2014 "5.1" Pekin-Shandong Kendi Kendine Sürüş Turu: Qufu_Travel Notlar - Yolculuk
(2) Altın Ses Jade Zhenfang Konfüçyüs Tapınağı'na girişin başlangıç noktası olan Jinsheng Jade Zhenfang, Ming Hanedanlığı'ndaki Jiajing'in 17. yılında (MS 1538) inşa edilmiştir. Taş davullarla çevrili üç adet dört sütunlu taş atölyesi vardır. 4 adet sekizgen taş sütunun tepeleri, her biri taht üzerine oyulmuş nilüfer tahtlarıyla süslenmiştir. Tuhaf tek boynuzlu at, genellikle "gökyüzüne kükreme" olarak bilinen "kötülüğü korur". Meydanların her iki yanında hafifçe oyulmuş bulutlar, ejderhalar ve boncuklar vardır ve Ming Hanedanlığı'nın kareleri 4 büyük karakter "Altın Ses ve Yuzhen" ile doldurulmuştur. Kalem güçlüdür ve Ming Hanedanlığı'ndaki Jiajing'in 17. yılında (MS 1538) ünlü hattat Hu Zongzong tarafından yazılmıştır. Mencius, Konfüçyüs hakkında bir yorumda bulunmuştu: "Konfüçyüs usta olarak adlandırılır. Usta altın sestir ve yeşim sestir. İlk organize edilecek altın ses; yeşim son, final." "Altın ses" ve "Yuzhen", zile vurmakla (altın ses) başlayıp tavaya vurmakla (yuzhen) biten müzik çalma sürecini temsil eder. Bu, Konfüçyüs'ün eski bilgeleri ve bilgeleri bir araya getirme düşüncelerinin büyük başarısını sembolize ediyor, tıpkı müzik çalmak, altın çanlar çalmak, yeşim çanları ile kafiye toplamak ve tüm seslerin büyük başarılarını toplamak gibi. Kültüre yaptığı büyük katkı için Konfüçyüs'ü övün. Bu nedenle, sonraki nesiller Konfüçyüs Tapınağı önündeki ilk taş atölyesini "Altın Ses ve Yuzhen" olarak adlandırdı.
(3) Lite Yıldız Kapısı Ming Hanedanlığı'nda Yongle'nin 13. yılında (1415) inşa edilmiş ve Qing Hanedanlığı İmparatoru Qianlong'un (1754) 19. yılında Tiezhu Shiliang olarak değiştirilmiştir. Üç karakter "Laixingmen", Qing Hanedanı İmparatoru Qianlong tarafından el yazılmıştır. Yıldız, aynı zamanda Amada Yıldızı olarak da bilinen Lingxing'dir. Eski imparatorlar gökyüzüne kurban sunduklarında, yıldıza kurban vermek zorunda kaldılar. Daha sonra insanlar yıldız yıldızını Tianzhen yıldızı, Wenqu yıldızı ve Kuixing yıldızı olarak yorumladılar. Eskiler, "göksel yıldızın kazananların bir kutlaması olduğuna ve ruhunun ruhsal yıldızın tanrısı olduğuna" inanıyorlardı. Konfüçyüs tapınağının kapısı, Konfüçyüs'ün gökyüzünde yetenekleri eğiten ve geliştiren göksel yıldızla karşılaştırılabileceğini sembolize eden yıldızdan sonra adlandırılır ve aynı zamanda dünya anlamına gelir. Konfüçyüsçülük mezhebi altında birleşmiş bilim adamları ve akademisyenler burada toplandı.
(4) Taihe Canlılık Meydanı Qufu'daki Konfüçyüs Tapınağının Lianxing Kapısı ile "Zhishengmiao" Meydanı arasında yer alan yapı, Jiajing'in 23. yılında Ming Hanedanlığı döneminde (MS 1544) inşa edilmiş, taş bir yapıdır. Dört karakter "Taihe Yuanqi", o sırada Shandong valisi Zeng değirmencilik tarafından yazılmıştır. "Taihe" cennetin ve yeryüzünün, güneş ile ayın, yin ve yang'ın birleşimine atıfta bulunur ve "hayati enerji" dünyayı oluşturan ilkel maddedir, yani her şeyin temeli olan "altın, odun, su, ateş ve toprağın" beş elementidir.
(5) "En Kutsal Tapınak" Meydanı Zhisheng Tapınağı, Shengshi Kapısı'nın önünde ve Taihe Yuanqifang'ın arkasında yer almaktadır. Ming Hongzhi'nin (1500) on üçüncü yılında inşa edilmiştir. Orijinal mühür oyulmuş "Xuansheng Tapınağı", Yongzheng'in Qing Hanedanlığı döneminde (1729) 7. yılında yeniden inşa edildiğinde "Zhisheng Tapınağı" olarak yeniden adlandırıldı. "Kutsal" terimi, Sima Qian'ın Konfüçyüs'ü "en kutsal" olarak öven "Tarihsel Kayıtlar Konfüçyüs Ailesi" nden kaynaklandı ve Song Zhenzong, Konfüçyüs'ü "Wenxuan'ın en kutsal kralı" olarak takip etti. En kutsal, Konfüçyüs'ün en asil adam olduğu anlamına gelir. Çin saati ve kötü ruhlar gibi süs eşyaları, ihtişam ve ciddiyet anlamına gelir.
(6) Kutsal Zaman Kapısı Ming Hanedanlığı'nda (1415) Yongle'nin 13. yılında inşa edildi ve Konfüçyüs Tapınağı'nın kapısıydı. Qing Hanedanlığı döneminde İmparator Yongzheng'in sekizinci yılında (1730), Mencius'ta "Konfüçyüs, Kutsal Zaman da vardır" anlamından alınan zorunlu adıyla "Kutsal Zaman Kapısı" olarak adlandırılmıştır, bu da Konfüçyüs'ün her çağa uyarlanmış bir bilge olduğu anlamına gelir. Shengshimen, Ming Hanedanlığı döneminde (1415) Yongle'nin 13. yılında inşa edilmişti.Hongzhi döneminde 5 odaya genişletilen 3 oda vardı. Biwaxie Dağı'nın tepesinde, kızıl duvarlarla çevrili 3 kemer vardı ve kuponların içinde kayısı sarısı duvarlar vardı. Burada ön ve arka taş basamaklarda ejderhaların taş oymaları vardır. Kemerin içinden bakmak, insanları tahmin edilemez hissettiriyor.
Kutsal zaman kapısını geçtikten sonra aniden bir delik açıldı ve kocaman bir avlu, bakır ormanı, yeşil gölgeli zemin ve çimenlik.
Karşıya bakan 3 kemer köprüsü, bir su geçişi, mavi dalgalar ve nilüfer yaprakları ve tarlaları vardır ve suyun etrafına zarif taş çitler oyulmuştur. Su "duvar gibi dönüyor", dolayısıyla "Wallshui" adı, dolayısıyla köprünün adı "Wallshui Köprüsü" oluyor. (Köprünün iyi bir resmi yok ...)
(7) Hongdaomen Bishui Köprüsü'nü geçtikten sonra, Hongdaomen önünüzde. Hongdaomen, Ming Hanedanlığı döneminde (1377) Hongwu'nun onuncu yılında inşa edildi ve o zamanlar Konfüçyüs Tapınağı'nın kapısıydı. "Hongdao", Qing Shizong tarafından Konfüçyüs'ün "insanlar Taoizmi destekleyebilir, ancak Taoizmi destekleyemez" sözüne göre adlandırılmış ve bir plakaya yazılmıştır. Yongzheng'in Qing Hanedanlığı'ndaki 7. yılında, Konfüçyüs'ü övmek için "Konfüçyüs'ün Analektleri" ne göre "İnsan Tao'yu terfi edebilir" olarak adlandırıldı ve Yao, Shun, Yu Tang ve Wenwu Zhougong'un Tao'larını detaylandırdı.
(8) Dazhong Kapısı Jin Hanedanlığı döneminde inşa edildi ve o dönemde Konfüçyüs Tapınağı'nın kapısı idi. Üçü Jin Dading döneminde inşa edildi ve Ming Hanedanlığı'nda Hongzhi'nin 13. yılında beşe çıkarıldı. Mevcut bina 9.42 metre yüksekliğinde, 20.44 metre uzunluğunda, 7.49 metre genişliğinde ve 3 kapısı olan Qing Hanedanlığı döneminde inşa edilmiş ve Qing Hanedanı İmparatoru Qianlong'un kapısında bir plaketti. Dazhongmen eskiden "Zhonghemen" olarak biliniyordu, bu da tüm sorunların Konfüçyüsçü düşünceyle çözülebileceği anlamına geliyordu. Ming Hanedanlığı'ndaki genişletilmiş tapınağın adı "Dazhongmen" olarak değiştirildi ve Konfüçyüs'ün bilgisini insan bilgisinin bir koleksiyonu olarak övdü. "Orta" nın anlamı, "ortadaki doğru yoldur ve vasat, dünyanın kanunu" anlamına gelir.
Dazhong Kapısı'nı geçin ve Konfüçyüs Tapınağı'nın dördüncü avlusuna girin. Avlu seyrek ve yemyeşil ve yaşlı ağaçlarla çok derin.
(9) Chenghua Anıtı Aşağıdaki içerik, Bay Yang Chaoming'in "Qufu Konfüçyüs Tapınağı Chenghua Steli Neden Ünlüdür?" Adlı makalesinden alınmıştır. Üç ayda bir yayınlanan "Konfüçyüs Kültürü" nün onuncu sayısının 45-47. Sayfalarında yayınlanmıştır, Chenghua Stelinin tam adı Ming Hanedanlığında kurulan "Konfüçyüs Tapınağı Stelinin İmparatorluk Yeniden İnşası" dır. Chenghua dört yıl (1468), bu nedenle genellikle Chenghua anıtı olarak adlandırılır. 1464 yılında Ming Xianzong Zhu Jianshen tahta çıktı ve yıllar içinde Yuan Chenghua'yı değiştirdi. Yükseldiği yıl Qufu'daki Queli Konfüçyüs Tapınağının yeniden inşasını emretti. Chenghua anıtı dört yılda tamamlandı ve Chenghua anıtı bu yıl dikildi. Taş stel, Konfüçyüs Tapınağı Kuiwen Köşkü Tongwen Kapısı'nın doğu tarafında yer almaktadır.Steelin yüksekliği ve stelin önü 6 metreden fazla, stelin genişliği 2,2 metre ve kalınlığı yaklaşık 0,5 metredir.Çok düzgün blok harflerle 23 satır blok harflerle oyulmuştur; Oyulmuş ejderha, güneş ile ince bir şekilde oyulmuştur. Anıtın altında 1.25 metre yüksekliğinde bir kaplumbağa ( ) var ve oyma da çok iyi. "Konfüçyüs Tapınağı Stelinin İmparatorluk Yeniden İnşası" Ben sadece Konfüçyüs'ün yolunu takip ediyorum ve dünya bir günde göz ardı edilemez. Neden? Konfüçyüsçülük varsa, ilkeler her zaman doğru ve etiktir ve her şey yerini alır. Aksi takdirde sapkınlık artacak ve sapkınlıklar ortaya çıkacak, Gangchang nasıl haklı olabilir? Etik nasıl apaçık olabilir? Dünyadaki her şey ne olduğunu nasıl elde edebilir? Çünkü yaşayanlar ve insanlar yakın ilişki içinde ve ülkenin yönetimi kaotik ... Konfüçyüs'ün yolu olmayan bir dünya olduğu doğru. Konfüçyüs'ün Tao'su, yani Tao, Shun, Yu, Tang, Wen ve Dövüş Tao, Altı Klasik'te yer alır ve Konfüçyüs daha sonra onu anlar ve sonraki nesillerin kulaklarını empoze eder. Bu nedenle, "cennet ustayı tahta ikilisi olarak görecek". Gökyüzü Konfüçyüs'ü doğurmasın diye, sonraki nesiller Tao, Shun, Yu, Tang, Wen ve Wu'yu nasıl bilebilir? Bayılacak, tıpkı bir rüyadaki gibi, sözde "ebedi çağ, uzun bir gece gibidir". Bu bakış açısıyla Konfüçyüs doğdu ve aslında o, kalbini cennete ve yeryüzüne koyan, hayatını insanlara, kutsalın uğruna kuran, bilgiyi miras, her yaşın huzuru için veren bir adamdır. Büyük işlevi yalnızca cennet ve yeryüzü ile aynı değildir. Sheng Wei! Chengshengmin'den beri hiç kimse olmadı ve müritlerinin kutsallıklarını tarif etmeleri uygun. "Ortalama Doktrini" kitabına gelince, buluşun fazlalığı yoktur. Konfüçyüs'ten bu yana dünyada on kuşaktan fazla endişesi olmayan insanlar var Kralları erdemli, bilge ve aptal olmaktan farklı olsa da hangisi Konfüçyüs'ün yönetme tarzına güvenmiyor? Saygınlığının ritüelleri, ne kadar uzun büyürse, o kadar uzar. Han ve Wei hanedanlarından beri, övgü mührü görülebilir. Atalarım, Yixing okulu ve Yilong törenleri başkentten beri tüm ilçelerde ve ilçelerde öğretildi ve hiçbir yer yok, kuyruğa girenler, özellikle de anlamı. Bu nedenle Taizu Gao İmparatoru, yükselişinin başlangıcında fedakarlık yapmak için yetkililer gönderdi ve metnin refahı için bir stel dikti. İmparator Taizong Wen tapınağı yeniden inşa etti ve Wen Yiji için yeni bir anıt inşa etti. Zhen'in halefiyet gününde Taixue'yu kutsadı ve Konfüçyüs'ü verdi. Queli'deki tapınak, zaman içindeki olumsuzluklar nedeniyle yeniden inşa edildi. İşi bitirdikten sonra bile duydum ki bu beni derinden rahatlatıyor. Eyvah! Konfüçyüs'ün Tao'su kumaş ve ipek gibi dünyada var ve insanların doğum günlerinin vazgeçilmezi. Onun derin hayırseverliği ve nezaketi, bu yüzden dünyadaki olanlar sonsuza inanıyor. Yaşayanların ve insanların efendisi kimdir, nasıl ödüllendirilecek? Bu nedenle tapınak yeni ve saygın görünüyor. Birine saygı duymak boşuna mı? Umarım Konfüçyüsçülüğün yolu her zaman var olur ve Konfüçyüs'ün yolu her zaman var olur ama karartılmaz. General Cuosi, üç nesil Tang ve Yu'nun refahından hiçbir farkı olmayan Yongxi ve Taihe bölgesinde yaşıyordu. Uzun ömürlü ve uzun vadeli yönetişim sanatı Si'de yatmaktadır. Konfüçyüsçülüğe ve Taoculuğa olan saygımızı göstermek için tapınakta ağaç olan Wenle Taşı olarak kullanılmıştır. Bir şiirde: Doğmuş Konfüçyüs, kutsaldır, bilgi ve güven içinde doğar, doğru ve dürüsttür. Taoizm öğretisi, üç bin yolculuktan kutsala ve devamına yükselir ve Tao geçilir. Altı klasik nettir ve sonraki nesillerin fermanları, üç ana hat ve beş sabit açıkça değiştirilmemiştir. Ahlaki yüksek, eğitim sonsuz, insanlar tek başına duruyor ve dünya aynı. Halkın doğumundan bu yana, Zhuo müreffeh oldu, büyük başarıların toplanmasına izin verdi ve bu cennetin düzeni. Dünyada saygı duyan ya da hayranlık duyan, sadece kutsal yol olduğunu söyleyen ve Fuzong'a cüret eden insanlar var. Gu Yu eğildi ve bu büyük davayı sürdürdü, ama kutsal Mo yürekten rahattı. Yönetim için kullanın ve Kang Zhaomin ve Shengzeliu yorganlardır ve sonsuza dek yeni olacaklar. Müreffeh rapor, özellikle Que'de, tapınak görkemli ve güzeldir. Wen Zhuzhen taşı, önünde ışık, Mu Duo'nun mirası, binlerce yıldan fazladır. 11 Haziran Chenghua'nın 4. yılı
Eklemeye devam edin .... Son değiştirilme tarihi 2014.6.12
