Önce tutku vardı, sonra üç puanlık sıcaklık, sonra yavaş yavaş yoruldu, yavaş yavaş tembelleşti, sonra üzüntü ve korku ve sonra da sadece tembellikten kurtulup tutku dolu dönmeye başladım. Bu satranç hayat oyununu kırmak istiyorum.
Bay Murakami, uzun ve normal bir yaşamda uyuşmuş olabileceğini ve canlılığı sürdürmek için ataletin üstesinden gelmek gerektiğini söyledi; Bay Jiang'ın tartıştığı şey tembel olmalı, ancak bir sonuç olmalı ve canlılığı kaybetmemelidir. Her ikisi de iyi bir yaşam sürmekle ilgili, ilki yöntemlere dikkat ediyor ve ikincisi ise alt çizgiyi tartışıyor. Konfüçyüsçülük savunur, "şeylerin kökleri ve sonları vardır, şeylerin sonu vardır, şeylerin sırasını bilir, o zaman yaklaşım yakındır", mantıklı olmalıdır; Taoizm, Taoizmin doğal olduğunu ve eğilimi takip etmeniz gerektiğini savunur; Budizm, yaşamın reenkarnasyon olması ve takip etmesi gerektiğini vaaz eder Hayat. Bu üçünün konuştuğu şey, her şeyin bir yasası olduğu ve gelişim sürecini takip etmemiz ve istikrarlı bir şekilde gitmemiz gerektiği şeklinde anlaşılabilir.
Uzun süre şehirde yaşamak, her gün, her gün, insanlara hayatın böyle bir süreç olduğunu hissettiriyor - "önce tutkulu, sonra üç noktalı sıcak, sonra yavaş yavaş ölüme tembellik, sonra üzüntü ve korku. Sadece tembellikten kurtulabilir ve tutkuyla dolu dönebilirim. " Döngü uzun ya da kısa olabilir, ama bu tam bir reenkarnasyon ve her zaman kaçamayacağımı hissediyorum. Ama Bay Jiang Xun'un bahsettiğine göre, canlılık hiçbir şeye indirgenemez, endişe ve korku zamanlarında tembellikten kurtulmak ve coşkuyu geri getirmekle ilgili değil mi? Bir insan doğası olarak tembellik normal bir şeydir, çok tembeldir, kötü görünür. Bu durumda tembelliğin tedavisini tartışmak gerekir. Buradaki "tembellik tedavisi" tembelliği ortadan kaldırmak değil, tembelliği makul bir aralıkta tutmaktır. Tembellik bir yaşam düğümüdür, sadece Qinghai Bu dönemde 25 yaşında da yaşamda önemli bir noktaya yaklaşıyordu. Tembellik tedavisini tartışma sürecinde, gelecekteki hayata iyi bir başlangıç getirebileceğini umuyorum.
"Üniversite" de, erdemi anlamak istiyorsanız, önce kişinin bedenini geliştirmeniz gerektiğine dair bir pasaj vardır. Ve "Bedenini geliştirmek isteyenler önce kalplerini düzeltmeli; bedenlerini düzeltmek isteyenler önce samimi olmalı; samimi olmak isteyenler önce kendi bilgisini bilmeli ve bilgi şeylerin çalışılmasında. Konu sonra bilgi, bilgi ve sonra samimiyet, Samimiyet ve sonra kalp haklıdır, kalp haklıdır ve sonra kendi kendini yetiştirme Tembellik için bir reçete yazmayı öğrenin, üç bitki, bunlar Zhizhi, Zhengxing ve özlemdir. Yukarıdakiler, devam edecek ilk kısımdır