Edebiyat ve Sanat Xinjiang | Mamama İstasyonunu Al | Clear Sword Lang Mukam - Yolculuk
On iki mukam 2005 yılında Birleşmiş Milletler (UNESCO) tarafından seçilen [insan sözlü ve maddi olmayan kültürel miras] üçüncü parti olarak, Sincan Uygur Kam sanatı, gerçekten dengesiz ve derin bir metin yazmak için çok faydalı. var olmak Güney Sincan Yolculuk sırasında, duyacak bir kaderiniz varsa Mai Gaiti Eski Mukam sanatçısı parlak bir tiz şarkı yaptı, muhtemelen gerçekten geçti Güney Sincan orta Güney Sincan Öz Edebi ve sanatsal Küçük Düşüncelerimiz 2019/03 Güney Sincan Kash Bölgesel Mai Gaiti İlçe en otantik Dao Lang Mukam'a tanık olabilir ve takdir edebilir. O yıl, Sincan Yürüyüş Yılı Mai Gaiti İlk kez dinlemek çok şok ve yeniden canlandırıcıydı. Eski Mu Carm sanatçısının utanç verici yaşamı ve zorluk performansı ile karşı karşıya kaldık, derin tefekkürlere düştük.
Daolang Macham'ın eski sanatçıları şarkı söylüyor Atışın yanında hareket etmek üzereyim ve birkaç yıl ile gitmeye karar veriyorum. Güney Sincan MU Carm müziğinin bağımsız müzisyenleri üzerine bölgesel edinme araştırması, Mai Gaiti Eski Mukam sanatçıları, eşsiz sanatlarını en yerli durumda sunmak için daha basit bir performans yöntemi koydular, böylece bir zorunluluk tarafından getirilen yaşam koşullarının iyileştirilmesini sağlayabilirler. Bu bir at, kuzgun yürüyen bir at Güney Sincan Hatta Tasarım Mai Gaiti Bir durağın orijinal niyeti. Öz Öz
[Uygur Kam], on iki büyük şarkı içeren Uyghur Music'in en ünlü müzik süitini ifade eder, bu yüzden on iki mukam olarak da adlandırılır. Maqam (Muqam) "Grup Şarkısı", "Büyük Şarkı" veya "Music Epic" anlamına gelir.
01 Uygur kamerası başlangıçta başlangıçta nasıl?
Sincan Stilin mirasının çoğu Han ve Tang Hanedanları'ndan söylenmelidir (hala bronz çağa geri çağrılacak çok şey var). Mukam sanatı bir istisna değildir. Han hanedanında, Loppur [Eski Loulan] ve [[Antik Loulan] ve [ Yifei Lu] Birçok müzikten [Maka Dor) yapılan büyük ölçekli savunuculuk şarkılarından biri. MÖ 123'te Zhang Jian, batı bölgelerinde bir elçi yaptı. Bir zamanlar Central Plains bölgesinde Chang'an'a [Oğlak] getirdi. İmparator Hanwu bunu çok sevdi. 4. yüzyılda Sui ve Tang hanedanlarında, Guizi (bugün Depo ) Ortaya çıkarılmamış kaplumbağa edebiyatında "Aranim'in Hikayesi", tarihçiler kaplumbağa dans müziğine atıfta bulunan "Maka Yane" (Maka Yane) terimini gördüler.
Kizil Grottoes'da Guizi Müzik Dansı Tarihçiler, [Maka Dor] (Maka Dor) ve [Maka Yane) 'nin [Maqam) Lou Lanwen ve Guizi'nin isimleri olduğunu düşünüyorlar. Tang hanedanında, batı bölgelerinden merkezi ovalara Guizi müziği tanıtıldı. Tang Xuanzong bunu çok seviyor. Yang Guifei için dans eden en sevdiği "Niushu Yisu", Changan'daki Batılı müzisyenler tarafından yaratılan Guizi Daqu (Tang Xuanzong'un kendisi tarafından yaratıldığını söyledi). 16. yüzyılda (şarkı ve Ming Hanedanları) Erqiang vahasına dayanan Erqian Khan'ın prensesi [ Umman Nisha Khan] Popülerlik için Patlar Kash Bölgesel Mukam müziği toplandı, sıralandı, sıralandı, standartlaştırıldı ve işlendi. Sonunda on iki tam set (Qiong Nai Gimman olarak adlandırılır). Bu dönemde Mukam yavaş yavaş önceki Budist kültürel müziğinden İslami kültürel müziğe dönüştü.
Qing hanedanının sonunda, Kash İyi bilinen bölgesel müzisyen Sai Arim ve Sailim Brothers ve diğerleri Mukam'ı organize ettiler ve Sincan Bölgesel insanların [Dustan] (Anlatı Müziği) ve [Massilai] (şarkı ve dans partisi) orijinal Mukamle (Qiong Nai Erman) ile birleştirilir, daha büyük bir yapı ve şarkılar ve şarkılar. mevcut "Uyghur Oniki Mukam". Bu noktada, Mukam'ın sanat formu tamamen olgun. Bu, Mukam müziğinin oluşumu ve geliştirilmesinin yörüngesidir. Mukam müziği de [Oasis müzik kültürü] olarak tanımlanabilir, çünkü Mu Carm müziğinin ortaya çıktığı tüm yerler esas olarak Çöl Gobi yeryüzülerine dayanmaktadır.
Uygurlar sadece evlerini vaha üzerine inşa edebileceğinden, köyleri oldukça yoğunlaşıyor ve köy miting oldukça sık. Yalnız, solo ve solo dans, bu acıları oynayan Uygur'un gereksinimlerini karşılayamaz, bu yüzden büyük ölçekli şarkı ve dans seti ve dans seti doğar. Sonuçta, Mukam müziği Guizi'den kaynaklandı ( Depo ) Ve Guizi üzerinde merkezlenmiş, çevreye yayılmış, boyunca yayılıyor Sincan Ve Orta Asya İki nehir havzası. Bu melodi tipi müzik ve dans koji, "melodi yapı sistemi" nin bir tür müziği olarak, şarkıyı yavaş yavaş genişletir ve son olarak [Qiong nai erman], [Dustan] ve [Merxilans] [Uyghur'un üç bölümünü oluşturur. On iki Mukam]. [Macham] Uygur Kam ve Farsça Arap müziği aynı şey değil. İkincisi 10. yüzyıl, Orta Doğu Arap bölgesinde "ton ses sistemi" na dayanan başka bir müzik yavaş yavaş oluşur.
02 Mukam'ın Bölge Bölümü
Çünkü Sincan Alan çölle bölünür, bu yüzden aynı Sincan Bölgesel Mukam da benzersizdir. var olmak Sincan Bölgede dört çeşit odun cham var, bunlar [ Kash Mukam], [ Hami Mukam], [Daolang Mukam] ve [ Turpan Mukam]. Bazı akademisyenler düşünüyor Yili Bölgesel mukam beşinci tip olarak kabul edilebilir. Kash Mukham Kash Mukham popüler Güney Sincan ile ilgili Kash Birlikte Kel arabası Birlikte Depo Birlikte Hetiyan Yerler olarak da bilinir " Güney Sincan "Mukam". 16. yüzyıl, kuruldu Kash Kel arabası Bölgedeki Yaqiao Khan Krallığı [ Umman Prenses Nisha Khan] Yerel Mukham'ın Kedir Khanistan ile büyük ölçekli bir koleksiyon, sıralama, standardizasyonu ve işlenmesi ve son olarak on iki şarkı setini, yani Kash Mukam.
Dört çeşit odun arasında, onu kullanmak Kash Mukam yapısı en eksiksiz, en standartlaştırılmış ve en büyük uzunluktur. Hepsi bir kez performans gösterir ve 20 saatten fazla sürer. Aynı zamanda dört çeşit oduncanın en etkili olanıdır. İnsanlar bugün Sincan Büyük şehirlerin çoğu görüyor Kash Mukam'ın performansı. Hami Mukham İçinde popüler Hami Birlikte Yifei Yer. Han vatandaşlığına yakın olduğu için, müzikte Victoria ve Han kültürel değişimlerinin çok açık izleri var. Öz Hami Aslında 19 set Mukam var. "On iki" "on iki" "" on iki Mukam "ile tanışmak için 7 set Mukam iki bölümden oluşuyor. Sanatçılar bunu yukarı ve aşağı çağırıyor. Turpan Mukham İçinde popüler Turpan Birlikte İyi görünmek Birlikte Tocozon 12 set orijinal yer var; şimdi dünyaya sadece 11 set aktarılıyor. [Xianghe Song] ve [müzik tanıtmak] olmak üzere iki performans biçimi vardır. Müzik sermayesi Bundan köken. Daolang Macham Sonunda, bu makalenin aktörü ortaya çıktı: Daolang Macham. Daolang Macham, Uygur'un dört çeşit oduncasının en güçlü ve en belirgin bölgesel özellikleridir. [Daolang] Daolang halkını ifade eder, esas olarak dağılmıştır. Taklimanan Çölü Kenar Mai Gaiti Çevresi de dahil olmak üzere ortalanmış vaha bölgesi Basuchu Birlikte Kel arabası Birlikte Yaprak şehri Birlikte Yuepu Gölü İlçeleri bekliyorum.
Daolang halkının tarihi çok bükülmüş. Efsaneye göre, Cengiz Han'ın mirasçıları Chahutai Güney Şarkı Hanedanı Balıkçılığında öldü Balık masası ,Sonrasında Moğolistan İmparatorluğun şiddetli bir taht mücadelesi vardı ve savaş 200 yıldan fazla sürdü. Savaştan kaçınmak için Kuzey Sincan Çok sayıda insan kaçtı. Yeerqian Nehri'nin alt kısımlarında çöl euphratica ormanına kaçtıklarında, yeşil bir gölge olmadığını ama sigara içecek hiç kimsenin olmadığını buldular, bu yüzden bu bilinmeyen insanlar erken balık tutma, avcılık ve daha sonra yaşamaya başladı. Daolang'dı. insanlar.
Daolang
Yeerqiang Oasis
Yeerqiang Oasis Bazı insanlar eski Daolang halkının uturs olmadığını düşünüyor, ancak Güney Sincan Bölgenin bir parçası Moğolistan On sekizinci yüzyılda erutlar, Uygur halkı tarafından kademeli olarak entegre edildi. Daolang halkının ana toplantı yerinde Mai Gaiti , Gördüğümüz Daolang halkı gerçekten daha fazla görünüm Moğolistan Ailenin tadı. Öz Öz Dışarıda bir cümle, Mai Gaiti Bölgedeki Daolang halkı da burnunda Daolang Koyun (çoklu dalga koyunları) adı verilen çok garip bir koyun yetiştirdi. Kendiniz görebilmeniz şaşırtıcı değil. Öz Öz
Çok dalga koyun, burnunun ne kadar yüksek olduğunu görün. Öz Öz
Çok dalga koyun, burnuna bak Dago Mukam neden dört Uygur'da en güçlü ve en belirgin ve Uygur halkının bölgesel özelliklerinin en belirgin özellikleri? 1 Eski Daolang bölgesi bir vahşi doğaydı ve Daolang'ın atalarında avlanma hayatı çok önemli bir pozisyonda bulundu. Daolang halkının av hayatı, Daolang Mukam'ın üremesi, üremesi, miras ve kalkınmasının sosyal temeli ve yaşam toprağıdır. Daolang Macom'un müziği basit ve heveslidir, sadece karakterlerini tasvir etmekle kalmaz, aynı zamanda atalarının av atmosferini de korur.
Daolang 2 Ve Kash Mukam ile karşılaştırıldığında, Daolang Macom'un uzunluğu nispeten küçüktür. Her performansın süresi yaklaşık 6-8 dakikadır ve tam seti tamamlamak yaklaşık bir saat sürer. Daolang Macum'un performans sınıfı da diğer Mukam'dan daha basit ve daha rafine. Genellikle, Daolang Makham'ın Sınıf Derneği yaklaşık dört üyeden oluşur ve kullanılan enstrüman: Çek Cumhuriyeti ], [Daolang calongqin], [Daolang RevaP], [el davul].
Daolang Müzik Enstrümanı AI Çek Cumhuriyeti
Müzik aleti hotwap
Müzik aleti caron piyano
Müzik aleti davul 3 Daolang Macom'un içeriği, zengin ve ilginç şarkı söyleme ve dans ile birleştiğinde daha rutindir. Muhtemelen kaba ve basit bölgesel stilleri. Aşağıda Daolang Macham'ın yerinde kaydedilen performansı
Daolang Macham bir şarkı ve dans kıyafetidir. Her Daolang Macham seti beş bölümden oluşur. (Eski Elder Mukam sanatçısını sahnede izlerken aşağıdaki özetin ortaya çıkabileceğini lütfen unutmayın! Çok hassas) İlk paragraf bir başlangıçtır. Genel olarak, Prelude bir kişi tarafından şarkı söyler ve şarkı söyleme sesi heyecanlı ve melodiktir. Şarkı sözlerinin çoğu ikna seçmek için seçilir. Sabit % 10 değişmez yoktur ve büyük bir esneklik ve doğaçlama vardır.
Sonundan sonra, piyanistlerin davulcularının topluluğu aniden ses çıkardı ve ikinci paragrafa girdi. Bu müzik parçası ciddi ve onurlu ve Daolang dansının hareketi nispeten istikrarlı ve ince. Adamın kolu sol ve sağ dans eder, esas olarak soldan ve bazen yarı yanlardan. Bir tür güçlü ifade eden kadın, erkek dansı ile ellerini kaldırdı ve aniden sağa çıktı. İki erkek ve kadın, dans ediyormuş gibi düzgün bir şekilde hareket ediyorlar.
Üçüncü paragrafa girdikten sonra, müzik neşeli ve canlı ve Daolang dansı da buna göre değişti. Şu anda, erkeklerin ve kadınların kolları çok yüksek ve hareketler neşeli hale geliyor. Sağda, sizinle işbirliği yapıyor. eller ve ayaklar. Dördüncü paragrafın başlangıcında, bir çift dansçı yavaşça belirli kurallara ve düzene uygun olarak yayıldı, büyük bir sahne oluşturmak, mekanın kenarı boyunca dans ediyor ve yavaş yavaş bir daire oluşturuyor, merkez olarak dönüyor, kendi başlarına dönüyor, Dans duruşu çok güzel ve dans duruşu güzel.
Daolang Mukam şarkısı son beşinci paragrafa girdiğinde, müzik ve şarkı söyleme ritmi ile, insanların ilgili rotasyonu daha hızlı ve daha hızlı hale geliyor ve yorgunluk veya baş dönmesi ile dönme yeteneğine sahip olanlar birbiri ardına kaldı. Sonunda , tarlanın ortasında sol ve sağ dönen sadece birkaç ya da bir veya iki kişi vardı ve uçuş kadar hızlıydılar. Bu insanlar Uygur halkı tarafından yetenekli dans becerileri olarak kabul edildi ve takdir edildi.
