Huma, Jijiang, Şaman, Oroqen_Travel Notları - Yolculuk
İnsanların imanı ve ibadeti yoksa, manevi dönüşüm olmayacak ve korku dolu olacaklar. Tıpkı çocukluğunuzdan beri anne babanıza güvendiğiniz gibi, artık tanrılara inanıyorsunuz.Herkesin kendi tanrısı var, ancak çoğu insan bunu bilmiyor. Ama Oroqen halkı bunu biliyor çünkü etraflarında "şamanlar" var. Çünkü "şaman", tanrılarla iletişim kurabilen kişidir.
Heilongjiang Yan Huma Kasaba, kavşaktan her tarafı görebileceğiniz küçük bir kasaba. 1 Mayıs'tan üç gün önce Zhenjiang Bian nehre ibadet etmek için bir tören yapıyor.
Bu, gerçek bir Oroqen insanını ilk kez görüyorum ve efsaneye uzun zamandır hayranlık duyan bir şamanı ilk kez görüyorum. Bu, 84 yaşında kısa bir kadın şaman, yüzü kırışıklarla dolu, kalabalığın ortasında göz kamaştırıcı bir şaman kıyafeti, baş bandı şaman başlığı, sol elinde tutuyor. Karaca derisinin kutsal davulunu tutarken, sağ elinde ne yapacağımı bilmediğim bir baget tutarak, dayak sırasında dolaştı (dayak olması gerekiyordu, ama zıplayamayacak kadar yaşlıydı), ne söylendiğini anlamasa da ağzı kuvvetliydi. , Sanırım efsaneler ve tanrılar arasındaki iletişimden bahsediyor! Her neyse, Oroqen dilini konuşsa bile, bu benim için bir "efsane"
Geleneksel Oroqen kıyafetleri giymiş 30'dan fazla Oroqen, yanında durdu. Yaklaşık 60 yaşında yaşlı bir kadın, şamanın talimatlarını yüksek sesle geçti. Komutanın ardından, kalabalık düzgünce diz çöktü ve dört kez güneydoğuya yöneldi. Kuzey Batı Dörtlü içtenlikle selam verdi. Nehre yapılan kurbanı sorunsuz bir şekilde kutsamak için dört yönün tanrıları için dua edin.
Bazı izleyiciler secde yönünden kaçınmaya ve yana doğru kaçmaya başladı. Daha sonra Turizm Bürosu'ndan Li Shuai'nin şöyle dediğini duydum: "Oroqen halkının ibadeti psişik ve çok etkili. Sıradan insanlar bunu karşılayamaz. Yerliler bunu biliyor, bu yüzden bundan kaçınacaklar." Görünüşe göre sadece içinde bilinmeyen bizler aptalca önümüzde fotoğraf çekiyoruz.
Secdeden sonra Oroqen halkı yan taraftaki karaca deri yatağa oturdu ve şaman kutsal davulu çırptı ve halk için dua etmeye başladı. Biri önüne yanan tütsü içeren bir kaşık koydu ve bir tutam mavi duman yükseldi, şamanın etrafından gökyüzüne uçarak her yöne dağıldı. Bu, şamanı temizlemek için, tanrıların önce tütsü damlası yapması gerektiğini görün!
Oroqen halkı B kutsamasına ilçe liderlerine ve seçkin konuklara dileklerini sunar. Shiva "(Hada'ya benzer kırmızı ipek bir fular) şaman tarafından kutsanmış Shiva Kullanıcıya hediye, aileyi güvenli ve sağlıklı, hayırlı ve her şey zordur! Oroqen Shiva Kırmızı renk, kullanıcıya bol şans getirir. Shiva Aşağıda sarı, kırmızı, mavi, pembe, yeşil ve siyah olmak üzere altı farklı renk satırı vardır; bu, sarının şamanı, kırmızının hayatı, kanı, güneşi ve kamp ateşini, mavinin mavi gökyüzü ve suyu, pembe çiçekleri ve yeşili temsil ettiği anlamına gelir. Doğayı, ormanları ve siyah dünyayı temsil eder. Oroqen halkı, her şeyin animasyonlu olduğuna, tüm kutsama sembollerini bir kurdeleye yoğunlaştırdığına ve uzaktan konuklara tam kutsamalar gönderdiklerine inanırlar. Hayaletlerin kırmızıya döneceği söyleniyor Shiva Onu ateşin ışığı olarak görmek (Bu dışarı çıkmaya cesaret edebilir mi?) Shiva Hayırlı ve güvenli demektir. Bütün bunlar bittikten sonra resmen nehre kurban sunma töreni başlıyor. Dajiang'a bakan yöne bir sunak yerleştirildi. Sunağın önünde iki ağaç arasına kırmızı bir bez çekildi.Kırmızı kumaş tanrıların tanrılarını temsil ediyordu, kalın ve taze parmaklı uzun söğüt dalları bir sunak olarak yere serilmiş ve sunak üzerine taze haraçlar yerleştirilmişti. Haraçlar şunları içerir: sülün ve yaban ördeği dahil dokuz kuş, dokuz taze Heilongjiang Büyük sazan (dokuz, Oroqen uyruğunun alnının uğurlu sayısıdır), kafa bandı, göğüs ve iç organları olan bir parça karaca eti, kemikli pişmiş karaca pişirilmiş iki huş derisi kutusu, çiğ ve pişmiş karaca, bütün bir karaca oluşturur , Kızarmış kıvrımlardan oluşan bir huş kabuğu kutusu, üç küçük huş kabuğu kutusu üzüm, bir huş kabuğu kutusu yaban mersini reçeli ve bir huş kabuğu kutusu taze Northland kırmızı fasulye, bir tütsü yakıcı olarak sarı darı ve bir ışıklı tütsü çubuğu Üstüne koyun ve yanına bir şişe likör koyun. Oroqen halkı bu sunuları cennet, gök gürültüsü, rüzgar, yağmur, güneş, nehir, toprak ve dağ tanrılarına tapmak için kullandı.
Huş ağacı kabuğundan yapılan kutudaki sulu yaban mersini sosu hiç akmadı, bu da kafamı karıştırdı, hala kafam karıştı ve büyük harfle yazılmış bir "inek" aklımda parladı.
Oroqen halkı çıplak elleriyle nehir kıyısına indi, her biri büyük bir nehir buzunu getirip sunağın önünde yere koydu, buzun zenginlik toplayabildiği söyleniyor. Tüm düzenlemeler tamamlandıktan sonra, herkes başlarını eğmeye ve Jiang Tanrı'ya tapınmaya başladı.
Oroqen halkı, nehir tanrısına kurbanlar sunduktan sonra, nimet alma denilen kurbanlarda pişmiş yiyecek ve meyveyi bölmeye başladılar. Biri şamana yiyecek verdi ve yaşlı şaman, yiyecek paylaşma ve kutsama alma konusunda başı çekti. Sadece kendi başlarına yemiyorlar, aynı zamanda töreni izleyenlerle paylaşıyorlar, insanlara tanrıların fedakarlıklarının insanlara iyi şanslar ve iyi şanslar getireceğini söylüyorlar. Northland Red Beans denilen bazı yabani meyveleri alacak kadar şanslıydım. Onları daha önce hiç görmedim. İhale ve sulu, tatlı ve ekşi ve çok lezzetli! Nerede satıldığını sormak ister misin?
Bu noktada Oroqen Nehri Kurban Töreni başarıyla sona erdi. Oroqen Sanat Grubunun gençleri, başka bir sahnede benzersiz "Oroqen Dansı" sergilemeye başladı. Dans Oroqen halkını dağlarda gösterir Shanglin Çin'deki yaşam sahneleri, insanları altmış yıldan fazla bir süre önce dağlara ve ormanlara geri getiriyor gibi görünüyor.
Bu yıl Oroqen halkının inip dağa yerleştiği 65. yıl, ondan önce de dağdaydılar. Shanglin Uzun kütükler ve düzinelerce karaca derisiyle inşa edilmiş "Zuo Luozi" adlı bir çadırda yaşıyor. Ormandaki insanlar olarak bilinir. Hayal etmesi zor kuzeydoğu Şiddetli soğuk kış boyunca ısının korunmasında açıkça yetersiz olan bu "Luozi pembesi" nde nasıl uyudular, ama orada binlerce yıldır uyudular.
Bunlar arasında erkekler avlanarak geçimini sağlarken, kadınlar zanaatta iyidir.Huş kabuğunu her türlü dayanıklı günlük ihtiyaçlar için kullanabilirler ve karaca derisi sıcak ve egzersizi kolay kıyafetler yapmak için kullanılabilir. Nakış konusunda iyidirler ve başörtüsü ve kıyafet üzerine av ve yaşam sahnelerini işleyebilirler. Huş ağacı ormanı, Oroqen halkının vatanıdır, huş ağacının köklerini bir bıçakla kesip doğal bir içecek olarak huş ağacı özü elde edebilir ve ayrıca beyaz huş kürekleri hasat etmek için huş ağacının kabuğunu soyabilir.
Oroqen dilini yazmadan kullanıyorlar. Sosyal organizasyon açısından, "Uli Leng" adı verilen ilkel bir aile tarzı grup organizasyonu yöntemi benimsenmiştir.Bu yöntem, ortak avlanmaya elverişlidir ve elde edilen av, neredeyse eşit dağıtım ve isteğe bağlı dağıtımın bir kombinasyonu ile dağıtılır.
Yaşlılara ve yaşlılara saygı duyarlar ve yaşlılarla karşılaştıklarında inip onları belli bir mesafeden selamlar, yaşlılar ve yaşlılar gidene kadar beklerler. Nehir fedakarlığı ritüeli sırasında Oroqen'in genç nesillerinin titiz saygı ve ilgisine şahsen şahit oldum.
Yabancılardan uzakta dağlarda ve ormanlarda yaşadıkları için birlikte çalışırlar ve yakın iletişim kurarlar. Şenlik ateşi partileri, duyguları arasında bağlantı kurmaları ve eğlenmeleri için yaygın bir yoldur. Kamp ateşinin etrafında şarkı söylemek ve dans etmek onların en mutlu zamanlarıdır. O zamanlar şenlik ateşi ve mızıka olduğu sürece kendi festivalleri vardı, her gün Yeni Yıl olabilirdi.
Onlar başlangıçta Baykal Doğu, Daxinganling Kuzeydeki bölge. Daha sonra Çarlık Rusya'sının sürekli genişlemesi nedeniyle hayatta kaldılar. Heilongjiang , Bugünlere geldi Heilongjiang bölge Kuzey bölgesi Ormanda yaşam. Kendilerine "Oroqen" dedikleri, "ren geyiği kullanan insanlar" anlamına geliyor. Hayvanlarla küçüklüklerinden beri mücadele ettikleri için, cesur ve sert, cesur ve azimli ve doğuştan savaşçıdırlar. 1685'te (Kangxi'nin yirmi dördüncü yılı), Qing ordusunun Yaksa şehrini yeniden kazanmak için yaptığı ikinci savaşta 565 Oroqen askeri savaşa katıldı ve Yaksa'nın zaferine katkıda bulundu. 1732'de (Yongzheng'in onuncu yılı), Qing hükümeti 259 Oroqen askerini Daur ve diğer etnik askerlerle birlikte transfer etti, Sekiz Sancak'a toplam 3.000 asker organize edildi. Hulunbuir Sınırda devriye gezmek ve sınırı savunmak için Ziramathai Nehri'nin ağzına bir şehir kurun. 1900'de (Guangxu'nun yirmi altıncı yılı), Çarlık Rusyası, Jiangdong'daki 64 tünelimizin insanlarını vurup öldürmek için tüm etnik gruplardan insanları istila etti ve nehir kenarına sürdü. Kumar Yolu Derneği lideri Shoulian, işgalcileri dövmek için Oroqen at ekibinin 500 subay ve askerini yönetti.
1931'deki "9-18" olayından sonra, Japonya Emperyalizmin pençeleri Oroqen etnik bölgelerine ulaştı, etnik izolasyon uyguladı ve Oroqen'in dış dünya ile iletişimini kesti. "Geçici kullanım ve nihai yok etme" politikasının benimsenmesi, Oroqen nüfusunun keskin bir şekilde azalmasına neden oldu ve tüm ulus neredeyse yok olmanın eşiğindeydi. Oroqen halkı buna inatla direndi ve birçok kez Anti-Union grevleriyle işbirliği yaptı. Japonya Guizi, birçok kişi Anti-Japon Savaşına katıldı ve Japon Karşıtı Savaşa doğrudan katıldı ve bazıları Anti-Japon Savaşının kadroları oldu.
7 Nisan 1951'de, Merkezi Halk Hükümeti İdari Konseyi, Oroqen Afişinin kurulmasını onayladı.Oroqen vatandaşlığı, bölgesel etnik özerklik hakkını elde etti ve bölgedeki etnik grubun iç işlerini bağımsız olarak yönetti. 31 Mayıs 1952'de "Oroqen Banner" olarak değiştirildi Oroqen Otonom Banner . 1957'de Heilongjiang İl kuruldu Huma İlçe Onsekiz İstasyonu, Aşk Hui İlçe yeni doğan, Xunke Xin'e İlçesinde, 1958'de Xin'e Kasabası tarafından belirlenen 3 etnik kasaba yeni Köy kuruldu yeni Oroqen Milliyet Kasabası. 1958'de 4 etnik kasaba halk komünleri olarak değiştirildi. 1984'te etnik kasaba sistemi restore edildi ve yeni kuruldu gümüş Na Nationality Township.
Bir performans sırasında bir Oroqen oyuncusuyla tanıştım ve bana Oroqen'in geçmişi ve bugünü hakkında bir şeyler anlattı. Dağdan aşağı indikten sonra alışılagelmiş av hayatlarına veda etmişler, çiftçilikle uğraşmışlar ve uzun bir uygunsuzluk dönemi yaşadılar. Devlet politikası onlara çok fazla özen gösterdi. Oroqen halkı artık geçim ödeneklerinden yararlanıyor, soya fasulyesi, buğday ve mantar yetiştiriyorlar ve devlet ayrıca koruyucu sübvansiyonlar sağlıyor.
Devlet, Oroqen halkına her açıdan büyük önem verse de, Oroqen halkı ve kültürü hala büyük bir doğal eliminasyon zorluğuyla karşı karşıyadır. Puppet Manchukuo'daki insan sayısı, özellikle erkeklerin keskin düşüşü, yok olma eşiğinde olduğundan, birçok Oroqen kadını Kanto Aslında evlenmeye gelen Han halkı, bugün Oroqen soyundan gelenlerin yarısından fazlasının yarı Han soyundan geliyor ve onların soyundan gelenlerin çoğu hala çevredeki Han halkıyla evlenmeyi seçiyor. Ancak bu torunların hepsi etnik grubu seçtiklerinde Oroqen'i seçtiler, bu da Oroqen nüfusunun küçük bir artışı sürdürmesini sağladı. 1990'daki dördüncü ulusal nüfus sayımında, ülkede 7004 Oroqen insanı vardı. 2010 yılındaki altıncı ulusal nüfus sayımında, ülkede 8,659 Oroqen insanı vardı. Sanırım bu rakam müzelerdeki fosil sayısından daha az ... Bugün Oroqen halkının bu milletin neredeyse yaşayan tek fosili olduğu söylenebilir. Önlerinde, Hui ve Moğol gibi bu etnik gruplar, etnik azınlık olduklarını söylemekten muhtemelen utanıyorlar, değil mi? Oroqen'den daha mı azsın?
Oroqen dili de kayıpla karşı karşıyadır, çünkü Oroqen'in sadece dili vardır ve Oroqen soyundan gelenlerin günümüz gençleri çoğunlukla Sinicized olmuştur ve çok az insan Oroqen ana dilini konuşmaktadır. Yaşlı insanların Oroqen dilini az da olsa anlayabilirler, ancak çoğu insan bunu güçlükle konuşabilir. Herkes tarafından kullanılmayan bir dil muhtemelen kaybolmanın eşiğindedir.
