Hu Ge ve Chen Kun şiddetle tavsiye edilir - ruh yaşam alanı - Yolculuk
Seda'yı ilk gördüğümde önümdeki manzara karşısında şok oldum, etrafı heybetli dağlarla çevriliydi, bir bakışta kırmızı dua bayrakları, kırmızı ahşap evler, kızıl insanlar dağa bağlanmıştı. Tibet'in kırmızısı, gizemli, kutsal ve görkemli. Orada övgüye değer efsaneler var. Hızlı bir bakışla, dünyanın ışığı ve gölgesi ve dünyanın Sanskritçe sesi her şeyi kıracak ve insanların göğüslerini en şok edici şekilde dolduracak. Bundan nostaljik hissediyorum ve vazgeçmek zor.
Bundan önce "Seda" efsanesini kaç kez duyduğumu bilmiyordum ve hava büyüleyici. Bu tür tarif edilemez bir sinir, kişinin gözlerinin görebildiği her yeri sarar, bu dünyada aktarılan o parlak Budizm efsanesidir. Efsanevi Seda, adını ilk yıllarda bir çoban tarafından Setang'da bulunan at şeklinde bir altından alan parlak altındır. Ama göz ardı etmek için dağa tırmandığınızda, kızıl deniz nefes kesici. Sadece bu değil, Seda aynı zamanda dünyanın en büyük Budist akademisine sahiptir - Larong Tapınağı Wuming Budist Akademisi.
Ustaların titizlikle yarattığı harap öğrenme noktası, binlerce lamayla muhteşem bir manzara haline geldi. "Beş Ming" Sanskritçedir, yani beyan, akıl yürütme, tıbbi reçete, beceri ve iç anlayış anlamına gelir ve Budist bilgi sistemini özetler. Budist Akademisi'nde Tibet rahipleri, Han rahipleri ve rahip olmayan Budistlerden oluşan yaklaşık 20.000 yerleşik uygulayıcı bulunmaktadır. Budizm'e farklı mezhepleri dahil etmesiyle de ünlüdür. Dağlarla dolu kırmızı ahşap ev onların ikametgahıdır. Bu saf topraklarda, insanların üzerindeki tüm etiketler dikkatlice kaldırılacak ve uzaklara yerleştirilecektir. Burada, insanlar bütün gün sadece bir şey yapar - pratik.
Mavi kubbenin altında, dağın tepesinde duran "Mandala", Wuming Budist Koleji'nin en merkezi binası olan Mandala olarak da bilinir. Tibet Budizminin kozmolojisidir ve uygulayıcıların bir araya geldiği merkezdir. Seda'da, uzaktaki bu uygulayıcılar sanki seyyahlar ve sihirli enstrümanlar ilahi sesiyle ileri geri hareket ediyormuş gibi şiir gibi mantralar söylediler. Dersleri dinleyip ilahiler söyleyebileceğiniz ya da oturup zihninizi izleyebileceğiniz dağları, suları ve pagodaları çevirin. Refahla ilgili değil, inançla ilgili. Çevrenizde, kowtow inananları mandala'yı çevreliyor ve içtenlikle mandala'ya eğiliyorlar.
"Bu hayatı sadece sonraki yaşam için geliştirme", samimi bir yürekle, bu çorak topraklarda insanlar sessizce ruhani inançlarının ve dünyanın tadını çıkarıyorlar. İnanç nedeniyle insanlar artık kalplerinde korkmuyor. Ve iman aynı zamanda Seda'nın her inanan için bir nimetidir. Dini inanç izlenimi her zaman ağır ve muğlak olmuştur. Bu, günlük mutluluk ve refah arayışımızdan çok farklıdır. Bununla ilgili her şeyi kendi gözlerimizle görmemiş olsaydık, belki de bu tür bir önyargı muhtemelen her zaman yanımızda olurdu.
Seda dağının eteğinde, kadın kültivatörler var. Her gün dağın tepesinde, yağmurda veya güneşte kutsal yazıları doldurmak için taş kullanmaları gerekir. Düzinelerce kilogram taş omuzlarına bastırılmış, titreyerek dağın tepesine tırmanmıştır. Bu uygulamanın tükenme derecesi hayal gücümüzün çok ötesindedir, ancak bu onların günlük rutinidir. Onların görüşüne göre, keşiş olmak hayattan kaçmanın bir yolu değil, başka bir yaşam olasılığını seçmektir.
Karmaşık ve yabancı nesneleri terk edin ve tıpkı kendi işimizi yürüttüğümüz gibi, her gün ve her gece pratik yaparak inancımızı yönetin. Bir keresinde birisi bodhicitta'yı uygulamanın ne kadar sürdüğünü sordu? Cevap şu: hayattan sonra hayat. Seda Dağlarında yaşayan Han rahipleri var ve bazıları kendilerini uygulamaya adamış dindar uygulayıcılar. Bazıları sarhoş altın hayranlarını bir kenara bırakıp buraya yoksulluk içinde yaşamaya gelen varlıklı iş adamları. Kalplerinde daha güçlü hissetmek burada. Budizm'deki gücün kökü şefkatten gelir.
Sekizinci yüzyılda yaşayan bir Budist usta bir keresinde şöyle demişti: "Dünyadaki tüm mutluluk fedakarlıktan gelir; dünyadaki tüm talihsizlikler kendine olan sevgiden gelir." Başkalarının rahatlığı insanlığın en önemli doğalarından biridir ve insan toplumunun malzemesini takip edebilir. Hayatımızın hızlı gelişimi ile fedakar doğamız da tarafımızdan gizlenir. Büyük dağlardan geçmek, istediğinizi sormayın, sadece dağda keşişlerle dolu insanlar için, o andaki asıl niyet.
Seda'da yaşayan özel bir Tibet rahip grubu da var, ilahiyi incelemenin yanı sıra kutsal yazıları tartışan bir etkinlik de var. "Kutsal Yazıları Tartışmak", eski Hindistan'da ortaya çıktı ve konuları tartışma şeklinde ortaya koyuyor. Öğretiyi netleştirmek ve yasal ilkeleri tartışmak için zorluğu kabul edin. Bu, Tibet Budizmi'nin eşsiz öğrenme yöntemidir ve Budizm'in derecesini geliştirmenin tek yoludur.Bu nedenle, görebildiğimiz kutsal yazıları tartışma süreci sık sık tıkırtıdır ve duyabildiğimiz alkışlar ve sonsuz ilahilerdir.
Bu Seda, belki biz farklı bir yaşam tarzı seçiyoruz ama buradaki rahipler yüreklerine olan inanç ve kalplerindeki hayallere yakınlaşmak için adım adım aktif bir şekilde hayatlarını yaşıyorlar. Önümüzdeki kayıtsız ve parlak keşişlere baktığımızda, kalbimizi gerçeğe yakın tutmak için neden dünyevi deneyimi deneyimlemeyi beklemiyoruz? Dünya muhteşem olduğunda hayat seçimlerinizi net bir şekilde görün ve hayatınız boyunca onlar için çabalayın.
Dağın tepesinde durup yukarı bakmak 30.000 fitlik yıldızlı gökyüzü ve aşağıya bakmak sonsuz ışık denizidir. Şu anda Seda artık Seda değil, canlıların inançlarını aktaran bir haberciye dönüşecek.
