Çin'de inatçı hayatta kalma için on sekiz garip orman-monüman seyahat etmek - Yolculuk
Romanları okumaktan, şiir, nesir, estetiğe, felsefeye kadar, manevi alemin büyük yemeği yavaş yavaş artmaktadır. Aynı zamanda ideoloji de artmaktadır. Konfüçyüs klasiklerini okumaktan Taocu Kutsal Yazılara, Taocu Kutsal Yazılara, Budist Kutsal Yazılara kadar, manevi düzeyden inanç, düşünme ve nihai soruşturma seviyesine yükseldi. Sonunda beni aydınlatan bir yol buldu. Şiir, eski metinler ve klasikler gibi, kitapların bana eşlik etmesine izin vermek. Yürüyüş, seyahat, keşfetmek gibi. Okuma insanları süblimleştirir ve seyahat geniştir. Zen Din ve Doktrin Çin Geleneksel eski Zhuang felsefesi, doğaya karşı yaklaşık bir tutuma sahiptir. Hepsi, Personel'in kısıtlamasından kurtulmak ve doğadan ilham veya aydınlanmayı emmeyi umarak, doğa ile entegre olmalarını isteyen, yarı yollu Tanrı'nın teorisinin yakın bir konumunu benimserler. ruh kurtuluşunun zihni. Qianqiu Yongzheng'in doğal manzarası, geçici insanlardan daha lüks ve doğaya uygun yapay eserden daha iyidir. Sahada, ancak sahada; sahada değil; sahada değil; dünyada, zihin durumunda. Bu nedenle, bu dönemden en çok başarı Sanat departmanları ve sanatlar manzara resimleri, aşk şiirleri, şarkı şiirleri ve şarkı porselendir. Tartışmayı seven şarkı şiirleri yerine, kaba tang santai değil. Şu anda, sadece ibadet eden insanlara öğreten dini resimler düşmedi, aynı zamanda Emei Guan Gao'nun karakter resmi bile geri çekildi ve ruhun barışçıl zevkleri ilk sırada yer aldı. Bu dünyanın fethi değil, dünyanın kaçışından kaçış; bir karakter ya da kişilik, bir kişinin aktivitesi ve kariyeri değil, insan ruh hali sanat haline gelir. Uyum Öğrenme teması. Eğer tekrar karşılaştırırsanız, Warring Devletleri Dönemi ve Qin ve Han Hanedanları Sanatı, Halkın Dünyanın Genişlemesini ve Fethini gösterir; Wei ve Jin Hanedanları Sanatı Halkın Stili ve Spekülasyonunu vurgular; İşte insanların ruh hali ve niyetleri. Büyük ve büyük Tang şiirine karşılık gelen ince ve yumuşak çiçek salonu ve Kuzey Şarkı hanedanıdır. Geç Tang Hanedanlığı'ndaki Li Shangyin ve Wen Tingye'nin şiirleri geçişin başlangıcıydı. Aslında, Tang hanedanından (Jinshi Grubu tarafından temsil edilen) ortaya çıkan çok sayıda laik ev sahibi entelektüel (Jinshi Grubu tarafından temsil edilmektedir) olduğunu gerçekten gösterdi. Konfüçyüsçülüğün reklamını yapsalar da, gerçek yaşam çeşitli yaşamlarına dalmıştır: ya zevk ya da boş zaman; Alan içerisinde Bahçe; birbirleriyle daha fazla iç içe ve işbirliği yapıyor. "Junbai aynı dönüşe yöneldiğinde, Qingshan'da yalnız yaşadığım zamandır." Bu, Bai Juyi'nin "Mani'deki değişiklikler" üzerindeki acısının mastürbasyonudur; Neyse ki, kan tarafından temizlenmedi. Hayat dünyada mutlu olmalı, bu yüzden Jintangkong'un aya eşleşmesini sağlama ...
