Shaanxi Tarih Müzesi 2-Datang Hejia Köyü Özü_Travel Notları - Yolculuk
Mandarin ördeği ve lotus yaprağı desenli altın bir kase, bu benim favorim (iki parça) Kase dövülerek şekillendirildi. Savurgan ağız, yuvarlak dudaklar, şişkin karın, düz dip, geniş halka ayaklar. Gövdesi inci desenlerle süslenmiştir ve karnında çift katmanlı lotus yaprakları vardır.Üst nilüfer yapraklarında mandalina ördekleri, papağanlar, yaban kazları, leylek tüyleri, geyik, tilki, geyik, tavşanlar, ördekler gibi ender kuşlar ve egzotik hayvanlar bulunur; Oyma hanımeli çiçekler ve bitkiler. Kasenin alt kısmı değerli çiçeklerle oyulmuştur. Çember ayak kare bir zafer deseniyle, iç tarafına kanatlı bulutlar ve birkaç akan bulutla süslenmiş bir kuş, alt kenarına küçük boncuklarla süslenmiştir. Çanağın iç duvarında "Dokuz İki Üç" ağırlığı vardır (gerçek ağırlık dokuz iki buçuktur). Üretim nefis ve muhteşem.
Mandarin ördeği ve lotus yaprağı desenli altın kase (iki parça) Tang, 5.5 cm yüksekliğinde, 13.7 cm çap, 6.7 cm ayak çapı. 1970 yılında Xi'an'ın güney banliyölerindeki Hejia Köyü'nde ortaya çıkarıldı. Altın kasenin süslemesi, parça parça el oymasıdır. Düzeni tasarlarken, zanaatkar, altın kasenin iç tabanına merkez noktası olarak gül benzeri bir çiçek oydu. Dış karın üzerinde, her biri on yapraklı iki kat kabartmalı baş üstü lotus yaprağı vardır. Tüm mutfak eşyalarının güzelleşmesini sağlamak için küçük ünitelerin tek tek süslenmesiyle. Desen düzenlemesinde en belirgin lotus yaprakları tema olarak tilki, tavşan, geyik, geyik, papağan, mandalina ördeği gibi bir hayvanla süslenir, aynı şey farklı şekillerde çiçekler ve bitkilerle doldurulur. Hayvanları gezdirmek ya da çılgınca koşmak için bacaklarını kaldırmak ya da birbirlerine bakmak; uçan ya da ayakta duran kuşlar ve kuşlar, statik ya da dinamik olsun, hepsi gerçekçi, dışarı çıkmaya hazır, güçlü bir ritim duygusuyla dolu, insanlar yaşam tutkusunu hissedebilir . Alttaki nilüfer yapraklarının hepsi aynı hanımeli olup, görece stabilite ile, üstteki hayvanların canlılığını vurgulayan huzurlu ve sessiz bir atmosfer yaratır. Seçilen hayvan temaları ya avcılıkta yaygındır ya da uyum ve mutluluk, birçok çocuk ve mutluluk gibi hayırlı anlamlara sahiptir. Altın kasenin dış tabanında, arkaya bakan kanatlarını açıp çiçeklerin arasında uçan bir mandalina ördeği var. Mandarin ördekleri, küçük gövdeli, düz gagalı, uzun boyunlu ve muhteşem tüylü yaban ördeği gibi Çin'de iyi bilinen kuşlardır. Ayak parmakları arasında perdeli, yüzmeye iyi; uzun kanatlar, uçmaya iyi. Erkek ve dişi mandalina ördeklerinin çoğu su kenarında çiftler halinde yaşarlar ve asla ayrılamazlar, eğer biri yoksa diğeri sevgiden ölür. Mandarin ördekleri, eski çağlardan beri insanların hayatında sevgi ve mutluluğun sembolü olarak yer almıştır. Edebiyatta mandalina ördekleri, cennet ve yeryüzündeki kadın ve erkek arasındaki güzel aşk için bir metafor olarak kullanılır. Jin Ganbao'nun "Sou Shen Ji" si, mandalina ördeğine dönüşen ve ölümlerinden sonra yas tutan bir çift sevgilinin hikayesini kaydetti. Tang şiirlerinde mandalina ördeklerinin erkekler ve kadınlar arasındaki aşk için bir metafor olarak kullanılması alışılmadık bir durum değildir. Wen Tingyun'un "Kukla Turu": "Sizinle birlikte birkaç mandalina ördeğisiniz ve dünyaya güzel bir dönüş bulacaksınız." Li Ying "Karı İçin Doğum Günü Mesajı": "Mandarin ördekleri bin yaşında ve piyano yüz yıl uyumlu olacak." Li Shangyin'de "Mandarin Ördeği" var. "Qijueyi": "Dişi erkeğe gider ve binlerce mil uçar, Yunluo'nun gözleri gözyaşlarıyla doludur. Her ikisini de başarmak için altın kafese kilitlenip uzun soluklu ve arzulu olmaya gerek yoktur." Lu Zhaolin "Changan Antik Anlamı": "Mandarin ördeği olmak ve ölümsüzleri kıskanmamak dileğiyle, Mandarin ördeğinden daha kıskanılacak bir şey. "Wu Rong ayrıca yedi benzersiz şiirden birine sahip:" Yeşil kanatlar kırmızı ve boyun altın renginde ve ikisi de sahile gidip dönüyor. Uzun ve kısa yaşam ve ölüm arasında bir fark yok. Zavallı sarı ördek uçmayı seviyor. "Bu dizelerin hepsi insanların mandalina ördeklerine karşı tutumunu gösteriyor. Ne aşk. Tang Hanedanlığı'nda mandalina ördeklerinin süslemesi Tang halkı tarafından yaşamın her alanında yaygın olarak kullanılmıştır. Özellikle yeni evliler evlendiklerinde, beyaz kafalarıyla birlikte yaşayabilmeleri ve sonsuza dek birlikte olabilmeleri için mandalina ördeklerinin elbiselerine ve yataklarına işlemeyi severler. Mandalina ördekleri ve nilüfer aynıdır, bu sadece çiftler halinde olmak anlamına gelmez, aynı zamanda mandalina ördeklerinin bulunduğu su kenarındaki ortamı ince bir şekilde sembolize eder. Xu Yanbo'nun "Xianghe Şarkıları Şarkısı · Lianhua Şarkısı": "Eşmerkezli bir çift arıyor, eşmerkezli nilüferleri yeniden topluyor." "Yutai'nin Yeni Şarkıları · Üç Modern Çeşitli Şarkı" nda "Qingyang Şarkıları": "Yeşil Lotus Yeşil Suyu Kaplıyor, Lotus Saçı Kırmızı taze. Altında nilüfer kökleri ve üstte eşmerkezli lotus var. "" Eş merkezli lotus ", mandalina ördeklerinin ayrılmazlığı ile aynı anlama sahiptir. İkisi, karı koca, sonsuza dek birlikte ve birçok çocuk arasında bir tür uyumu paylaşır. İyi dilekler. Güzel anlam ve ulusal estetik çekiciliğin bu kombinasyonu, Tang Hanedanlığı altın ve gümüş dekorasyon sanatına özel bir çekicilik kazandırdı. Tang Hanedanlığı'nda ortaya çıkarılan çok az altın kase ve çok az yazılı kayıt vardır. Altın kase daha çok imparator tarafından kullanılmasının yanı sıra, imparatorun yakınları ve yakınları tarafından düzenlenen bazı önemli olaylarda da kullanılmış ve genellikle içme kabı olarak kullanılmıştır. Hejiacun'da aynı desen ve şekillerde mandalina ördeği ve lotus yaprağı desenli iki altın kase ortaya çıkarıldı. Tang Hanedanlığı'nın altın kaseleri ortaya çıkarıldığı sürece, bu ikisi şimdiye kadar görülen en muhteşem altın kaselerdir.
Papağan desenli gümüş kavanoz Tang, yükseklik 24.2, kalibre 12.4, ayak çapı 14.3 cm. 1970 yılında Xi'an'ın güney banliyölerindeki Hejia Köyü'nde ortaya çıkarıldı. Tank gövdesi tema olarak papağan deseniyle süslenmiştir Papağan başını kaldırır, kanatlarını çırpar ve kuyruğunu kaldırarak gerçeğe yakın olmasını sağlar. Katlanmış çiçek dalları papağanı çevreler ve kalan boşluklar havyar desenleriyle doldurulur. Desen düz ve yaldızlıdır. Tankın üzerinde bir kaldırma kirişi vardır ve kaldırma kirişi serbestçe hareket edebilir. Gümüş kavanozun kapağının içinde bir mürekkep kitabı var: "Ziying Fifty Taels" ve "Baiying Twelve Taels". Hem ametist hem de beyaz kuvars, "Beş Taş Tozu" veya "Üç Taşlı Gengsheng Tozu" yapımının ana hammaddesidir.Bu gümüş kavanozun bir ilaç kabı olduğu görülebilmektedir. Papağanlar dekoratif desen olarak kullanılır ve ağırlıklı olarak orta ve geç Tang Hanedanlığı döneminde altın ve gümüş eşya, lake, ahşap, bronz aynalar, kumaşlar ve porselene uygulanır. Bu dönemde papağan desenlerinin popülaritesinin derin tarihsel nedenleri var. Tang Hanedanlığı döneminde "kutsal kuş" olarak anılan papağanın kürk rengi renkli ve muhteşemdir ve Tang halkının meraklı kalbini ve hayal gücünü harekete geçiren ve özellikle Tang halkı tarafından sevilen insan dilini öğrenebilir. Bundan etkilenen papağan, Tang kitabında birçok kaydı bulunan Tang Hanedanlığı'na yerel ve komşu ülkelerin haraçlarından biri haline geldi. "Eski Tang Kitabı: Nanban Güneybatı Adamının Biyografileri" ne göre: Zhenguan'ın beşinci yılında (63), Lin Yiguo, Taizong'a beş renkli bir papağanla katkıda bulundu. Bu beş renkli papağan, aynı zamanda soğuğa övgü olan başka bir beyaz papağana defalarca söyledi. Yani Tang Taizong bu iki bilge kuşu bir kafese kapatmaya dayanamadı ve onları ormana geri götürmesini emretti. Tang Hanedanlığı'nın Eski Kitabı: Xi Rong'un Biyografisi, Kaiyuan'ın sekizinci yılında (720), "Güney Tianzhu" nun elçisinin bir zamanlar Tang Xuanzong'a "beş renkli, yetenekli bir papağan" ödediğini de kaydeder. Papağan aynı zamanda iyi şansın sembolüdür. Tang Hanedanlığı'nın bugüne kadar ortaya çıkarılan çok sayıdaki altın ve gümüş eşyasından papağanların çoğunlukla mandalina ördekleri, luan rüzgarları, balıklar, kelebekler ve kuğu kazları gibi hayırlı desenlerle yan yana durduğunu görebiliriz. Çoğu çiftler halinde görünür ve bu da güzellik, mükemmellik ve hayırlılığı ifade eder.
Dans eden at ısırığı fincan desenli gümüş çaydanlık Tang, 14,3 cm yüksekliğinde. 1970 yılında Xi'an Şehri, Hejia Köyünde ortaya çıkarıldı. Gümüş çömleğin şekli, Kuzey Çin'deki göçebe halkın Khitan uyruğu tarafından kullanılan tipik saksıyı taklit etmektedir.Tencere gövdesi, üst ucunda küçük dikey bir ağız ile basıktır ve tencerenin kapağı, dövülerek oluşturulmuş örtülü bir lotus yaprağıdır. Gümüş bir yüzük ile perçinlenir ve sapa bağlanmak için halkaya 14 cm uzunluğunda gümüş bir zincir sokulur, çömleğin omzu bir ucunda üç yapraklı kemerli bir kulp ile kaynaklanır. Bu çömleğin işçiliği çok özeldir. Çömleğin gövdesi, gümüş bir tabağın yaklaşık daire ayağı ve çömleğin şekline delinmesi ve ardından başları ve kuyrukları ile birbirine karşılık gelen iki dans eden at görüntüsünü, bardak ve kupaları çıkarmak için kalıplama yöntemini kullanarak yapılır. Uç, viskoz basınçlı kaynaktır, cilalamadan sonra kaynak bağlantısı düzdür ve kaynak dikişi neredeyse görünmezdir. Çömleğin gövdesi ile halka ayağın birleşme yeri, iki yönlü kesintisiz bir eşmerkezli düğüm deseni ile oyulmuştur.Tencerenin tabanı, halka ayağında dövülerek oluşturulmuş ve daha sonra kaynaklanmış gümüş bir parçadır. Hejiacun'un mahzeninde ortaya çıkarılan kasnak ayaklı mutfak eşyaları arasında yalnızca bu, gövdeye ve tencerenin dibine tek bir darbe ile oluşturulurken, diğerleri bir kez oluşturularak dibine kaynaklanmıştır. Ortaya çıktığında, çömleğin dış dibinde "On Üç İki Buçuk" mürekkepli kitap vardı ama şu anda mürekkep kitabı yok. Gümüş çaydanlık dinlenme süresi boyunca cilalanmış, dans eden at ve kapak, yay şeklindeki kiriş ve iç içe düğümlerin hepsi yaldızlı ve rengi parlak ve sarı ve beyaz ile göz kamaştırıcı. Mesane şeklindeki çömlek, Khitan uyruklu mezarlarda veya mahzenlerde yaygın bir nesnedir. Tang Hanedanlığı'nın başkenti Chang'an'da çok nadir görülür. Bu gümüş kap, kraliyet soylularının avcılık faaliyetlerine uyum sağlamak için altın ve gümüş ustaları tarafından yapıldığı açıktır. Orta Ovalar'daki Han uyruğu ile Tang Hanedanlığı'nın kuzeyindeki Kitan uyruğu arasındaki kültürel alışverişin maddi kanıtı. Tang Hanedanlığı'ndaki atlar sadece savaş, nakliye, nakliye ve posta ücretlerinde değil, aynı zamanda saray soylularının sosyal ve eğlence faaliyetlerinde de yaygın olarak kullanılıyordu.Bunlardan en çekici olanı, Tang Hanedanlığı İmparatoru Xuanzong döneminde at danslarıdır. "Ming Hanedanlığı İmparatorunun Çeşitli Kayıtları" na göre, Xuanzong zamanında, yüzlerce dans eden at sarayda evcilleştirildi ve Xuanzong, kendini izlemek ve eğitmek için sık sık eğitim alanını ziyaret etti. Bu atlar, her biri "favori" veya "favori" gibi bir adla ikiye ayrılır. 5 Ağustos'ta Xuanzongun doğum günü (bir sonraki sonbahar festivali), Xingqing Sarayının Qinzheng Binasında büyük kutlamalar yapılır ve mutluluğa yardımcı olmak için at dansları kullanılır. Şu anda dans eden atlar altın ve gümüş giyiyorlar ve "Pour Cup Music" in ritminde, festivale karşılık dikey ve yatay olarak başları ve davulları geride, zarif bir şekilde dans ederek mutlu bir şekilde dans ediyorlar. Zirvede, dans eden at üç katlı tahta yatağa sıçradı ve uçar gibi döndü. Tang Hanedanlığı'ndaki birçok edebiyatçı, dans eden atlar hakkında şiirler yazdı. "İri eli" olarak bilinen başbakan Zhang, dans eden atlarla ilgili bir düzineden fazla şiir bıraktığını söyledi. "Dans Eden At Qianqiu Çok Yaşa Hefu Ci" de şunları yazdı: "Kutsal imparator en iyi erdem ve göklerden gelir ve göksel at Haixi'den gelir. Kollar ve ayaklar iki dizine tapacak ve kibir bin toynağa girmeyecek. (pei e) Yalan söylediğimde çömeliyorum ve çömeliyorum ve birden bedenim kalkıyor. Bir de bardağın sarkık ve sarhoş olan son ziyafeti var. Tencerenin üzerindeki dans eden at, tam da fincanın son ziyafetinde. O sırada "Xi Xing iki dizine ibadet ediyor" duruşundaydı. Zhang, o dönemde birçok kez atların dans ettiği doğum günü kutlama sahnelerine tanıklık etmiş bir kişi olduğunu söyledi.Şiirlerinde, şiirlerinde festival boyunca çapraz geçiş yapan ve selam veren atların danslarını anlattı.Tanımı gümüş kap dans eden atlarla tamamen aynı. Tianbao'nun (755) on dördüncü yıldönümü, Anshi İsyanı patlak verdi, Xuanzong aceleyle batıya kaçtı ve saray dans atları halkın arasına dağıldı. Bir Lushan bir zamanlar birkaç atı Fanyang'a götürdü. Anlu Dağı'nın yenilgisinden sonra Wu Ma, astı Tian Chengsi'yi aldı. Bir gün orduda bir ziyafet düzenlendi ve dans eden at festivalde zıpladı ve dans etti.Askerler onları kötüler olarak gördü ve Tian Chengsi çavuşa kırbaçlanıp ölmesini emretti. O zamandan beri, atların dansı çok az biliniyordu ve doğum günü kutlamaları için bardaklarla atların dansının saray eğlencesinin benzersiz biçimi Çin tarihinden kayboldu. Dans eden atların iniş çıkışları ve Tang Hanedanlığı'nın iniş çıkışları, bir anlamda Tang Hanedanlığı'ndaki sosyal gelişimin somut örneğidir. Bu gümüş sürahi bize müreffeh Tang hanedanlığının kutlamalarının yakın planını bıraktı ve Tang Hanedanlığı'nın yükselişine ve düşüşüne tanık oldu.
Altın sepet Baotin grup desenli altın kupa Bu renkli ve ışıltılı Tang Hanedanlığı altın kupası lüks bir ağza sahiptir ve duvarın içe doğru eğriliği vardır. "6" şeklindeki kulp, "çapraz" altın plaka üzerinde perçinlidir ve fincan gövdesine sabitlenmiştir. Kupa gövdesi oluşturulduktan sonra dikkatlice parlatılır, böylece göbek gövdesi yoğun eşit mesafeli paralel çizgilere sahiptir. Düz karın yüzeyinde, üst ve alt uçlar, dört çift Ruyi moiré deseniyle nispeten bağımsız dört birime bölünmüştür.Her birim, dövme yassı altın parçalardan yapılmış, kaynaklanmış bir demet çiçekle süslenmiştir. Çanak göbeğinin yüzeyinde güçlü bir üç boyutlu bezeme oluşur. Çiçeğin en dış kenarında kaynaklanmış ince düzenlenmiş küçük altın boncuklar ve arzulu bulut başı deseni vardır. Alt karın bölgesine dört hareli desen aynı teknikle kaynaklanır Dış kenarların tümü altın boncuklarla kaynaklanır ve hareli desenlerden birinin iç kenarında küçük beyaz bir kakma kalır. Peki "Altın Sepet Baodian" nedir? Arkeologlar cevabı, Famen Tapınağı'ndan çıkarılan ve "Altın çerçevede değerli bir incinin bulunduğu gerçek bir altın çerçeveden bir mektup" yazılı kayıtlarını içeren maddi hesap stelinde buldular. Gerçek kapları karşılaştırarak, "Altın Sepet Baodian" ın altın tel ve ince altın boncuklarla kaynaklanmış ve daha sonra değerli taşlarla işlenmiş mutfak eşyalarının dış çerçevesini ifade ettiğini biliyoruz. Bundan, bu altın fincanın, bir zamanlar fincanın gövdesinin dekorasyonuna işlenmiş renkli mücevherlerle tam görünümünü hayal edebilirsiniz! Şimdi, mücevherler kaybolmuş olsa da, bu hala altın ve zarif sanat eseri ile karşılaştığımızda, nefes kesici ve şaşırtıcı güzelliğini hala hissedebiliyoruz.
Bayan av gümüş kupa Tang Hanedanı Gümüş kupa sekiz yapraklı bir çiçek şeklindedir, ağzın dış kenarına yuvarlak bir boncuk deseni oyulmuş ve ayağında bir boncuk deseni vardır. Fincanın göbeğindeki sekiz yaprak, sekiz dekoratif alandır ve her alana bebek oynayan bayanlar, giyinen bayanlar, dans eden ve oynayan bayanlar ve üçü geyik kovalayan atlar olmak üzere dört av resmi içeren bir grup karakter oyulmuştur. Biri canavarı eğip vurmaktır. Gümüş fincanın iç tabanında astar olarak su dalgaları kullanılmış, Oğlak başı ve üç uzun kuyruk oyulmuş, ağızda altın yaldızla süslenmiş iki uzun sakallı balık bulunmaktadır.
Yaldızlı grup deseni altı eğimli gümüş kutu Tang Yükseklik 4,7 cm, çap 11,4 cm Shaanxi Eyaleti, Xi'an Şehri, Hejia Köyünden 1970 yılında ortaya çıkarıldı Gümüş kutu, Tang Hanedanlığı'ndaki en yaygın altın ve gümüş eşya türüdür ve şekli en bol olanıdır. Erken Tang Hanedanlığı döneminde, gümüş kutunun dekorasyonu, kapağın ortasında kanatları olan tuhaf bir hayvandan ve dış çemberde yuvarlak bir buğday çerçevesinden oluşan bir "rozet deseni" gibi güçlü dış etkilere de sahipti. Bu, Sasani ve Soğd altını ve gümüş eşyalarının en karakteristik süsleme tarzıdır. Bu gümüş kutunun kapağındaki motifler, Tang Hanedanlığı döneminde Soğd ve Sasani yaratıklarından popüler grup çiçeklerine ve kıvrımlı dallara dönüşmüş, rozet benzeri yuvarlak çerçeve de uçtan uca canlı ve pürüzsüz geniş yapraklı kıvrımlı dallara dönüştürülmüştür. . Kutudaki desen değişikliği, Tang Hanedanı altın ve gümüş eşyalarının yabancı nesneleri tamamen kabul etmekten taklit etmeye ve dönüştürmeye ve ardından bağımsız yeniliğe kadar gelişim yolunu yansıtır.Tang Hanedanı eserlerinin değişimlerini incelemek için en ikna edici materyal materyaldir.
Hanımeli desen sekiz kavisli uzun fincan Bu, uzun beyaz yeşim hanımeli desenli sekiz kavisli uzun bardaktır. Het yeşiminden oyulmuş, yeşim beyaz ve sıcaktır ve yeşim fincanın dış duvarı hanımeli desenleriyle süslenmiştir. Kıvırcık çim deseni olarak da bilinen hanımeli deseni, bir tür dolaşık bitkidir.Kışın solmaması nedeniyle hanımeli denir.Güney ve Kuzey Hanedanları'ndan beri popüler olan dekoratif bir desendir. "Materia Medica Özeti" kayıtları: Lonicera "Uzun süreli hafif beden, uzun ömür", bu nedenle uzun ömürlülüğü ifade etmek için kullanılır. Bu fincan, sekiz kıvrımlı dikdörtgen şekli ile benzersiz bir şekle ve mükemmel işçiliğe sahiptir. Çok kıvrımlı uzun kupa, Sasani'de ortaya çıktı ve popüler oldu ve daha sonra diğer bölgeleri de etkiledi.Bu kupanın şekli, Sasani tarzı çok kıvrımlı uzun fincanı tamamen taklit etti, ancak dekoratif desen geleneksel Çin süslemesidir. Bu beyaz yeşim olduğu söylenebilir. Kupa, Çin ve Batı kültürlerinin birleşiminin bir başyapıtıdır. Bu yeşim fincanı aynı zamanda Tang Hanedanlığı'nın muhteşem yeşim işçiliğini de yansıtıyor. Çanak duvarının kenarı çok ince, sadece yarım santimetre cilalanmıştır ve bardak ağzından fincanın dibine doğru kademeli olarak kalınlaşır, bu da Tang Hanedanlığının mükemmel taşlama ve oyma teknikleriyle görülebilir.
Aslan model beyaz yeşim bant süsleme Yeşim dokusu sert ve işlenmesi zordur, bu nedenle özel işleme becerisine sahiptir. "Kesme" ve "taşlama" yeşim işlemenin temel yöntemleridir. Sözde parlatma, kesmek, kazmak, doğramak vb. Sözde taşlama, yeşim malzemelerinin farklı şekil ve özelliklere sahip aşındırıcı aletlerle tekrar tekrar taşlanması anlamına gelir. "Kesme" ve "taşlama" yeşim işlemenin temel yöntemleri olduğundan, "yeşim kesmeden kesilemez" atasözü vardır. Qin Hanedanlığı öncesi dönemde Zhuoyu olarak adlandırılırken Song Hanedanlığı'nda taşlama yeşimi olarak adlandırılırken, şimdi oyma zanaatından farkı ifade etmek için kullanılan taşlama yeşimidir. Bu kayışların üzerindeki süslemeler işlenmiştir. Bu tür bir zanaattan iki kayış ortaya çıkarıldı. Ortaya çıkarıldıklarında, kayışları içeren gümüş kutuda "Nanwen Baiyu Kemeri" ve "Nanwen Baiyu Saf Kare Kalça" yazan bir fırça, Tang ve Song Hanedanı vardı. Yeşim ismini vermek için yeşim işçiliğini kullanmak da bu alışkanlığın bir yansımasıdır. Tang Hanedanlığı'nda kemer açıklıkları çoğunlukla düzdü ve desenli kemer açıklıkları son derece nadirdir. Bu kemerin üst kısmı aslanlarla süslenmiştir ve tasarımı benzersizdir. Eğimli ve yürüyen olanlar vardır ve şekiller farklı ve gerçeğe benzer. Aslanlar Afrika ve Batı Asya'da üretilmektedir.Aslan desenli bu beyaz yeşim kuşağın görünümü, Tang Hanedanlığı döneminde Çin ile yabancı ülkeler arasında sık sık yaşanan alışverişin bir kanıtıdır.
Kakma altın ve beyaz yeşim kol bandı Hejiacun'un Tang hanedanı mahzenlerinden iki çift yeşim kol halkası ortaya çıkarıldı. Ortaya çıkarılan moda nilüfer yaprağı desenli gümüş bir kavanozun içindeydi. Eşyanın kapağındaki "Jade Arm Ring Four" mürekkep kitabından Tang Hanedanlığı'ndaki ismini öğrenebiliriz. Bu yeşim kol halkası, kavisli beyaz yeşimden üç bölümden oluşur. Üç yay şeklindeki yeşim bölümü altın menteşelerle birbirine bağlanmıştır.Her yeşim bölümünün her iki ucu altın canavar başlı menteşelerle kaplanmış ve iki altın çivi ile perçinlenmiştir Bölümler arasında üç oyuk toka bulunmaktadır. İçeriye bağlanmak için birlikte küçük altın külçeleri kullanın, özgürce hareket edebilirsiniz. Bunların arasında altın pim pim tipidir, pim esnek bir şekilde takılıp çıkarılabilir ve takılması kolay bir tarafı kapanıp açılır. Kaplan başı için altın parça kazıma ve çekiçleme ile yapılır. Kaplan kafasının içi iki perçinle perçinlenmiştir. Fikir ustaca ve üretim gayet iyi. Altın, beyaz yeşim ve mücevher olmak üzere üç farklı malzemenin farklı dokusu, rengi ve parlaklığı, birbirini ayarlamak ve birbirini tamamlamak için kullanılır ve yeşim kol halkasını daha lüks ve zengin hale getirir. "Altın işlemeli yeşim", zenginliği ve yetenekleri simgeleyen ve Tang Hanedanlığı kültürel kalıntılarında çok nadir görülen "altın ve yeşimden oluşan dolu salon" anlamına gelir. Literatürden, yeşim kol bandının Tang Hanedanlığı'nın yerli bir ürünü olmadığı ve bir haraç olduğu veya yabancı savaşlardan elde edildiği anlaşılıyor.
Yaldızlı çift aslan desenli gümüş kase Gümüş kasenin ağzı içe doğru demetlenmiş ve hafif kavisli eğik bir duvara katlanır. Çemberin dibinde, dış karın duvarından on arzulu bulut başı delinmiş ve cihazın alt kısmı ek bir yaldızlı yuvarlak süs ile kaynaklanmıştır. Havyar kalıbı diskin tabanı olarak kullanılır. Ortadaki kalıp iki zıt İsviçre aslanını yumruklar, çift ağızlı origami ve ayağında bir dal çiçeği de süslenir. Kenar bir ip modelidir ve ip modeli içe doğru yuvarlanan bir dalga ile dekore edilmiştir. Desenler ve süslemelerin hepsi yaldızlıdır. Tang hanedanlığının refahı ve açıklığı, Tang hanedanlığının kültürünün renkli ve farklı bir üslup sunmasıdır.El işi üretiminde, zengin Çin geleneksel el sanatları ve süsleme tarzlarının yanı sıra Batı Bölgelerinden ithal edilen birçok yabancı kültürel unsur da bulunmaktadır. Özellikle altın ve gümüş eşyalar hem işçilik hem de dekoratif desenler açısından yabancı kültürün izlerini taşır. Bu çift aslan desenli gümüş kasenin gövdesi, bir hafta boyunca dilek bir bulutun başıyla dövülerek, tüm gümüş kasenin şekli üç boyutlu bir etki ile dolu ve kalın hale getirilir. Ve çanak duvarına çanak duvarına vurma tekniğiyle bu çarpma tekniği eski Orta Asya, Batı Asya ve hatta Akdeniz kıyılarında çok popülerdi, Batı mutfaklarının benzersiz bir tarzı ve aynı zamanda eski bir Batı kültür geleneğidir. Gümüş kasenin alt kısmındaki ana süs, ipe desenli yuvarlak bir çerçeve ile çevrilidir.Geleneksel bir Çin süsleme yöntemi değildir.Sasan İran gümüş eşyası ürünü olmalıdır.Çoğu formunun ortası aslan ve geyiktir. Rui canavarları ip benzeri yuvarlak çerçeveler veya yapraklarla çevrilidir. Bu teknik, Sasani gümüş eşyalarında "rozet kalıbı" olarak adlandırılır. Gümüş kasedeki çift aslanların simetrik düzeni, geleneksel Çin estetiğinde dengeli simetri gereksinimlerini karşılarken, çift aslanların ağzındaki kıvrımlı çiçekler ve çanak gövdesi üzerinde süslenmiş ruyi bulut başı deseni tipik geleneksel Çin desenleridir. Tang Hanedanlığının zanaatkârlarının sadece yabancı kültürleri ödünç almakla kalmayıp, onları organik olarak kendi kültürleriyle birleştirdikleri görülebilir. Dolayısıyla çift aslan desenli bu gümüş kase, Çin ve Batı sanat stillerini birleştiren enfes bir eser olduğu söylenebilir.
Kırmızı altın yürüyen ejderha Çin ulusunun bir sembolü olan ejderha, Çinliler tarafından yurtiçi ve yurtdışında iyi bilinmekte ve takdir edilmektedir. Ejderhalar söz konusu olduğunda, insanlar doğal olarak görkemli ve tuhaf ruhları düşüneceklerdir, ancak önlerindeki altın ejderha küçük ve zarif, sade ve sadedir. Zanaatkar, önce gövdeyi sıkıştırmak ve dokumak için altın külçeleri kullanır, ardından kuyruğu ve boynuzları yerleştirir ve son olarak balık pulu süsleri oluşturmak için keski kullanır. El yapımı olduğu için her biri birbirinden farklı. Bu kadar küçük ve caydırıcı olmayan küçük Altın Ejderhanın amacı nedir? Xi'an'ın güney banliyölerindeki Hejia köyünde Tang Hanedanı'nın mahzeninde 12 küçük altın ejderhadan oluşan bu grup, ejderha fırlatma ritüelinde kullanılmış olması muhtemeldir. Ejderha fırlatma ve kurban etme ritüelleri, cennet, yer ve suyun üç resmi görevlisinin Taocu inançlarından kaynaklanıyordu. Eski zamanlarda imparatorlar, dağlara ve nehirlere kurban sunarken "batma ve gömme" biçimini kullanıyorlardı. "Batmak ve gömmek" için kullanılan ilk kurbanlar arasında altın, gümüş ve bronz eşyalar vardı. Tang Hanedanlığı yavaş yavaş altın ejderhayı ve yeşim fişlerini gömmek için sabit bir görgü kuralları oluşturdu. Genel yöntemi, dilek yazılı yeşim fişlerini yeşim bi, altın ejderhalar, altın düğmeler ve diğer eserlerle mavi ipekle birbirine bağlamak ve ardından bunları bir tanıtım mektubu olarak ünlü dağlara ve nehirlere atmaktır. Üç yuan.
Altı kıvrımlı yaldızlı gümüş plaka Yaldızlı ve Fei Lian desenli gümüş tabak, Tang Hanedanlığı'nın kültürel bir kalıntısıdır ve Shaanxi Eyaleti, Xi'an şehrinin güney banliyösü Hejia Köyü'nde 1970 yılında ortaya çıkarılmıştır. 1,4 cm yüksekliğinde ve 15,3 cm genişliğindedir. Disk altı kavisli ayçiçeği şeklindedir ve diskin merkezi, benzersiz süslemelere sahip bir Fei Lian görüntüsü ile yükseltilmiş ve oyulmuştur. Fei Lian deseni gümüş tabakta göründü.Tang Hanedanı zanaatkârları tarafından hayvan desenini ayrı ayrı süslemek için yabancı eserleri emerek yerel Fei Lian'a dahil ederek yaratıldı. Tang halkının referans ve seçim için yabancı kültürleri kullandığı görülmektedir.
Yaldızlı deniz canavarı su dalgalanma gümüş kase Kavisli bir göbeği ve genişletilmiş halka ayakları vardır. Karın, kuşların ve hayvanların oyulduğu, çiçekler ve dağların oyulduğu 14 eşit su dalgasıyla dövüldü ve kasenin dibi, deniz canavarı desenli kaynaklı ve dövülmüş yuvarlak disklerle yapıştırıldı.
Yaldızlı çift balık desenli gümüş kase Çanağın iç tabanı dövülerek öne çıkan semenderler ve balıklar oluşturulmuş, çevresi su bitkileri ile kaplanmıştır.Su bitkileri de dövülerek yapılmıştır.Desenleri yaldızlı, balık kuyrukları ve yüzgeçleri gravür ve ip oyma ile işlenmiştir. Çanağın karnının iç ve dış duvarları kesilerek parlatılır, bu nedenle yoğun paralel çizgi benzeri ince çizgiler vardır.
