Qilu Gezisinin Notlarını Okuma (2) Master_Travels'e Saygıyla İbadet Etmek - Yolculuk
Qufu'ya seyahat. Aslında, Qufu şu anda en önemli hedefimiz. Onsuz çocuklar okul çağına geldi. Göklere, tanrılara ve hayaletlere inanmadığımızı bildiğimizden, bu zamanda yetişkinlerin içsel çekingenliğini ve ikiyüzlülüğünü bir kenara bıraktık ve çocukların akademik başarılarını kutsamak umuduyla Kutsal Efendimize taptık. Yazık dünyanın ebeveynlerine! Özellikle Çinlilerin buzağıyı yalamak gibi derin bir duyguları var, neredeyse sebebi unutuyorlar. Ve bu tam da Çin medeniyetinin beş bin yıl boyunca kesilmeden sürebilen manevi tezahürlerinden biri olan Çin ulusunun büyüklüğüdür. Atalarımız binlerce yıl önce bizim için güçlü bir manevi yuva kurdular, bu nedenle, ahlaki çöküşün ve manevi kısırlığın çağdaş çağında bile, böylesine zengin bir maddi medeniyetin muazzam cazibesi ve etkisi altında ilerlemek için mücadele edebiliriz. Bu, ataların kutsandığını söyleyemez. Yıllar boyunca geleneksel Çin medeniyetini taciz eden, hor gören ve küçümseyen sözde sosyal seçkinlerin sözlü ifadelerine gelince, onları dinlemeye olan ilgimi çoktan kaybettim ve onlara hırıltılı davrandım. Eve daha yakın. Binlerce yıl önce Lu Eyaletinin eski başkenti Qufu, bir saatten fazla süren yolculuktan sonra yavaş yavaş görüş alanımıza girdi. Trafik yavaşladıkça hava bu antik kentin inişli çıkışlı ve sakinliğiyle dolmuş gibi görünüyor.Yolun her iki tarafında görünen modern dükkanlar çoğunlukla retro resimler ve oyma kirişlerle kaplanıyor ve zaman zaman "Shaohao Mozolesi" gibi sayısız tarihi mekan ortaya çıkıyor. Yol talimatları, Çin medeniyetinin ağırlığını ve genişliğini burada her zaman hissetmemizi sağlıyor. Wuma Temple Caddesi'ndeki büyük kemerin karşısındaki arabadan indik. Gerçek bir hac yolculuğuna başladı.
Konfüçyüs Tapınağı'nın yüksek duvarlarının dışında, parlak güneşin altında yürürken, her iki taraftaki işyerleri genel manzaralardan farklıdır.Her yerde kaligrafi, mühür oymacılığı ve kültürel eşyalar görülebiliyor, ziyaretçilere buranın Konfüçyüs'ün memleketi olduğunu, burası azizin memleketi olduğunu hatırlatıyor. Kültür başkenti. Sankong'un derin kültürel mirası nedeniyle, bugün güzergahımızı açıklamak için bir tur rehberi tutmakta tereddüt etmedik. Çocuklar çok fazla satın almıyor gibi görünüyor, her zaman bir veya birkaç çocuk olacak, başıboş kalacak, kaçacak veya yerinde oynayacak. Bununla birlikte, tur rehberi hala çok rekabetçi ... Grubumuzun çok sayıda çocuğunu göz önünde bulundurarak, açıklamanın derinliğini uygun şekilde ayarladık. Yolculuğumuz, Konfüçyüs Tapınağı'nın önündeki taş stelden başlayarak "Qufu" yazıtından başlayarak tur rehberi tarafından açıklandı. Yüzlerce yıllık tarihi dinlemek, eski eserlerin görüntüsüne bakmak ve kalbimdeki şok ve dehşeti hissetmek. Medeniyet nedir? Dinliyoruz. Medeniyet nedir? İzliyoruz. Medeniyet nedir? Nefes alıyoruz. Kapının altından oyulmuş "Wanren Saray Duvarı" ile geçip, Konfüçyüs Tapınağı'na adım attığımız anda antik uygar dünyaya çoktan girmiş olduğumuz söylenebilir. İster "Altın Ses ve Yuzhen" gibi kemerli yolların edebi atmosferi, ya da bir delikteki iki selvinin kültürel mizahı, ya da her yerde görülebilen binlerce antik selvinin iniş çıkışları ya da kırık antik anıtların sessiz hikayeleri ya da Antik "entrika" ve "doujiao" mimarisinin atalarının bilgeliği veya Dacheng Hall'un önündeki ejderha sütunlarının derin kabartmasının mükemmel işçiliği veya Dacheng Hall'daki Kutsal Üstadın bilge gözleri ... Konfüçyüs Tapınağı'ndaki her şey, Hepsi kalplerinin derinliklerinden insanlara hayranlık duyuyorlar, istemeden de olsa hayranlık duymalarına izin veriyorlar ve hepsi insanları doğal olarak huzurlu kılıyor.
Dacheng Hall'un önünde, bazı ziyaretçiler saygıyla yanan tütsü ile eğildiler. Karısı kızını aradı, üç tütsü çubuğu davet etti ve birlikte En Kutsal Efendiye saygıyla taptı. Kızı da şimdi öğreniyor ve satıyor, ilk öğretmeni resmen selamlamak için tur rehberinden öğrenilen görgü kuralları jestlerini kullanıyor. Beraberindeki ailelerden birkaçı çocuklarını ibadete getirdi. Daha da sevindirici olan ise, ibadet sırasında çocuklardan birinin ağzında hâlâ bir şeyler söylemesi: "Lütfen öğreneyim." Çocuklarda ibadet bir oyun gibi olabilir. Ama bu "oyunun" kendisinin onlara daha fazla aydınlanma ve bilgi vereceğine inanıyorum ama henüz onu keşfetmediler veya kullanmadılar. Eskiler şöyle dedi: Binlerce kitap okumak için binlerce mil yol almak daha iyidir. Bazı anlamlar, okumanın sadece okumak ve düşünmek olduğu, yürürken izlemek ve düşünmek olduğu ve arada sırada oyunların olduğu olabilir. İlki çoğunlukla ilgiden kaynaklanırken, ikincisi ilgiye eğilimlidir. Şeytanların her zaman onlara taptığı ve Çin ve Güney Kore gibi komşu ülkelerden her zaman düşmanlık ve muhalefet uyandırdığı "Yasukuni Mabedi" ni anımsadım. Bunu şu anda düşünmek biraz korkunç. Ancak nesnel olarak konuşursak, eski bir öğretmen olarak, ibadet gibi geleneksel kültürel davranışlarda küçük şeytanlardan çok daha aşağıdayız. Pek çok Çinli ve hatta bazı seçkinler, bunların eski toplumun mirası olduğuna ve yeni medeniyette gereksiz olduğuna inanıyor. Bu piç fikri onlara hangi piçin aşıladığını gerçekten bilmiyorum! İbadet, aslında bir tür görgü kuralları ... Bir görgü kuralları ülkesi olarak, bu eski moda töreni bile kaybedersek, böyle olduğunu iddia etmek için hangi yüzümüz var? Daha da önemlisi, ibadet aslında bir tür manevi vaftizdir: atalar hakkında düşünmek, bilgeleri hatırlamak, imanı emanet etmek ve gönül rahatlığı. "Xunzi Öğrenmeyi Teşvik Edici" nin de dediği gibi: "Bir dağa tırmanmazsanız, gökyüzünün yüksekliğini bilemezsiniz; derin akıntıyla yüzleşmezseniz, dünyanın kalınlığını, ilk kralın son sözlerini duymazsanız, bilginin ne kadar büyük olduğunu bilemezsiniz." Genellikle doğal manzara hakkında konuşun, bu atalarımızın büyük bilgeliğidir. Ve sonraki nesillerde onu kullanamazsak, bunun sadece yetersizliğimiz veya cehaletimiz olduğu söylenebilir.
Majesteleri Dacheng'de bir fotoğraf çekti. Şaşkınlıkla Konfüçyüs Tapınağı'ndan yan kapıdan ayrıldık. Bir duvarla ayrılan Konfüçyüs Köşkü'ne yürüyün. İçeri girer girmez, kazasız bir gölge duvarı belirdi ve geleneksel Çin derin ev binalarının çoğu bu modele sahipti. Ancak Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyus Konfüçyüs Konfüçyüs Konfüçyus Konfüçyus Konfüçyus Konfüçyus Konfüçyüs Konfüçyus Konfüçyus Konfüçyus Köşkü Konfüçyus Konfüçyus Konfüçyus Konfüçyus Köşkü Konfüçyus Konfüçyör Konfüçyizm Konfüçyizm Konfüçyizm Konfüçyör Konfüçyizm Modelleri Konfüçyörün kizil kakmak için yapılan her şeydir. Bu aynı zamanda eski Çin'deki Konfüçyüs Köşkü'nün etkisini bir taraftan da gösteriyor - eğer imparator sık sık ziyaret ederse, neden gölge duvarın üzerindeki bu kapıyı açmaya çalışalım? Gölge duvardan geçtikten sonra, Fang bu büyük evin avlusuna girebilir: dokuz avlu, üç yollu yerleşim, yüzlerce ev ve salon, yüzlerce dönümlük alan, bin yıllık tarih, Çin'in aile tarihinin tarihi, başkası yok . Sözde "Marquis'e girerken deniz kadar derindir" ve kalıtsal dük Yan Sheng Gong olarak Kong ailesinin torununa 1.890 yıldan fazla bir süredir unvan verildi. ek açıklama. Son İmparator Yan Sheng Gong'un ölümünden sonra, Bay Kong Decheng, "düşen yaprakların köklerine geri dönmedi" ve Konglin'e gömüldü Bu, Kong ailesi için gerçekten şok edici bir olaydır. Dar bir boğaz, kaç tane insan acı şey parçalandı! Konfüçyüs Köşkü'nde yürümek, Konfüçyüs Tapınağının ihtişamı ya da Konfüçyüs Tapınağı'nın ağırbaşlı atmosferi değil, ama daha huzurlu ve daha düzenli Sonuçta Konfüçyüs'ün torunlarının yaşadığı yer burası. Avlu derin, avlular dağınık ve dağınık ... Görünüşe göre her saçak, her yeşil bambu, her adım, her çiçek tomurcuğu bir ılımlılık tadı ortaya çıkarıyor. Gelecek nesilleri açgözlü olmaya ikna eden ve uyaran, ancak aynı zamanda eski canavarı tek boynuzlu at gibi "açgözlü" de boyayan bir duvar resmi bile. Ya da belki canavarın kendisi böyle bir imge. Arka bahçeye gidin, dinlenin ve mühür oyma kabininde kızı için bir kitap koleksiyonu yapın. Bunu kızımın gezisinin küçük bir anıtı olarak say.
Kongfu'dan Konglin'e gittik. Binlerce yıldır Kong ailesinin mezarlığı olan Konfüçyüs Köşkü ve Konfüçyüs Tapınağı'ndan biraz uzakta. Yolculuk yalnızca on dakikadan fazla sürecektir. Konfüçyüs Tapınağı'nın ciddiyetinden ve Konfüçyüs Malikanesi'nin huzurundan uzakta, Kong Lin daha uzak hissediyor. Konglin'in dış tanrılarının her iki yanında, kuru dalları olan sağlam eski ahşap ejderhalar, yolculara binlerce yıllık deneyimini anlatıyor ya da sadece dünyanın değişimlerini izliyor gibi görünüyor. "Şeftali ve erik hiçbir şey söylemez, bir sonraki bir iz." Kong Lin'in yorumu, Qufu'nun üç deliğinden biri olarak kullanılabilir. Konfüçyüs ormanları arasında yürürken gözler yeşil, kadim selviler sıraya dizilmiş, mezar taşları dizilmiş ve tek kişi tarafından taşınamayan ağaç sadece sıradan üyelerden biri olarak kabul edilebilir ve ikisi tarafından taşınamayan mezar taşları olağanüstü değildir ve her yerde mezar taşları vardır. , Ara sıra kırılmış olmasına rağmen metin belirsiz ve eksiktir, ancak düzenleme düzgün ve kuvvetlidir. Burada, tarihin ağırlığı, bu yüksek kadim ağaçların büyüme halkalarını çoktan kuşatmıştır ve sadece kalan yılların değişimleri ara sıra ölü dallarda yıpranmıştır. Bir aileye adanmış bir mezarlık 2500 yıldan fazladır dolaşıyor, başka şeylerden bahsetmiyorum bile ... Bu kadar uzun süre dayanabileceği ve hala aynı kalabileceği açısından, Kong Lin bir kültür mucizesi. Zhushui Köprüsü'nü geçtikten sonra Konfüçyüs'ün ibadet edildiği Hyangden'a geldim. Çocuklar hala sonsuz bir canlılıkla oynuyorlardı, ancak Xiangdian'daki Üstadın önünde şilteyi gördüklerinde yere koştular ve eğildiler. Bunun onların oyunun hayatta kalan kalbi olduğunu biliyorum, ancak kırık olduğunu söylemiyorum. Onları ibadetleri bitirdikten sonra gitmeye çağırdı. Oynayacak yüreği olan çocuklar olsa da, bu "oyunun" ruhlarına bilge bir görgü kuralları tohumu ekmediğini kim garanti edebilir? Sarayın tadını çıkardıktan sonra, önü Konfüçyüs'ün torunu Kongji-Zisi'nin meşhur mezarı olan üç büyük mezar var. Sırtın doğu tarafında Konfüçyüs'ün oğlu Kongli'nin mezarı var. Kongli'den bahsetmişken, adının kökenini hatırlıyorum. Kongli'nin doğduğu gün birisi Konfüçyüs'e bir sazan gönderdi ve Konfüçyüs oğlu olarak sazan adını verdi. Kulağa sıradan geliyor, ama bu doğal ve aceleci bir hareket. Bu, çok düşünen, bağırsakları arayan, beş element ve dedikodu yapan, astrolojik doğum günleri veya dünya gibi para harcayan ve çocuklarına ve torunlarına bir isim yapmak için çok para harcayan günümüz insanlarından çok daha iyidir. Kadimler başkalarını aldatmadı, ama şimdi insanlar kendilerini kandırıyor. Xiangdian'ın arkasında ortada Konfüçyüs'ün mezarı var. Mezarın önünde "Dacheng Zhisheng Kralı Wenxuan'ın Mezarı" yazan dev bir stel var. Bunların arasında, "kral" o kadar uzundur ki, aşağıdaki yatay çizgiyi görmemek çok kolaydır, çünkü Konfüçyüs, en kutsal öğretmen olarak, genellikle tapınacak imparatorlara sahiptir, ancak mezar taşındaki kral açıkça imparatora dayanamaz. Kadim insanlar ibadet ettikleri anda mezar taşının dibini toprağa gömdüler, bu da "imparator krala tapınmayacak" anlamına geliyor. Çocuklar hala yaramazdı, gerçek öğretmenin mezarına taptıktan sonra, yetişkinlerin tekrar tekrar teşvikleriyle yürüdüler ve oynadılar. Aslında, sadece Kong Lin'in özüne baktık. 3000 dönümden fazla bir alanı kaplayan aile mezarları ve yapay bahçeler için ve Kongun soyundan gelenlerin 100.000'den fazlasını gömdüğümüz için, yürüdüğümüz ve gözlemlediğimiz şey kesinlikle hiçbir şey değil. . Ancak bu gezinin asıl amacı tam olarak gerçekleştirildi. Çocuk hala küçüktü, bu yüzden "eve" geri dönmek zorunda kaldı. Tabii ki bu konak eve gitmiyor, tam olarak otele dönüyor, otelde kalıyor.
Şu anda kaldığımız otele Shangkeyou Express Hotel deniyordu, bu gerçekten çok iyiydi. Önce fiyattan bahsedeyim, standart bir oda için 87 yuan, yaygın olarak kullanılan çeşitli konaklama tesisleri mevcuttur, çevre de çok sessiz ve sıhhi ve kahvaltı dahildir! Ayrıca bu konum Qufu antik kentine yüz metreden daha az uzaklıkta ve dükkanın girişinde İmparator Qianlong'un yazdığı dört karakterden "Wanren Saray Duvarı" nı açıkça görebiliyorsunuz. Bu en önemli şey değil, en önemlisi, Qufu antik kentinin her sabah ve akşam şehrin açılış töreninde "sabah çanı ve akşam davulu" tören gösterisi yapmasıdır. 7 çocuklu bizler için konaklama yerinin önemi daha da ön plana çıktı. Hayır, kentin kapısının kapanma töreni başladı Zırhlı ve mızrak tutan bu çavuşlara çocukların ilgisi, antik kentteki antik objelerden çok daha büyük. Gözlerinde tazelik ve merakla her yere dikkatle baktılar. Nitekim eski kostümler giymiş "çavuşlar" ın performans sergilemek için sıraya girmesini seyrederken, alacakaranlıkta şehir kapıları yavaşça kapanana kadar şehir duvarında titreyen davulları dinleyerek, kalbimde bir duygu dokunuşu yükseldi. Atalarımızın yaşam biçimi budur! Doğan güneş zili duyar ve gün batımı davulu duyar ve dinlenir ... Bu aşk sahnesi insanları biraz rüya gibi yapar. Ritüelin gücü modern insanlar tarafından gerçekten küçümsenebilir. Bu karar, 24'üncü sabah düzenlenen açılış töreninin ardından netleşti. O sabah çocuklar, bir yetişkin bile bağırmadan erken kalktılar. Kızımız, "'Sabah Saati' şovu başladı mı?" Diye sordu. Çocukların şovu yakından izleyebilmeleri için kahvaltı ile Program ertelendi ve önce performans mekanına geldim ve en iyi pozisyonu sıkıca işgal ettim. On dakika sonra gösteri başladı. Gösteriye dün akşama göre daha çok kostümlü insan katıldı, gonglar ve davulların yolu açtıktan sonra şehrin kapısına bir makale ve bir asker gelerek her yere tapındı, ardından "çavuşlar" ve "müzisyen kızlar" kitap dansları ve atış dansları yaptı. Ve Yu Wu. Bunlar, altı eski Çin sanatından üçü. Sonunda duvardaki sabah saati çaldı. Şehir kapısı da çan sesiyle yavaşça açıldı. Yeni bir gün başladı. Uzaklaşan antik Qufu kentine baktığımda, bu antik kentin her zaman yepyeni bir gün geçireceğini umuyorum.
