[Seyahat Notları 11] Fujian-Quanzhou Qingshuiyan, Anxi Tarım Kültür Parkı_Travel Notları - Yolculuk
Fujian Eyaleti, Anxi İlçesindeki Qingshuiyan, ulusal AAAA düzeyinde doğal bir turistik bölge ve yurtiçi ve yurtdışında iyi bilinen bir hac destinasyonudur. Doğal noktanın toplam alanı 11,1 kilometre karedir ve ana zirvesi deniz seviyesinden 763 metre yüksekliktedir. Qingshui kurucusunun kültürünü barındıran ve dini hac, eko-turizm, folklor sergisi ve boş zaman tatilini bütünleştiren ana yapı olarak Qingshuiyan Tapınağı ile doğal bir noktadır. Qingshuiyan, ana salonda "di" şekilli bir yapıya sahip, ülkedeki tek kaya tapınağıdır. Manzaralı alandaki kuleler ve salonlar muhteşem, su rengi ve dağlar güzel ve büyülü, kültürel kalıntılar ve tarihi yerler noktalı. Mevcut kültürel kalıntılar arasında Song Hanedanlığı'nda 29, Yuan Hanedanlığı'nda 1 site, Ming Hanedanlığı'nda 8, Qing Hanedanlığı'nda 5 ve modern zamanlarda 23 site bulunuyor. Cennet ve yeryüzüne inşa edilen doğal manzaralar ile birlikte büyüleyici "Penglai Harikalar Diyarı" nı oluşturuyorlar. Qingshuiyan kayası ve kayalıkları üzerindeki yazıtlar Song, Yuan, Ming, Qing ve hatta modern zamanları kapsamaktadır.Bunlardan Song Hanedanlığı'nın "Kaya Resmi" steli en değerli olanıdır ve il düzeyinde korunan bir kültürel kalıntıdır. Eski kronik kayıtlar: "Ünlü Qingshui dağı kuzeybatıdan doğdu ve güneye bambu pagodasına gitti ve arının beline düştü. Aniden ve görkemli olan Pengge deniyordu. Sol kanat vadinin çim atölyesine ve sağ kanat doğuya yayıldı. Yuping için dua edin. Ortada ana oda. Güneybatıdan kuzeydoğuya dönerek mavi gökyüzünü yayınlayan kutsal bir gökyüzü şeklindedir. Salonda "Aslan Boğazı" adında büyük bir delik vardır ve Majestelerinin iki basamağına "Aslan Dudakları" denir. Juelu bir kemer ve Jue pavyonu . , Xiliang operası tamamen utanmaz. "
Qingshuiyan, Anxi İlçesi, Penglai Kasabasındaki Penglai Dağı'nın eteğinde yer almaktadır.Yuanfeng'in 6. yılında Kuzey Song Hanedanlığı'nda (MS 1083) inşa edilmiş ve Ming Hanedanlığı'ndaki Jiajing'in 43. yılında (MS 1564) yeniden inşa edilmiştir. Yanyu, yamaç üzerine inşa edilmiş üç katlı bir pavyon tarzında inşa edilmiştir ve "Penglai'nin ilk zirvesi olan eşsiz yaylar ve kayalar" ününe sahiptir. Qingshuiyan'ın adı orijinal olarak Zhang Yan'dı ve Kuzey Song Hanedanlığı'ndaki Yongchun Aoshan'dan Zen Ustası Chen Puzu burada uygulandı. Bahar taşının net olduğunu görünce adını Jiansi olarak değiştirdi. Zen Ustası Puzu 1101'de vefat etti. Köylüler saygı ve onur için "Qingshui Patriği" adlı agarwood heykelleri oydular. Köylüler yaşamak ve ibadet etmek için taşınırken, şu anda Tayvan'da 60'tan fazla Qingshui Zushi Tapınağı var. Malezya'nın Penang kentindeki ünlü "Yılan Tapınağı" gibi Güneydoğu Asya'daki denizaşırı Çinliler de Qingshui Patriği'ni barındırıyor. Qingshuiyan Tapınağı, dağın karşısında inşa edilmiş ve derin bir çukura bakan, üç katlı bir pavyon tarzındadır. Birinci katta Haotiankou, ikinci katta Patrik Salonu ve üçüncü katta Sakyamuni Kulesi. Üçüncü katın iki yanında Tanyue Hall, Guanyin Hall ve Fangming Hall bulunmaktadır. Sarayın arkasında Song Jianqingshui'nin atasının küllerinden oluşan "vakum kulesi" ve yeni inşa edilmiş üç saçaklı kare köşk vardır. Sarayın kırmızı tuğlalı duvarları, mavi gri çinileri, tehlikeli binaları ve ağır pavyonları, dağın tepesine gizlenmiş, zarif ve muhteşem olan yeşil çam, bambu ve dumanla çevrili. Yanyu yakınında çeşitli benzersiz manzaralar vardır: "Aslan Boğazı", "Qing Zhu Lian", "Fang Jian Kuo", "Kuzeydeki Dallar ve Dallar", "Lohansson", "Jue Köşkü", "Taş Kestane Dolabı", " "Kaya Resmi Yazıtı", "Sanzhong Tapınağı" vb. "Qingzhu Lian", "Çağlar boyunca akan, on binlerce kez Cangshan dağına bakan berrak bir su"; "Kuzeye bakan dallar", Yue Fei'nin zorluklarını ve kuzeye bakan dallarını anlayan eski bir kafur ağacı; "Kaya Resmi Steli", Qingshui Kaya panoramasının bir kabartma heykelidir. Ming Hanedanlığı döneminde dikilen stel, nadir bir antik "kılavuz harita" dır. Dağın eteğinde çeşitli formlarda Banling Köşkü, Sınır Sarayı, cassock stone, taş tekne, taş havan, taş köpek ... vardır. Tapınağın arka tepesinin tepesinde dört dikit var.
Bu büyük ağacın dalları kuzeye bakmaktadır, bu yüzden "kuzeye bakan dallar" olarak adlandırılır. Beş element altından yoksundur ve su zayıftır, S suyu ahşabı yenilemek için zayıftır ve kuzey için iyidir ve kuzey hayırlıdır.
Bunun değerli olup olmadığını bilmiyorum?
Qingshui Patrik'in sıradan adı Chen Rongzu'ydu ve keşiş olmadan önce Yongchun Anshan'lıydı. Ünlü Jinshi'yi oynayan ve evlatlık olan Taizu Chen Xian kuşak bilim adamları ailesinde doğdu; büyük-büyükbaba Chen Yansheng aynı zamanda bir Jinshi idi; evlat ve evlat olan büyükbaba Chen Li, Yongchun'un Üç Malı olarak bilinen Zhang Mu ve Lu Fengseng ile dünya ilişkilerini biliyordu. Taksi. Chen Li, çocuklarını eğitme konusunda çok katıdır.Çocuklarının sıkı çalışmasını, ün ve şeref kazanmasını ve resmi çocuk statüsüne uygun yaşamasını ister. Bu nedenle, resmi görevli olmak istemeyen dördüncü oğlu Chen Quan dışında, en büyük oğlu Chen Pu, ikinci oğlu Chen Mo, üçüncü oğlu Chen Ji ve beşinci oğlu Chen Kai resmi olarak ödüllendirildi. Üçüncü oğlu Chen Ji, Shimizu Patrik'in babası, zeki ve bilgili doğdu, özellikle şiir yazmada, lirik duygularla bir şeyler söyleme ve tek bir dalga ile bir şeyler yapma konusunda iyi. Bir keresinde Chen Ji ve bir arkadaşı "Değişiklikler Kitabı" ndan bahsetti. Şarap sıcakken, "Değişiklikler Kitabını Okumak" adlı bir şiir yazdı ve yazdı. Şiir bir bahar esintisi ve yağmur gibiydi ve okuduktan sonraki duygu çok canlıydı. Şiir şöyle dedi: "O andan sonra Pencerenin dışındaki çimen dışında, oturup dünyayı ve kalbi seyretmek dışında "," Doğduğuna inanmak gerçekten çok kolay ve torunlara hala çit doğacak ", yazı taze ve dokunaklı. Chen Ji'nin iki oğlu var, en büyük oğlu Chen Rongzu, Budist bir keşiş oldu; ikinci oğlu Chen Mengde'ye Jinshi verildi. Rongzu okumayı sevmek için doğdu. Ancak Dört Kitap ve Beş Klasikleri okumaz, ancak Budist kutsal yazıları okumayı sever; Çalışmada okumak yerine dağlara okumak için gider. Her sabah, komşunun çocuğu sığırları dağa çıkardığında, Budist kutsal kitaplarını alıp sığır sürüsüne kadar takip etti; komşunun çocuğu oynadığında, Budist kutsal kitaplarını tutup okurdu. Bir zamanlar komşunun çocukları oynamak zorunda kaldı ve inekleri izlemeyi unuttu, akşam inekler kayboldu ve bulunamadı. Komşunun çocukları o kadar endişeliydi ki ağladılar. En genç Rongzu'nun acelesi yoktu, büyük kayanın üzerine atladı, bağdaş kurup Budist kutsal yazıları okumaya başladı. Bir süre sonra inek kendi kendine koştu. Rongzu altı yaşındayken Dayunyuan'da bir keşiş oldu, dharma adını aldı ve bütün ayaklarını öldürdü, oruç tuttu, öldürdü ve sutraları vurguladı. Büyüdüğünde Gaotai Dağı'nda bir tapınak kurdu. Laiklere kayıtsız kaldı ve kendini uygulamaya adadı. Daha sonra Puzu, Dajingshan'ın büyüğü Usta Mingsong'un büyük bir manaya sahip olduğunu ve seçkin bir keşiş olduğunu duydu ve ona öğretmen olarak hayranlık duymaya gitti. Zen Ustası Mingsong, ona derin Budist kutsal yazılarında ustalaşmasını sağlayan bir örtü öğretti. Puzu Dao bir kariyer haline geldikten sonra, öğretmenine veda etti ve "Usta Ma Zhang" olarak bilinen Ma Zhang An'da yaşamaya geri döndü. Hayırseverdi ve çok çalıştı, her yerde bağış topladı, köprüler ve yollar inşa etti, ilaçları idare etti ve ilaç dağıttı, Budizm'i teşvik etti ve insanlar için iyilik yaptı. Kısa süre sonra, Usta Ma Zhang'ın iyi ismi her yere yayıldı. MS 1083'te Anxi İlçesi, bir yüzyılda eşi görülmemiş bir kuraklıkla sarsıldı.Anxi, Penglai Kasabasından insanlar yağmur istemek için Yongchun'a gitti. Puzu, yağmur için dua etmek için bir sunak kurmak için Penglai Dağı'na geldi ve yağmur için dua etme ayetlerini okuduktan sonra yoğun bir şekilde yağmur yağdı. Herkes harika sonuçlarla yağmur için dua ettiğini ve uzun süre onu tuttuğunu söyledi. Penglai'nin güzel dağlarını, nehirlerini ve zarif manzarasını görünce kabul ettim. Penglai halkı Zhangyan'daki engelleri aştı ve Yanyu'yu inşa etti. Buradaki kaynak suyu çok berrak olduğu için Puzu, Zhang Yan Qingshuiyan'ın adını değiştirdi. Daha sonra insanlar ona Shimizu Patriği adını verdi. Atası Qingshui tapınağı ilk inşa ettiğinde, Yang Dao ve Zhou Ming'i müritleri olarak aldı. Kayaları onarmak, çam ve selvi dikmek, yolları onarmak, köprüler inşa etmek, okyanus pavyonları inşa etmek, tıp ve tıp uygulamak için para toplamaya devam etti ve tapınak endüstrisi gelişti. O sırada, Tingzhou, Zhangzhou ve diğer yerler vebalar tarafından rahatsız edildi ve Qingshui Patriği, insanlar için felaketleri ve hastalıkları ortadan kaldırmak için sık sık oraya gitti ve bu çok etkili oldu. Uzak köylerden gelenlerin hepsi Qingshui Patriğinin adını bilir ve her felaket olduğunda, felaketi ortadan kaldırmaya davet etmek için uzun mesafeler kat ederlerdi. Usta Qingshui, hastalıkları iyileştirmek ve insanları kurtarmak için sık sık dağlara bitki toplamaya gitti ve ardından ilacı Banling Pavyonu'nun yanındaki büyük taş havanda dövdü. Otların kokusunu koklayan bir kaplan yaralandı, taş havana geldi ve kalan otları yaladı, yarası iyileşti. Hala bundan bahseden bir "Panjiu" şiiri var. Şiir Bulutu: Farklı Yuzuo, Yuanshuang'ı parçalayarak hapı bir havanda dövüyor ve aynı zamanda güzel kokuyor. Kaplan kemiklerini değiştirmenin iyi olduğunu biliyor gibi görünüyor, bu yüzden taşın üzerindeki kokuyu yalamaya geldi. Patrik Qingshui, altmış beş yaşındayken bir Buda'ya dönüştü. Buda'yı dönüştürürken dik oturdu ve ifadesi üç gün sonra değişmeden kaldı. Uzaktan ve yakından insanlar saygılarını sunmak ve ibadet etmek için geldiler. Daha sonra insanlar küllerini Qingshui Ancestral Hall'un arkasına gömdüler ve genellikle "Patrik Mezarı" olarak bilinen "Vakum Kulesi" adlı bir taş kule inşa ettiler. Halk, Qingshui Patriğini anmak için, hala ana salonda bulunan agarwood ile bir Patrik heykeli oydu. Halk ona ulusal bir kahraman diyor ve Yuan'a karşı savaşmak ve yabancı işgalcilere karşı koymak için askerleri yönettiğine dair hala birçok hikaye var. Qing Hanedanı'nın atası yağmur için dua ettiğinden en ünlüsü ve her seferinde çok etkiliydi ve eylemleri çok geniş kapsamlıydı, bu yüzden Song Hanedanlığı imparatoru unvanı tekrar tekrar verdi. Song Xiaozong ona "Usta Zhaoying" adını verdi ve daha sonra ona "Usta Zhaoying Tzu Chi" adını verdi; Song Ningzong ona "Usta Zhaoying Guanghui Tzu Chi" adını verdi ve dördüncü kez "Usta Zhaoying Guanghui Tzu Chi" olarak adlandırıldı. Usta Chi Shanli ". O zamandan beri, Qing Hanedanı patriğinin adı geçmişte ve günümüzde hayatta kaldı ve Fujian, Tayvan ve Nanyang gibi birçok yerde geniş çapta kutsal kabul edildi.
Kutsal kaynak suyunu içmenin tüm hastalıkları iyileştirebileceği ve herkesin içki kuyruğuna girdiği söyleniyor.
Qingshui Zushi'ye inananların ihtiyaçlarını karşılamak için, Qingshui Zushi Tapınağı ilk kez çeşitli yerlerde inşa edildiğinde, Qingshui Zushi tanrısını karşılamak için atalara ait tapınağa veya yakındaki Qingshui Zushi Tapınağı'na gitmek gerekir (genellikle tütsü istemek, yani tütsü külü). Tanrı veya alt fırın. Lütfen tanrıların daha katı fedakarlık prosedürleri var. Ataların tapınağına gelenler, tanrılardan önceden Qingshui Patriği heykeli, tahtırevan, bayrak sancakları, gonglar ve davullar, tütsü brülörü, tütsü, pirinç ve adaklar (çiçekler 2 mavi, 5 meyve, 6-12 kase sebze, çay, şarap) hazırlamalarını isterler. Belirli günlerde, çeşitli sayıda inananları tapınmak için ataların tapınağına getirin. Qingshui Atalar Tapınağı'nda tanrıları ibadete davet etme ritüellerinin sırası şöyledir: Tanrılar tarafından getirilen yeni putları ata salonuna yerleştirin; (2) İnananlar, ilahi olay üzerine pirinç ve çeşitli sunular sundular ve ardından buhur yaktılar; İnananlar üç kez diz çöküp eğilirler; Usta veya Taocu rahip (Usta veya Taocu tanrılar veya ataların tapınağında yerleşik keşişler tarafından getirilebilir) baş rahip, dualar söyleyerek, tanrılardan dileyerek ve barış için dua ederek; Lütfen ateş edin, getirilen tütsü brülörüne atalardan kalma tapınak tütsü brülöründen tütsü külünün bir kısmını koyun; Tütsü kağıdı ve sağlam havai fişekleri yakın; Ataların tapınağına petrolden para kazanın ve bağış yapın; Atalara ait tapınak tanrılara uygun tanrı malzemeleri ve tılsımlar gönderir; Alt ocağın tanrıları, sınıra dönmek ve bayrak bayrakları ve gong ve davul sesleri altında ibadet etmek için tahtırevanlara binerdi.Tanrılara tapan köyler yol boyunca seyahat eder ve ibadet töreni, ataların tapınağı ile kabaca aynıdır.
Kuzey Song Hanedanlığı'ndaki Yuanfeng'in altıncı yılında (1083), Anxi ve Penglai bölgesinde şiddetli bir kuraklık yaşandı.Köylüler saygıyla Yongchun'dan ünlü keşiş Chen Pu'yu yağmur için dua etmeye davet etti ve o da öyle yaptı. Köylüler Ma Zhangshang'ın muhteşem insanlığına hayran kaldılar, bu yüzden Qingshuiyan, Xi'an'da kaldı ve Ma Zhang, Penglai Dağı'nın pitoresk ve zarif manzarasını da sevdi, bu yüzden kalmayı ve bir tapınak inşa etmek için bir yer seçmeyi memnuniyetle kabul etti. Tapınak kayalarla çevrili olduğundan ve kaynak suyu berrak olduğundan Qingshuiyan olarak adlandırılmıştır. Usta Ma Zhang, Qingshui Patriği olarak da bilinir. Ancak Penglai Dağı'nda onlarca dağ hayaletinin yaşadığı söylenir.Qingshui Patriği tarafından yaptırılan görkemli Qingshuiyan Tapınağı'nı gören bu dağ hayaletleri yuvalarını işgal etmek istediler. Dağ hayaleti Qingshuiyan Tapınağı'na geldi ve Qingshui Patrik'ine şöyle dedi: "Bu dağda uzun yıllardır yaşıyoruz ve dağlarda, nehirlerde ve ormanlarda yürüyoruz. Yaşayacak bir ev yok. Dağa çıkıp cesurca böyle güzel bir tapınak inşa ettin. Hayır, bize izin vermelisin. canlı!" Patrik Qingshui alay etti ve şöyle dedi: "Evet, önce Penglai Dağı'na gidiyorsun, ama ağaçlara, çiçeklere ve meyvelere zarar veriyorsun, insanlara zarar veriyorsun ve iyi bir şey yapmıyorsun. Zavallı keşiş buraya pratik yapmaya, şefkatli olmaya ve tüm duyarlı varlıklara izin vermeye geldi. Yaşa. Devam et! " "Hayır, bu tapınağı bizim için dışarı çıkarmalıyız!" Dağ hayaletleri, Qingshui Patriği'ni tek tek mavi yüzlü dişleri ve iğrenç yüzlerle kuşattılar, kılıçlarını ve çubuklarını kaldırdılar ve Qingshuiyan'ı düzleştirme potansiyeli ile gözdağıyla çığlık attılar. Patrik Shimizu, "Sebep yüksek değil ve sebebi korkutmaktan korkmuyor! Hukuku karşılaştırmakta haklıyız, zavallı keşiş kaybederse, sizi kaya tapınağından çıkarıp yaşamanıza izin vermeye hazırız." "Gerçekten mi?" "Sözünü asla bozma!" "Hangi gün karşılaştırılacak?" "Üç gün sonra." Dağın her yanından dağ hayaletleri göz açıp kapayıncaya kadar geldi.Dağ hayaletleri sayısız ve korkusuzdu, bayrağı sallayıp cani aura ile bağırıyorlardı. Patrik Qingshui sakince öne doğru yürüdü, kılıcını salladı ve bir ışık parlaması çaktığında gökyüzü gürledi ve dağ sallandı, ancak kaya duvardaki devasa kaya ikiye bölündü, dağdan yarı yuvarlandı. Çukur, diğer yarısı kaya duvarının üzerinde, doğrudan gökyüzüne, yani mevcut test taşıdır. Dağ hayaleti korkudan şaşkına döndü ve yüzü soldu, ama bıraktı. Atalar, başlangıçta dağ hayaletlerinin geri çekilmesini istemişti, ama neyin iyi neyin kötü olduğunu bilmediklerini görünce, ipek havluyu belinin etrafından çıkarıp iki uçurumun arasına koyarak bir köprüye çevirdi ve sonra sakin bir şekilde köprüden çıktı. Ve geç. Arkasını döndü ve dağ hayaletine gönderdi: "Köprüyü geçmeye cesaretin var mı?" Atanın köprüyü istikrarlı bir şekilde geçtiğini gören dağların hayaletleri, "Neden cesaret etmiyorsun?" Diye bağırdılar. Köprüye çıkmak için çabaladılar. Atalar, dağ hayaletinin köprünün ortasına yürüdüğünü görünce nefesini nazikçe üfledi, yüksek sesle bir "patlama" ile köprü hemen kırıldı ve dağ hayaletleri uçuruma düşerek parçalara ayrıldı. Kaçan dağ hayaleti intikam aldı ve nefret etti. Birkaç gün sonra atamdan tekrar yarışmasını istedim. Dağ hayaleti Patrik'i derin bir mağaraya götürdü ve "Mağaraya girmeye cesaretin var mı?" Dedi. "Zavallı keşiş açık fikirli, cesaret etmemek için bir sebep var mı?" Patrik mağaraya yürüdü. Dağ hayaleti patriğin planını izledi ve aceleyle mağaranın girişini kapattı, alevleri bastırmak için mağaranın dışında ateş yakarak patriği dumanla öldürmeye çalıştı. Dağ hayaletleri odun keser, odun hareket ettirir ve odun yakar. Yakacak odun yedi gün yedi gece yanardı. Tepeye benzeyen odun yığını yandı ve dağ hayaletleri çok yorgun ve zayıftı. Shangui, Patrik'in kesinlikle öleceğini düşündü, bu yüzden deliği açtı, ancak Patrik'in mağaradan canlı çıktığını ve gülümsediğini gördü, ancak yüzü kara kömür gibi dumanlıydı. Dağ hayaleti korkmuştu ve başıyla koşturuyordu. O zamandan beri insanlar Shimizu Patriğini "Umian Patriği" olarak da adlandırdılar.
Hayatta kalmadan önce, Qingshui'nin atası, evrensel olarak fakirleri kurtarmak, insanları korumak ve çevreyi korumak için ilaç ve ilaç kullandı ve halk tarafından çok beğenildi. Öldükten sonra, Qingshui Patriği'nin güçlü ruhu olağanüstü ve duyarlıydı. Shimizu insanları kutsuyor, Wanzai Chuanfang. Qingshui'nin kurucusunun inancı geniş bir kitlesel temele ve derin bir kültürel birikime sahiptir. Eski çağlardan günümüze, ister resmi klasikler ister halk arasında dolaşan, kötülüğü kovan ve kötülükle savaşan, dünya için iyilik yapan ve insanları koruyan Qingshui atalarının ruhu hakkında birçok hikaye var. 1944 baharında, güney Fujian'da şiddetli bir kuraklık yaşandı. Anxi Penglai belediye başkanı, liderleri köylüleri yağmur için dua etmeleri için tartışmaya ve harekete geçirmeye çağırdı. Resmi çocukların veya zenginlerin katılmasına bakılmaksızın, hiçbir ihlal olmamalıdır. Qingshuiyan Qingshui'nin atası yağmur için dua etti ve yağmuru karşılaması gerekiyordu. 22 Mart'ta, ilçe şefi ve güvenlik şefi, hepsi keten giymiş, sorgum çuval şapkası, yas sopası ve bir insan denizi giymiş, Qingshui Patriği genç ve güçlü insanlar tarafından desteklendi. Zhenfu'ya kadar (şimdi Kuidou Kasabasında) Longtan, çünkü burası yağmur için dua etmek için kutsal bir yer. Longtan'da parlak bir ay gibi yuvarlak üç havuz vardır Ortadaki havuzdaki su 20 fit derinliğinde.Su soğuk ve berraktır.Gölün batısında bir ejderha tapınağı vardır.Orta salonda solda ejderha kral, gök gürültüsü tanrısı heykeli, sağda rüzgar tanrısının altın gövdesi yer alır. Yağmur duasının başlangıcında, üç Taocu rahip ilk önce yöntemi uyguladılar ve köylüler birlikte diz çöktüler. Belediye başkanı, köylüleri Dragon King Tapınağı çevresinde yönetiyor, kara bulutlar gökyüzünde süzülüyor ve gerçekten de bir mucize beliriyor, gök gürültüsü ve şimşekler yükseliyor ve gökyüzü yağmur yağıyor. Bir anda yine güneşli günleri gördüm. İlçe başkanı herkesin samimi olması gerektiğini ilan etti, bağırdı, ardından ilahiler attı ve "Yağmur İçin Dua Et" diye ağlamaya devam etti. Ses, Yunhan'ın uzağında ve yakınında yankılanan son derece sertti. Yol boyunca köylüler yulaf lapası ve pirinç sağladı ve insanlar gökyüzüne elleriyle baktılar ve bitkin görünüyorlardı. Eve dönünce üç adımda diz çök. Kuidou kasabasında, sokaklarda on binlerce insan dua etti: "Qingshui'nin atası kutsal olanı gösterecek ve yağmur kuru günlerde gelecek!" Beklenmedik bir şekilde, ata ayağa kalktı ve Kuidou Waitan'da yağmur istemek için talimat verdi. Kuidou Waitan'a vardığında, ata doğaüstü gücünü göstermek için sedan sandalyeye oturdu ve tanrıların heykelleriyle havuza döküldü ve su üzerinde yüzdü. Bir an için havuzdan bir karides kuyruğu atladı ve herkes şaşırıp izledi. Taocu Su Geng, "Bu karides bir 'istakoz'dur. Istakoz çoktan su tükürdü. Bugün yağmur için dua etmezseniz, üç gün içinde yağmur yağacak." Bu yüzden Tong Tong karidesi temiz su tabağına koydu ve onları Penglai'ye geri getirdi. Tapınak sunakta yağmur için dua ediyor. Dörtte üç sonra, gökten şiddetli yağmur yağdı ve Fujian'daki tüm çiftçiler bunu duydu ve hepsi sevindi.
Qing Hanedanlığı'ndaki Xianfeng'in sekizinci yılında (MS 1858), Shanxi, An, Nan, Hui ve Tong'un beş vilayeti kuraklıktan ciddi şekilde etkilendi. Çeltik tarlaları binlerce kilometre çatladı, fideler soldu ve tahıl hasadı kaybedildi. İnsanların yiyeceği yoktu ve açlıktan öldü. Ve mahalledeki yasadışı tahıl katibi, insanları doyurmak için, küçük insanların aldatılabileceğini düşündü, bir kara dönüştürüldü, boş yere şantaja tabi tutuldu, dönüm başına 1.500 yuan'e şantaj yaptı ki bu, orijinal şartın altı katıydı. İnsanlar daha da kötü, doğum yapamıyor. Sadece tahıl personelinin sempati duymaması değil, aynı zamanda insanları gözaltına alıp dövdüler, vergi ve vergileri zorladılar. O sırada Nan'an, Shijing, Luban Köyünde, Shuitou, Xinan Köyünde çıraklara öğretmenlik yapmak için bir pavyon kuran Xu Yongqing adında yetenekli bir kişi vardı. İnsanların büyük boğazlara battığına tanık oldu ve perişan oldu. O gün, Xu Yongqing kıpırdamadan oturamadı, halk için bir dilekçe yazdı ve Shufu İlçesine giderek insanların açlık ve acı çektiğini belirtti ve hükümetten arazi vergisinden muaf tutmasını, yasadışı gıda yetkilileriyle sıkı bir şekilde ilgilenmesini ve insanları yoksulluğa soktuğunu söyledi. Fuxian ve tahıl adamının hain olduğunu kimse bilmiyor Sadece kabul edilmiyor, Xu Yongqing "insanları vergilere direnmeye kışkırtmaktan" hapse atılıyor. Xu Yongqing, şiddetli işkenceye izin verdi ve suçunu kabul etmek için asla teslim olmadı. Hükümet utançtan kızdı ve ceza dairesine yazarak sonbahardan sonra idam tehdidinde bulundu. Bu olay Quanzhou Malikanesinin tamamında bir sansasyon yarattı.İnsanlar, Xu Yongqing'i şikayet etmek ve yalvarmak için konağa gittiler, ancak hepsi yakuza tarafından kovuldu. Xu Yongqing'in Xu Yongshui adında bir ağabeyi olduğu söyleniyor, bu Xu Yongshui'nin şikayet ve yalvarma çağrısında bulunma yolu yok ve şöyle düşünüyor: "Kardeşlerdeki kardeşler Jiuquan'ın yasını tutuyor olabilir mi?" Aşiret üyeleri ve köylüler ona fikir üretmesine yardım ettiler ve "Başkente gidip dava açmak daha iyi!" Dediler. "Evet, imparatorluk mahkemesini dava etmek için Jingcheng Qian'a gidin!" Bununla birlikte, imparator Xiaomin'in Donghaishan Köyü'nden başkente kadar on binlerce kilometreyi dinleyecekti? Birisi şunu önerdi: "Anxi'deki Qingshuiyan'dan Xidong Köyü Patriği çok kutsal! Neden Patrik'ten tavsiye istemiyorsun?" Xu Yongshui makul hissetti, bu yüzden Xidong Köyündeki Qingshui Tapınağına üç sütunu koku yakmak için gitti ve niyetini patriğe açıkladı. Kutsal davadaki "inanç kupasını" indirdi ve Shimizu Patrik'in heykeline şunları söyledi: "Öğrenci Xu Yongshui, imparatorluk mahkemesine dava açmak ve kanlı kardeşi Xu Yong'u temizlemek için Pekin'e gitmeye kararlı. Patriğe açık olması için yalvarıyorum. Kyoto'ya gitme ümidi var. Davayı kazanacak mısın? " Konuştuktan sonra, mektup kabını aşağı atın. Mektup kabı indiğinde, bir yin ve bir yang idi, bu da kazanmanın açık bir göstergesiydi. Xu Yongshui çok sevindi ve doksan dokuz vuruşa kadar her seferinde bir yin ve bir yang ile bardağı teker teker fırlattı. Bu sırada kasanın üzerinde porselen bir kase gördü ve porselen kaseyi alıp fırlattı.Porselen kase yere düştü ve yin ve yang şeklinde düzenlenmiş ikiye bölündü. Bu şekilde hesaplandığında, arka arkaya yüz atış, galibiyet için iyi bir işarettir. Xu Yongshui'nin güveni güçlendi ve o yine de imparatorluk mahkemesini dava etmek için başkente gitmeye karar verdi. Dört kasaba ve köylerdeki köylüler, akrabalar ve köylüler, Xu Yongshui'nin imparatorluk mahkemesine dava açmak için Pekin'e gideceğini duydu. Xu Yongshui, evini bile sattı, ailesini iflas ettirdi ve kardeşinin hayatını kurtarmak istedi. Xu Yongqing ayrılmadan önce tütsü yakmak için Xidong Qingshui Tapınağına geldi, ancak Qingshui Patriği imparatora bir şey getireceğini ima etti. Ne getirmeliyim? Sarayda her şeyde eksiklik yok, imparator ondan ne ister ki? Xu Yongqing, atasının, açlık yıllarında insanların yediği "patates enerjisini" almasını istediğini fark etmeden önce birkaç bardak daha fırlattı. Xu Yongqing, atasının kendisinden patates enerjisini ne amaçla istediğini bilmese de, atanın gösterdiği gibi patates enerjisini getirmeye devam etti. Binlerce dağ ve nehir ve tüm tozla Xu Yongqing, başkente gelmeden önce birkaç ay boyunca yürüdü. Ama saray deniz kadar derin, imparatorla tanışmak ne kadar kolay? Xu Yongshui, babasının yaşarken ve tıp uyguladığı sırada Cao soyadında bir yetimi iyileştirdiğini düşündü ve daha sonra saraya hadım olarak gittiğini duydu, neden onu bulamıyorsun? Xu Yongshui, Duke Cao'nun evinin artık Duke Cao olarak bilindiğini öğrendi. Kayınpeder Cao, hayırseverin oğlunun onu aramaya geldiğini görünce onu çok sıcak karşıladı. Xu Yongshui'nin söylediklerini duyduktan sonra, Cao Gongyi şöyle dedi: "Bay Xu benim cankurtaranım ve şimdi oğlunun halk için yaptığı dilekçe tahmin edilemez. Yaşlı adamın iyiliğini geri ödemesinin, Yongqing'in erdemli kardeşini kurtarmasının ve yozlaşmış memurları ciddi şekilde cezalandırmasının zamanı geldi." Cao Gonggong, Xu Yongshui'ye yerleşti ve beraberinde getirdiği "Shua Neng" kağıdını aldı ve bu konuyu imparatora götürmek için fırsatlar aramaya hazırdı. Bir gün İmparator Xianfeng yerel spesiyaliteler hakkında sohbet etti. Zamanın geldiğini gören Bay Cao buharda pişirilmiş bir "patates neng" i teklif etti ve "Bu, Fujian, Quanzhou Eyaletinden bir arkadaş tarafından gönderilen özel bir ürün. Lütfen tadına bak." İmparator Xianfeng acı ve buruk bir ısırık aldı ve Long Yan öfkeliydi: "Lanet köle, bu ne tür bir zehir, beni öldürmek mi istiyorsun?" "İmparator öfkesini yatıştırıyor. Bu zehir değil. Buna 'Shua Neng' deniyor. Quanzhou Eyaletinin beş ilçesi kuraklık içindeyken, insanlar açlıklarını gidermek için yiyecek olarak sadece 'Shua Neng'i kullanabiliyorlar. Tahıl yetkilileri ceplerini doldurma fırsatını yakaladılar. Hükümet yetkilileri gizlice işbirliği yaptı ve insanlar acı çekti. Dava açacak hiçbir yer yoktu ve insanların hayatı için dilekçe verenler idam cezasına çarptırıldı. Xiaomin, Tiantian'dan Zhaokui'yi suçladığı ve halkın şikayetlerinden kustuğu için Pekin'e gidip dava açmak zorunda kaldı. " Cao Gonggong bir imparatorluk formu sundu ve Xu Yongshuijing hakkındaki şeyleri anlattı. İmparator Xianfeng dinledikten sonra Xuyong Su Sarayını ilan etti. Xu Yongshui memleketindeki felaketi ve erkek kardeşinin şikayetlerini anlattı ve yalvardı: "Lütfen, imparator halkın efendisidir ve kardeşimi kurtar." "Quanzhou Eyaletinde bu kadar yozlaşmış memurların olması gerçekten nefret verici." İmparator Xianfeng Longyan şiddetli bir değişime dönüştü ve gerçeği öğrenmeleri için yetkililer gönderdi ve her şey doğruydu. Quanzhou Eyaletindeki Jin, An, Nan, Hui ve aynı ilçenin beş ilçesini üç yıl boyunca affetmeye karar verdi. Suçsuzluğu için affedin ve insanlara doğruluk için dilekçe vermesi, lütuf doğurması, yolsuzluğa bulaşmış memurları ciddi şekilde cezalandırması, işten çıkarılma ve soruşturma için onu övün. İyi haber geldi ve köylüler alkışladılar ve birbirlerini bilgilendirdiler .. Xu Yongqing'in nezaketine teşekkür etmek için Suban Kasabası halkı, Daying ve Shibanguan yakınlarındaki Leshi'deki olayı kalıcı bir anma olarak kaydetti. Bu anıt, kurtuluştan sonra hala iyi korunmuştu, ancak su koruma tesisinin inşasıyla tahrip edildi. Köylüler, Qingben Patrik'in Kutsal Ruhunu daha da fazla hissettiler.O andan itibaren, kardeşler Xu Yongshui ve Xu Yongqing'in torunları olan Waji Köyü halkı, tütsü için dua etmek ve Patrik'e ibadet etmek için Xidong Köyündeki Qingshui Tapınağına gidecekti.
Dağdan aşağı indiğimde gördüğüm çay bahçesi o kadar muhteşemdi ki fotoğraf çekmek için durdum
Anxi, Fujian, Çin'deki en büyük oolong çayı üretim alanı ve dünyaca ünlü çay Tieguanyin'in doğum yeridir.Çay üretiminin geçmişi Tang Hanedanlığı'nın sonuna kadar izlenebilir. Yüzlerce yıldır Anxi çayının doğuşu ve gelişmesiyle birlikte Anxi, kademeli olarak eski, benzersiz ve renkli bir çay kültürü oluşturdu. Tarih, ekonomi, din, folklor, görgü kuralları, yemek, bahçıvanlık, şiir, şarkı, dans, tiyatro ve diğer edebi sanatları bütünleştiren Anxi çay kültürü, Anxi medeniyetinin bir sembolü haline geldi.
Çay içmenin iyi bilinen birçok faydası vardır. Peki çay içmenin neden bu kadar çok faydası var? Sıradan insanlar için bunun nedeni, bunu bildikleri halde nedenini bilmemeleridir. Bilimin gelişmesiyle birlikte, çay endüstrisinin içeriği yavaş yavaş netleşti 19. yüzyılın başlarına kadar değildi. Modern bilimsel ayırma ve tanımlamanın ardından Oolong çayı, 450'den fazla organik kimyasal bileşen ve 40'tan fazla inorganik mineral element içerir. Çaydaki organik kimyasal bileşenler ve inorganik mineral elementler birçok besin ve tıbbi bileşen içerir. Ana organik kimyasal bileşenler şunlardır: çay polifenolleri, bitki alkaloidleri, proteinler, amino asitler, vitaminler, pektin, organik asitler, lipopolisakkaritler, şekerler, enzimler, pigmentler vb. Tieguanyin'deki çay polifenolleri, kateşinler ve çeşitli amino asitler gibi organik kimyasal bileşenlerin içeriği diğer çaylardan önemli ölçüde daha yüksektir. Ana inorganik mineral elementler şunlardır: potasyum, kalsiyum, magnezyum, kobalt, demir, manganez, alüminyum, sodyum, çinko, bakır, azot, fosfor, flor vb. Tieguanyin, manganez, demir, flor, potasyum ve sodyum gibi diğer çaylardan daha fazla inorganik mineral elementler içerir. Çinli tıp araştırmacıları, oolong çayının zayıflama etkisine sahip olduğunu iddia ediyor. Oolong çayının popüler olmasının nedeni tamamen yağ çözücü kilo verdirici etkisidir.Bu iddianın gerçekten bilimsel bir dayanağı vardır. Çayın ana maddesi tanen yağ metabolizması ile yakından ilişkili olduğu ve deneysel sonuçlar da oolong çayının kandaki kolesterol içeriğini gerçekten azaltabildiğini doğruladığı için, gerçekten nadir bir kilo kaybı çayıdır. Deneyler, günde bir litre oolong çayı içmenin kolesterol artışını engelleme etkisi olduğunu göstermiştir. İçme miktarının her bireyin fiziksel durumuna göre belirlenmesi gerekse de, yiyecek çok yağlı olduğunda en iyisi oolong çayı ile eşleştirmektir, bu sadece kendinizi tok hissettirmekle kalmaz, aynı zamanda yağlı olanı da giderir. Sağlık işlevi 1. Güzellik ve sağlığa zarar veren aktif oksijeni ortadan kaldırın: 2. Günde 1 litre oolong çayı içmek cilt alerjilerini iyileştirebilir: 3. Oolong çayı içmek kilo verebilir: 4. Anti-tümör ve anti-aging etkiler. Tea Gong bir tanrı gibidir ve uzun zamandır insanlar tarafından bilinmektedir. Tang Hanedanlığı'ndan şair Lu Quan, çayın etkisini şu şekilde tanımladı: "Bir kase boğaz nemlendirici, iki kase yalnızlık, üç kase kuru bağırsak, sadece beş bin kelime; dört kase terleme, yaşam adaletsizliği, her şey. Gözenekler gevşek; beş kase deri temiz; altı kâse göksel ruh; yedi kâse yenemez; sadece iki koltuk altı havalı. " Song Hanedanlığı'nda Wu Shu'nun "Tea Fu" şunları söyledi: "Koca susuzluğu giderebilir, kemikleri değiştirebilir ve vücudu hafifletebilir ve çayın ve ruganın faydaları bir tanrı kadar iyidir." Ming Hanedanlığı'ndan Li Shizhen'in "Materia Medica Özeti" şunları söyledi: "Çay acı ve soğuktur ve yin'deki yang da batar ve yangını en çok azaltabilir."
Çay nasıl yapılır: 1. Özellikler: Anxi tarzı demleme yöntemi, ağır koku, ağır tatlılık, ağır saflık, çay çorbası dokuz demleme ile sınırlıdır ve her üç demleme bir aşamadır. İlk aşamada koku yüksek, ikinci aşamada tadın yumuşak olup olmadığı, üçüncü aşama ise renkte bir değişiklik olup olmadığının görülmesidir. Yani bir mantra var: Bir iki üçün yüksek bir kokusu vardır. Kırk beş altı Gan yavaş yavaş arttı. Saf çayın yedi veya seksen dokuz ürünü. 2. Demleme adımları: Ekipman: Çaydanlık gereksinimleri, Teochew tarzı demleme ile aynıdır Anxi tarzı demleme yöntemi çayı pişirmeye dayanır ve ayrıca koku kokusu için bir fincan da hazırlanır. Sıcak tencere ve fincan: Çay, Chaozhou'daki ile aynıdır, çay hala elle tutulmaktadır, ancak fincan içi ve dışı sıcaktır. Çay pişirme: Chaozhou tarzı ile karşılaştırıldığında, daha kısa sürer çünkü yüksek kaliteli çay genellikle daha iyi korunur. Set çay: Çay seti miktarı çayın niteliğine bağlıdır. Yıkama: Çayı yıkadıktan yaklaşık on beş saniye sonra dökün. (Bu zamanı havuza tekrar ılık bir bardak su dökmek için kullanın). Çayı dökün: Adil bir bardak olmadan doğrudan koku kabına dökün İlk kabarcık üçte bir oranında dökülür, ikinci kabarcık aynı kalır ve üçüncü balon doludur. Kokuyu koklayın: çay bardağını ve koku kabını misafirlerin önüne koyun. (Çay bardağı sağda ve koku bardağı sağda) Tencereyi sallayın: her baloncuğun arasına tencereyi bezle sarın ve üç kez kuvvetlice sallayın. (Tencereyi çalkalamak, sıcaklığı içeride ve dışarıda tutmaktır, suyu kaynattıktan sonra sallamamak özü arttırmaktır. Bu, çaydanlık çalkalamada Teochew tarzının tam tersidir, çünkü kullanılan çayın kalitesi farklıdır. Anxi çayı eski çağlardan beri ünlüdür Anxi tarzı demleme yönteminde Tieguanyin ve Wuyi çayı gibi hafif ateş çayı kullanılır.
Anxi Tieguanyin titizlikle üretilmiştir ve mükemmel becerilere sahiptir. Yılın toplam çıktısının% 45-50'sini oluşturan Guyu'dan Lixia'ya ilkbahar çayı olarak dört mevsim hasat edilir; yaz gündönümünden% 25-30'luk yaz çayı olan Xiaoshu'ya; Liqiu'dan yaz çayı olan Chushu'ya 15 ~ % 20; Sonbahar ekinoksundan soğuk çiyden sonbahar çayı, çıktı% 10-15'tir. İlkbahar çayı en iyi çay kalitesidir. Sırada sonbahar çayı gelir, aroması çok yüksektir, genellikle Qiuxiang olarak bilinir, ancak çorbanın tadı nispeten incedir. Yaz ve yaz çayının kalitesi düşüktür. Taze yaprak toplama standardı, genç sürgünler yerleşik tomurcukları oluşturduktan sonra ve üst yapraklar küçük veya orta açık bir yüzeye henüz geliştiğinde ikinci ve üçüncü yapraklar olmalıdır. Hasat yapılırken "beş numara" yapılmalıdır, yani yaprakları kırmayın, yaprakları katlamayın, yaprakların ucuna dokunmayın, tek parça getirmeyin, balık yapraklarını ve eski sapları getirmeyin.
Ne yazık ki, telefoto olmadan, çay toplayıcıların sıkı çalışmasının yakın plan fotoğrafını çekmenin bir yolu yok. Çay toplama eğlencesini izlemek için çay bahçesine gitmedim.
Anxi'ye doğru yürürken, çay kültürü manzarası her yerdedir. Tieguanyin'in doğum yeri olan Xiping'deki çay bahçeleri yemyeşil yeşilliklerle üst üste dizilmiş, her yerde bir çay okyanusu ve yeşil bir dünya var ve çayın aroması ferahlatıcı. Daping Ecological Sightseeing Tea Garden, ülkenin en güzel ve en iyi ekolojik çay bahçesi olmasının yanı sıra en ilkel çay şarkısı düeti. Ancak günün saati hala sınırlı ve Daping Ecological Sightseeing Çay Bahçesine gitmek için zaman yok. Qingshuiyan'daki çay bahçesi zaten şekil ve yeşil olarak güzel.
Son yıllarda, Anxi halkı güçlü çay kültürünü ve güzel doğal manzarayı dünyaya tanıtmaya çalışıyor. Boş zaman tatilleri, tarihi yerler ve ekolojik keşifler dahil olmak üzere çay kültürünü içeren dört altın turist rotası başlatmayı planladılar ve bir çay kasabası oluşturan çay parkları, çay fuarı salonları ve ekolojik çay bahçeleri gibi çok sayıda çay kültürel turistik cazibe merkezi ve doğal noktalar inşa ettiler. Bir bütün olarak karakteristik çay kültürü turizmi. Bu yılki Ulusal Turizm Ürünleri Fuarı'nda Anxi Çay Kültür Turu, üç ulusal çay kültür turizmi altın rotasından biri olarak belirlendi. Anxi şu anda Xiamen, Quanzhou (Anxi) ve Wuyi Dağı'nı Zhangquanxiao Demiryolu ve İl Otoyolu 205 ve 306 üzerinden birbirine bağlamayı planlıyor ve deniz kültürünü, çay köyünü ve peyzaj kültürünü bütünleştiren Fujian turizm kültürünün altın üçgeni oluşturmayı planlıyor. , 21. yüzyılda Fujian'da en farklı ve çekici altın turist rotasını inşa edin ve Anxi çay kültürü turizm endüstrisinin gelişimini teşvik edin.
Arkadaşım aslında biz fotoğraf çekerken ağaca tırmandı ve birkaç hurma topladı. İlk kez böyle taze hurmaları gördüm, domates kadar kırmızı görünüyorlardı ve çok tatlıydılar. Daha önce hurma yemeyi sevmemiştim. Kabız olacak. Bu sulu ve tatlı, önceki kuru hurma izlenimini altüst ediyor.
Saat 1: 30'dan fazlaydı ve arkadaşım bizi Youjun Farming Cultural Park'a götürdü.
Anxi İlçesi Youjun Çiftliği Kültür Parkı, Anxi İlçesi, Shangqing İlçesi, Youjun Köyü'nde yer almaktadır ve Fujian Eyaletinde bulunan üç yıldızlı bir kırsal turizm yönetim birimidir. İlçe merkezine 47 kilometre, Quanzhou'ya 103 kilometre ve Xiamen'e 122 kilometre uzaklıkta olup 150.000 metrekarelik bir alanı kaplamaktadır. Tarım kültürü temalı Tarımsal Kültür Gezisi Deneyim Parkı, turizm, eğlence, dinlence, popüler bilim ve deneyimi bütünleştirir. Burada tarım kültürünü öğrenin ve deneyimleyin, "çapalama günü, toprağa ter damlıyor" un anlamını herkesin anlamasına izin verin ve ayrıca "Çin yemeğinin bir tabakta zor olduğunu kim bilir" ifadesinin gerçek anlamını takdir edin. Burada atalarımızın kültürel mirasını miras alabilir, azizlerin bilgeliğini özümseyebilir ve çocukları bugün mutlu hayatımızı beslemeleri için eğitebiliriz.
Park, 40'tan fazla büyük ve küçük proje ile tarım araçları alanı, çiftçilik yaşam alanı, çiftçilik cenneti alanı, kırsal çocuk eğlence alanı, açık hava geliştirme alanı ve pastoral manzara alanı dahil olmak üzere 6 alana ayrılmıştır. Şu anda: 45 misafir odası (set) ile yarı üç yıldızlı standart çiftçilik villaları, aynı anda yemek yiyen 250 kişilik ortak kantinler, toplantılar için 150'den fazla kişiyi ağırlayabilen toplantı odaları, kırsal özelliklere sahip altın boğaların yetiştirilmesi ve dünya rekorları Dünyanın 1 numaralı sabanı, birçok sevilen erkeğin bulunduğu Guanyin Shimentan Tapınağı, saf doğal suyla dolu beş taneli bir yüzme havuzu, ilginç bir ağaç yetiştirme para ağacı ve bir Anxi hediyelik eşya ve el sanatları hipermarketi.
Nihayet yemek yiyecek bir yer bulduktan sonra patron, annesinin 70. doğum günü için bir ziyafet hazırlıyordu ve bugün iş yapmadı. Uzaktan geldiğimizi görünce, bahçenin önünde tapınak yok, arkada tapınak yok, bu yüzden aşçıya bizim için hızlıca daha fazla sebze eklemesini söyledim, yoksa gerçekten açlıktan ölürdüm. İyi iş, saat 2.
O kase sos en iyisidir, Fujian sosu çok farklı ve lezzetli yapabileceğiniz yerdir.
Kızarmış ördek yapan bir şef gördüm
Kızarmış ördeklerin kafalarının olmadığını görmek garip ... Usta, işçiliğinin Guangdong'daki şefler tarafından öğretildiğini, ancak atıştırmalıklardan büyük rosto ördeklerine kadar her zaman "bütün cesetlere" sahip olduğumuzu söyledi. nın-nin. "Jiu Jiu Ah" veya bunun gibi bir şey yapmak için kullanıyor musun? Usta snickers
İmparator kültürünün uzun bir tarihi vardır. Yandi kültürü, Çin ulusunun kültürüdür. Temelde altı ana yönü içerir: tarım kültürü, geleneksel Çin tıbbı kültürü, seramik kültürü, astronomi, coğrafya ve meteoroloji, ticaret pazarı ve sosyal uygarlık. Tarım Kültürü Lei Lei'nin Faydası İlkel kesme ve yakma ekimi ancak kapsamlı bir şekilde ekilebilir ve hasat edilebilir ve tekrarlanan ekimlerden sonra arazi çoraklaşır ve hasat gittikçe azalır. Bu sırada kabile, daha fazla tahıl elde etmek için dikenleri kesmek, çorak arazileri yakmak ve tohum ekmek için sadece kısmen veya tamamen yeni yerlere taşındı. Pek çok göçten sonra Yandi kabilesi, Sarı Nehir'in alt kısımları ile Yangtze Nehri'nin alt kısımları arasındaki geniş düzlüğe geldi. Burada arazi düz ve geniştir ve toprak yumuşak ve bereketlidir, bu da mahsul ekimi için iyi bir yerdir. Sık sık göç ve ağır iş gücü ataları yordu. İmparator Yan, kabilenin iyileşmesine ve huzur ve gönül rahatlığı içinde yaşamasına izin vermek için yetiştirme ve ekim yöntemlerini geliştirmeye kararlıdır. "Değişiklikler Kitabı Xi Ci", Shennong'un "liu için odun kesmesi, liu için odun sürtmesi ve Lili'nin dünyaya öğretmenin faydası olduğunu" söyledi. "Li · Hanwenjia", Shennong'un "Lei Lei'yi geliştirmeye ve insanlara uygulama yapmayı öğretmeye başladığını" söyledi ve hepsi Yan İmparator Shennong ------ Lei Lei'nin tarım aletlerinin üretiminden bahsediyor. Efsaneye göre, İmparator Yan ve herkes domuzları çevreleyerek bir ormanlık alana geldi. Ormanlık alanda, uzun ağızları toprağa yapışan vahşi yaban domuzları toprağı kavisliyor. Tüm yol boyunca, bir parça gevşek toprak ters döndü. Toprağı kemiren yaban domuzu durumu İmparator Yan üzerinde derin bir etki bıraktı. Bu şekilde zemini gevşetecek bir alet yapabilir misin? Tekrar tekrar düşündükten sonra, İmparator Yan, iğne deliği için kullanılan sivri uçlu tahta çubuğun alt kısmına kısa bir tahta parçası bağladı ve önce sivri uçlu tahta çubuğu yere soktu. Sonra ayağınızla üst çubuğa çıkın ve tahta ucu toprağa koyun, ardından tahta tutacağı yan panele doğru hareket ettirin ve uçtaki tahta toprak bloğunu kaldıracaktır. Bu sürekli operasyon, bir parça gevşek araziyi sürecek. Bu gelişme sadece toprağı derinleştirmek ve toprağın verimliliğini artırmakla kalmadı, aynı zamanda ekimi delikli tohumlamadan sondaj ekimine değiştirerek tahıl üretimini büyük ölçüde artırdı. Yatay ahşaptan oluşan bu alete tarihsel kayıtlarda "Lei" adı verilir. Toprağı döndürme sürecinde İmparator Yan, kavisli Lei sapının düz Lei sapından daha fazla emek tasarrufu sağladığını gördü, bu nedenle "Lei" ahşap sapı emek tasarrufu sağlayan bir eğriye kavurdu ve bir kranka dönüştürdü, bu da emek yoğunluğunu büyük ölçüde azalttı. Araziyi daha fazla çevirmek için, tahta "Lei" nin bir noktası daha sonra "Çift-dişli Lei" olarak ikiye değiştirildi. Sürekli iyileştirmeden sonra yumuşak zeminde ters çevrilen tahta lei'nin ucu düz hale getirilir ve "tahta" denilen plaka şeklinde bir bıçak haline gelir. Öndeki "Ahşap" kesme kenarı ile temel kırılmaya karşı direnç büyük ölçüde azalır ve sürekli ilerleme mümkündür. Tahta bıçak aşınmaya dayanıklı değildir ve kolayca zarar görebilir. İnsanlar yavaş yavaş onu taş, kemik veya seramik olarak değiştirdiler ve bazıları onu, hasardan sonra değiştirilebilen, aşınmaya dayanıklı bıçak kabukları haline getirdi.Bu, sabanın embriyonik şeklidir. Atalar, farklı çiftçilik ve ekim faaliyetlerine uyum sağlamak için, Lei Lei'nin ana bileşenlerini çıkarılabilir parçalar haline getirdiler ve kullanıldığında ihtiyaçlara göre birleştirdiler. Lei Lei ile gerçek anlamda "çiftçilik" ve çiftçilik ve ekim tarımı gerçekleştirilebilir.
138
Ne kadar büyük bir abaküs
S
8
