Huaguo Dağı'ndaki Büyük Tapınak_Travel Notları - Yolculuk
"Batıya Yolculuk" u okuyan herkes bilir ki, keşiş Tang'ı kutsal yazıları öğrenmek için batıya gitmekten koruduktan sonra, Maymun Kral'a "Buda ile savaş ve yenme" adı verildi ve sonunda başarılı oldu. Ama Çin'de Buda ile savaşmaya ve fethetmeye adanmış tapınakların nerede olduğunu biliyor musunuz? Lianyungang Bölgedeki Huaguo Dağı, Wu Chengen'in Batıya Yolculuk'u hayal ettiği ve Maymun Kral'ın doğum yeridir. Bu dağ sadece Batıya Yolculuğun birçok kalıntısına sahip değil, aynı zamanda ülkede muhtemelen Monkey King'i tanrı olarak onurlandıran birkaç yerden biri olan büyük bir tapınağa da sahip. Görünüşe göre memleketteki insanlar en çok Cennet Sarayında sorun yaratan bu kahramanla ilgileniyor!
Shuiliandong'un batı tarafında bulunan Huaguo Dağı Büyük Tapınağı, tapınak büyük değil ve avluya sadece biri giriyor. Ana giriş güneye bakar ve her iki tarafında bir beyit asılı: "Yadigâr Doğu Çin Denizi Sanyuangu, Buddha'ya, Xitian'a ve Beş Aziz'e ibadet edin. "Sanyuan, Büyük Tapınağın batı tarafındaki Sanyuan Sarayı'ndaki Cennet, Dünya ve Su Sanyuan'dan bahsediyor. Üç kardeşleri ve Batı'ya Yolculuk'taki Tang Seng, Chen Guangrui'nin oğulları; Beş Bilge muhtemelen usta ve çırak olan Tang Seng'e atıfta bulunuyor. Beyaz ejderha atı.
Ana girişten girildiğinde karşınıza iki katlı bir ana salon giriyor, üst katta Budist kutsal yazı köşk ve alt katta oturan Maymun Kral heykeli. Onu Büyük Bilge Qitian'ın sülün tacını takarken, kırmızı bir pelerin giydiğini, bir çift ateşli ve altın gözlerini iyice açtığını, hala asi bir bakışla tahta yaslandığını gördüm.
"Buddha Buddha'yı yener" dört karakter, ana salonun plakasına yazılmıştır. Taipei Su Perdesi Sarayı Yönetim Kurulu Yuan Lin Deng Cai adanmış. Kapının dibinde bir beyit var: "Defne yaprağı kokuyu bırakır ve binlerce kutsal yazı Tianzhu'ya gelir ve hazine mektubu tüm canlılara rehberlik etmenin tek yoludur." Defne yaprağı, buradaki Budist kutsal yazılarına atıfta bulunan bir tür palmiye ağacı yaprağıdır. Hindistan İnsanlar defne yaprağına Budist kutsal yazılarını yazdılar. Qian Qinin Tang Hanedanlığından "Mor Ginseng Şarkısı": "Defne yaprağı kutsal kitabından önce renk yoktur, ancak koku lotus çiçeği toplantısında kalacaktır." Baohan, Budist kutsal kitaplarının bulunduğu kutuya atıfta bulunur. Nanliang Wang Yun "Guoji Caotang Temple Wise Men About Master Tablet": "Bao Mektubunun Arcanum'unu ve altın kelimeleri açma."
Bu plaketin sağında da bir plaket bulunmaktadır. Başlık "Huize Shenzhou" Fujian bölge Fu'an City Dasheng Sarayı tarafından sunulmuştur.
Batı Katılım Salonunun başlığı "Zhen Xing Wang Ji", muhtemelen Guandu'daki eski bir tapınaktaki bir beyitten: "Antik tapınak Sanskritçe Müzik Xing Xing Wang Ji harika gerçeği gözlemliyor, Yunshan Huihai Jingxin engelleri kaldırıyor ve Zen'i kutsuyor." Çatı katı Shan Wannian Tapınağı'nın Qing hanedanından Wang Yan tarafından yazılan beyit, "Vücut boştaki bulutlardan daha makul, ayın gölgesi ve nehir daha makul; kalp akan su, ses ve bambu ile ve renkler unutulmuş." Çince çeviri, insanları doğru ve yanlışı tartışmamaya ikna etmekten başka bir şey değildir. sınıf. Kapıda bir çift beyit var: "Bambu gölgesi kasayı sallıyor, sarı parşömen, mavi lamba, Budizm'e aşinadır, su perdesi kapıyı yansıtır, beyaz bulut ve kırmızı ağaç Zen kalbini nemlendirir." Ünlü bir Hong Kong sanatçısı olan Liu Changzheng tarafından yazılmış ve Wang Nengjiang tarafından yazılmıştır. Düzenle
Doğu Peidian Salonu'nun plakasındaki yazıt "Jiexing and Meeting" dir. Budizm uygulamasında inanç, anlayış, uygulama ve doğrulama olmak üzere dört seviye vardır. Yorum, anlama, davranış pratiği ve birlikte davranışı anlama anlamına gelir, muhtemelen öğrendiklerinizi uygulamanın anlamıdır. Budizm çok ezoterik ve ben bunu anlayamıyorum, tıpkı tapınaktaki beyitin dediği gibi: "Tao'nun gerçek yorumu çiçeklerden ve yağmurdan geçer ve Zen derin bir taşta başıyla onaylanır." Bu beyit, Hong Kong Şehrinin iki efendisi Peng Yun ve Chen Fengtong için yazılmıştır. Mükemmel bir uyum. Düzenle
Doğu Pei Salonu'nun plakasındaki yazıt "Jie Xing ve Feng Feng" dir. Budizm uygulamasında inanç, anlayış, uygulama ve doğrulama olmak üzere dört seviye vardır. Yorum, anlama, davranış pratiği ve birlikte davranışı anlama anlamına gelir, muhtemelen öğrendiklerinizi uygulamanın anlamıdır. Budizm çok ezoterik ve ben bunu anlayamıyorum, tıpkı tapınaktaki beyitin dediği gibi: "Tao'nun gerçek yorumu çiçeklerden ve yağmurdan geçer ve Zen derin bir taşta başıyla onaylanır." Bu beyit, Hong Kong Şehrinin iki efendisi Peng Yun ve Chen Fengtong için yazılmıştır. Mükemmel bir uyum.
Doğu Katılım Salonu geçiş holüdür ve buradan çıkan Büyük Tapınağın doğu kapısıdır. Kapıda bir çift beyit de var: "Mağaranın kutsanmış diyarındaki Buda güneşe ve aya karşı zariftir ve Gaoyue Lingquan'daki Maymun Kral'ın kutsal kalıntısı Qianchuan'da onurlandırılmıştır." Duvar "kutsal topraklar" yazsa da turistler burayı kara tapınağı olarak yanlış anlamamalıdır. Kolayca gözden kaçan, Büyük Bilge Qitian'a saygı duymak için gerçekten en iyi yer.
