Tibet Budizminin dört ünlü manastırından birini bilmelisiniz: İç Moğolistan'daki Beş Dangzhao_Travels - Yolculuk
İç Moğolistan En çok sevdiğin bir yer var. Tibet'e gelmiş olan herkes Tibetlilerin dindarlığından etkilenmiş ve ibadet biçimleri karşısında derinden şok olmuştu.Tibetlilerin uzun başlı figürleri ve Jokhang Tapınağının ebedi tütsüsü de her zaman oradadır. Kalbimde perili. Tibet bölgesindeki tapınak bu inancın en yüksek tapınağıdır ve sadece Tibet misyonerlerinin nihayet ibadet ettikleri yer değil, aynı zamanda Tibet'in tüm zenginliğini ve bilgeliğini de toplar. Wudangzhao, binlerce insanın yukarı baktığı ve inançlarının gerilmesine izin verdiği bir yer. O ve Tibet Potala Sarayı, Qinghai Ta'er Tapınağı ve Gansu Kangbulang Tapınağı aynı adı taşıyor Çin Tibet Budizminin Dörtlüsü Daimyo Tapınak Bir ve İç Moğolistan Özerk bölgedeki en büyük Tibet Budist manastırı.
Tibet Budizmi, Buda ve Dharma'ya saygı için üç beden, konuşma ve zihin yönteminin vazgeçilmez olduğuna inanır.Uzun kafalı bir kişi beş bedenini yere fırlattığında, "beden" e saygı duyar ve aynı zamanda ağzında ilahiler söylemeye devam eder. "Dil" saygısı, kalbimdeki Buda'yı sürekli özlüyorum, bu "niyet" saygısı için ve üçü de ilahide iyi bir şekilde birleşiyor. Bir düşün Tibet Yolda uzun başlı insanlar tapınağa olan mesafeyi ölçmek için vücutlarını kullandılar. Bu nedenle, Wudangzhao yolunda ben de dindar oldum.
Yol dolambaçlı ve yol boyunca dağlar ve dağlar var. Dover Öğeleri öğreten bir duvar resmi. Dağların üzerinde Panshan Ve uzun bir süre sonra, belki de ibadet yolu hiç düzgün olmamıştı. Son olarak, dağlarla çevrili, yeşil çamlar ve selvi ağaçlarıyla çevrili, görkemli ve görkemli, üst üste inşa edilmiş beyaz bir bina olan Wudangzhao'nun köşesini görebiliyorum.
Gözlerime doğru yürüdüğümde aniden kendimi tanıdık hissettim. Ancak daha sonra bu aşinalığın gerçekten bir nedeni olduğunu anladım Beş Dangshao, yanılmış olan ilk yaşayan Buda Robusangara'dır. Tibet Tashilhunpo Manastırı model olarak inşa edildi, birkaç yıl önce Tashilhunpo'yu ziyaret ettim ve ihtişamına hayran kaldım.
Wudangzhao, 300 yıldan fazla bir süredir Daqing Dağı'nın derinliklerinde duruyor. Üç yüz yıllık rüzgar ve yağmur tapınağın orijinal yüzünü aşındırmadı ve yılların dumanı ve tozu sanat hazinelerinin orijinal rengini soldurmadı.Burada hala Tibet Budizminin ışığını hissedebilir ve melodik tezahüratların yankısını duyabiliriz. , İnsanların 300 yıldır daha iyi bir yaşam özlemini ve özlemini takdir etmek.
Wudangzhao'nun bir başka benzersiz özelliği de, sadece eski bir tapınağın bulunduğu yer değil, aynı zamanda hala hayat dolu bir Budist akademisi olmasıdır. Birçok lama bugün hala burada çalışıyor. Dahası, Wudangzhao, hapishaneler, mahkemeler ve silahlı kuvvetlerle, kilise ve devletin ayrıcalıklı bir cemaatidir. Ayrıca binanın kendisi ve salonlardaki duvar resimleri ve heykeller yüksek sanatsal değeri yansıtıyor.
Tapınağın tamamı dış duvarlarla çevrili değil.Çoğu Tibet tarzında tasarlanmış 2.500'den fazla salon ve oda var Monan bölgesinde var olan tek tam Lamaizm tapınağıdır. Binanın dış duvarı temiz ve beyaz, çatısı düz kare. Suguqin Dugong, Dongkol Dugong, Danggexi Dugong, Choyilin Dugong, Ahui Dugong, Ri dahil Mulen Dugong, Ganjuer Konağı, Zhangjia Konağı, Su Koza Gailing vd. Manastırın planı makul, uyumlu ve birleşiktir ve "otlaktaki potala sarayı" olarak bilinir.
Wudangzhao esas olarak dört üniversite bölümüne ayrılmıştır. Dongkuoer Hall, Kalachakra Fakültesi'dir. Zaman ve işleyişi, matematik ve hesaplamaları ve toprak hesaplamaları için bir tapınaktır. Wudangzhao'nun ruh salonu; Salon, teori ve tartışmaya odaklanan Xianzong Okulu'dur ve mevcut üniversite felsefe bölümüne eşdeğerdir; Ahuidian, uygulama ve meditasyona odaklanan Tantrik Okulu'dur; La Miren Salonu, günümüzün araştırma enstitüsüne eşdeğer olan profesyonel bir okuldur. Öğrenci sadece Bodhi yolunu sağlar, Zongkepa düşüncesini ve doktrini inceler ve sadece Budizm konusunda yetkin olanlar ve hatırı sayılır Dharma becerilerine sahip olanlar hastaneye kabul edilebilir ve sihir çalışabilir. Buradaki kediler bile maneviyatla dolu görünüyor.
Suguqin Dugong, Qianlong'un 22. yılında (1757) inşa edilen ilk salon olan Suguqin Dugong, Wudangzhao'daki en büyük salon ve ana binadır. 22 metre yüksekliğinde üç katlı bir salon, birinci kattaki ön salon Büyük Kutsal Kitap Salonu ve arka salon Tibet kutsal kitap kütüphanesidir. Kutsal kitap salonunun içi ihtişamlı ve ihtişamlı olup, her biri rengarenk ejderha desenleriyle dokunmuş ekilmiş bir halıya sarılan, inip çıkan 81 kare sütun, salonun tavanına dua bayrakları ve ipek resimler asılan, yere onlarca sıra koltuk dizildi. Tibet halılarının döşenmesi, tapınakta Büyük Jingtang'da büyük toplantılar düzenlenir. "Suguqin" Tibetçe toplanmak anlamına geldiğinden, sarayın adı burada toplanan binlerce lamadan gelmektedir.
İkinci katta, Tibet Budizmi'nin (Sarı Tarikat) Gelug Tarikatının kurucusu Sakyamuni ve Tsongkhapa'nın heykelleri ile Buda'nın bronz heykelleri yer alır.Doğu ve batı duvarlarında kil heykeller Sumeru Dağı Mağarada kilden yapılmış on sekiz arhat bulunmaktadır. Verandanın kuzey duvarına boyanmış Tibet Potala Sarayı, Sera Manastırı, Ganden Manastırı ve Wutai Dağı Ünlü Budist tapınaklarının çizimleri.
Manzaranın yanı sıra yol kenarında 6 adet yüksek ve dik Bodhi ağacı vardır.Bodhi ağaçları kutsal ağaç ve düşünce ağacı olarak da bilinir.Bunlar aniden uyanan, aydınlanma yoluna giren, gerçeği aydınlatan ve başka dünyaların alemine ulaşan insanları ifade etmek için kullanılır.
Yol boyunca manzaranın tadını çıkarıp, bilmeden Namaz Bayrağı Meydanı'na geldim. Dua bayrakları meydanı, namaz sancağı sütunları, baş üstü namaz bayrakları, radyal namaz bayrak kuleleri, dua bayrak dizileri, yığılmış dua bayrak kuleleri, dua bayrakları uçuyor ve güzel.
Üçüncü kat, esas olarak ulusal birinci sınıf kültürel kalıntıyı sergiliyor - fedakarlık ve manastır için bir mandala olan Mandala Bronz Şehri. Bakırdan yapılmış ve tabanı yuvarlak. Üst kısım saray şeklinde, alt kısım ise şehir duvarından yapılmıştır. Bakır kentte saraylar ve köşkler var, Sumeru Dağı , Zarif döküm, Qing Hanedanlığı'ndaki bakır dökümünün ince işidir.
Choyila Salonu'ndaki en dikkat çekici şey, başında taç ve omuzlarında nilüfer bulunan on metre yüksekliğidir. Maitreya Buda'nın bronz heykeli. Dua çarkları özenle düzenlenmiş ve ahşap şaftlara sabitlenmiştir İlk bakışta hem gizemli hem de muhteşem hissediyor. Tibet Budizmine inanan insanlar, büyük dua çarklarına ve içindeki mantralara küçük dua çarklarından daha fazla kazınmış mantralar olduğuna ve bir çemberin yörüngesinin küçük dua çarklarından çok daha büyük olduğuna inanırlar. Büyük bir dua çarkını çevirerek elde edilen erdemler, küçük bir dua çarkını çevirmekten çok daha yüksektir.
Üç yüz yıldan fazla bir süredir Wudangzhao, bir yandan insanların Budizm'e olan inancını miras alırken, diğer yandan Tibet Budizmi araştırmalarına önemli katkılarda bulunmuştur. Salonunun ikili işlevi vardır: Bir yandan tanrılara hizmet etmek, sunak kurmak, vaaz vermek, ders vermek ve ibadet etmek için bir tapınak olarak hizmet ederken, diğer yandan Dharma öğretmek, sutralar çalışmak, tantrik pratik yapmak ve Budizm'i tartışmak için bir akademi görevi görüyor.
Eski bir Tibet Budist manastırını her ziyaret ettiğimde, manevi bir vaftiz yaşamak gibi. Yol boyunca kulaklarımdaki ilahileri dinlemek, heyecanlı veya gülümseyen uzun Buda heykeline bakmak, değerine hayret etmek Liancheng Sanat hazinesi. Tibet Budizmindeki ruhsal eğitimin dört ana genel ilkesini düşünün: erdemli kişilik, feragat, bodhicitta ve ikili olmayan bilgelik. Biz sıradan insanların hayatımızda idrak etmesi zor olabilir ama bize verdiği güç barışçıl, şeffaf ama unutulmaz Saraydan çıkıp durmak, tıpkı mutluluk dünyasından geçmenin hazzı gibi, yürek açıktır. Wudangzhao, hoşçakal.
