulmak için ağacın yanındaki koltuk minderlerini aldılar ve aynı zamanda tartışmalarının amacını buldular. Turistler, sarı hattın dışındaki duvarın etrafında düzenli bir şekilde çember şeklinde durdu, hepsi cep telefonlarını ellerinde tutarak (kamera, SLR, video kamera vb. İzin verilmez) ve yavaş yavaş tartışma alanı kaynamaya başladı. Lamaların kutsal yazıları tartışma biçimi çok ilginç. İki tartışmacı var, biri soruyu soruyor, diğeri soruyu cevaplıyor ve geri sorulmasına izin verilmiyor; bir paragrafın bitiminden sonra, kimse soramayana kadar diğer tarafa dönün ya da tartışmaya devam edecek başka birini bulun.
