Dao_Travels'e Sorun - Yolculuk
Xiaochen ve Limin ile Lianhua Mağarası'nı iki kez ziyaret ettim, ancak ikinci kez ziyaret etmedim. Ayın ilk ayının 19'unda, araba Dayu'ya girdiğinde, Shanxi Cuihua'nın arkasından Lianhua Mağarası'na girdik. Efsaneye göre Xi Cuihua bir prensesin sığınağıydı. Cuihua Sarayı yangınla yok edildi. Yerel köylüler tarım yaparken hala "kavrulmuş toprağı" kazabilirler. Görünüşe göre "Cuihua Sarayını yakmak" ebedi bir gizemdir. Bahar olmasına rağmen dağlar hala karla kaplı, güneş yok ve dağ rüzgarı esiyor, bukleler serinlikle doluyor ve bazen bir veya iki yaşlı karga geçiyor. Dağlar ve ormanlar arasında dolaşırken, saat dörtteki değişiklikleri izleyerek, sanki dünyanın dışındaymış gibi, bedenin tükenmesi, açıklanamaz bir sükunetle değiş tokuş edilir. Yol boyunca tehlikeli uçurumlar ve kayalar, bambular tamir eden maolin, kaynak suyu dingdong ve hoş manzara. Bununla birlikte, dağ yolundaki kar yürümek zordur, ancak "gökyüzü beyazdır ve ordu karda daha baskındır." Karda tırmanmak ve başınızın üzerinde gökyüzüne tırmanmak daha muhteşem ve gurur verici olmaz mıydı! Dağın tepesine vardığımızda, bulunacak hiçbir yer yoktu, bu yüzden aynı yoldan dönmek zorunda kaldık. Batı Cuihua'dan geçerken, birkaç keşiş kulübesi var, merak bizi gelip ziyaret etmeye çağırdı. Orta yaşlı, koyu tenli ve nazik bir yüze sahip bir adam sütundan geldi ve bizden kulübesinde çay tatmamızı istedi. "Yun Danfeng, Qin'in sözlerini nazikçe dinliyor, sessizce Zen Hui hakkında düşünüyor ve kaba tozu yıkıyor", onu mutlu bir şekilde takip ettik. Sazdan sazdan yapılmış kulübe, tek renkli dekoratif paneller, büyük cam pencereler ve elektrik lambaları ile 50 metrekareden daha fazla yeni inşa edildi ve modern bir ev atmosferi yarattı. Münzevi kendisini çok fazla tanıtmak istemedi, sadece dağlardaki diğer bazı anekdotlardan bahsetti. Tantrik Budist kutsal yazıları okuduğunu gördüm.
Lianhua Mağarası ziyareti pek eğlenceli olmadı ve boşuna geri döndü, bu yüzden üç kardeş gelecek hafta yağmur ya da güneşte tekrar ziyaret etmeyi kabul etti. Ayın ilk ayının 26'sında kardeşler tekrar Dayukou'ya girdiler ve Wuli Tapınağı üzerinden doğrudan Lotus Mağarası'na gittiler. Dağın dışında çiseleme, dağda kar uçuyor. Dağ yolundan aşağı inin, yüzen bir köprüden geçin ve vadiye girin. Öndeki dağ gerçekten dik ve dik, sessiz ve zarif ve hislerle dolu. Dağa girer girmez tezahürat ettim. Kayaların, eski asmaların ve yosunların arasında tırmanan dağ yolunun sonu yok, hava nemli ve rüzgarlı, bulutlar sisi kaplıyor, boş ve sessiz ve dağların nefesi geliyor, insanları tazelenmiş ve tazelenmiş hissettiriyor. Hiç öksürmedi. Yol boyunca iki takım yol arkadaşımız tarafından geride bırakıldık ve daha sonra dağdan aşağı indiğimizde onları görmedik, ilk aşık takımının dağlarda iyi şarkı söylediğini hala hatırlıyoruz. Ne kadar yükseğe çıkarsanız, ağaçlar o kadar uzun, dağılmış ve dolaşıktır.Dağ ne kadar dik olursa olsun, bulunacak yollar vardır.Patikalar, taş basamaklar veya ağaçlarla kaplı yollar, insanların tüm yıl boyunca orada olduklarını gösterir. Bu yürüyüş. Dağa çıkarken donduran yağmur, dağın tepesine ulaştığında buz boncuklarına ve kar tanelerine dönüştü. Tespih boncuklarımı saydım ve kendimi tırmanışa daldırdım, iki kardeşle konuşmadım, terimin giysilerimden emilmesine izin verdim ve saçlarım donmuştu. Yorulduğumda durup gözlüklerimi sildim ve manzaraya baktım ve sonra tekrar neşelendim.İki kardeş bana eşlik ederek önce ve sonra bağırdılar. Limin öndeki yolu keşfediyordu ve bana kullanabileceğim en iyi trekking direğini verdi. Xiaochen arkasında bir çanta taşıyor, havluları alıyor ve benim için içkiler gönderiyor, ilgileniyor ve ilgileniyordu. Hayatın cahil olduğu yerde, sadece tam yerde buluşmak! Bir tür kıyaslanamaz sevgi, kalbime nüfuz ediyor.
Efsaneye göre Lotus Mağarası, binlerce yıllık bir geçmişe sahip, adını mağaradaki baş aşağı yüksek bir taş nilüferden alan doğal bir sarkıt sahnesi. Burada Usta Yinguang bir keşiş olarak atandı ve bir keşiş olarak yetiştirildi. Daha sonra Saf Ülke Tarikatının on üçüncü nesil patriği olarak saygı gördü. Budistler mucizeleri nedeniyle onun Büyük Güç Bodhisattva'sının enkarnasyonu olduğuna inanıyorlar. Bugün rüzgarı işiten insanlar hala sonsuz bir derenin içindedir. Lotus Mağarası'nda, Zhang Lixia adında bir meslekten olmayan kişi tütsüye bakıyordu. Güçlü, tutkulu ve konuşkan ve bizi lotus mağarasını ziyaret etmeye götürüyor. Dağda elektrik yok, elektrik üretmek için güneş pilleri kullanıyor ve mağara sadece birkaç mumla aydınlatılıyor. Bizimle Huzi adında bir köpek koştu, onu beslerken yaşlı bir sarı kedi ve bir yavru kedi dışarı çıktı, sesi duyduktan sonra elimdeki plastik torbaya hevesle baktılar. Zhang Lixia gülümseyerek "Bu küçük şeyler yağlı ağızları yiyor." Dedi. Bu yıl 63 yaşında, ancak yine de yarı yaşlı bir metres gibi görünüyor ve mağaranın dışına kulübeler inşa etti. "Dağlarda Jiazi yok ve soğuk yıllar asla bilemeyecek" ... 25 yıldır dağın tepesinde, dağlarda tek başına yaşıyor, dünya meselelerini sormuyor ve zamanın varlığını unutmak daha kolay!
Dağdan aşağı inerken kar yoğun bir şekilde düştü. Gökyüzünden kopan pamuk parçaları gibi, karın tüyleri uçuyor ve uçuşuyor. Uzaktaki dağlarda kar ve sisle kaplı dumanlı ağaçlar bir masal diyarına girmek gibidir. Şu anda, bu güzel manzarayı görünce, kalpteki duyguları ifade edebilecek bir retorik yok: şok, iç çekme, şaşkınlık ... Lotus Tapınağı önündeki saçakların altında durmak gibi. Li Bai'nin "Kuzey Rüzgarı" nda, "Yanshan kar taneleri koltuklar kadar büyük ve parçalar Xuanyuantai" cümlesi var. Sanırım ifade ettiği şey, yoğun kar taneleri katmanlarıyla boğulmuş bu tür muhteşem manzara. Zirvelere bakıldığında, hayatın "diğer kıyıya" ulaştığını hissediyor gibi görünüyor ve dünyanın sevinçleri ve üzüntüleri, dünyevi sevinçler ve çocukların sevgisi için bir hayal kırıklığı hissi var. Bu hayal kırıklığı hissi, tüm düşüncelerle ilgili bir hayal kırıklığı değil, ani bir sis hissidir. Zen, yolda evinizden çıkmamalısınız, yolda evinizden ayrılmamalısınız diyor. "Ev", kavrayış dünyasıdır ve "yoldaki" farklılıklar dünyasıdır. Binlerce dünyada, "farklılıklar" tek bir düşünceye bağlıdır. Kavrayışla, bir taraf ve bir taraf tek bir kalbe atfedilebilir. "Evet" bu kıyıdır ve "hayır" diğer kıyıdır. Bu kıyı ile diğer kıyı arasındaki boşluk her canlı için farklıdır. Bu farklılık aynı zamanda dünyanın pembe ve söğüt yeşilini besleyen çağrışım ve acı derecesinde de bir farklılık yarattı, yapraklar şişman ve çiçekler incedir
Schopenhauer, hayatın arzu denizinde mücadele eden acı ve can sıkıntısı olduğuna inanıyor. Yaşam yolundaki kafası karışmış ve aceleci insanlar, yalnızca sürekli olarak geçici maddi arzu ve zevklerin peşinde koştuklarını ve imrendiklerini bilirler, ancak meşgul yaşamlarının nerede biteceğini bir kenara bırakın, yaşamın anlamını ve değerini düşünecek zamanları yoktur. . Halbuki hayatın hayali sadece yüz yaşında, şan ve zenginlik tıpkı ölmek gibidir ve akraba ve arkadaşlar ancak kısa ve mutlu bir toplantı yapabilir. Herkes için kaçınılmaz ölüm sonu ile karşı karşıya kalan, hayatlarında iyi uygulamaları uygulamamış ve değerli işler biriktirmemiş insanlar çok üzgün ve çaresizdir ve tüm istek ve takıntılarından vazgeçmek zorundadır. Ve kişinin bu servet isimlerini elde etmek için yarattığı açgözlülük, nefret, cehalet ve kötülük karması, kişinin gelecekte ve sonraki nesillerde sonsuz acı çekmesine neden olacaktır. Bu kötü karma yüzünden yoksulluk, alçakgönüllülük, sakatlık, yalnızlık, ıssızlık, gezinme, ıssız akşam sahneleri vb. Acı çektiğimde kim merhamet edecek? İlk mısra güzel yazılmış: "Bin yıllık rüya uyu İkinci göz uyandığında, yüz çiçek açar ve üç hayata kafayı takan kişi, saat dörtte bir sorun olmadığı ortaya çıkar. "Tao, altın gibi gömülüdür. Tao'yu görmezden geliriz ve kriz gelir. Ancak, ağ ile balık avlamak gibi, balıkların ağa ne zaman girdiklerini bilmediklerini ve bildiklerinde zaten ağa yakalandıklarını düşünmüyoruz. Ancak felaketler karşısında insanlar uyanabilir, gerçek hislere sahip olabilir ve iç gözlemi bilebilir. Ama uzun bir süre sonra kafam karıştı. Tao'yu geliştirmeli ve aydınlatmalıyız ve orijinal masumiyetimizi ve saflığımızı geri kazanmalıyız Herşeyin gitmesine ve şimdiki zamanda yaşamasına izin verildiğinde, Tao'yu bilebiliriz.
Bugün, şarkıya benzeyen gençliğimiz, suya benzeyen gençliğimiz ve ışıltılı güzelliğimiz, çiçekler açıp her yıl düştüğünde yavaş yavaş yok oluyor. Buda ile yürümek, dağlarla ve ormanlarla, çocuklarla dostluk kurmak, huzur ve sükunet içinde el ele tutuşmak, nazik, hafif dağ meltemi gibi bana dokunmak, yılların manzarasına karışıyor. "Güneşi görmek için bu dünyaya geldim." Bu Balmont'un bir şiiridir. "Güneş batmak üzere, ay yükselmek üzere" dedim. Neyse, yarın bilinmeyen bir ihtişamla karşılaşacak, bu hayallerinizin başlangıç noktası olabilir. Kendinize şerefe!
