Longgang Bölgesi, Shenzhen, Guangdong Eyaleti 2'de tarihi yerler arıyor: Longgang Caddesi 2 (Yuhu Paolou Yard, Yuhu Shiju, Baisha Shuixi, Dong Paolou Yard) _Seyahat Notları - Yolculuk
1. Longgang Caddesi'ndeki kültürel kalıntılar ve tarihi yerler
Longgang Caddesi'nde başlıca iki sütun ve iki nehir boyunca uzanan tarihi alanlar dahil olmak üzere birçok kültürel kalıntı vardır. Kuzey Batı Sütun, kırmızı kültürü yansıtan Longgang Halkının Devrimci Şehitleri Anıtı Honghualing; Güneydoğu sütunu, Hakka kültürünü yansıtan Longgang Caddesi'nin merkezindeki Crane Lake New Residence'dır. Shijus, Topçu Avluları, Tapınaklar ve Atalar Salonları gibi geri kalanlar, bu iki sütunun kanatları altında Longxi Nehri ve Longgang Nehri boyunca yoğun bir şekilde dağılmıştır. İki nehir boyunca uzanan iki sütun ve tarihi yerler birlikte Longgang Caddesi'nin eşsiz bir kültür kuşağını oluşturur.
2. Hakka muhafazaları ve atalarının salonları
(1) Hakka'nın kökeni
Jin Hanedanlığından Tang ve Song Hanedanlarına savaşlar nedeniyle, Sarı Nehir Havzadaki Central Plains'de bulunan Han halkı güneye gitmek zorunda kaldılar ve beş büyük göçten sonra güneye yerleştiler. Guangdong , Fujian , Jiangxi , Hong Kong Yeni Bölgeler ve diğer yerler. Central Plains'in anavatanını terk ettikleri için güneye göç eden bu Hanlar kendilerine hep "misafir" adını vermiş ve başka yerlerde misafir olarak yaşamış, bu nedenle "dağlarda misafir olmalı, dağlarda hiçbir misafir yaşayamaz" sözü vardır. Eski zamanlarda, yerel yetkililer bu göçmenlerin ev kayıtlarını kaydettiklerinde, onlar da "müşteriler" ve "Hakka" olarak adlandırılan "Hakka" olarak adlandırılırdı.
(2) Hakka muhafazası
Weilong Evi ve Pekin Siheyuan, Shaanxi Mağara konutları, Guangxi Korkuluk stili, Yunnan Bir mühür ve aradı Çin Beş karakteristik konut binası.
1. Kapalı ev
Kapalı ejderha evleri, çitli evler ve Hakka çitleri olarak da bilinen Hakka çitli evler, üç klasik Hakka tarzından biridir (Hakka çitli evler, Hakka teraslı evler ve Hakka toprak evler) Hakka evleri arasında en yaygın olanı Hakka çitli evler. En çok kurtarılan. Çevrelenmiş evler Tang ve Song hanedanlarında başladı ve Ming ve Qing hanedanlarında hüküm sürdü. Hakka halkı, Central Plains'in geleneksel inşaat tekniklerinde kiriş kaldırma ve kova delmeyi birleştirmenin en gelişmiş tekniklerini benimser ve Dragon House'u inşa etmek için engebeli alanları veya eğimleri seçerler.Ana yapı "bir giriş, üç salon, iki bölme ve bir muhafaza" dir. Çoğu, ücra dağlık bölgelerde yaşıyor.Yabancı düşmanların ve vahşi hayvanların istilasını önlemek için Hakka halkının çoğu birlikte yaşıyor ve ejderha evini inşa ediyor. Sıradan ejderha evi 8 dönümlük ve 10 dönümlük bir alanı kaplar ve ejderha evinin alanı 30 dönümden fazladır. Tam bir ejderha evi inşa etmek genellikle beş, on yıl veya daha uzun sürer. Weilong Evi, Hakka halkının büyük bir kalesidir. Evde birden fazla yatak odası, mutfak, büyük ve küçük salonlar, kuyular, domuz kümesleri, tavuk kümesleri, tuvaletler, depolar ve diğer yaşam tesisleri bulunmaktadır. Weilong Evinin büyüklüğünden bağımsız olarak, kapının önünde bir heping ve bir yarım ay göleti bulunmalıdır.Heping güneşte kurutma, soğutma ve diğer faaliyetler için kullanılır.Gölet su depolama, balık yetiştirme, yangın önleme ve kuraklığı önleme işlevlerine sahiptir. Kapının içinde üst, orta ve alt olmak üzere üç salon vardır ve sol ve sağ iki bölmeye veya dört bölmeye bölünmüştür.Genellikle yatay evler olarak adlandırılırlar. Tamamen geriye doğru uzanırlar.Sol ve sağ yatay evlerin sonunda, ana evi çevrelemek için duvar şeklinde bir ev inşa edilir. 20'den fazla büyük oda var ve ortadaki oda "Ejderha Salonu", dolayısıyla adı "Wailong" Evi. Xiaowei ejderha evlerinde genellikle sadece bir veya iki ejderha bulunurken, büyüklerin dört, beş ve hatta altı ejderhası vardır. Kapalı evin mimaride ortak özelliği, merkez ekseni olarak kuzey-güney meridyeni, doğu ve batı cepheleri simetrik, önü alçak ve arkası yüksek, ana ve ikincil farklı, konum düzenli, yerleşim düzeni düzgün ve evin önündeki gölet ile ana salonun arkasındaki "çevreleyen ejderha" bir arada. Genel olarak merkez olarak onlarca kişiye, 100'den fazla kişiye veya bir evde yaşayan yüzlerce kişiye uygun salon ve teraslı onlarca veya yüzlerce yaşam birimi, çalışma odaları ve dövüş sanatları salonları da bulunmaktadır.
2. Topçu
Shenzhen Longgang bölgesinde, dağlık sulara olan yakınlığı nedeniyle haydutlar sıklıkla görülür. Güvenlik için yerel aile, haydutlara karşı savunmak için silah delikleri olan yüksek bir topçu kulesi inşa etti. Bir avlu oluşturmak için bir silah kulesinin altına birkaç sıra bina inşa edilir.Böyle bir avluya silah kulesi avlusu denir. Topçu avlusunda geniş bir ailede yüzlerce insanın hayatı garanti altına alınmıştır. Shenzhen Belediye Kültürel Miras ve Arkeolojik Değerlendirme Enstitüsü'nde araştırmacı ve antik mimari konusunda uzman olan Zhang Yibing Shenzhen "Baolou-Araştırma ve Araştırma" kitabı, "paolou" teriminin Song Hanedanlığından daha geç olmadığına işaret ediyordu. İlk kökeninin muhtemelen İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'nde "Gaobao" (aynı zamanda "kale" olarak da telaffuz ediliyor) ve Fengsui'li binalarıydı. Aynı zamanda Han halkının egemen olduğu Orta ve Modern zamanlarda insanların yüksek savunma binalarına "silah kuleleri" ve barbarların yüksek savunma binalarına "diaolou" adını verdikleri doğrulanmıştır.
3. Banyue Havuzu
Banyue Pond, zengin bir kültürel sembolizme sahip kapalı evin vazgeçilmez bir parçasıdır. Feng Shui teorisi açısından su, Feng Shui'nin değerli bir yerini oluşturan önemli bir unsurdur; Çin Geleneksel kültürde su sadece her şeyin kaynağı değil, aynı zamanda bir finans sembolüdür.Hakka su olduğunda zenginlik olduğuna inanır, Banyue Pond çevredeki evi yansıtır ve evin arkasındaki yeşil tepelerle birbirini yansıtır.Sanal gerçeklik simetriktir ve mimari estetiğe sahiptir. Yukarıdakilerin inşaat etkisi; Banyue Göleti deprem ve yangının felaket kaybını etkili bir şekilde azaltabilir.Gölet ayrıca balık ve bitki nilüfer yetiştirebilir. Havuzdaki su ayrıca sulamayı kolaylaştırabilir ve iklimi ayarlayabilir.
(3) Hakka Ataları Salonu
Hakka atalarının salon kültürü, Hakka kültürünün temsilcilerinden biridir ve önemli bir yere sahiptir. Ataların salonu, her Hakka klanının önemli olaylarına tanıklık edebileceğiniz ve birlikte yaşayabileceğiniz bir yerdir.
1. Atalara ait salonun işlevi
Çin Geleneksel toplum bir klan topluluğudur ve ata salonu, Hakka halkının ruhani evidir. İlk işlevi atalara ibadet etmektir. Ataların salonu, bir klanın atalarının ruhlarının yaşam alanı ve ataların birlikte ibadet edildiği kutsal bir yerdir. Göç eden bir etnik grup olarak, Hakka'nın ataları anavatanlarına derin bir bağlılığa sahiptirler, geleneklere değer verirler, ata sistemi kavramını ve evlada dindarlık kültürünü savunurlar. Aynı zamanda, zor yaşam koşulları, zorlukların üstesinden gelmek için klan inançlarının yoğunlaşmasını gerektirir. Bu nedenle, her klan ve klan Hakkalar için hayatları ne kadar zor olursa olsun, ilk yapılacak şey bir ata salonu ... Atalara ait bir salon ile Hakka yeteneklerinin gerçekten bir evi var ve burada ataları yüceltiliyor. Ayrıca Hakka halkı kültüre ve eğitime saygı duymakta ve çocuklarının eğitimine büyük önem vermektedir.Okulları çalıştırmak, Hakka atalarının salonunun bir diğer önemli işlevidir. Hakka atalarının salonları, özellikle de ana salon, uzun, ferah, iyi aydınlatılmış ve sessizdir ve salonlar ve sütunlar birçok edebi beyitlerle oyulmuştur. Bu beyitler ataların erdemlerini övüyor, ailenin kökenlerini izliyor, ailedeki seçkin insanların eylemlerini anlatıyor ya da onları uyarıyor. Gelecek nesillerin sloganı, ilerlemeyi teşvik eden kültürel bir atmosfer oluşturmuştur. Bu kültürel atmosferde, ata salonu, etnik grubun çocukları için önemli bir eğitim yeri haline geldi.
2. Salon numarası
Salon numarası, soyadındaki belirli bir kabile veya evin adıdır, belirli bir soyadını veya soyadının önemli bir şubesini işaretlemek için kullanılır. Genellikle atanın bulunduğu ilçe veya ikamet yerinin adını alır ve atayı etkileyen bazı kişi veya şeyler doğrudan adlandırılır. Çoğunun güçlü klan sistemi rengi ve ruhsal bağ işlevi vardır, bu da, nerede ve nerede hareket ederlerse etsinler, torunlarının atalarının köklerini asla unutmayacağı anlamına gelir. Antik çağlarda, salon isimleri ağırlıklı olarak klan atalarının salonlarının kapısına kazınmıştı.Ayrıca şecere veya şecere, dükkan adı, çalışma ve villa salonunun kapağına kaydedilmiş ve ayrıca kova, direk, ahır gibi günlük ihtiyaçlar üzerine yazılmıştır. Cepler, cüzdanlar, okluklar vb. Dinghantang, Zhilutang, Youaitang, Tingsongtang, Bayetang, Tongwentang, Henan Kilise, Lanling Hall, Dunyi Kilisesi, Shidetang, Dubentang, Dunbentang, Jianrangtang, Yongsitang, Youxuetang, Yongmutang, Shijiantang, Fangyuantang, Simeitang, Zhuiyuantang, Chailaitang özellikle yirmi otuz bekledi Henan Tang, Lanlingtang, Bayetang, Dinghantang ve Zhilutang en yaygın kullanılanlardır. Lanling Salonu: Yiwang Litang. Lanling County ve Nanlanling, Xiao ailesinin ana vilayetleridir ve daha sonra torunları "Lanling Hall" adını kullanacaktır. "Lanling Hall", kadim aile (aile) soyağacının kapağına veya başlık sayfasına kazınmıştır ve bu işaret, bu Xiao ailesinin eski Lanling County ve Nanlanling'den geldiğini gösteren mevcut aile (aile) şeceresine de kazınmıştır. Gibi Guizhou "Lanling ve Qianyan Xiao Soy Ağacı", Çin Hubei Pu Qi "Xiao Ailesinin Şecere (Lanling Hall)", Fujian Zhangzhou , Quanzhou "Lanling Xiao Aile Şecere" vb.
3. Tangliyen
Tanglian, bir dizi klasiğe ulaşmak ve vatanın atalarını hatırlamak için soyadının doğum yerinin, atanın ikamet ettiği yerin, atanın adı ve isminin, resmi pozisyonunun ve atanın Jiaxingyi'nin beyit biçiminde sanatsal bir yeniden üretimidir. amaç. Beyitler esas olarak, salonların önündeki sütunlara veya ata salonlarının kapılarına asılır, yapıştırılır ve oyulur, bu nedenle bazılarına beyit de denir. Bazıları da her haneye asılmıştır. İnsanların, aile adının ne olduğunu, ataların evinin nerede olduğunu, aile adının özelliklerini, temsili figürleri ve tarihsel imaları öğrenmek için yalnızca beyite bakmaları gerekir. Bu derneklerin çoğu yerel ustaların elinden geldi, temiz ve akılda kalıcıydılar ve hatırı sayılır edebi değere sahiplerdi.
4. Xiao Soyadı
"Yüz Aile Soyadı" sıralamasında 99. sırada yer alan Xiao soyadı, Xia Hanedanlığı'ndan geldi. Xia Hanedanlığı'nın son yıllarında, büyük Yu kahramanı ve bilge adam Bo Yi'nin soyundan gelen Mengkui adında bir adam vardı. İlkbahar ve Sonbahar Döneminde Xiao Eyaleti, Xiao soyadının en önemli kökeniydi. Xiao ailesinin sonraki nesillerinin çoğu, Xiao ailesinin atası olarak Xiao Eyaletinin ilk hükümdarı Xiao Shu Daxin'i kullandı.Ayrıca, bazı etnik azınlıklar soyadlarını değiştirdi veya soyadlarını Xiao ailesine verdi. Xiao ailesinin torunları. Başka bir tartışma var. "Pingdi Xiao Aile Ağacı" na (2007 baskısı) göre Xiao ailesi, Shang Weizi Qi'yi atası olarak aldı Zhou Wuwang, Shang Hanedanlığını yok ettikten sonra, sadakatini hissetti ve Song Hanedanlığı'na mühürledi. Henan Shangqiu , Song Gong olarak saygı duyulan, İlkbahar ve Sonbahar Döneminde Song Hanedanı'nın iç çekişmesi sırasında aile Xiaoyi'ye kaçtı ( Anhui Xiaoxian ), amcalarından biri olan Daxin isyanı bastırabildi ve Xiao Guo olarak adlandırıldı Savaşan Devletler Dönemi'nde Xiao Guo Gong klanı ülkeyi soyadı olarak kullandı. İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ve Savaşan Devletler Dönemi boyunca, Xiao ailesi çoğunlukla yaşadı. Shandong Lanling (Lanling), bu nedenle Xiao ailesine Lanling soyu denir. Jin Hanedanlığının Sekiz Kralının İsyanı'ndan sonra Xiao ailesi güneye taşındı. Jiangsu Danyang Wujin bölgesi. Güney Hanedanlığı'nda Xiao Daocheng, Nanqi'nin lordu oldu. Bundan sonra Xiao Yan, Liang Guo'yu kurdu. Nanlanling'deki Xiao ailesinin bir kısmı, Jiangxi Ji'an Xiao Fangzhe kendi halkını Fujian konutuna getirdi. Ninghua Shek Pik. Mei Xuan Gong, Meizhou Songyuan, Guangdong'a giren Xiao ailesinin atasıdır. Ming Hanedanlığı'nın Hongwu hükümdarlığı sırasında, İmparator Mei Xuangong, beşinci Sun Dushi, Jieyang Hepo Kasabası, 1584'ten gelen Yaoxiangong'un soyundan gelen temiz su Ördek sürüsü Pingdi Limewei Rocky'ye geldi. Onunla gelen iki kardeşten biri Kwai Chung'a geldi, diğeri bilinmiyordu.
5. Xiao He
Xiao He (MÖ 257 - MÖ 193), Batı Han Hanedanlığı'nın kurucu kahramanlarından biri olan erken Batı Han Hanedanlığı döneminde Han milliyeti, politikacı ve başbakanı. Peifeng halkı, ilk yıllarında Qin Peixian İlçe yetkilileri, tarihte "Xiao Xiangguo" olarak bilinen geç Qin Hanedanlığı'nda Liu Bang ayaklanmasına yardım etti. ele geçirmek Xianyang Daha sonra, Başbakan Qin ve Yu Shifu tarafından toplanan yasaları ve kitapları aldı ve ülkenin tehlikeli dağları ve nehirleri, ilçeleri ve ilçelerinde ustalaştı ve politikaların formüle edilmesinde ve Chu-Han Savaşı'nın kazanılmasında önemli bir rol oynadı. Chu-Han Savaşı sırasında Guanzhong'da geride kaldı, Guanzhong'u Han ordusu için sağlam bir arka plan yaptı ve Liu Bang'in Xiang Yu'ya karşı kazandığı zaferde ve Han Hanedanlığı'nın kurulmasında önemli bir rol oynayan operasyonları desteklemek için sürekli olarak asker ve maaş naklediyordu. Xiao Qin Altı Yasasını kabul etti ve yasalar ve düzenlemeler sistemini "Yasaların Dokuz Bölümü" olarak yeniden kurdu. Yasal düşünce açısından, avukat Hareketsizlik Huang Lao'nun tekniğini beğendim. Daha sonra, Gong nedeniyle kendisine Hou Hou unvanı verildi ve Krallığın Kuruluşu'nun İlk Hutu seçildi. Han Hanedanlığı'nın on birinci yılında (MÖ 196), Liu Bang'e Han Xin, Yingbu ve diğer prens ve kralları ortadan kaldırmak için yardım etti. Liu Bang öldükten sonra Han Hanedanlığı İmparatoru Hui'ye yardım etti. İmparator Hui'nin ikinci yılında (193 yıl önce), Xin Wei Temmuz'da öldü ve ölümünden sonra ünvanı "Wen Zhonghou" idi.
6, ilçe
Soyadı Wang veya Diwang olarak da bilinen Junwang, "jun" ve "wang" için ortak bir terimdir. Jun, eski bir idari birimdir. Wang, Wangwang ailesine atıfta bulunur. Belirli bir bölgedeki ünlü aileyi belirtmek için birlikte kullanılır. Veya bu seçkin ailenin doğum yeri. Vilayet, Wei ve Jin hanedanlarında başladı.Klan sisteminin yaygınlığından dolayı, her eyalet ve ilçe, belirli bir yerde önde gelen bir aile olarak kendilerini tanıtmak için o zamanlar "yaşlılar" ve "siz soyadları" olarak adlandırılan bir dizi tanınmış üst düzey soyadı oluşturdu. Soyadının önüne soylu kimliğini göstererek, aynı soyadına sahip diğer kişilerden farkı göstererek, kasıtlı olarak ailelerinin bulunduğu bölgeyi işaretlediler. Bir ilçede Chen County Xie ailesi, Chen County Yuan ailesi vb. Gibi birden fazla önde gelen aile olabilir. Aynı soyadı, farklı bölgelerdeki aileler Cuininki gibi kendi ilçe adlarını kullanır. Qinghe Cui ailesi, Boring Cui ailesi. Tang Hanedanlığı sırasında, aile güç sistemi geriledi, ancak toplum hala vilayet olarak adlandırılıyor. Aynı zamanda, Tang Hanedanlığı'nda, soyadlarının en ünlü üst sınıfları tarafından kullanılan valilikler olarak bireylerin veya ailelerin reklamını yapmak popülerdi. Ming Hanedanlığı'na kadar memleketi Junwang'ın yerini tamamen aldı.
7. Lanling İlçesi
Lanling County, Yuankang'ın ilk yılında Batı Jin Hanedanlığı'nda (Xinhai, MS 291) inşa edildi. Doğu Çin Denizi İlçe, yönetişimin bulunduğu ilçeye bölünmüştür (bugün Shandong Zaozhuang Yicheng Kasabası), beş ilçeye bağlı olarak, o zaman yargı yetkisi şimdiki zamanı içerir Shandong Zaozhuang , Teng County bölgesi. İmparator Kaihuang üç yıl (Gui Mao, MS 583) Sui Hanedanlığı döneminde tahttan indirildi. Lanling County şu şekilde de bilinir: Jining , Jian İlçesi, Zaozhuang . Xia Hanedanlığı sırasında bugün Zaozhuang Bölgenin güneyi Pang ülkesine, kuzeyi ve batısı ise Teng ve Xue ülkesine aittir. Shang Hanedanı, bugün Zaozhuang alan Kuzey Batı Bakanlık, Teng Guo, Ying Guo ve Xue Guo, kuzeydoğu Ülkeye ait, orta kısım Nian ülkesi ve güney Biyang. Batı Zhou Hanedanı, bugün Zaozhuang Bölgenin doğu kısmı Piao ülkesine, güneyi Biyang ülkesine, batısı Xue ülkesine, kuzeyi ise Teng ve Ying ülkelerine aittir. İlkbahar ve Sonbahar Döneminde bugün Zaozhuang Bölgenin doğu kısmı Pang ülkesine, güneyi Bianyang ülkesine, batısı Xue ülkesine ve kuzeyi Teng ülkesine ve Xiaolu ülkesine ait. Savaşan Devletler Dönemi'nde, bugün Zaozhuang Bölgenin doğu kısmı Lanling, güney Fuyang, batı Qi Shuzhou ve kuzey Qi Teng Eyaleti. Qin Zhaoxiang Wang Yingze 52 yaşında (Ding Wei, MÖ 254), bugün Zaozhuang Tüm bölge Chu Eyaletine aittir. Qin Hanedanlığı döneminde bugün Zaozhuang Tanjun's Lanling County , Güneyde Juan County, Fuyang County, batıda Xue County'de Xue County ve Qi County ve kuzeyde Teng County. Batı Han Hanedanı, bugün Zaozhuang Bölgenin kuzey kısmı Lu Eyaletine, güney kısmı ise Chu Eyaletidir. Doğu Han Hanedanı, bugün Zaozhuang Bölge Doğu Çin Denizi ilçe. Üç Krallık dönemi, bugün Zaozhuang Bütün alan Wei'ye ait. Jin Hanedanı, bugün Zaozhuang Bölgenin kuzey kısmı aslen Lu County ve Fan County, Xue County, Gong idi. Qiuxian Qi İlçesi, güney kısmı Lanling İlçesine aittir ve art arda Chang İlçesi, Yun İlçesi, Yinping İlçesi, Changlu İlçesi ve Hexiang İlçesinde kurulmuştur. Kuzey ve Güney Hanedanları sırasında bugün Zaozhuang Bölgenin kuzey kısmı Fan'ı yöneten Lu İlçesine aittir. Yongxing Güneydeki Lanling İlçesi olan Changlu, Jian, Fu ve Fuyang'ı yönetir. İmparator Xiao Gangin Dabao'sunun (Gengwu, MS 550) ilk yılından sonra, Güney Hanedanı İmparatoru Liang Jianwen bugün Zaozhuang Jian ve Fan'ın sadece iki ilçesi var. Sui Hanedanı, bugün Zaozhuang Kuzeyde Fanxian idi, daha sonra Tengxian olarak değiştirildi ve güneyde Lanling County , Daha sonra Jianxian olarak değiştirildi. Tang Hanedanlığı, bugün Zaozhuang Bölge Henan Yol, kuzeyde ve güneyde Teng Bölgesi Lanling County , Daha sonra Jianxian olarak değiştirildi. Song Hanedanlığı sırasında, bugün Zaozhuang Bölgenin kuzey kısmı Teng İlçesidir ve güney kısmı Jian İlçesidir. Jin Hanedanı, bugün Zaozhuang Bölgenin kuzey kısmı Teng İlçesi ve güney kısmı Yizhou'dur. Yuan Hanedanlığında bugün Zaozhuang Teng İlçesi kuzeyde ve Yizhou güneyde yer almaktadır. Ming Hanedanı, bugün Zaozhuang Bölge Jining Ev, Alt Yanzhou İlçe kuzeyde Teng İlçesinde, güneyde Yizhou'da bulunur ve daha sonra Yi İlçesine indirgenmiştir. Qing Hanedanlığı sırasında, bugün Zaozhuang Yurtiçi Yanzhou House, kuzeyde Teng County, güneyde Yi County. Çin Cumhuriyeti döneminde Qing Hanedanı'nın bölünmesi takip edildi. Çin halkı Cumhuriyet Ülke kurulduktan sonra bugün Zaozhuang Bölge hala Teng ve Yi ilçelerine ait Jining Özel ajans liderliği. 1960'da Gengzi, Yixian ilçe seviyesine değiştirildi Zaozhuang Kent. Xin Chou, 1961'de Zaozhuang Yükseltme Shandong İl şehirleri.
Üç, seyahat güzergahı
Bu gezi esas olarak aşağıdaki bölümleri içerir: (1) Yuhu Topçu Evi Yuhu Sakinleri Grubu, Longxi Topluluğu, Longgang Caddesi'nde Shenzhen Meissen Çevre Bilimi ve Teknolojisi Co, Ltd Kuzey Batı . (2) Yuhu Shiju Longxi Topluluğu, Longgang Caddesi, Yuhu Sakinleri Grubunun parti şubesi / mahalle komitesinin kuzey tarafında yer almaktadır. (üç) Baisha Shuixi Paolou Yard Longxi Topluluğu, Longgang Caddesi'nde Baisha Su Yerleşik Grup Baisha 1 numaralı Shuiba Sokağı. (dört) Baisha Shuidong Paolou Yard Longxi Topluluğu, Longgang Caddesi'nde Baisha Su Yerleşik Grup Zengin insanlar Yol 249. (5) Kavrulmuş Kaz Pilavı
(1) Yuhu Topçu Evi
Yuhu Sakinleri Grubu, Longxi Topluluğu, Longgang Caddesi'nde bulunan Yuhu Topçu Avlusu Shenzhen Meissen Çevre Bilimi ve Teknolojisi Co, Ltd Kuzey Batı . 2012 yılında adlandırıldı Shenzhen Longgang'da şehir düzeyinde taşınmaz kültürel kalıntılar. Topçu avlusu Çin Cumhuriyeti döneminde inşa edildi. kuzeydoğu Güneybatıya bakan, iki topçu binasının sürüklediği üç sıra evin planı, Orta Güney Kuzeyde bir batarya var. Nanpao Kulesi beş kat yüksekliğinde, Çatı katı Dişi duvar kare fıçı tarzında, üstleri mavi ve kırmızı olup, topçu binasının her tarafında gözetleme pencereleri, üçüncü katın üzerinde yatay atış delikleri açılmış, batıda iki adet püskürtme memesi bulunmaktadır. 810 otobüsüne binin, Baisha Su istasyonunda inin. Qingshui Yolu boyunca kuzeye gidin Henan Fatty Noodle House'un kuzey tarafındaki şeride batıya gidin. Yol boyunca Longgang Hakka'ya özgü binalar var Yerel halkın evin onlarca yıldır orada olduğunu söylediğini duydum. Ancak orijinal sitenin eski bir evi olabilir
Daha batıda Yuhu Sakinleri Grubunun parti şubesi / komitesi
Yuhu Paolou Yard'a kuzeye gidin. Aşağıdaki resim Kuzey ve Güney Kalesi
Güney Topçu Kulesi ve West Row House'un güneybatı köşesi
West Terrace House, South House, "Olmalıdır Yu Qing "Yi Chuan · Klasik Biyografi · Kun Klasik Çinliden": "İyi birikimin yuvası, olmalı Yu Qing , Zayıf birikimin yurdu, fazlalık olmalı. "Bu, iyiliği geliştiren ve erdem biriktiren bireylerin ve ailelerin daha fazla şansa sahip olacağı ve kötü ve kötü erdem yapanlar daha fazla felakete sahip olacağı anlamına gelir.
