Shannan Zayangzong, binlerce zorluğun ardından, tavrınızı görmek için - Yolculuk
tarih ve kültür Jihu ve Padmasambhava gibi seçkin keşişler burada arka arkaya çalışarak birçok kutsal alanı terk ettiler. Tibet Budizmi döneminin sonunda, birçok kutsal kitap buraya gömüldü ve sonraki dönemin erken döneminde birçok Tibet kazıcısı burada kazıldı. Dolayısıyla hem Qingpu hem de Samye Tapınağı çok iyi biliniyor ve Tibetliler Samye Tapınağına gidip Qingpu'ya gitmezseniz Samye'yi ziyaret etmemişsiniz demektir. Efsaneye göre, Qingpu eğitim alanının dağlarında 108 ekim mağarası, 108 göksel mezar platformu ve 108 kutsal kaynak vardı. Qingpu eğitim sahasında, ölçeği küçük bir köye eşdeğer olan, uzaktan gelen pek çok çileci var. Burada toplanan zorlukları ve zorlukları görmezden gelen uygulayıcılar olduğu için, birçok Tibetliler ve hatta turistler burayı kutsal bir yer olarak görüyor. Qingpu Yetiştirme Alanı, Shannan, Dhanang İlçesinde, Samye Tapınağı'na çok uzak olmayan, yaklaşık 4.300 metre yükseklikte, Narui Dağı'nın 15 mil kuzeydoğusundadır. Buradaki ortam sessiz ve zarif olduğu için, Suicide, Padmasambhava, Trisong Dezan gibi Tubo döneminden ünlü tarihi ünlüler ve burada çalışmış birçok seçkin keşiş ve yaşayan Budalar ile birlikte, Qingpu ve Samye Tapınağı hem tanınmış hem de sonsuz bir ibadet akışı var. Yönetim ve konaklama Qingpu Eğitim Merkezi'ne gittikçe daha fazla hacı ve turist geldikçe, dağın yamacındaki Budist tapınağının yanına sadece altı yataklı, basit bir konaklama sağlayabilen küçük bir konukevi inşa edildi. Ayrıca dağda kendi çadırınızı kurabilirsiniz. Konukevinin yanındaki oda, teneke kutular, bisküviler, hazır erişte ve benzerlerini alabileceğiniz küçük bir dükkan, dağda restoran ve lokanta yok, bunlar yiyecek. Konukevinde kaynar su sağlayabilecek küçük bir mutfak da vardır.
2011.10.08 Qingpu Eğitim Sahası Dostları Ulaşım: 1. Samye Tapınağı'na servis otobüsü Jokhang Tapınağı'nın yanında ikinci gün için bilet alın Eğer satın almazsanız, sabah saat 6'da Jokhang Tapınağı önündeki Everest Weiye Dağı'nın kesişme noktasından otobüse binebilirsiniz. ( 50) 2. Lhasa Batı Banliyösü Yolcu Taşıma İstasyonu, Samye Feribotu'na bir arabayla gidin, Yarlung Zangbo Nehri'ni tekneyle geçin ve ardından feribottan Samye Kasabası'na bir araba ( 40 + 10 + 10)
Jokhang Tapınağı'nda her sabah çeşitli tapınaklara servis otobüsleri vardır. Weiye'deki Everest Dağı'nın kesişme noktasına saat 6: 20'de vardık, Samye Tapınağı'na kişi başı 50 yuan servis otobüsü arıyordu. Daha önce iki tren kalktı ve trenimiz saat 7: 30'da kalkacak. Sabahları fazla yemedim, bu yüzden 2 yuan'a yol kenarında ihtiyarla haşlanmış patates aldım. Çok sıkıcı Fetion, eh, grup saçı, çocuk ayakkabıları, kalk. Gerçekten sıkıcı. Trenin başlamasından sonra uyumaya başladım. Uyandığımda Zedang'daydım. Nehri Zedang Köprüsü'nden geçtikten sonra dağ boyunca yürümeye başladım. Yol onarımı durumunda, trafik sıkışıklığı geçici olarak ortaya çıkar. Samye'nin kum tepelerini geçip Samye kasabasına gelin. Arabadan indikten sonra Qingpu eğitim alanına bir bilet aldım ve dağa doğru yolculuğa çıktım. (O gün Lhasa'ya dönmek istiyorsanız, önce Samye Manastırı'nı ziyaret etmek için bir dönüş bileti almanız gerekir.) Yol boyunca toz çok tozluydu ve boğuluyordu. Dağın yamacına ulaştı ve yürüyüşe başladım. Yoldaşım F Juan oradaydı Bu sefer Qingpu uygulama alanına yaşayan bir Buda görmek için gittim Ulusal Günde onu Ulusal Günden sonra görmeye geldim. 45L dağ tırmanışı ile dolu bir paket yiyecek paketledik. Dereyi geçip uzun bir dağ yoluna çıktım. F Juan'ın Qinghai, Guoluo'dan Galou adlı yaşayan Buda ile bağlantı kuramaması çok trajik ... Telefonun ölmüş olduğu tahmin ediliyor. Bu nedenle, geçici olarak önce dağa çıkılması planlanıyor, ancak başarısız olursa dağdaki tapınağa yerleştirilecek.
Bir saatten fazla dağa çıkmak çok yorucu. Sanırım kendi frekansımda yürüyorum ve başkalarının hızını ve yavaşlığını takip etmiyorum. O kadar da zor değil. Dağa çıkarken tek başına yürümek, büyük bir çanta taşımak, şarkıyı dinlemek, kendi dünyasına dalmak, yolculuk çok uzak değil. Belli bir yüksekliğe ulaştıktan sonra, o ve F Juan uzun bir dinlenme için durdular, yemek yer, içmek, sohbet etmek, çanta değiştirmek ve yola devam etmek için. Dağda ulaştığım ilk ilginç yer Guru Padmasambhava'nın alıştırma mağarası oldu. Padmasambhava, Hintli keşiş. Tantra Budizmi, 8. yüzyılın ikinci yarısında Tibet'e tanıtıldı ve Tibet Budizmi ona Lobeng Rinpoche (Guru Rinpoche), Gu Ru Rinpoche (Shizun hazinesi) ve Ujin Rinpoche (Wujang Napo) olarak saygı duyuyordu. Baimai Jiongnai (Lianhuasheng) olarak bilinir. Magaduo Krallığı Kralı Tianhu zamanında Wuchang'ın kraliyet ailesinde doğdu. Biri Indira Bodhi'nin (Hindistan'daki Vajrayana'nın atası ve "Gizli Meclis" in yazarı) Uchang'daki oğlu. İlk başta Lotus Bright olarak adlandırıldı ve daha sonra ifadelere ve çeşitli parlak noktalara aşina oldu, bu nedenle Lotus King Kong olarak adlandırıldı. Xuan ayrıca üç gizli öğrenme, yürüme ve yoga yöntemini öğrenmek için Ajali Jise'nin mantrasını takip etti. Daha sonra üstün olmayan yöntemi yogi Rakuten ve Yogi Rachi'den öğrendi. Hindistan'ı dolaştı, tantrik üstatları yoğun bir şekilde ziyaret etti ve Buda'nın nirvana'ya ulaşan hayırlı bilgeliğinin dört öğrencisinden biri oldu (diğer üçü Lan Deng Xian, Ji Ji You ve Wang Chong Rahuluo'dur). Ayrıca Fa'yı Usta Ji Chan'dan öğrendi. Usta Jixiang'dan Dzogchen Dharma'yı öğrendikten sonra astronomik takvimleri incelemek için Çin'deki Wutai Dağı'na gitti. Bu nedenle, Padmasambhava tarafından öğretilen öğretiler güçlü bir Han-Zen stiline sahiptir. Tubo Chide Zuzan tahta çıktıktan sonra, Jihu tarafından Tibet yasasını kabul etmesi önerildi. Tibet'e girdiğinde, modern bilim adamları çeşitli araştırmalar yaptı ve farklı sonuçlarla sonuçlandı. 750'de Hindistan'dan Nepal'e ve 752'de Lhasa'ya yola çıktı. Samye Manastırı sonbaharda inşa edildi ve 754'te tamamlandı. 761'den 774'e organize çeviri. 804'te Tibet'ten ayrıldı ve 12 yıllığına Hindistan'ın Dravidian kentinde bir manastır inşa etti. Yaşlılığımda neyin biteceğini bilmiyorum. Tibet Budizmine yaptığı büyük katkı nedeniyle, tüm mezhepler tarafından takdir edilmektedir. Ondan sonra Trisong Dezan'ın antrenman mağarasına gittim. Chisong Dezan (742 797) Tubo Zanpu. Tang Tianbao 14. yılda (755) tahta geçti. Görev süresinin başında, hükümete yardım etmek, isyancı yetkilileri ve parti üyelerini ortadan kaldırmak ve başlangıçta Tubo'daki durumu stabilize etmek için "üç şangır ve bir teori" atadı. 755'te "An-Shi İsyanı" Central Plains'de meydana geldi ve Tang Hanedanlığını defalarca ihlal etti. 757'de Tang ve Tibet, Trisong Dezan'ın iktidara gelmesinden bu yana Tang ve Tang ile ilk ittifak olan dördüncü barış ittifakını yaptı. Guangde'nin ilk yılında (763), Chisong Dezan, Nanzhao, Dangxiang, Tuyuhun, Huifu ve diğer kabilelerle birleşti ve Tubo generali Dazhalugong, Chang'an'a 200.000 koalisyon gücünü yönetti. Chisong Dezan döneminde, Tubo hanedanı, sadece gücüyle değil, aynı zamanda Tubo hanedanının iç işlerinin inşasına, yabancı kültürün sürekli tanıtılmasına, öğrenilmesine ve özümsenmesine ve Tubo Budist kültürünün yeniden canlanmasına katkısıyla da en parlak dönemine ulaştı. Daha sonraki yıllarda, kraliyet gücünü oğlu Muni Zamp'a devretti ve antrenman yapmak için Suka'ya gitti. Tibet tarihinde, Songtsen Gambo ve Chizude ile Tubo'nun üç büyük kralını övdü ve övdü. Tatbikat mağarasının yanındaki patika kazara yürüyerek geçti ve heyecanlı bir şekilde oradan geçti.Tibbi amcayla birlikte sonuna kadar bağırdılar, dikkatli ol, dikkatli ol. Galou'nun Yaşayan Buda'sıyla temasa geçtikten sonra, önce Chisong Dezan'ın egzersiz mağarasının dışındaki beyaz pagodada yemek yedim ve bekledim. Tibetliler çok hevesliler ve bize beyaz kekler veriyorlar, ancak buna alışamıyoruz. Pek çok viraj ve dönüşten sonra Manshan, Tsongkhapa uygulama mağarası yakınlarındaki beyaz pagodayı aradı. Orada, sonunda Yaşayan Buda'yı gördüm. Eşyaları bir kenara bırakın ve sonunda rahatlayın. Bize Jokhang Tapınağı'ndan istenen küçük nesneleri ve tahılları verdi. Ayrıca yenilebilir olduğu söylenen, doğası bilinmeyen birkaç küçük hap da vardır. Nezaket ve saygı nedeniyle yedik. Garip bir tatla aptalca çiğnedim, o sırada midem bulanıyordu ve sonra yuttum. F Juan doğrudan suyla alındı.
Dağın kenarındaki tapınağa inin, sohbet edin ve arabanın kalkmasını bekleyin. Samye Kasabasına döndüğümde, şoförün önerisiyle Samye Otel'de çok kişilik bir odada yatak başına 15 yuan kaldım. Odaya bakmadığım için sonradan pişman olamadım. Çevre gerçekten kötü. Juaner en son Samye Kasabasına kalmak için geldiğinde istasyonun karşısındaki White Horse Family Hotel'di, tuvalete gitmek uygun olmasa da en azından temizdi. Bu sefer otel biraz zevkli ve biz Shigatse, Tingri'den üç Tibetli bir aileyle karıştırıldık.
2011.10.09 Samye'de bir gün izin Qingpu dağa tırmanmaktan biraz yorulmuştu. Juan'er ertesi gün Zayangzong'un güzergahından bunalacağımdan endişeliydi ve Samye Tapınağı'nı hiç ziyaret etmemiştik. Yani bu günün güzergahı Samye Manastırı'nı ziyaret etmek ve Habri Kutsal Dağı'na tırmanmak. Doğal olarak uyandım, saat 10'dan fazlaydı. Kahvaltıya gittim. Dün Qingpu'dan yeraltında pratik yapan genç adamla Samye Tapınağı'nın kapısında tanıştım, birkaç kelime sohbet ettim ve kutsal yazıları çevirmeye başladım. Daha sonra takip ettiler. Guoluo, Qinghai, 19 yaşında. Çok genç. Oldukça ilginç olan Samye Manastırı'nın ana salonunun çevresinde çok sayıda küçük tapınak bulunuyor. Yeşil kule açılıyor, kule. Yardım edemem ama iç çekiyorum, burası gerçekten bütün insanların dine inandığı bir yer ve Buda her yerdedir. Samimiyet ruhtur ve umarım her şey yolundadır. Bir dönüşten sonra Tibet, Han ve Tianzhu tarzlarında üç katlı bir bina olan ana salon Wuzi Salonu'na girdim. Utse Salonu, tüm tapınağın merkezinde bulunan Samye Manastırı'nın ana salonudur. Batıdan doğuya uzanan ana salon, altta Tibet stili, ortada Çin stili ve üstte Hint stili ile üç katlı yükseklikte, bu yüzden "Sanxiang Tapınağı" adı buradan geliyor. Koridorun ana salonu ve koridorları çeşitli temalarda duvar resimleri ile doludur. Diğer tapınaklarda görebileceğiniz bazı geleneksel dini resimlerin yanı sıra, Samye Manastırı Wuzi Salonu'nun orta koridorunda antik çağlardan kalma efsanevi Raksha kızını kaydeden ünlü bir "Tibet Tarihi" duvar resmi vardır. Tsongkhapa Gelug Tarikatını kurana ve dokuzuncu Dalai'nin performansıyla sona erene kadar Tibetlileri çoğaltmak için tanrı maymunlarıyla birleşti. 92 metre uzunluğunda, anlamlı, görkemli ve ihtişamlı olan duvar resmi Tibet'te "Resim Tarihi" olarak bilinir. Buna ek olarak, Wuzi Hall'un birinci ve ikinci katlarında "Samye Tapınağı'nın Tarihsel Kayıtları" ve ikinci katın güney tarafında "Lianhuasheng Biyografisi" gibi enfes duvar resimleri bulunmaktadır. Ana salonun girişinin sol tarafında, Budizm'in resmi fermanını Trisong Dezan tarafından MS 779'da çıkarılan Tubo'nun devlet dini olarak kaydeden antik bir taş stel var. Ayrıca kapının ana sundurmasında asılı olan ve binlerce yıldır kullanılan antik Tang tarzı bir çan bulunmaktadır.Bu, Tibet tarihindeki ilk bronz çandır. Otuz aristokrat kadına liderlik eden ve Tibet tarihinde ilk rahibe grubu olan Trisong Detsen'in üçüncü cariyesi Mi Lu'nun ("Bodhi" olarak da bilinir) anıldığı söyleniyor.
Ana salonun girişindeki meydandaki beyaz pagodada dutları yakın ve kutsamak için dua edin. Yerlileri takip etmek biraz alışılmadık bir şey, ama aklın daha önemli olduğunu düşünüyorum. Memleketimdeki tüm ailelerin iyi olmasını içtenlikle diliyorum. Mayıs, mutluluk.
Tapınak restoranında öğle yemeği yiyin. Tek başına seyahat eden bir Tibetli yurttaşla tanıştım. 4 aylık bir tatil yaptılar ve 2 buçuk ay sürdü. Onlar Gang Rinpoche'ye gittiler, Mapang Yumco'ya gittiler, Ali'den ayrıldılar ve Shannan'a gittiler. Yalnız olsalar bile, yine de hac yapmak zorunda kaldılar. Tapınakların ve kutsal dağların olduğu her yerde dolaşın, Tibetlilerin geleneği budur.
Habri dağına gidin ve Samye'nin panoramik manzarasının tadını çıkarın. Yüksek, rahat ve mutlu tırmanış. Yamaçta, izleme platformu tamir ediliyor. Dağın tepesindeki küçük tapınak açık değil, bu yüzden dinlenin ve dağdan aşağı inin. Aza Kasabasına giden servis otobüsü bekleniyor. Devam et. (Azha Kasabası bir geçiş istasyonu olarak hizmet vermektedir ve Zayangzong ve Zongkumpo'ya yapılan tüm geziler buradan geçmelidir.) Hedefe çok geç geldi, yanındaki restoranda körili pilav yemek. Juaner, son geldiğinde çok güzel koktuğunu söyledi. Gerçekten çok iyi. Ama onu ikinci kez gerçekten yemek istemiyorum. Tibet yemekleri hala çok kullanılmıyor. (Otobüsten inin ve ertesi gün Zhayangzong'a giden kiralık şoförle iletişime geçin. Kişi başı ve tek yön 10 yuan. Tibetlilerle bir araba paylaşıyorsanız, arabayı tek başına kiralamak için 80 yuan'a ihtiyacınız olacak) Uzun bir aksilikten sonra 30 kişilik bir odada yaşamaya karar verdim. Ayrı bir odada yaşıyoruz. Muhtemelen sabah çok geç kalktığım için biyolojik saatim kötüydü ve saat 3'te geç yattım. Zhayangzong ile ilgili olarak, mağaraları keşfetmek için dağlarda ve nehirlerde yürüyüş yapmak Zayangzong:. Google Haritalar'da arandı. Ben şahsen araba ile gitmeyi önermiyorum (Tibet vatandaşı olanlar hariç.) Birincisi, bu rotaya nasıl gideceğimi bilmemem, diğeri ise Tibetlilerle bir servis otobüsüne binmenin bir şey olduğunu düşünüyorum (çoğu başka yerlerden Buddha'ya geliyor). İlginç bir şeyler. Sina.com'da Shannan Turizmine Giriş. Tibetli yurttaşlar dindar inançlarıyla dünyayı hareket ettirdiler.Guru Padmasambhava'nın bu uygulama yeri, inananların binlerce mil öteye seyahat etmesine izin verdi. Tüm Tibetlilerin bildiği kutsal bir yer. Önce Zongkumpo'ya sonra da Zayangzong'a gitmeniz için birkaç gün daha ayırmanızı öneririm. Neden tesadüfen karşılaştığım yaşayan Buda'yı sordum? Bunun gibi bir sebebi olmadığını söyledi. Evet, Tibet'te birçok gelenek var ve Tibetliler neden binlerce yıldır aktarıldıklarını anlayamıyorlar. Bu bir manzara önerisi değildir ve manzara aşırıya ulaşmayacaktır. Tibet Budizmi ile ilgilenen ve Tibetlileri Buda'ya kadar takip etmek isteyenler görülmeye değer. Sormak eğlenceli mi? Sadece eğlenceli olmadığını söyleyebilirim ama başka bir kazanımı var.
2011.10.10, Lisa'nın kendi deneyimine meydan okudu 4: 30'da kalk. Zayangzong'dan saat 5'te hareket. Hazırlanacak şeyler: kalın giysiler, farlar / meşaleler, kuru yiyecek, su. Alt katta arkadaşlarla toplanıp en erken geldik ama hazır erişteye başladık ve tekrar otobüse bindik, tüm yol sarsıntılıydı ve yemek yiyemedi. Çok utandım, zaman zaman çorba döküldü. Bir arabanın üzerine gülerek, şoförden ayrılmadan önce hazır erişte yememize izin vermesini isteyemeyecek kadar utandık. Neyse ki, dağa olan mesafe çok uzak değil ve hazır erişteler tam da doğru. Tibetli yurttaşlar birlikte ilerlememizi bekliyorlar. Gökyüzü çok karanlık ve yıldızlar çok parlak. Tek başına hareket etmek korkutucudur. İlk başta grupta 8 kişi vardı ve daha sonra bazıları katıldı. Anlamadığımız bir yere geldik, onlar Tibet dillerini konuşuyorlardı ve biz de Çince iletişim kuruyorduk. Biraz daha erken yürüdüm, biraz bunaldım. Nefesimi ve hızımı ayarladım. Dağa adım adım tırmanarak büyük güçlerimizi takip edin. Yaylaya tırmanırken, bu üç gün, Qingpu eğitim sahası, Habri kutsal dağı, Zhayangzong. Bu yüzden bu deneyimin yeteneğime meydan okuduğunu hissediyorum. Bu sefer dağa tırmandım ve kendi frekansımda yürümek zorunda olduğumu fark ettim ve önden ilk yürüyen kalbimde o kadar yorgun hissetmedi. İki saatten fazla bir yolculuktan sonra, üç kez yanlış yoldan gittim ve Zhayangzong'un kapısına ulaştım. Rahibenin talimatıyla çantalar kapıya yerleştirildi ve Tibetliler kalın giysilerini çıkardılar. Rahibenin önderliğinde "merdivene" geldi. [Tibet Seyahat Dergisi'ndeki açıklama: "Yerden 10 metreden daha yüksekte bir uçurumda bir delik gördüm. Deliğe girmek için tahta bir merdivene tırmanmanız gerekir. Ahşap merdiven, uçurumun kenarındaki bir kulübede dik bir şekilde duruyor, bu oldukça heyecan verici."]
Merdivenin önünde, şafaktan önce, bir el feneri tuttuğumda aptaldım. Döndüm ve Juaner'a söyledim, artık gitmiyorum, yüksekten korkuyorum. Bu merdivenden bahsetmiyorum bile, o zamanlar belirsiz bir ortamdaydım, etrafım her an düşebilir gibi görünüyordu, ancak hangi ortam olduğunu bilmiyordum. Rahibe, bir Buda heykeli varmış gibi karşı uçurumu işaret etti. Ondan sonra ilk olarak Tibetli adam, ardından birkaç kadın devam etti. Şimdi geriye dönüp baktığımda, hâlâ yüksekten çok korkuyorum. "Buradayım, yukarı çıkmazsam pişman olacağım" Bu bana Juan'er'in hipnozu ve ayrıca kendi hipnozu. Tamam, dişlerini gıcırdat, gözlerini kapat, yukarı çık. Help Lao'nun yanında, sayısız hadadan oluşan ipi kavrayın. Neyse ki karanlık, yavaş olmasına rağmen, sebat zaferdir, bu sefer ne kadar güçlü. Havadayken, yıldızlı gökyüzüne bakarken çok güzel olduğunu hatırlıyorum, dağın beni huzurdan koruyacağını düşünmüştüm, bu sadece benim korkumdu. Sonunda mağaranın girişine vardığımda dar girişi gördüm ve tekrar gitmek istemedim. Bu sözlerin hepsi burada, pişman olmak istemiyorum. Mağaranın girişinde tek başlarına çıkmalarını beklemeye daha da isteksiz. Kaçırılan manzara, başkalarının açıklamalarının yerini tutmaz. Yol boyunca birçok kez olsa da, bir yerde kalmak ve onları beklemek istiyorum. Ancak birçok şeyin benim kendi deneyimime ihtiyacı var. Birçok şey kişinin kendi kişisel deneyimini gerektirir. Juan'er son kez Zonggumpo'yu ziyaret etti Deneyim paylaşımı: O sırada, Zonggumpo'ya girdiğinde deliğin oldukça küçük olduğunu gördü.Aslında, içeri girdiğinde büyük bir delik buldu. O kadar büyük adamlar girebilir ki. Bu noktada, girmelisiniz ~ Bu muhtemelen bu hayatta bir kez.
[Tibet Seyahat Dergisi'nin açıklaması: Mağarada farklı bir manzara Ahşap merdivene tırmanmak sadece birinci seviyeyi geçti ve ardından delikler açıldı. Giriş o kadar dar ki, sadece bir kişi geçebilir ve yukarı çıkılması gerekir, gerçek bir sondaj deliği. Mağara girişi ile seviye arasında 20-30 derecelik bir yükselme açısı vardır ve mağaranın duvarları düzgündür.Ayaklar güç kullanamaz ve elleri germek zordur.Ziyaretçiler mağara içerisinden ancak dana derisinden bir ip tutarak tırmanabilirler. Bazı dar alanlarda geçmek için ceketinizi çıkarmanız gerekir. 20 metreden fazla tırmandıktan sonra mağara birden açıldı ve daha büyük bir mağara salona ulaştık. Burada yukarı ve aşağı iki merdiven ve her türlü sarkıt var. Mağara salonundan ince bir taş duvar tabakası ile ayrılan mağara salonunun yanında küçük bir mağara odası vardır ve girişi çok dar bir penceredir. Efsaneye göre mağara odası, Padmasambhava'nın üç yıl boyunca çalıştığı yatakhaneydi ve doğal olarak Guru Padmasambhava'nın imgesi de içinde kutsal sayılıyordu. Küçük mağaraya girmek kolay değil: önce başınızı, ayaklarınızı düzeltin ve sonra elleriniz yerde sürünerek girin. Ve dikkatli olun, küçük mağarada bir çukur var ve dikkatli olmazsanız içine düşeceksiniz. Delikten çıkarken, diğer tarafa gitmeli, önce ayaklarınızı uzatmalı ve sonra elleriniz yere basmalı, çünkü dışarıda dik bir duvar var ve dışarı çıkmanız için yeterli alan yok. Rehber rahibe küçük mağaraya vardığında uzanıp mağaranın ortasındaki büyük deliğin altından biraz beyaz toz kesti, ağzına koydu ve "Zanba" olduğunu söyledi. Arkadaşım cesurca denedi ve biraz öyle olduğunu düşündü. "Wei Zang'ın Genel Tarihi" ne göre: "Samushen Tapınağı yakınında, Zhayangzong'un tepesinde, tapınakta iki bin metre yüksekliğinde bir mağara var ve merdiven yukarı. Yenilebilir, tsampa gibi tadı ve ertesi gün geri gelecek ... "Aslında burada bahsedilen beyaz kil, sözde" tsampa "olmalıdır. Daha büyük mağara salonunda halat olmadığını unutmayın, merdivenin etrafına sıkıca sarılmış bir Hada, deri ve kürk. Kirli umurunda değilse, sadece yakala. Aşağı baktığında ayakları yumuşak. Sadece yüksekten korkuyorum ve karanlıktan korkuyorum Korkmaya izin yok mu? Tibetli kadınlar da kızlar kadar korkuyor. Konsantre olun, nefesinizi rahatlatın ve alçalmaya devam edin. Mağara salonunun kenarında küçük bir mağara var ve mağarada bir şaka var, kolaylık sağlamak için gelişmiş. Tibetliler çaresizce baktılar ve gülümsediler. Usta Padmasambhava'ya söylemek istiyorum, üzgünüm, bu sefer size saygı duyduğum için rahatladım. Bu küçük mağara evi 18 kişiyi ağırladı. Sihirli mağara. Mağaraya girdiğimde, ancak mağaranın içine kaymış deri bir ipi kaparak tırmanabildim ve Tibetli kadınlar beni yukarı çekti. Yani diz ağrıyor. Delikten çıkın ve tamamen aşağı kaydırın. Bu yüzden kalçalarım ve dizlerim ağrıyor. Delikte kafasını birden fazla kez vur. Merdivene yaklaşırken, dış dünyadan uzakta bir dünya gibi hissettiren bir ışık huzmesi var. Aşağı inmeye, uzaktaki yeşil dağlara bakmaya, mağaranın içine bakmaya hevesli değilim, kalbim çok inişli çıkışlı. Her neyse, videoyu kaydetmek için Juan'er'den yararlanarak ve merdivenden aşağı inmem gerekiyor. Aşağıya indiğim anda aşağıya baktım, ölümden korktum ve adım adım yavaşça aşağı indim. Kameramla birkaç fotoğraf çektim. Uzakta bir dünya gibi görünen bu küçük yolculuğu hatırlamak. Buzağı ağrıyordu, muhtemelen çok morardı. Bir ara verin ve dağın diğer tarafındaki bir deliğe gelin. Mağaranın girişi çok kısa ve dağların arasında gizlidir, eğer dikkat etmezseniz kolaylıkla yanlış gidebilirsiniz. Mağara çok nemlidir ve bir çok yer kaygandır.Yürürken çok dikkatli olun. Daha derine inin ve daha geniş olun Verilere göre delik 50 metreden daha derin, 8 metre genişliğinde ve en yüksek noktası 10 metreden fazla. Mağaranın birçok yerinde çeşitli pozlarda kaktüs grupları, üst sütunlar, süt saati duvarları vb. Ek olarak, Xianjie Bin Buda'nın doğal olarak oluşturulmuş heykelleri, Beş Yüz Arhat Kasesi, Sekiz Hoparlör Kasesi, Rizin Baima Chilie'nin Porselen Kaseleri ve terma koruyucusu Yuzhenma'nın sunumları vardır. Dar bir yerle karşılaştığınızda karşı taraftaki delikten çıkan kişiyle geri adım atmanız gerekiyor ve deliğin sonuna gelmeniz uzun zaman aldı. Bu bir havuz, üzeri hada ile kaplı havuzda kocaman bir dikit var. Juaner delikte bir su birikintisine bastı ve ayaklarını ıslattı; önümdeki kişi suya basıp pantolonuma sıçradı. Mağaradan çıktıktan sonra mağaranın girişinde güneşe oturduk ve küçük mezar platformuna gitmek için bizimle beraber Tibetlileri takip etmedik. Uzun bir süre sonra bizi Orta Seviyelerde aradılar. Aşağı inmeye başladık ... Dağda dururken, yardım edemiyorum ama iç çekiyorum, nasıl bu kadar yükseğe, bu kadar dik ve dik kalktık. Geceleri rüzgar yüksek olduğunda tırmanmak iyi bir seçim gibi görünüyor. Yokuş yukarı yorgun, ama yokuş aşağı yumuşak ayaklar. Çok tozluydu ve ağzımı ve burnumu bir fularla kapatmaya devam ettim. Zayangzong uygulama sahasının kayıt noktasına ve suyun teklif edildiği yere varmak uzun zaman aldı.Bize eşlik eden Tibetliler zaten bizi bekliyorlardı. "Chong Chong Chong" bir toz bulutu uçurdu ve bir sonraki bölüm çok yorgundu. Gerçekten bambu yusufçuklara sahip olmak istiyorum.
Dağın yamacındaki rahibe tapınağında sarı yapraklı güzel bir orman gördüm. Tibetliler rahibelerin uzun ağaçlar ve keresteler taşımalarına yardım ediyor. Şoför bizi aldı ve Aza Kasabasına döndü. Servis otobüsünün yolcu terminalinde Lhasa'ya geri dönmesini bekliyorum. Kırsal kesimde dolaşmak için güzel ve huzurlu bir yer. Yolcu terminaline geri döndüklerinde insanlar giderek çoğaldı. Qinghai, Guoluo'dan yaşayan Buda, bizimle coşkuyla sohbet etti ve bizi sığınmaya ikna etmeye devam etti. Başlamadan önce saat 2'den saat 4'e ertelendi. Yolda tapınağın önünden geçin, arabadan inin ve birlikte ibadet edin Tapınakta bulunan kutsal göl geçmişe ve günümüze layık olan Sitsoggi için faydalıdır. Devam etmeden önce uzun süre bekledim. Bu kuzey rotasını ikinci kez Lhasa'ya geri götürdüğümde, yol çok engebeli olsa bile yine de güzelce uyuyabiliyorum Uyumak istemiyorum ama yoldaki manzarayı kaçırmak istemiyorum. Yoldaki manzara ciddi şekilde terk edilmiş ve duygu farklı.
