Panoramik ziyaret | Somut olmayan miras işçiliği, çömlekçilik diş teknesinde takdir edilebilir. _ Seyahat Notları - Yolculuk
Somut Olmayan Diş Tekne Kapağı
Somut olmayan kültürel miras hakkında her zaman haber duyarım, ancak çoğu insan "somut olmayan kültürel miras" ın özü hakkında pek bir şey bilmiyor. Sadece ona odaklanan, basit bir gölge yansıtan bir ışık demeti gördüm ve bu arka görece modern ve gerici görünüyor, bu yeni çağa aykırı değil, zamanın çok acelesi ve her zaman acelesi var. Yavaşça gelin, hız arayışı çağının dinlemeye sabrı kalmasın.
Temmuz ayında Xia Zhengnong, Tao Qian'ın sözlerini dinlemek için Yazhou'ya gitme şerefine sahip oldu. Yazhou'dan döneli 20 günden fazla oldu Oradan aldığım materyaller kişisel hatıralarımız olarak saklanmak istemiyor, ancak her zaman telefonun önünde size en basit şekilde sunmak istiyor. Mavi gökyüzü ve beyaz bulutlarla güzel bir hava olabilir, yaşlıların anılarla vurgulanması, çamurun çömleklere akması veya çömlekleri parmaklarınızın arasına göndermek isteyebilirsiniz ... ağır ve ağır Geçmişi birkaç kelimeyle net değil, ancak kırsal yaşamın sakin atmosferi her zaman size bir ekran aracılığıyla gelebilir.
Yazhou ile ilk tanıştı
4 Temmuz'da üçü, Guiyang Gitmek Qiannan Bu gezinin amacı Yazhou Tao'yu ziyaret etmektir. Bunu görmek ister misin Çin Şu anki haliyle, ilk on antik çanak çömlekten biridir.
Yazhou "Sky Eyes Şehri" nde yer almaktadır Guizhou Qiannan Durum Pingtang İlçe, sıradan bir küçük kasabadan farksız, üç ve iki yolun kesiştiği kasaba, kendine özgü lezzetini bulmak için ara sokağa dönebilirsiniz.
Dağlar, yeşil ağaçlar, siyah kiremitler ve mavi duman ve şimdi huzurlu ve sessiz, uzun ve düz bir antik cadde, tüccarların refahına tanıklık ediyor. İlk ziyaret ettiğimiz yerel çömlekçi Zhong Chenggui idi. Bana duyduğu tarihi ilgiyle anlattı. "Yazhou çanak çömleğinin gelişimi geç Qing Hanedanlığı ve erken Çin Cumhuriyeti'nin en iyisiydi. Burada 48 çanak çömlek fırını olduğu söyleniyor. Yan, bu aile bugün kapandı ve soba yarın yeniden başlayacak ve temelde duramayacak. Akşam Yazhou'da kızıl gökyüzünü görebilirsiniz. "
Başlangıçtaki işlek ve kalabalık sokaklarla karşılaştırıldığında burası biraz ıssız. Zaman değişti ve birçok neden Yazhou çanak çömleğinin azalmasına neden oldu Küçük bir gözlem, burada pek çok çömlek izi olduğunu ortaya çıkaracaktır. Öğretmen Zhong bize yavaş yavaş dikkat etmemiz için rehberlik etti. Yeterince, birkaç evin köşeleri beyaz kille doldurulmuştu ve avlularının birçoğu çiçek toplamak ve ot yetiştirmek için çanak çömlek kullandı.
Yazhou Tao'yu ziyaret edin
Müze doldu ve yaramaz bir çocuk olarak Tao Nai başladı.Çocukların çamurla oynamayı sevmeleri için saçakların köşelerine çeşitli şekillerde yapılmış kil aletler yerleştirilir, zamanla kurur ve sertleşir, çatlaksızdır. Onu görünce, şefkatli kadın yerleştirmek için bazı nesneler aldı ve çok uygun buldu, bu yüzden daha büyük günlük mutfak eşyaları yapmak için biraz çamur kazmaya gitti. Ham kil ürünleri pratik olmalarına rağmen zarar görmeleri kolaydır ve sertleşmezler, kazara yanarak çömlek haline gelirler. Ama o gün, köşelerde ve sokaklarda çamurda oynayan çocuk yoktu, herkes "yeni favori" cep telefonuna aşık oldu, bunu düşündüğümde yine vizyonuma güldüm.
Öğretmen Zhong ile niyetini netleştirdikten sonra, coşkuyla bir "tur rehberi" oldu. Bize Yazhou çanak çömleğinin yükselişinin Ming Hongwu döneminde başladığını söyleyin. Yazhou halkı çamurla oynamayı, çanak çömlekleri çamurla yakmayı ve çanak çömlek yemeyi severler. 600 yıldan fazla bir süredir tökezlediler. Eski bir çanak çömlek tarihini oynamak için elleriyle çamuru sıktılar.
Öğretmen Zhong'un bize Yazhou çanak çömleğinin geçmişini ve bugününü anlattığını dinlediğimde, tüm bu sunaklar ve kaplar hafızamdan uyandı.Büyükanne turşu kavanozlarını, ılık pirinçli pirinç kavanozlarını, tuzlu ve biberli tuz kavanozlarını ve büyükbaba tutar. Boru ve sokaklarda yankılanan çocukların ıslık sesi. Dikkatlice hatırlayın, bu dönemde plastik ürünlerin olmadığı dönemde evin köşelerinde bu şişeler ve kutular vardı.
Çömlekçiliğin yaşamda önemli bir yere sahip olduğu düşünülebilir. Halk faydacılığı için doğmuş olan Yazhou çanak çömleği, "zarif" porselenden belirgin bir şekilde farklıdır. Zarif salonda olmadığı zamanlarda halkın sahip olması gereken bir şey değildi.
Yazhou çanak çömleği kullanım için doğmuşsa, sır görünümü çömleklere yeni giysiler katar ve kesinlikle sanatsal güzelliğin hızlandırıcısıdır. "Sanat için günlük kullanım çömlekçiliği ve günlük kullanım için sanat çömlekçiliği" tanıtımıyla, Yazhou çömlekçiliği "dağın aşağısında inek ve koyun, ağaçlardaki tavuklar" şeklindeki orijinal yerel lezzetlerden " ilkbahar "Bai Xue" nin sanatsal estetiği birbirine yakın, sadece yerdeki insanlar tarafından kullanılabilen değil, aynı zamanda sarayın taç kısmına da yerleştirilebilen.
Inner OS: Bu da nedir? Bu ne için? Korkutucu! Halkta doğdu ve yerel toprakla ilişkiliydi. Halk fırınlarında üretildi.Eski çağlardan beri ana akım estetiğiyle "evcilleştirilmedi". Doğal olarak "vahşi kültüre" hazırlandı. Bu nedenle, daha sonra "uzaklara giderek" sanat dünyasında ünlenmiş olsa bile Eşsiz kültürel mirası ile. Bölgesel kültür, besinleri aldığı köktür ve kültürü kendine has özellikleriyle geri besler. Yazhou Tao'yu ilk kez görmek istediğimizde hiçbirimiz eşsiz güzelliğini takdir edemedik. Ancak zaman geçtikçe, yavaşça sakinleşin ve anlayın, ruh hali değişti. Birçok eser bana Yazhou çömlekçiliğinin cazibesini hissettirdi.
İlki, Yazhou popülasyonundaki "at çişi", yani çocukların oynamayı çok sevdiği çamur ıslığı ve zanaatkarlarla sohbet etme alanı Farklı şekillerdeki "hayvanlar" çamurdan başlar. Barry "Delme" çıktı ve modeller hakkında soruldu, cevap genellikle "Elin şekli kalbin şeklidir" atasözüdür.
Sonra bu eski çömlek var, nedenini bildikten sonra, yerli halkın kendi ölüm anlayışına sahip olduğunu ve her zaman bir korku duygusu olduğunu anlıyorlar. "Tahıl-yin çömleği" olarak da bilinen "eski çömlek", ölenler için bir mezar kabı olarak kullanılır. Guizhou Dağların derinliklerindeki pek çok etnik grup her yönden göç etmiş, yaşlılar ölmüştür ve ruhları memleketlerine dönmek için dağlardan ve nehirlerden geçmek zorunda kalmaktadır. Düşünceli çocuk, içine "dönüş yolculuğu" için gereken yiyecekleri ve madeni paraları koydu. "Gölgeli tencere" uzun yolculuklar için bir bavul gibidir. Sonsuz sıcaklık içerir ve aile sevgisinin basit bir ifadesidir. Aynı zamanda ima eder. Madencilikle ilgili birçok tarihi ve kültürel bilgi vardır. İkincisi, içine yapışkan pirinç koymak aynı zamanda yapışkan pirincin yağı anlamına gelir ve ataların gelecek nesillerin refahını koruması için dua eder.
Yazhou ustalığı
Çanak çömlek ateş sanatıdır, ateşte yıkanmak toprağın kurtuluşunu tamamlar; sır, çanak çömlek elbisesidir, fırına sırlanmış renkli bir yaratılış vardır; marifet çömlekçinin ruhu, çamurun sanata canlılık kaynağı olmalıdır.
Zhong Chenggui'nin babası Zhong Lingfu, Yazhou halkının gözünde "Fırın Kralı" dır ve hayatı boyunca Yazhou için altı "Ejderha Fırını" inşa etmiştir. Yazhou çanak çömleğinin geleneksel ateşleme sürecinin Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi'ne seçildiğini ve ark ocağının kesinlikle teknik bir iş olduğunu bilmelisiniz. Bir çömlek ustası olarak, çömlekçilikle uğraşırken onları tüm hayatınız boyunca tanımalısınız. Bay Zhong, kendisi ve Tao'nun hikayesinden bahsettiğinde, gerçekten sonsuzdu. Yazhou'da 80'li yaşlarda epeyce eski zanaatkar var, üçümüz hala çömlekçiliğin insanları daha iyi hale getirip getiremeyeceğini merak ediyoruz. uzun ömür . Öğretmen Zhong şaka yaptı ve Yazhou'ya gelip denememizi söyledi.
Lao Tao Nai, Yazhou'da pipoyu çok sevdiren tanınmış eski bir zanaatkârdır. Neredeyse doksan yaşında, sağlığı iyi ve elinden gelen her şeyi yapıyor.
Bir ömür boyu boruyu sıktığını ve parmaklarının deforme olduğunu söyledi.
Ejderha fırınını çekerken, fırını iki yaşlı kadın kuruyordu. İkisi, ömür boyu pipo tutan kuzenlerdi.Birinin ocağı yanmak üzereyken, birinden onu yapmasına yardım etmesini istediler. Bizim burada olduğumuzu görünce bizimle konuştu ve bizden onlar için fotoğraf çekmemizi istedi Büyükannelerden biri toprak kap aldı ve "Bunu al, bu pipo ağızlıktan daha iyi" dedi.
Yazhou ustası her zaman sessiz ve özenlidir.Bu yaşlı beyefendi, oyma bıçağının altındaki desenlere yoğunlaşarak bir gün sandalyede oturur.
Yazhou halkı misafirperver, sahipleri ziyaret ettiğimiz altı çömlek atölyesini ziyaret etmemize izin verdi. Çömlekçilik işçiliğini daha sezgisel olarak anlamama izin vermek için, Bay Zhong kişisel olarak "oynadı" ve bana gerçek işlemi gösterdi, böylece daha sezgisel olarak anlayabiliriz.
Sonuna yaz
Yazhou'dan döneli 20 günden fazla oldu, "somut olmayan kültürel miras" benzeri bir anlayışla, bugüne kadar biraz duyarlıymışım gibi görünüyor. "Somut olmayan kültürel miras" ın önemi dünya tarafından kabul edilmektedir, ancak mirası ve korunması çoğu zaman bir iç çekişi çağrıştırmaktadır.Bu anlamlı iç çekişte pek çok çaresizlik vardır, ancak sorunu çözmek çaresizdir.
Bence genç bir insan olarak, kültürün değerini yaymak için teknolojiyi ve kültürü kullanıp kullanamayacağınızı biraz hissetmeniz gerekiyor. Daha fazla insanın Yazhou Tao'yu anlamasına ve bilmesine izin verin, bu bizim "somut olmayan kültürel mirasın" mirasını korumaya yönelik az çabamız olarak kabul edilebilir. Denemek, beklemekten her zaman daha iyidir.Ne yapılabilir ve ne yapılması gerektiği, her zaman düşündüğüm soru. Yazhou Tao bana bazı ipuçları vermiş gibi görünüyor: Butik olmak için, ateşin sertleşmesine dayanmak gerekir; büyümeye giden yol her zaman engebelidir ve kimse yenilmez kalamaz. Değişim ve uyum daha iyi uyum sağlayabilir. Ama sensin, kendin olmaya devam etmelisin.
Nesilden nesile aktarılan bir kültürel uygulama olarak, somut olmayan kültürel miras daha çok sonsuza dek akan bir nehir gibidir ve değişimin kendisidir. "Somut olmayan kültürel mirası" ancak bir paragrafı "yakalayarak" koruyabiliriz.
Bu, tüm bitmiş ürünleri fırına koymak gibidir ve kimse hangisinin "fırına dönüşeceğini" bilemez, ancak bilinmeyende iyi beklentiler vardır.
