2015 İpek Yolu Döngü Turu (7) _Seyahat Notları - Yolculuk
Randevu saat 10'da Mogao Mağaraları'nı ziyaret etmek. Dün uzun bir mesafe koştum ve yine bir kum fırtınasıyla karşılaştım, geç geldim, bu sabah uyudum, saat 9'da çıkış yaptım ve Mogao Grottoes'e gittim. Mogao Mağaraları, son yıllarda çok sayıda ziyaretçiyle çok sıcaktı.Getiş sistemi de kabul edildi (Yasak Şehir ve Jiuzhaigou gibi). Başlangıçta 10'unun sabahı için planlanmıştı, ancak bugün sona erdi. Manzaralı noktaya girerken, önce 2 dijital film izledim ve Dunhuang ve Mogao Grottoes hakkında temel bir anlayış edindim ve ardından manzaralı otobüse binip Mogao Grottoes konumuna gittim.
Mogao Grottoes, On Altı Krallık döneminde inşa edilmiştir. Efsaneye göre, Qin Hanedanlığı'nın Jianyuan'ın ikinci yılında (MS 366) buradan Le Zun adlı bir parti geçti, aniden altın bir ışık gördü ve binlerce Buda ortaya çıktı ve buranın Budist okulunun kutsal yeri olduğunu düşündü. Bir mağara. O zamandan beri, Zen Ustası Faliang ve diğerleri mağaralar inşa etmeye ve burada "Mogao Mağaraları" denilen ve "çölün yüksek yerleri" anlamına gelen meditasyon yapmaya devam ettiler. Daha sonraki nesiller, "mo" ve "mo" kelimelerinin ortak kullanımı nedeniyle "Mogao Grottoes" olarak yeniden adlandırıldı. Başka bir söz daha var: Budizm, bir Budist mağarası inşa etmenin ölçülemez değerlere sahip olduğunu söyler Mogao imkansız ya da imkansızdır Mogao Grottoes'in anlamı, bir Budist mağarası inşa etmekten daha yüksek bir ekim hedefi olmadığı anlamına gelir.
Genellikle Büyük Buda Salonu olarak bilinen Mağara 96, Mogao Mağaraları'nın merkezinde yer almaktadır. Mağaranın yüksekliği 40 metreden fazladır. Uçurumun üzerine inşa edilmiş dokuz katlı ahşap saçaklar, görkemli ve görkemli. Mogao Grottoes'un bir dönüm noktasıdır. Antik çağda "Büyük Kuzey Buda" olarak anılan mağaradaki Maitreya Buda, 35,5 metre yüksekliğinde, görkemli ve üzücüdür. Büyük Buda'yı yapma yöntemi, taş şeklinde bir kil heykeldir.Budda'nın ana hatları önce kaya duvarında kesilir ve ardından çimen, kenevir ve pamukla karıştırılmış birkaç kaba çamur ve ince çamur tabakası sırayla uygulanır ve ardından ince çamur tabakası ince bir şekilde kalıplanır. Silin ve son olarak renklendirin. Bu mağara Wu Zetian Zhengsheng'in (MS 695) ilk yılında inşa edilmiş ve sonraki nesiller tarafından defalarca yeniden inşa edilmiştir ve artık Tang Hanedanlığı'nın görünüşü değildir. 1928'den 1935'e kadar olan mağara saçaklarının büyük ölçekli yeniden inşası sırasında Buda yeniden boyandı. 1986'da Dunhuang Akademisi, ahşap mağara saçaklarını güçlendirip beyazlatırken büyük Buda'nın ellerini onardı ve dokuz katlı binaya yeni bir görünüm kazandırdı.
Çıplak duvar Şu anda açık olan mağaralar esas olarak şunları içerir: dokuz katlı bina (Mağara No. 96), Tibet Kutsal Yazı Mağarası (Mağara No. 17), Kuzey Zhou Hanedanlığı'ndaki 428 Mağara (merkezi kule ayağı) ve Beş Hanedanlık dönemindeki Mağara No. 61 (merkezi Budist sunak tarzı) , Tang Hanedanlığı'nın altın çağında 130 numaralı mağara ("Pekin Üniversitesi" nin güneyindeki "Güney Heykeli"), Uyuyan Buda Salonu (148 numaralı Mağara, Nirvana Mağarası olarak da bilinir), vb. Çünkü mağaralarda fotoğraflara izin verilmiyor, sadece bazılarına Yer.
Tur rehberinin el fenerinin yardımıyla tek olan flaşı yakmaya cesaret edemedi.
1900 yılında Mogao Mağaraları'nda yaşayan Taocu Wang Yuanlu, uzun süredir terk edilmiş olan mağaraların bir kısmını Taocu tapınaklara dönüştürmek için geniş çaplı bir temizlik yaptı. 16. mağara için alüvyon ve kumu temizlerken, kuzey taraftaki koridorun duvarında küçük bir kapıya rastladı, açtıktan sonra 2,6 metre uzunluğunda ve 3 metre yüksekliğinde kare şeklinde bir mağara odası ortaya çıktı (şimdiki sayı Mağara 17) 4. yüzyıldan 11. yüzyıla (16. yüzyıldan Kuzey Song Hanedanlığı'na kadar) 50.000'den fazla belge, kağıt resim, ipek resim, nakış ve diğer kültürel kalıntıları içermektedir. Burası ünlü "Tibet Mağarası" dır. Budist kutsal kitap mağarasının iç duvarı bodhi ağaçları ve bhikshuni resimleri ile boyanmıştır.Yüksek keşiş, Hong Bian heykelinin bulunduğu bir Zen yatağı şeklinde alçak bir sunak ve tamamlanmamış gibi görünen bir taş tablet vardır. Mağarada ortaya çıkarılan belgelerden en sonuncusu Kuzey Song Hanedanlığı döneminde yazılmış ve Xixia yazıtları görülmediği için Tibet kutsal kitap mağarasının 11. yüzyılda olduğu anlaşılabilir. kapalı. Mogao Mağaraları'nın Budist kutsal yazıları Çin arkeolojisi tarihinde çok önemli bir keşiftir. Ortaya çıkarılan belgelerin çoğu el yazmalarıdır, birkaçı kazınmış kopyadır, yaklaşık altıda beşi Çince, diğerleri ise eski Tibetçe, Sanskritçe ve Qilu dilinde yazılmıştır. Soğd, Hotan, Uygur, Qiuci, İbranice vb. Belgelerin içeriği, çoğu izole ve mutlak olan Taoizm, Konfüçyüs klasikleri, romanlar, şiirler, tarihi kitaplar, kadastrolar, hesap kitapları, takvimler, tapular, mektuplar ve devlet belgelerine ek olarak, çoğunlukla Budist kutsal yazılarıdır. Bu kültürel kalıntılar, Wei, Jin'den Tang ve Song Hanedanlarına kadar Çin'deki sosyal yaşamın incelenmesi için değerli malzemelerdir.Çin ve Orta Asya'nın tarihini ve kültürünü ve Çin ve Batı medeniyetleri arasındaki alışverişi incelemek için önemli tarihsel ve bilimsel değere sahiptirler.
Mogao Mağaraları, Yuan Hanedanlığı'ndan bu yana çok az biliniyor ve orijinal görünüm temelde yüzlerce yıldır korunuyor. Ancak Tibet kutsal kitap mağarası keşfedildiğinden beri birçok batılı arkeolog ve kaşifin ilgisini çekmiş, Wang Yuanlu'dan çok düşük fiyatlarla çok sayıda değerli klasik ve duvar resmi elde etmişler ve Çin'den taşınmış ya da insanların arasına dağılmış, ciddi hasara neden olmuştur. Mogao Grottoes ve Dunhuang sanatının bütünlüğü. 1907'de İngiliz arkeolog Mark Olaer Stein, Orta Asya'ya ikinci arkeolojik gezisi sırasında Lop Nur'un güneyindeki antik İpek Yolu boyunca Dunhuang'a geldi. Mogao Grottoes'da Tibet kutsal kitap mağarasının keşfedildiğini duyduğunda Wang Yuanlu'ya yaklaştı ve Taocu tapınakların gelişmesine yardım etme isteğini ifade etti ve kralın güvenini kazandı. Bu yüzden Stein, Budist kutsal metinler deliğine belgeleri seçmek için girmesine izin verildi.Sonunda, 24 kutu el yazması ve 5 kutu diğer sanat eserleri karşılığında sadece 200 külçe gümüş harcadı. 1914'te Stein, Mogao Mağaraları'na tekrar geldi ve 500 parça gümüş karşılığında Wang Yuanlu'dan 570 Dunhuang belgesi satın aldı. Çin'in Xinjiang kentinde arkeolojik kazılar yapmak için bir keşif gezisine öncülük etti.General Chang Gung tarafından kendisine verilen bir Budist kutsal kitabının Tang Hanedanlığı'nın bir elyazması olduğunu görünce, kaynağı bulmak için sabırsızlandı ve Mart 1908'de Dunhuang'a geldi. Bo Xihe, bilgili bir sinologdur Derin sinolojisi ve zengin arkeolojik bilgisi ile Tibet kutsal yazı mağarasındaki tüm sutraları kontrol etti. Kendisi şöyle dedi: "Mağaradaki parşömenler ikinci bir göz olmadan terk edilirse, hiçbir şey söylemeye cesaret edebilirim." Percy'nin bir özçekimi ve mağaradan sutraların çalınması var: mağaraya çömelmiş, parşömen dağına dönük. Mumların arasından sayfa sayfa geçiyordu ... Budist kutsal kitap mağarasında 3 hafta kaldı, "her el yazmasına sadece dokunmakla kalmadı, her kağıdı da okudu." Yetkin Çin temeli ve Çin tarihi bilgisi, ona Tibet kutsal kitap mağarasının tüm özünü seçmesini sağladı. Bu nedenle çaldığı ayetler en değerli ve en iyisidir. Örneğin, Taoist klasiklerle ilgili neredeyse tüm kutsal yazılar Percy tarafından çalındı ve yaklaşık altmış yetmiş parça Paris'te toplandı. Dunhuang ölümünden sonraki yazıların en büyük değeri, birçok eski öğretinin ve eski açıklamaların korunmasıdır. Örneğin "The Analects of Confucius" da şu anda okuduğum tek bir kitap var, yani He Yan'ın yazdığı kitap. Huang Kan Zhuan'ın kitabı, Han Hanedanı ile Wei ve Jin Hanedanları arasında herkes tarafından konuşulan "Analekteler" in ana noktalarını içeren Tibet Kutsal Yazı Mağarası'nda bulundu ve hepsi Bo Xihe tarafından çalındı. Boxi ve kendisi de aldığı kağıtların Dunhuang gazeteleri arasında neredeyse en değerli olduğu için övünüyordu. Stein'ın çeviriye güvenerek ihmal ettiği 6000'den fazla el yazması ve bazı resim parşömenlerini 10 el arabasına yükledi ve Paris'e gönderdi. Bu koleksiyonların çoğu British Museum'a ve Hindistan'daki bazı müzelere bağışlandı. British Museum şu anda, Dunhuang kültürel kalıntılarının dünyadaki en büyük koleksiyonunun bulunduğu yaklaşık 13.700 parça Dunhuang ile ilgili koleksiyona sahiptir.Ancak, Çin kültürel kalıntılarının zayıf korunması ve hatta hırsızlık nedeniyle birçok eleştiri aldı. 1908'de Sinolojide uzman olan Fransız arkeolog Bechhehe, Mogao Grottoes'teki eski el yazmalarının keşfini öğrendikten hemen sonra Dihua'dan Dunhuang'a koştu. Mağarada üç haftalık bir seçimden sonra, nihayet 600 taş gümüş karşılığında 10.000'den fazla Dunhuang belgesi elde etti ve daha sonra çoğu Fransız Milli Kütüphanesi tarafından toplandı. 1909'da Bossie, Pekin'deki bazı akademisyenlere birkaç Dunhuang nadir kitabını gösterdi ve bu da akademik çevrelerin dikkatini hemen çekti. Qing Hanedanlığı Akademisi'ne, Gansu ve Dunhuang yerel hükümetlerinden Tibet kutsal kitaplarını derhal kontrol etmelerini ve onları Pekin'e nakletmelerini isteyen bir mektup gönderdiler. Qing hükümeti, eskorttan sorumlu olarak Gansu'nun baş elçisi He Yansheng'i görevlendirdi. Ama envanterden önce, Wang Yuanlu bazı kültürel kalıntıları saklamıştı ve birçoğu yolda kaybolmuştu Pekin'e vardıktan sonra He Yansheng ve akrabaları ve arkadaşları bazılarını kendileri kaptı. Sonuç olarak, 1900'de keşfedilen 50.000'den fazla Budist kutsal kitabından sadece 8757'si Jingshi Kütüphanesi'nde toplandı ve bunların hepsi şu anda Çin Ulusal Kütüphanesi'nde bulunuyor.
Çinli insanlarda kaybolan Dunhuang belgelerinden bazıları daha sonra koleksiyoncular tarafından Japon koleksiyonculara yeniden satıldı ve bazıları Nanjing Ulusal Merkez Kütüphanesine iade edildi, ancak daha fazlasını bulmak zor. Wang Yuanzhen tarafından saklanan bazı el yazmaları Stein'a satılırken, diğerleri de 1911 ve 1912'de Japon kaşifler Koichiro Yoshikawa ve Ruichao Tachibana'ya satıldı. 1914'te Rus Budist bilim adamı Oldenburg, boşaltılmış Tibet kutsal mağarasını kazdı ve Rusya Bilimler Akademisi Doğu Araştırmaları Enstitüsü'nde gizlenmiş 10.000'den fazla kültürel kalıntı elde etti. Modern zamanlarda, Tibet kutsal kitabı mağara kültürel kalıntılarının bölünmesine ek olarak, Dunhuang freskleri ve heykelleri de büyük kayıplara uğradı.Tang ve Song Hanedanlarının tüm freskleri artık Dunhuang'da değil. Harvard Üniversitesi'nden 1923'te gelen Percy ve Landon Warner, arka arkaya çok sayıda değerli duvar resmini yapıştırmak için bant kullandı, hatta bazen duvardaki küçük bir resim bile ortaya çıktı ve bu da duvarın bütünlüğüne ciddi şekilde zarar verdi. Wang Yuanlu ayrıca bazı mağaraları açmak için birçok duvar resmini yok etti. Mogao Grottoes, 1922'de Rus Çar ordusundan yüzlerce askeri hapse atmış, mağarada dumanlı ve hasar görmüştü.
Dokuz katlı kule tarafı
Mogao Grottoes'dan öğleden sonra 2: 30'da ayrılıyor, Dunhuang'a veda ediyor ve Jiayuguan'a doğru yola çıkıyor Jiayuguan'ın konaklama yerindeki bir hata nedeniyle Jiuquan'da gece konaklama ayarlandı. Bir beklenmedik durum olan Jiuquanın konaklama birimleri Jiayuguandan daha uygun maliyetlidir. Akşam saat 8'de Jiuquan'a vardık ve hafif yağmur durdu. Akşam yemeği, Jiuquan Şehrindeki bir gece pazarı olan Hantang Food Street'teydi. Çok sayıda (# ) Barbekü sipariş ettim. Bir kap kömür balığı, sarı nehir kralı ve kayısı derisi suyu servis ettim. Yemek sadece 100 yuan'dan fazla, bu da Dunhuang'daki Shazhou Gece Pazarı'ndan çok daha uygun; Akşam yemeğinden sonra biraz meyve alıp alışverişe gittim. Yarın Jiayuguan, Büyük Konsol Duvarı ve Zhangye, bir başka harika gün!
