Kafası karışmamış Tibet: Everest Dağı'ndan Linzhi'ye (2) _Travels - Yolculuk
Bu Tibet gezisi için net bir programım yok. Forumda kıdemli seyahat arkadaşları tarafından organize edilen küçük bir ekiple beş günlük aktiviteler var. Program Yamdrok Gölü (Yanghu) - Xigaze - Everest Dağı --- Namtso, diğer zaman benim Herhangi bir zamanda, muhtemelen Lhasa'dan Linzhi'ye gitmeyi ve daha sonra Yunnan'daki Dali'ye kadar güneyde bir araba kiralamayı planlıyorum. İnternette arama yaptım ve Ramoche Tapınağı yakınlarında bir Tibet oteli buldum - Gadangkangsa Hotel.Otel, Ramoche Tapınağı'nın ara sokağında olmasına rağmen, ortam çok iyi, güçlü Tibet özellikleri ile. Ve seyahat etmek de uygun ... Ön bürodaki adam çok hevesli.
İlk günkü seyahat planı için Potala Sarayı'na gitmeye karar verdim. Sıraya girersem ertesi gün için bilet alacağımı düşündüm. Sabah erkenden sıraya girmezsem ertesi günün biletini almanın zor olacağını sordum. Online rezervasyon da mümkündür, ancak birkaç gün önceden olması gerekir. Meydanda dolaştım, müşteri istemek için tur grupları var, fiyatı Potala Sarayı'na 200 yuan, biletle aynı fiyat ve sıraya girmeye gerek yok, kontrol etmek ve kayıt olmak için seyahat acentesine gittim. Ertesi sabah Jeoloji Müzesi, yak sığır eti tabanı ve bir çay üssü görmeye götürüldüm, Dzi boncuklarını gördüm, çeşitli tatlarda çok sayıda yak eti yedim ve lezzetli çay içtim. Öğleden sonra Potala Sarayı'na gitmeyi ayarladım. Potala Sarayı, sınırlı bir süre ve sınırlı sayıda kişi için ziyaret edildi. Tur rehberinin açıklamasını önümde gördüm. Tur rehberinin açıklamasına sarıldım. Sonunda dışarı çıktığımda küçük rehber kız beni övdü: "Herkes öne çıksın, ben Alayımızdaki insanların şimdiye kadar koştuğunu fark ettim, alayımızdaki insanlar cepheye çok yaklaşıp çok dikkatli dinlediler. Kalabalık Beyaz Saray ve Kızıl Saray'da dolaşırken, yüksek ahşap basamaklar ve bazı loş odalar vardı. Dar bir pencerenin önünde duruyordum, kırmızılı bir lamanın dışarıdaki beyaz Lhasa şehrine ve dışarıdaki kalabalığa da bakacağını hayal ediyordum. "Potala Sarayı'nda, karlı bölgenin en büyük kralıyım. Lhasa sokaklarında dolaşırken, dünyanın en güzel sevgilisiyim." --- Cangyang Gyatso
Ertesi sabah Jokhang Tapınağı'na ve Ramoche Tapınağı'na gittim. Jokhang Tapınağı, Barkhor Caddesi'nin merkezinde, ibadet eden çok sayıda insan var.Potala Sarayı'nın görkemli atmosferiyle karşılaştırıldığında muhteşem. Tapınağa giren ekip iki takıma ayrılıyor: turistler ve Tibetliler. Turistler 85 yuan bilet ve Tibetliler muhtemelen Ücretsizdir, ancak hepsi ellerinde tereyağlı kaplar taşırlar ve çoğu tapınakta Hada'yı gösterir. Yaşadığım otelin yakınındaki Ramoche Tapınağı çok küçük ve bilet 20 yuan.
Her akşam pek çok Tibetli Potala Sarayı ve Jokhang Tapınağı'nın dışındaki yollarda dolaşır, Bazıları yürür, bazıları koltuk değnekleriyle ve bazıları uzun kafalarını ezer. Burada kalabalık ve eğlence yok, tesbihleri çeviren, ağızlarında kutsal yazıları söyleyen yaşlılar ve yaşlılar altın dua çarklarını sallar. Herkes kendi temposunu takip eder, yolunda huzur içinde yürür, herkesin yüzü huzurla doludur. . Dönme yolu sadece ayaklarının altında değil, aynı zamanda her Tibetlinin kalbindedir.
Her gün öğleden sonra saat 3 civarında, Lhasa'daki Sera Manastırı'nda bir tartışma olacak. Lhasa'nın kuzey banliyölerinde, Duodigou'da Selawuzi Dağı'nın eteğinde yer alan Sera Manastırı, Tibet Budizminin Gelug Tarikatının altı ana manastırından biridir. Sera Manastırı, Tsongkhapanın öğrencisi Yichen Chojie Shakya Yixi tarafından Liuwu asilzadesi Langkasangbunun mali desteğiyle 1419 yılında inşa edilmiştir. 18. yüzyılın başında Sera Manastırı daha da genişletildi ve Gelug Tarikatı'nın altı büyük manastırından biri oldu. Sera Manastırı "Sera Mahayana Adası" olarak adlandırılır. "Salata" Tibetçe'de yabani gül anlamına gelir. Efsaneye göre tapınak yapıldığında dağ yaban gülleriyle kaplanmış ve adını Sera Manastırı almıştır. Bu nedenle Sera Tapınağı'nın Çince adının Yabani Gül Tapınağı olduğu söylenebilir. Kutsal Yazıları Tartışmak: Tartışan kutsal yazılar Budizm'de kullanılan bir terimdir.Keşişler Budist kutsal yazılarını inceledikten sonra, Budist kutsal yazıları hakkındaki gerçek anlayışlarını güçlendirmek için, Budadharma hakkındaki bilgilerini ve anlayışlarını değiş tokuş etmek için bir soru ve tek cevap, bir soru ve birkaç cevap veya birkaç soru ve bir cevap yöntemlerini kullanırlar. Bu, keşişlerin Budist kutsal yazılarını öğrenmesinin bir yoludur ve anakaradaki manastırlarda kutsal yazıları tartışan sahneleri görmek zordur. Sera Manastırı'nda kutsal yazıları inceleyen keşişlerin içeriği ve adımları temelde Ganden ve Drepung manastırlarıyla aynıdır.Manastıra girdikten sonra önce Xianzong ve ardından Tantra'yı öğrenirler.Tantra, esas olarak Gelug Tarikatı tarafından önerilen beş ana teoriye dayanır. Bu klasikler genellikle 22 ila 24 yıl sürer. Pek çok ezoterik Budist metnini tek başına uygulayarak tamamen hatırlamak zor olabilir, bu nedenle karşılıklı sorgulama ve terfi çok yararlı bir yöntemdir. Tibet'te reenkarne ruh çocuğu Rinpoche'ye ek olarak, Rinpoche ve seçkin keşiş olmak için çeşitli tartışmalardan geçmiş insanlar da vardır.Tibetçede "Yeteneğiniz olduğu sürece, Ganden Manastırı'nın tahtı boştur" şeklinde bir söz vardır. nın-nin". Binlerce yıldır keşişler kapsamlı ve derin Budist eserlerini ve bilge bir adamın bu şekilde sahip olması gereken bilgileri inceliyorlar. Her sorudan önce, önce bir "alt" demeli ve sonra sağ elinizi yukarı kaldırmalı, sol elinizi keskin bir sesle hafifçe vurmalı ve ardından sağ elinizi rakibe doğru uzatmalı ve yukarı çekmelisiniz. "Dip" sesi aydınlatıcı bilgeliğe eşdeğerdir, çünkü Budizm'de Shu Bodhisattva bir bilgeliğin sembolüdür ve mantrası "Om Are Baza Lati" dir. "Dip" sesi kalbindeki Manjushri'yi aydınlatabilir ve açabilir. Bizim bilgeliğimiz. Kaldırılmış sağ el, Manjusri'nin bilgeliğinin arkasında olduğunu gösterir. İkinci el grevlerde üç doğruluk seviyesi vardır.Birincisi, tokat atılmaması ve dünyadaki her şeyin tüm koşulların uyumunun ürünü olması; ikincisi, alkışların süreksizliği temsil etmesi ve her şeyin uçup gitmesidir; üçüncüsü, keskin sesin kalbinizi uyandırmasıdır. Merhamet ve bilgelik, kötü düşüncelerinizi geri çevirme eğilimindedir. Sağ el aşağı çekiliyor ve sonra geri çekiliyor, kalbimdeki nazik düşünceler ve bilgelik aracılığıyla acı çeken tüm varlıkları kurtarmak umuduyla.
Sera Manastırı'nda cüppelerinde yamalar olan birçok lama gördüm. Çoğu daha zayıftı.Herkes kutsal yazıları tartışmak ve Dharma'yı tartışmak için daha fazla enerji kullandı. Bu lamaların canlılık dolu ve Dharma'yı keşfetme ruhu olduğunu hissedeceklerdi. . Sera Manastırı'ndan çıkarken lisede başım dönüyordu. Otobüse atlayın ve Zaki Tapınağı adlı tapınak alanına giden otobüse gidin, ziyarete uğrayın. Tekrar otobüse bindim ama yine ters yöne gittim ve araba beni terminale çekti. Arabadan indim ve burasının Lhasa'nın banliyösü olduğunu fark ettim, bu yüzden otele bir taksiye bindim. Yüksek anti-evet yüksek anti-bağırma.
