Nanhua Tapınağı, milenyum Shaoguan Seyahat Notları ile antik bir tapınak II_Travel Notes - Yolculuk
"Bodhi'nin bir ağacı yok ve bir ayna bir platform değil. İlk etapta hiçbir şey yok, tozun nereden kaynaklanabileceği." Çağlar boyunca aktarılan bir ayet, aslında bugün ziyaret edeceğimiz şeyden geliyor. Guangdong Shaoguan Nanhua Tapınağı, altıncı atası Usta Huineng'den. Huineng kimdir? içinde Birleşik Krallık Londra Büyük Britanya Milli Kütüphanesi meydanında dünyanın en iyi on düşünürünün heykelleri yer alıyor. Bunların arasında Doğu düşüncesini temsil eden bilgeler Konfüçyüs, Laozi ve Huineng var. Bunlara "Doğunun Üç Bilgesi" deniyor. Ülkemizin tarihinde büyük etkisi olan düşünürlerden biri olan Huineng'in düşüncelerinde yer alan felsefesi ve bilgeliği, insanlara faydalı aydınlanma vermeye devam etmekte ve giderek daha fazla ilgi görmektedir. Nanhua Tapınağı, Güney ve Kuzey Hanedanları İmparator Liang Wu Tianjian'ın ilk yılında (MS 502) inşa edildi. Tianjian'ın üçüncü yılında tapınak inşa edildi ve Liang İmparatoru Wu "Baolin Tapınağı" adını verdi. Daha sonra adı "Zhongxing Tapınağı", "Faquan Tapınağı" olarak değiştirildi ve Song Kaibao'nun (MS 968) ilk yılına kadar Song Hanedanlığı İmparatoru Taizong "Nanhua Tapınağı" nı verdi, tapınağın adı bu güne miras kaldı. Zen'in altıncı atası burada Dharma'yı yaydığı için, ona Altıncı Patrik Daochang da deniyor. Zen Çin Özgünlük tipiktir Çin Budizm. Hindistan Budizm'de Zen değil, yalnızca Zen vardır. Faz iletişimi Hindistan Kuzey Wei Hanedanlığı'na geldi ve yeni bir meditasyon yöntemi önerdi. Bodhidharma, Zen yöntemini Hui Ke'ye, Hui Ke de Seng Can'a aktardı ve ardından Taoizm ve Ren'i vaaz etti. Hongren'den sonra iki hatta ayrıldı: kuzey ve güney; Shenxiu, Dharma'yı kuzeyde yaydı ve Kuzey Tarikatı'nı kurdu; Huineng, Dharma'yı güneyde yaydı ve Nanzong'u kurdu. Kuzey Zen gösterisi yavaş yavaş geriledi ve Hui Nengin Nan Zong Jing öğrencisi Shenhui ve diğerleri savundular, Hanedanlığın desteğiyle birleşti, Zenin ortodoks statüsünü elde etti ve böylece Çin Budizmin anaakımı olan Huineng, Zen'in fiilen kurucusu oldu. Bodhidharma'dan Huineng'e altı nesil olduğu için, geleneksel eski atasözü Bodhidharma'yı "ilk ata" ve Huineng'i "altı ata" olarak kabul eder. Zen'in kuruluşundan sonra, etkisi genişlemeye devam etti ve kendi gelişimi, Caodong, Yunmen, Fayan, Linji ve Weiyang'ın (dünyada "beş okul" olarak bilinir) beş mezhebini oluşturmaya devam etti, sadece Çin'deki insanların yerini almadı. Tarikatın statüsü, aynı zamanda yabancı ülkelere de yayıldı. MS 9. yüzyılda, Kore ; MS 12. ve 3. yüzyıllarda tanıtıldı Japonya , Ve bu ülkelerde Budizm'in ana akımı haline geldi. O zamandan beri Zen, Doğu Asya'dan Güneydoğu Asya Hatta Avrupa, Amerika Birleşik Devletleri ve diğer ülkeler. Şimdi, her yıl çok sayıda yabancı Budist, ata mahkemesine ibadet etmek için Nanhua Tapınağı'na geliyor. Haberlere göre, her yıl ay takviminin ikinci ayının sekizinci günü ve Ağustos ayının üçüncü günü altıncı atanın doğum günüdür. Tesadüfen, Nanhua Tapınağı'nı ziyaret ettiğimiz günün, gerçekten şanslı olan ikinci ayın sekizinci günü olduğunu farkettik.
Nanhua Tapınağı, 12.000 metrekareden fazla inşaat alanına sahiptir ve Caoxi Kapısı, Özgür Yaşam Göleti, Baolin Kapısı, Tianwang Salonu, Daxiong Salonu, Cangjing Köşkü, Lingzhao Kulesi ve Liuzu Salonu'ndan oluşmaktadır. Lingzhao Pagoda ve Altıncı Atalar Salonu dışında, binalar 1934'ten sonra boş. Yunhe Hala işe alınmış ve yeniden inşa edilmiştir. Nanhua Tapınağı, Xiangling tarafından desteklenen, güzel tepeleri ve yemyeşil antik ağaçları olan Caoxi'ye bakmaktadır. Tapınak dağ üzerine inşa edilmiştir, salon aynı merkez eksende, yapı katı, ana ve tali farklıdır. İlk kapı olan Caoxi Kapısı'na (Toushan Kapısı olarak da bilinir) girdikten sonra, serbest bırakma havuzunu bulacaksınız. Havuz eliptik olup üzerine sekizgen, silindirik, köşeli ve sivri uçlu beş baharatlı bir köşk inşa edilmiştir. İnananlar veya turistler ilk kapıdan geçtikleri sürece, biri onlara üç ücretsiz tütsü çubuğu verecek. İnançlı olmamamıza rağmen yine de tapınak kurallarına göre üç tütsü çubuğunu yakıp, sol elimiz yukarı ve sağ elimiz ile tütsüyü tutuyor, tütsüyü başın üstünden tutuyor, sonra üç tütsü çubuğunu ibadetten sonra sırayla buhurdan içine sokup tekrar dua ediyoruz. Bu sadece Zen Budizmine bir saygı değil, aynı zamanda bu bin yıllık tapınağa da bir saygıdır. Çan ve tamburun ikinci katı karşılıklı olup Yuan Dade'nin beşinci yılında (1301) yapılmıştır. Ming ve Qing Hanedanları'nda ve 1933'te yeniden inşa edildi. Bina, Xieshan tepesi, yükseltilmiş saçakları, kafes kapıları ve pencereleri ve çan kulesinin tepesinden sarkan bir Song Hanedanı döküm bronz çan ile üç kata ayrılmıştır.
Nanhua Tapınağı'nın ikinci kapısının her iki yanında, "No. Lindau Dört karakterli "alan", Çin Cumhuriyeti sırasındaki Milliyetçi Hükümet başkanı Lin Sen tarafından yazılmıştır. Nanhua Tapınağı'nın en değerli kültürel kalıntısı şüphesiz Zhenshan'ın hazinesi olarak bilinen Altıncı Patrik'in gerçek heykelidir. "Geç Ming Hanedanlığının Dört Büyük Keşişinden" biri olan Hanshan, heykelin her iki yanında da kutsaldır. Deqing Patrik ve Dantian Patrik'in et imajı. Altı Patrik'in gerçek figürü, tüm hanedanlarda "ulusal bir hazine" olarak görülüyordu ve keşişler tarafından sıkı bir şekilde korunuyordu. Chenghua'nın Ming Hanedanlığı'ndaki on üçüncü yılında (MS 1477), ahşap pagoda bir tuğla pagodaya dönüştürüldü ve Altıncı Patrik Salonu, Altıncı Patrik'in gerçek heykellerini barındıracak şekilde inşa edildi. Nanhua Tapınağı'nın topografyası ve iklimsel ortamı, önceki hanedanların özel nezaketi ve keşişlerin titiz koruması nedeniyle, 1.200'den fazla mağduriyet yaşamış olan Altıncı Patrik'in bu heykeli korunmuştur. Bu, Çin ulusunun bilgeliğini somutlaştıran ulusal bir hazinedir.Sadece olağanüstü sanatsal değeri ve kültürel kalıntı değeri değil, aynı zamanda son derece önemli tarihi ve bilimsel değeri de vardır.
Zhuo Xiquan'ın (yaygın olarak bilinen adıyla Kowloon Bahar), kaynak suyu tüm yıl boyunca akar ve berrak ve soğuktur Efsaneye göre altıncı ata Huineng burada çerçeveyi yıkardı ve Su Shi bir keresinde "Zhuo Xiquan Ming" yazdı. "Cennetin Altında Baolin" kemerinde Zhuo Xiquan'a yürüdüğümüzde, hacılar yüzlerini yıkamak ve boğazlarını nemlendirmek için bir avuç berrak pınarın içilmesini bekleyerek, yeni yılın açık ve hayırlı olmasını umarak uzun bir sıra halinde sıraya girdi. Ankang . Hattın çok uzun olduğunu görünce geri dönüyoruz ve geri dönüyoruz. İlkbaharın önünde "yaşayan bitki fosilleri" adı verilen dokuz adet su çamı ağacı bulunuyor.Bunlardan biri 40 metreden uzun.Uzman araştırmalarına göre 500 yılı aşkın yaşıyla dünyanın en uzun su çamı bu.
Nanhua Tapınağı, İmparator Liang Wu'nun Tianjian'ının Güney ve Kuzey Hanedanları'nda (MS 502) ilk yılında inşa edildi ve 1500 yıldan fazla oldu. Tianjian'ın üçüncü yılında tapınak inşa edildi ve Liang İmparatoru Wu "Baolin Tapınağı" adını verdi. Daha sonra adı amp; amp; quot; Zhongxing Temple amp; amp; quot ;, amp; amp; quot; Faquan Temple amp; amp; quot; olarak Song Kaibao'nun ilk yılına (MS 968) Song İmparatoru Taizong tarafından hediye edildi. amp; amp; quot; Nanhua Temple amp; amp; quot; tapınağın adı bugün hala miras kalmıştır. Zen'in altıncı atası burada Dharma'yı yaydığı için, ona Altıncı Patrik Daochang da deniyor. Nanhua Tapınağı, 12.000 metrekareden fazla inşaat alanına sahiptir ve Caoxi Kapısı, Özgür Yaşam Göleti, Baolin Kapısı, Tianwang Salonu, Daxiong Salonu, Cangjing Köşkü, Lingzhao Kulesi ve Liuzu Salonu'ndan oluşmaktadır. Lingzhao Pagoda ve Altıncı Atalar Salonu dışında, binalar 1934'ten sonra boş. Yunhe Hala işe alınmış ve yeniden inşa edilmiştir. Nanhua Tapınağı çağlar boyunca her zaman tütsü olmuştur. Song Hanedanlığındaki Su Shi, memurluğun iniş ve çıkışları boyunca Nanhua Tapınağı'nı ziyaret ettikten sonra performans sergilemeye başladı. Dawu Bir zamanlar bir arkadaşına yazılan bir şiir, Budizm'e karşı bir yürekle çok derin bir özlemi ifade ediyordu, "Shui Xiang, Cao'nun Xikou Aynı kalkan ve görme gücüne sahip antik Buda kıyafetleri, Nanhua'ya tütsü bağlamaz, gerçek temel nerede? "Güney Song ulusal kahramanı Wen Tianxiang, bir zamanlar" eski çağlardan beri hayatta hiç ölmeyen, kalbini ve tarihini koruyan "ünlü dörtlülerini bıraktı. Tutuklandıktan sonra, Shaozhou'dan geçerek kuzeye doğru eşlik edildi ve güneye giderken ziyaret ettiği Nanhua Tapınağına baktı. Çok fazla kavrayış kazandı ve hareketli "Wang Nanhua" şiirini yazdı: "Yaklaşık bin mil boyunca kuzeye gidip batıyı unutarak. Doğu. Nanhua'ya seyahat etmek, rüya gibi aceleyle. Budizm tozu tanımaya dönüşüyor ve acı benim için de aynı. Somut olan, yok edilemez ama boşluk sonunda sona erecek. Songfeng'in önünde oturan Cao Xishui'ye gülüyor. " Wen Tianxiang, Budizm'in uzun yıllardır dünyada gerçekleştirildiğini gördü, ancak dünyadaki felaketler hala var olduğunu, bu yüzden yardım edemedi ama haykırdı: "Somut olan sonunda sona erecek ve yok edilemez olan sadece bir boşluktur." Ve merak uyandıran ve düşündürücü bir felsefi tarih var. Danxia Dağı'ndaki Jinyunyan'ın kapısında dün gördüğüm beyitleri düşünmeden edemiyorum. ülke Ev sahibi kim ve kim konuk, Qiuyue Chunfeng böyle bir salonun düşüşünü ve sevincini görüyor ", bu aynı Zen teorisi değil mi? Nanhua Tapınağı'ndan yavaşça çıktık ve hala tütsü yakmaya ve Buddha'ya ibadet etmeye gelen sürekli bir turist akıntısı vardı. Tapınağın önündeki meydandaki üç köprünün üzerinde durup etrafa bakarken, yeşil dağlar ve yeşil sırtlar; Nanhua Tapınağı'na baktığımızda, gri çiniler ve sarı duvarlar ciddidir. "Bu Lingshan Dağı, yeşil sisi ve Zhuxia'yı göremezsiniz ve sabah ışığı parlar. Bu kalp saf diyardır, on kişilik Sanskrit meditasyonunu, akşam davulunu ve sabah zilini dinleyin. Shaoguan Bu gezi değerli ve Nanhua Tapınağı veda etti. (2017.3.5)
