Xi'an Beşeri Bilimler Tour_Travel Notları - Yolculuk
Ben yola çıkmadan önce rezerve edilen güzergah bu. Genel olarak, /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xi'an} 'a yapılan gezi, iyi planlanmış bir programla ve acil durumlar olmadan çok sorunsuz geçti. Öncelikle birçok seyahat arkadaşının internet üzerinden paylaştığı seyahat notları sayesinde özetledikleri deneyim, seyahat sürecinde pek çok sapmadan kaçınmamı sağladı. İkinci olarak, gecikmeleri veya dakikliği nadiren yapan /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xian}ın iyi trafik koşullarına teşekkür etmek istiyoruz. Önceki özete dayanarak, temalar olarak beşeri bilimler, tarih ve arkeolojiyi içeren benzersiz bir seyahat güzergahı oluşturabildim. Bu gezi 12 Ocak 2014 - 17 Ocak 2014 tarihleri arasındaydı. Tüm yolculuk boyunca herhangi bir tur grubuna katılmadım ya da kimseyle birlikte olmadım, bu yüzden bu seyahat notu benim sadece seyahatim sırasında gözlemim, düşüncem, keşif ve gözlemim. Duygusallık. Üstelik bu gezinin zamanı turizm endüstrisinin sezon dışında olması, ilgilendiğim şeyleri daha detaylı ve derinlemesine araştırmak için bana yeterli fırsat verdi, böylece kıymetli vakit ayıramayacağım. Seyahat fırsatları stereotiplere giriyor.
Uçaktan indikten sonra Xian / travel-doğal-spot / mafengwo / 143458.html {Anguo} Uluslararası Havalimanı'ndan Bell Tower'a giden havaalanı otobüsüne bindim. Havalimanı otobanı olmasına rağmen arabanın hızı hızlı görünmüyor. Arabadan uzağa bakıldığında, uçsuz bucaksız bir düzlükte sarı kerpiçten yapılmış çiftlik evleri dağılmış durumda. Güneydeki tepelik arazi şekillerinde böylesine geniş bir görüşe ulaşmak zordur. Bu yardımcı olamaz, ancak bana /travel-scenic-spot/mafengwo/10062.html{USA} adresinde okuduğum yılları hatırlatıyor. O sırada araba /travel-scenic-spot/mafengwo/10062.html{USA} üzerinde gidiyordu. Central Plains manzarası Guanzhong Ovası kadar genişti. Bu beni gerçekten, dağlarla çevrili güney bölgesinde büyüyen bir insan yapıyor, oldukça ferahlatıcı. Araba /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xian} şehir merkezine girdikten sonra, /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xian} Şehirdeki yolların çok dar olduğunu ve yalnızca barındırabileceklerini buldum Bir araba geçer, ancak paralel olarak iki veya üç arabayı barındırabilen birkaç yol vardır. Araba, şehir merkezindeki saat kulesi /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xian} adresinde park etmiş. Yüksek antik bina yolun ortasında dursa da, parıldadığı nefes zaten çevredeki ticari mekanlar tarafından kaplanmış durumda. İnsanlar, fısıltılarını dinlemek için binaya yaklaşmaktansa gürültülü pop müzikle çevrili olmayı ve reklam enjekte etmeyi tercih ediyor. /Poi/6005656.html{Meilun Hotel} adresinde havaalanı otobüsünden indikten sonra, çevrimiçi rezervasyonu yapılan oteli bulmak için bavulumu sürükledim. /Travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xi'an} coğrafyasına aşina olanlar için, otelin konumunu yaya caddesinin hemen yanında bulmak çok kolaydır. Bu, /travel-scenic-spot/mafengwo/10088.html{Guangzhou} insanlarımızın / travel-doğal-spot / mafengwo / 10065.html {Beijing} 'e gitmesi kadar basittir {Beijing} Gözler gazlı bezle sarılmış olsa bile yol bulunabilir yol. Ancak, benim için yeni gelen biri için bu yaya caddesini bulmak gerçekten çok uzun sürdü. Önce, kesişen ve karmaşık yeraltı kaldırımlarından Dongda Caddesi'nin çıkışını bulun ve ardından Dongda Caddesi'nden Luomashi'yi bulun. Ancak bu bölgenin coğrafi konumunu öğrendikten sonra, Beilin, /poi/2716.html { Wall}, Müslüman Caddesi ve Zhonglou metro istasyonu dahil olmak üzere buradan gitmenin çok uygun olduğunu göreceksiniz, çünkü burası Bu destinasyonların merkezi konumu.
Burası Luomashi Yaya Caddesi, aslında bu caddede bilardo oynayabileceğiniz birkaç dükkan var. Bu sokakta /poi/6931565.html{Ojessi Hotel} 'de kaldım. Otelin dış cephesi görece gösterişsiz olsa da, iç dekorasyonu çok şık, personel sabırlı ve sorumlu, sanitasyon temiz ... O zamanki fiyatı ile bu kadar iyi bir otelde kalmanın paranın karşılığını alacağı söylenebilir.
Bu, /poi/6931565.html{Ojiexi Hotel} 'in içindeki dekorasyon. Aslında bir bilgisayarla donatılmıştım ve bu beni gerçekten şaşırttı. Odanın düzeni çok sıcak, tuvalet de temizleniyor ve personel havluları ve tuvalet malzemelerini değiştirmek için her gün bana gelecek. Isıtma ve sıcak su çok iyi. İyileştirilmesi gereken tek şey, otelin yaya caddesinde olması, bu yüzden geceleri gürültülü olacak. Özellikle Bahar Şenliği'nin yanındayken gittiğimde Yeni Yıl şarkıları o mağazalarda defalarca çalındı. Ancak, bu sesler temelde 10: 30'dan sonra sakinleşti, bu yüzden dinlenmemi etkilemeyecekler ve gün içinde, zamanın çoğunu seyahat ederek geçiriyorum, bu yüzden rahatsız edilmeyeceğim. Valizimi otele bıraktıktan sonra heyecanımı ve merakımı engelleyemedim ve hemen /poi/5219.html{Stele Orman Müzesi} 'ne doğru yola çıktım. Otelden stel ormanına servi ormanından geçmeniz gerekir.
Selvi ormanının her iki yanında fırça, kaligrafi ve resim satan tezgâhlar ve taş süpürgeler var. Bu yol insanlık açısından zengindir. Böylesine ticari bir şehirde, antik ve zengin bir atmosfer yayan böyle bir cadde olduğunu düşünmek zor. Burası antik kenti / gezi-manzaralı-spot / mafengwo / 10195.html {Xian} 'ı özlediğim yerlerden biri.
Bu, Song Hanedanlığı avlusunun modelini izleyen stel ormanıdır. Gün batımının / gezi-manzaralı-spot / mafengwo / 63602.html'nin {} tadını çıkarmak için yükselen /travel-scenic-spot/mafengwo/145805.html{big ağaç} altındaki taş bankta yarım saat oturdum, Yaşlı ağaçların ve kargaların güzel manzarası. Antik pavyonlar aralarına gizlenmişti, cıvıldayan kuşların sesi, bir tür kayıtsız / gezi-manzara-spot / mafengwo / 19038.html { } şehrin havası aniden yükseldi.
Tablet Ormanı'ndaki Konfüçyüs'ün İncelemeleri, bu bir Song Hanedanı taş oymasıdır ve aynı zamanda var olan Analects'in en eski sürümüdür. "Üç kişilik bir satır, ben öğretmenim olmalıyım" yerine "üç kişilik bir satır, öğretmenim olmalıyız" yazıyor. Deng Xiaoping'in önerdiği "varlıklı" kavramının da stel ormanındaki taş oymalarından esinlendiği söyleniyor.
Daqin Nestorian Popüler / travel-doğal spot / mafengwo / 21536.html {Çin} anıtı. Hıristiyanlığın /travel-scenic-spot/mafengwo/21536.html{China} 'da yayılmasının en eski kaydı. Yerel tur rehberine göre, bu stelin önemi /travel-scenic-spot/mafengwo/146531.html{Rosetta} steliyle karşılaştırılabilir, bu da biraz yüksek olduğu anlamına gelir. Yorumcu, İsa'nın eski /travel-scenic-spot/mafengwo/11217.html{Suriye} 'de doğduğunu söyledi, bu da kulağa tuhaf geliyor. İsa'nın bir Yahudi olduğunu, /travel-scenic-spot/mafengwo/10605.html{Israel} 'de doğduğunu ve Yahudilerin bir zamanlar Asurlular, Persler ve /travel-scenic-spot/mafengwo/10063.html{Romalılar tarafından tanındığını biliyordum } İnsanlar art arda hükmetti, bunun /travel-scenic-spot/mafengwo/11217.html{Syria} ile nasıl bir ilişkisi var?
Beilin'den çıktıktan sonra Müslüman Sokağı'na gittim. Huimin Caddesi'ndeki atıştırmalıkların yurtiçi ve yurtdışında iyi bilindiği söyleniyor ancak çok yemek yiyen bir turist olarak atıştırmalıklar hala sıradan. Birkaç sente satılan popüler ızgara et şişi çoktan ortadan kayboldu.Bir salkım kuzu şiş veya bir demet dana işkembe fiyatı genellikle 1 yuan ile 1.5 yuan arasındadır. Müslüman Sokağı'ndan otele dönerken, akşam yemeği için Hong Kong tarzı bir restorana gittim ve bir yılan balığı pilavı ve bir kafes dolusu karnı sipariş ettim. Para karnı çok kötü yapıldı, ilk miktar azdı ve ikincisi o kadar kötü buharda pişirildi ki orijinal et kalitesini ve tadını kaybetti. Yılan balığı pilavına zencefil eklenir, tadı kendimi tuhaf hissettirir Yılan balığının aroması temelde zencefil ile kaplıdır.
Bir gece dinlendikten sonra, ertesi gün /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xi'an} tren istasyonuna giden bir otobüse bindim ve oradan da Qin Shihuang / poi / 2724.html {terracotta warriors} 'a 5 tur attım. Tren istasyonuna giderken bir olay oldu. Başlangıçta bir otobüse binecektim Yolda, bindiğim otobüse bir kamyonet çarptı. Korktuğumda taksiye binmek için acele ettim. Geçtiğimiz birkaç gün içinde /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xian} adresinde, Qin çalışanlarının ulaşım sistemindeki sağlamlığını tam olarak takdir ettim. Sürücüler arabalarla çarpışabilir çünkü birbirlerine yol vermezler. Trafik ışıkları işe yaramaz ve yoldan geçenler. İşlek bir yolda zebra geçmeden karşı taraftan yürüyebilirsiniz ... Bu nedenle, bu durumda, gelecekte /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xian} adresine gitmenizi tavsiye ederim. Ulaşımı dikkatlice seçin. Beşiniz yaklaşık kırk dakika yürüdünüz ve /travel-scenic-spot/mafengwo/84669.html{Lintong}s/poi/2724.html{terracotta warriors} adresine vardınız. O zamanlar çok fazla turist yoktu. Birincisi sezon dışı, ikincisi ise çoğu turistin /poi/2723.html{Huaqingchi} durağında inmesi ve tur / poi / 2723.html'yi bitirmeyi beklemesiydi {} /Poi/2724.html{Terracotta Warriors} 'ı daha sonra ziyaret edin. /Poi/2724.html{Terracotta Savaşçıları ve Atları} ziyaret etme sürecinde, bir tur rehberinden açıklamasını istedim. Tur rehberi vicdanlı ve sorumluydu, yani konuşma hızı nispeten hızlıydı, sadece bazı detayları anlayabiliyorum.
/Poi/2724.html{Terracotta Savaşçıları ve Atları} müzesinde beni en çok etkileyen, mezardaki düzgün bir şekilde düzenlenmiş kuklalar değil, ayrıntıları görmemi sağlayan kültürel kalıntılardı. /travel-scenic-spot/mafengwo/63538.html{e.g.} Resimdeki altın kare, tıpkı biz modern insanların nezaket alışkanlığından dolayı cebine koyduğu ipek fular gibi, aslen araba figürinlerine yerleştirilmiş katlanmış atkıdır. . Gizlice hissetmekten kendimi alamıyorum, aman tanrım, ölüler için bu kadar detaylı eşyalar hazırlanmış olsa bile, bununla ne tür güçlü düşünce ve inançlar yapılabilir. Günümüz görüşüne göre bu tür bir inanç, ölümün yaşam gibi olduğudur. Tur rehberi, eski insanların bunun, ruhun yeraltı dünyasına gittikten sonra yaşamı boyunca keyif aldığı malzemelerin tadını çıkarabileceğine inandıkları şey olduğunu açıkladı. Kanımca, yaşam ve ölümün cenaze ritüelleri antik /travel-scenic-spot/mafengwo/21536.html{Çin} olarak kabul edilir. İnsanlar ruhun ebedi tezahürüne inanırlar, onu / travel-Scenic-spot / olarak kabul etmek daha iyidir. mafengwo / 21536.html {Çin} Geleneksel kültürde hayalet ve tanrı korkusunun sembolü. Geleneksel /travel-scenic-spot/mafengwo/21536.html{China} kültüründe "ruh" kavramı yoktur. Atalara tapınma çok ciddidir. Neye tapınır? hayalet. Eski /travel-scenic-spot/mafengwo/21536.html{ Çin} insanları ruh kavramına sahipse, o zaman neden yaşamları boyunca ruha fayda sağlayacak işler yapmadılar? O on milyonlarca ağır işçi bir türbe inşa etti, Çin Seddi'ni inşa etti ve otoriter bir hükümdar için gece gündüz Afang Sarayı'nı inşa etti, inşaatın tamamlanmasının ardından öldürülüp diri diri gömülmenin kaderinden kaçamadılar. Bence bu insanlar solucanlar gibi yaşayan ruhsuz yaratıklar. Otokratik hükümdar korkusu onun ölümünden sonra hayalet korkusuna dönüştü. Son çare olarak, insanlar hükümdarın ölümden sonraki dünya hayalini tatmin ederken içsel korkularını doldurmak için çok fazla insan gücü ve malzeme harcamaktan çekinmediler. Bunun nedeni, geleneksel /travel-scenic-spot/mafengwo/21536.html{China} kültüründe "ruh" kavramı olmamasıdır, bu nedenle "yaşam" ve "ölüm" bir devam etmekten çok, taban tabana zıt bir aşama olarak kabul edilir. süreç. Bu nedenle, "ölüm" korkusu "yaşam" umudunu aştığında, yaşamı boyunca egemen olan bir hükümdar, ölümden sonra da güçlü bir hayalet haline gelecektir, bu nedenle insanlar abartılı kullanmalıdır. Görgü kuralları ona açıklamaya geldi. Benzer şekilde, geleneksel /travel-scenic-spot/mafengwo/21536.html{China} kültüründe, insanların ataerkilliğe direnme korkusu ve yetersizliği de günümüze aktarılan ata ibadetine dönüştü. /Travel-scenic-spot/mafengwo/84669.html{Lintong} 'dan /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xian}' a geri dönerken, birkaç ailenin birer birer dev çelenklerle cenazeler düzenlediğini gördüm Mezarın üzerinde göze çarpan dev pankart, eski geleneksel fikirlerin bugün hala yaşadığını göstermek için yeterlidir. Ziyaret sırasında, tur rehberi Li Bai'nin "Qin Kralı Liuhe'yi süpürüyor, He Xiongzai'yi izliyor" adlı şiirinden alıntı yaparak, Qin Shihuang'ın altı ülkeyi birleştirerek, aynı yolda araba yapıp aynı metni yazmadaki büyük başarılarını resmetti. Dedim ki: "Dünyayı birleştirecek şeyler Yingzheng tarafından yapılmazsa, başkaları tarafından da yapılmalıdır. Bu kaçınılmaz bir tarih yasası. Sadece 14 yıl içinde Qin Hanedanlığı'nda çok sayıda korkunç toplu katliam oldu. Muhtemelen sıradan yöneticiler bunu yapamaz. İnsanları sadece çimen olarak görmek büyük bir adamın işi mi? "
/Poi/2724.html{Terracotta Warriors and Horses} çukurunda, resmin üzerinde kırmızı daire içine alınmış kare şeklindeki oyuklar, sonraki nesillerin gömdüğü tabutların izleridir. Bu tür çentikler, /poi/2724.html{terracotta warriors} harabelerinde her yerdedir, bu da iki bin yıldan fazla bir süredir insanların /poi/2724.html{terracotta warriors} bulmadığını, yalnızca / poi / anladığını gösterir. 2724.html {Terracotta Warriors} Pek çok insanın bir anlamı yoktur.
/Poi/2724.html{Terracotta Warriors and Horses} adresinden çıktıktan sonra, manzaralı alanda KFC'de aceleyle bir yemek yedim ve sonra 307 otobüsüne geri döndüm. Yol üzerinde Banpo İstasyonu'nda indim ve /poi/8750.html{Banpo Harabeleri} Müzesi'ni ziyaret ettim. Banpo halkı, şimdiye kadar duyduğum anasoylu klanlardan oluşan tek eski atalardır. Sözde anasoylu toplum, müzede alıntılanan "Zhuangzi" tarafından "kadimlerin gün doğumunda yaşayıp dinlendikleri, sadece annelerinin babalarını tanımadığını bilerek" tanımlanıyor. Bu fenomeni oluşturan belirleyici faktör, kişilerin uyguladığı grup evlilik sistemidir, yani istikrarlı bir karı-koca ilişkisi yoktur, kadın ve erkek birlikte düzensiz yaşar ve cinsel ilişki hiçbir kural ile sınırlandırılmaz. Dolayısıyla bu, babanın kimliğini tanınmaz hale getirdi. Geçmiş anlayışa göre, anasoylu toplum feminizm tarafından işaretlenmiştir. Gerçekte, aksi takdirde, geçmişte ilkel toplumlarda, iktidarı kimin elinde tuttuğunu kanıtlamak için gelecek nesillerin kesin kanıtlar bulması zordu, çünkü hiçbir yazı yoktu.İkincisi, çoğu ilkel toplum, kamu mülkiyeti üzerine çalışıyordu ve servete dayanamazlardı. Mezar sahibinin kimliğini yargılamak için kaç kişi.
Anaerkil bir klan toplumu olarak Banpo uygarlığını nasıl yargılayabilirim? Bu sorudan her zaman şüphe duymuşumdur. Kelimelerin olmadığı bir toplumda birçok bilgi tam anlamını yitirir, bu nedenle varsayımlar ve şüpheler önemli rol oynar. Banpo uygarlığını anaerkil bir klan toplumu olarak değerlendirmenin önemli kanıtı cenaze şeklidir. Yukarıdaki resim, birlikte gömülen dört kadının sahnesini göstermektedir. İnsanlar düşünme mantığını izleyecekler: Eğer babasoylu bir uygarlıksa, o zaman bir kadın kocasıyla birlikte gömülmelidir. Değilse, kadının kocası olmaması çok muhtemeldir. Kocasının olmamasına ne sebep oldu? İnsanlar grup evlilik sistemini kolaylıkla hayal edebilirler. Bu muhakemenin kendi değeri vardır. Ancak cenazenin toplumsal biçimine sadece cenaze biçiminden bakmak sorularımı daha da artırıyor. Neden birkaç kadın hep birlikte gömülür? Bilmelisiniz ki birkaç insanın aynı anda ölmesi ve aynı anda gömülmesi çok özeldir. Doğal nedenlerden dolayı bu tür tesadüfler genellikle olmaz. Müzede sergilenen içeriklere göre, birçok kalıntı kazılmış ve uzuvlarının kırıldığı tespit edilmiştir. Uzuv sahibi olmak ne demektir? Müzenin açıklamasına göre, insanlar büyük ve üzücü şeyler olduktan sonra kederlerini ifade etmek için kendini yaralamayı kullanacaklar. Bununla birlikte, ilkel toplumda tıbbi teknolojinin iyi gelişmediğini bilmelisiniz.Bir kişi, soğuk algınlığı veya ateş yakalarsa, uzuvlarını kesmek bir yana, kolayca ölebilir mi? O zamanki hijyen koşullarına göre, bakteriyel enfeksiyonlar ampütasyondan sonra ortaya çıkmaya son derece meyilliydi, o zamanlar insanların bu tür enfeksiyonlarla başa çıkmak için böyle bir bilgiye sahip olmadığına inanıyorum. Bu nedenle, normal şartlar altında insanlar duygularını kendilerine zarar vererek kolayca ifade edemezler. Öyleyse, kendini yaralama olmadığına göre, neden bu kopmuş uzuvlar ortaya çıkıyor? İnsanların parçalanmış bedeni ile ortak cenaze töreni arasındaki bağlantı nedir? Bir dizi soru beni daha derin ve derin düşünmeye yöneltti.
Bu şekle benzeyen sivri bir tabanı olan şişeler /poi/8750.html{Banpo Harabeleri} 'nde her yerdedir. Bu tür sivri dipli şişeyi gördüğümde ilk sorum insanların içindeki sıvıyı dökmesin diye böyle bir kabın nasıl yapılacağıydı. Daha sonra üreme ibadetini düşündüm. Bu tür üreme ibadeti, Banpo medeniyetinin anaerkil bir toplum olarak varlığını daha da doğrular. Üreme ibadeti, ilkel toplumda dua üretimi için yaygın olarak kullanılıyordu. /Travel-scenic-spot/mafengwo/63538.html{ örneğin} Ekili tarlalarda, insanlar iyi bir hasat için dua etmek için bazı üreme ibadet aletleri koyarlardı. Bu sivri dipli şişe, dolgun gövdesi ve sivri tabanıyla bana kadın göğüslerini hatırlatıyor. Kadın göğüslerinin anasoylu toplumda üreme ibadet modeli olarak kullanılması haklı çünkü insanlar anne sütünün bebeklere besin getirdiğini ve aynı zamanda dünyayı beslediğini görüyor ve zamanla Qi Zhufengshou'nun üreme ibadet imajı haline geldi. formül. Sivri dipli şişe yapıldıktan sonra yumuşak tarım arazisine sokularak içindeki sıvının dökülmemesini sağlar ve aynı zamanda üreme ibadetini dua nesnesine bağlar. Elbette, bu sadece kişisel bir anlayış, makul olsun ya da olmasın bir görüş meselesi.
Geyik deseni Banpo kültür gemisinde açıkça ortaya çıktı. Geyik ile ilgili olarak, geyik ibadetinin yaygın olduğu /travel-scenic-spot/mafengwo/27719.html{Orta Asya} 'yı düşünüyorum. Geyik toteminin bir taş tablet üzerine oyulmuş ve adı "Geyik Taşı". Geyik ibadeti Banpo'dan başlayacak mı? Öyleyse Banpo halkı gelecekteki tarihte ortadan kayboldu, bu "geyik" kültürüyle /travel-scenic-spot/mafengwo/27719.html{Orta Asya} bölgesine göç edecekler mi? Bütün bunlar doğrulanmayı bekliyor.
İnsan yüzlü efsanevi balık şeklindeki leğen, bu tür leğen Banpo halkının urn tabutunu örtmek için kullanılıyor. Birçok insan balığın Banpo halkının totemleri olduğunu düşünür. Ama öyle düşünmüyorum, anasoylu toplum henüz totem ibadeti aşamasına gelmedi. Freud'a göre totem, yakın akrabalar arasında ensesti önlemek için kullanılan bir semboldür. Bununla birlikte, anaerkil toplum, bir grup evlilik sistemini takip eder, bu nedenle, bu davranıştan kaçınmak için sembolik bir totem kullanmak şöyle dursun, yakın akrabalarla evlenmenin tabu yoktur. Bana göre totem ancak babasoylu toplumdan sonra ortaya çıkmalı. Babasoylu toplumdan bu yana insanlar yavaş yavaş üreme oranının düşüklüğünü ve yakın akrabaların evliliğinden kaynaklanan çeşitli genetik hastalıkları anlamışlar, böylece totem'i bir aidiyet işareti olarak kullanabilirler. Hatta en eski metnin bir totem ile başladığını düşünüyorum. Yazmanın bir bilgi yayma aracı haline gelmesinin nedeni, bilgiyi aktarmadan önce birçok kişi tarafından bilinmelidir. Bir kelime sadece o kelimenin yaratıcısı tarafından tanınabiliyorsa, o zaman bilgi aktarma rolünü oynayamaz. Bu nedenle, "kelimeler yaratılır" görüşüne karşı çıkıyorum. Kelimeler, insanların doğal gözlemlerden elde ettikleri ne bir yaratımdır ne de soyut bir sonuçtur. Metin, evrimin bir ürünüdür, totemden evrimin bir ürünüdür. Sadece totem herkes tarafından iyi bilinir, /travel-scenic-spot/mafengwo/63538.html{ örneğin} bu klanın insanları, bu totem'i gördükten sonra evliliğin yasal olup olmadığına karar verecek ve böylece bilgi aktarımı işlevi görecektir. Totem yavaş yavaş bir soyadı oluşturacak şekilde sadeleştirilir.Soy adı, insanlar için en eski yazılı kelimedir.Diğer sembollerin tam anlamıyla "karakter" olarak tanımlanması zordur, çünkü bunlar herkes tarafından tanınamaz ve yalnızca birkaç kişinin hayal gücü olabilir.
/poi/8750.html{Banpo Harabeleri} İçindeki urn tabut genellikle erken ölenlerin kalıntılarını tutmak için kullanılır. Bu tür çömlek tabutları /poi/8750.html{Banpo Sitesi} 'nde pek çok yerde görülebilir, bu da Banpo halkının düşük doğurganlık oranının nedenini büyük ölçüde destekler - grup evlilik sistemi. Yakın akrabaların evliliği, Banpo'nun medeni toplumunun daha sonraki aşamalarda ciddi genetik hastalıklarla boğuşmasına neden olabilir, bu nedenle insanlar erken ölmek kolaydır ve nihayet Banpo medeniyeti yavaş yavaş azalır. Hayatta kalan tek kişi geyik kültürü ile /travel-scenic-spot/mafengwo/27719.html{Orta Asya} bölgesine taşınmış olabilir ve ancak yerel yerlilerle birleştikten sonra ırk yavaş yavaş gelişti.
/Poi/8750.html{Banpo Sitesi} adresindeki müzeden çıktıktan sonra metro istasyonuna girdim ve /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xian} metrosunu Bell Kulesi'ne geri götürdüm. /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xi'an} Metro, /travel-scenic-spot/mafengwo/10088.html{Guangzhou} ile keskin bir tezat oluşturuyor. Metro, / travel-doğal-spot / mafengwo'ya benzemiyor /10088.html{Guangzhou} Metro ezici reklamlarla kaplı ve zaman zaman insanları öğrenmeye ikna etmek için bu tür "felsefi resim" gibi posterler görüyorum, bu da beni içtenlikle hayrete düşürüyor. Başka bir nokta da /travel-scenic-spot/mafengwo/10088.html{Guangzhou} 'den daha iyidir} Metro, /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xian}' dan daha iyidir{Xian} Metroda tuvaletler var ve / travel -scenic-spot / mafengwo / 10088.html {Guangzhou} Metro yok. Bu nedenle, /travel-scenic-spot/mafengwo/10088.html{Guangzhou} adresinden metroya binerseniz, bir kişi acil bir durumda olduğunda, yetişkinler bir süre buna tahammül edebilir, ancak çocuklar için, yerinde çözmeniz ve çöp kutusuna gitmeniz gerekir. Ahlaksız idrar fenomeni nadir değildir. Buna karşılık, /travel-scenic-spot/mafengwo/10088.html{Guangzhou} metrosu da /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xian} metrosundan daha iyi yerlere sahiptir. /travel-scenic-spot/mafengwo/63538.html{ örneğin}, /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xi'an} adresinde, metro kartının yeniden doldurulması, metro biletini satan makinede yeniden doldurulmalıdır. /Travel-scenic-spot/mafengwo/10088.html{Guangzhou} adresinde Yangcheng Geçişinin yeniden şarj edilmesi ve metro biletlerinin satın alınması ayrı ayrı ayarlanır, böylece şarj eden kişilerin bilet hattında sıraya girmesi gerekmez, bileti alan kişi Bilet alım saatinin önünde şarj eden kişinin de geciktirmesine gerek kalmaz, bu da daha rahat ve verimli olur. Ayrıca metro durağı isimlerinin İngilizce çevirisinde iki yer arasındaki karşılaştırmayı da görebilirsiniz. /travel-scenic-spot/mafengwo/63538.html{örneğin}, /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xian} Metroda "Şehir Kütüphanesi" adlı bir istasyon var, aşağıdaki İngilizce doğrudan "Shi" olarak çevrilmiştir "Şehir Kütüphanesi" veya "Şehir Kütüphanesi" veya "Şehir Merkezindeki Kütüphane" yerine Tushu Guan ". /Travel-scenic-spot/mafengwo/10088.html{Guangzhou} metrosunda, metro istasyonu adlarının çevirisi, orijinal ve otantik İngilizce ifadeler kullanmaya çalışmaktır, /travel-scenic-spot/mafengwo/63538.html{ örneğin} " "/travel-scenic-spot/mafengwo/10088.html{Guangzhou} Tower", "Guangzhou Pagoda" ifadesini kullanır. Çan Kulesi'ne döndükten sonra, masalsı bir çayırda akşam yemeği yedim ve ertesi gün hazırlanmak için /poi/2718.html{Shaanxi Tarih Müzesi} ve /poi/2725.html{Hanyang'a gitmek için otele geri döndüm. Ling} 'in güzergahı. Ertesi gün /poi/2718.html{Shaanxi Tarih Müzesi} 'ne gittim. Müzenin hayal ettiğim kadar büyük olmadığını hissediyorum. Yalnızca üç sergi salonu ve diğer iki sergi salonu - Hazine Salonu ve Duvar Salonu. Girmek için ödeme yapmanız gerekiyor. Evet, Hazine Müzesi için bilet fiyatı 20 yuan ve Duvar Müzesi için bilet fiyatı 260 yuan. İki müzenin toplamı yaklaşık 300 yuan. Maliyete bakarsak içeri girmedim. Ancak halka açık üç sergi salonundaki koleksiyonlar yarım günlük ziyaretimi zenginleştirmeye yetiyor.
Bu efsanevi gizli renk porselen, dünyaya sadece birkaç parça teslim edildi ve gizli renk porselen yapma işçiliği çoktan kayboldu.Gelecek nesillerin bu kadar asil ve zarif porseleni üretmesi zor, sadece cam pencerenin dışında durabilirler. Uzun zamandır tarihin bıraktığı kıymetli izlere bakmak.
Bu Huren heykelcikini gördükten sonra, "Bay Gandou" serisinin 1.000 yıldan daha uzun bir süre önce Tang Hanedanlığı'nda popüler hale gelmesine hayran kaldım.
/Travel-scenic-spot/mafengwo/141880.html{Silk Road} 'dan bir Tang Hanedanı gemisi geçti ve üzerine Homeros destanından figürler oyulmuştu. /Poi/2718.html{Shaanxi Tarih Müzesi} 'nden çıktıktan sonra, Xiaozhai İstasyonu yakınındaki Pizza Hut'ta öğle yemeği yedim ve ardından şehir kütüphanesine gittim, orada 4 numaralı otobüse bineceğim. 2725.html {Hanyang Mozolesi} Müzesi. Belki çok erken gittiğim için soğuk rüzgarda bir saatten fazla bekledim ve 1: 30'a kadar arabayı beklemedim. Ancak arabanın zamanında ulaşmasına çok sevindim. /Poi/2725.html{Hanyangling} adresine gitmeden önceki 4. Tur havaalanı otoyoludur ve /poi/2725.html{Hanyangling}, Xian / travel-doğal-spot / mafengwo / 143458.html {Anguo} 'dan uzaktadır Uluslararası Havaalanı sadece iki ila üç kilometre uzaklıktadır. Bu /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xian} gezisinde, havaalanı otobanı en çok kullanılan yoldur. Havaalanına iki kez gitmenin dışında, /poi/2725.html{Hanyang Mozolesi} 'ne gidin ve /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xian'a /travel-scenic-spot/mafengwo/64039.html{Qianxian} adresinden geri dönün } Aynı zamanda Havaalanı Otoyolu'dur.
Arkasındaki büyük hapishane, Batı Han Hanedanlığı-Yangling'in İmparator Jing'in mezarıdır. İmparator Jing, Han Hanedanlığı İmparatoru Wu Liu Che'nin babası ve /travel-scenic-spot/mafengwo/66285.html{ Pingding} Seven Kingdoms Rebellion'ın baş kahramanıydı. Tarihsel olarak, Han Jingdinin vasalları kesme politikası hakkında farklı yorumlar yapılmıştır. Bazı insanlar, feodal vasalın indirgenmesinin tarihsel bir zorunluluk olduğuna inanıyor, çünkü yerliler kendilerini destekliyorsa, bu merkezi hanedanın yönetimine elverişli değil. Bazı insanlar ayrıca İmparator Jing'in feodal klanı indirgemesinin çok aceleci olduğunu ve İmparator Wu'nun Tweet Emri'nin etkili etkisini teyit eden gereksiz savaşlara neden olduğunu düşünüyor. Tarihçi Sima Qian ikinci görüşe sahip. /poi/2725.html{Hanyang Mozolesi} Müze, /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xian} gezim sırasında en sevdiğim müzelerden biridir. İçeride çok fazla turist yok, antik tarihi yerleri durup her lokasyonda detaylı bir şekilde izlememe yetiyor. Müzede hem yerleşim planı hem de mobilyalar ilk ortaya çıkarıldıklarında mümkün olduğunca eyalete yerleştirilmiş. Müzedeki ışık loş ve insanlar Yangling'de ortaya çıkarılan kültürel kalıntıları ayaklarından cam yürüyüş yolundan ziyaret edebiliyor. Bu tür bir müze döşeme yöntemi insanları gerçekten eski tarihi atmosfere getiriyor. /Travel-scenic-spot/mafengwo/10088.html{Guangzhou} 'daki insanlara göre bu "çok hissettiriyor". Bununla birlikte, yerel rehbere göre, her yıl sadece 340.000 kişi Yangling Müzesi'ni ziyaret ederken, Kasım Altın Haftası'nda /poi/2724.html{Terracotta Savaşçıları ve Atları} 'nı ziyaret edenlerin sayısı her gün 120.000'e ulaşıyor. Yangling Müzesi'nin erişilemez olmasının ana nedeni, düşük popülaritesidir.
/Poi/2725.html{Hanyang Mozolesi} 'nden ortaya çıkarılan çömlek figürleri. Çanak çömlek figürinler orijinal olarak elbise ve kollarla giydirilmişti, ancak yaş nedeniyle kumaş giysiler ve tahta kollar toprakta çürümüştür. Bu nedenle, kazı sırasında sadece kolsuz çıplak görüntü görülebilir. İmparatorun cenazesinin Qin Hanedanlığı'ndan Han Hanedanlığı'na kadar bir ölçüde basitleştirildiği bu çömlek figürinlerinden görülebilmektedir. Qin Hanedanlığı'nda, gerçek kişinin boyunun bire bir oranına göre çömlek figürinleri ateşleniyordu. Han Hanedanlığı'nda çömlek figürinlerinin boyutu bir ila üçe düşürüldü. Daha sonra Tang Hanedanlığı'nın mezarlarını ziyaret ettiğimde tüm çanak çömlekleri buldum Figürinler ve tören muhafızları duvar resimleri ile değiştirildi.
Yangling'de gömülü nadir bir kuş ve hayvanın kemikleri. Açıklayıcıya göre, bu hayvanın ne olduğunu öğrenmenin bir yolu yok, çünkü insanlar onu İmparator Han Jing'e sunduğunda, hayvan zaten yok olma eşiğine gelmişti.
Yangling'de gömülü köpek figürleri sadece erkek ve dişi değil, aynı zamanda hangilerinin evcil köpek ve hangilerinin kurt köpeği olduğunu da ayırt edebilir. Açıklayıcıya göre Han Hanedanı imparatoru köpek eti yemeyi sevdiği için cenazesi sırasında çok sayıda köpek figürünü de gömdü. Müze ziyareti sırasında köpek figürleri, domuz figürleri, koyun figürleri ve tavuk figürleri gördüm ama hiç inek figürü görmedim. Açıklayıcıya Han Hanedanlığı imparatorunun inek yemediğini sordum, ineklerin çiftlik hayvanı olduğu için Han Hanedanlığı'nda korunduğunu ve kesilip yenilmesine izin verilmediğini açıkladı.
Kültürel kalıntılar galerisindeki figürinlere baktığınızda, bu figürinlerin sadece mesleğe göre değil aynı zamanda cinsiyete göre de sınıflandırıldığını göreceksiniz: Sağdaki figürin Han Hanedanlığı'ndaki bir hadım şekli, soldaki ise normal bir adam. modelleme.
Bu pirinç kasesini gördükten sonra, /travel-scenic-spot/mafengwo/13083.html{Shaanxi} 'nin hak edilmiş bir gıda bölgesi olduğunu düşünüyorum.
Bu Han Hanedanı hizmetçi heykelciği, müzedeki belediye binasının hazinesidir.Han Hanedanı kadınlarının hem rengi hem de şekli orijinal haliyle korunmuştur.Han Hanedanı kadınlarının saç ve kıyafetlerinin görece basit ve iyi işlenmiş olduğu görülmektedir. Yangling Müzesi'nden çıktıktan sonra, saat 4'te hareket eden Tur 4'ü yakaladım. Dönüş yolunda, otobanda ciddi bir trafik kazası gördüm ve araç on kilometreden fazla engellendi. Yangling Müzesi'ne geldiğimde 1: 30'da otobüse bindiğim için gizlice müteşekkirim, bir sonraki otobüse binersem bu otobanda bloke olabilirim. /Travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xian} şehrine geri döndüğümde, saat 4 otobüsünü yakaladığım için şanslıydım. Eğer yetişemezsem, şehirden otobüse binmek için maymunun yılını beklemeniz gerekeceğini bilmiyorum. . Dahası, Yangling bölgesi geniş ve seyrek nüfusludur ve bir taksiyi durdurmak kolay değildir. Saat kulesine döndükten sonra, otokratik bir et lokantası olarak bilinen bir restoranda Avustralya biftek set yemeği yedim. Dürüst olmak gerekirse, biftek gerçekten çok iyi değil.Tadı ve et kalitesi Salia'da /travel-scenic-spot/mafengwo/10088.html{Guangzhou} adresinde yenen bifteklere benziyor. Neyse ki, mağaza siyah çay ve pirinç sağlıyor, böylece erişte yememe gerek kalmıyor. Akşam yemeğinden sonra, ertesi gün yapılacak uzun mesafe gezisine hazırlık olarak dinlenmek için otele döndüm. Dördüncü gündeki hedef /poi/5969.html{Qianling} şeklindedir. Chengxi Yolcu İstasyonu'ndan /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{Xian} 'dan /travel-scenic-spot/mafengwo/64039.html{Qianxian}' a yüksek hızlı bir otobüse bindim. Ücret 21 yuan ve maliyeti 21 yuan. Yaklaşık 70 dakika sürer. Öğlen 11:30 civarı, /poi/5969.html{Qianling} adresine ulaştım. /Poi/5969.html{Qianling} adresine gittiğimde, yol kenarında çok sayıda çiftlik evi restoranı olmasına rağmen, çoğunun düşük sezon nedeniyle açılmadığını keşfettim. Ben de dağın eteğindeki bir çiftlik atıştırmasında patates ve sığır eti yedim. Patates bifteğiydi, ama başka bir tür et ortaya çıktı, muhtemelen tavşan eti. Patronla tartışmadım, doluydum ve kontrol ettikten sonra /poi/5969.html {} 'ye tırmanmaya başladım.
/poi/5969.html{Qianling} Bunda iyi bir şey yok, bahsetmeye değer tek şey yerel topografyadır. Yukarıdaki resim, kadınların göğüslerini simgeleyen sözde çift meme tepe noktasıdır. Ortadaki Şinto insan boğazını, türbenin bulunduğu Liangshan ise insan başını simgeliyor. Efsaneye göre, /poi/5969.html{Qianling} sitesine büyük başbakan Yuan Tiangang karar verdi ve hayatım boyunca feng shui'ye inanmasam da böyle canlı bir manzara karşısında şok oldum.
Bu vasalların başlarının gittiği altmış bir vasalın efsanevi heykelleri hala bir muamma. Altmış bir saray mensubu gibi /poi/5969.html{Qianling} 'deki taş oymalar ve Şinto'nun her iki yanındaki taş heykellerin hepsinin /travel-scenic-spot/mafengwo/10183.html {} ülke olduğunu belirtmek gerekir. Onarım ve bakım, dost canlısı insanlar tarafından finanse edildi ve yerel stelde kayıtlar var. /Poi/5969.html{Qian Mozolesi} 'ne seyahat etmek için en değerli olanı /poi/13076.html{Prince Yide Mezarı}, /poi/5967.html{Yongtai Prenses Mezarı} ve Prens Zhanghuai'nin Mezarı'nı ziyaret etmektir. Bu mezarları ziyaret ederken, ziyaretçiler yer altı sarayına ulaşmak için yer altı mezarlarının derinliklerine inebilirler. Bunu aklımda tutarak üç türbeyi ziyarete eşlik etmesi için bir hoca davet ettim, hoca ciddi ve sorumluydu ve gösterdiği bilgiler bana çok fayda sağladı.
/poi/13076.html{The Tomb of Prince Yide} üç mezarın en büyüğü ve anlatılacak en az hikayesi olanıdır. Mezarın sahibi aslen Tang Zhongzong'dan Li Xian ve Wu Zetian'ın özel hayatını tartıştığı için bir sopayla dövülen Kraliçe Wei Li Chongrun'un oğluydu. Wu Zetian'ın ölümünden sonra, Tang Zhongzong, imparatorun şartnamesine göre oğlunu anmak için bu türbeyi inşa etti. Li Chongrun öldüğünde evli olmadığını belirtmekte fayda var, bu yüzden Tang Zhongzong onunla karısı olarak erken yaşta ölen genç bir kızla nişanladı. Bu /travel-scenic-spot/mafengwo/21536.html{China} Eski evlilikler. Bu nedenle arkeologlar, /poi/13076.html{Prince Yide Tomb} 'un tabutunu temizlerken bir kadın ve bir erkeğe ait iki kemik buldular. Yukarıdaki resim, /poi/13076.html{ Prens Yide'nin Mezarı} önündeki Quelou'yu göstermektedir. Bu duvar resmi Quelou'nun gerçek şeklinin yerini almıştır.
/poi/13076.html{Prince Yide'nin Mezarı} İçindeki Korsan Deliği. Soygun deliği, eski mezarın koridoruna girerek, sadece mezar dışındaki organların saldırısını engellemekle kalmayıp, mezar soyguncularının kumu temizleme rahatsızlığını da önledi. Yeri bu kadar doğru bulabilmek için yorumcu, mezar soyguncusunun kendisinin mükemmel olduğuna inanıyordu. Mezarı yapan zanaatkarın mezarın belirli yerini gösterdiğinden şüpheleniyordum.
/travel-scenic-spot/mafengwo/21365.html {} Prensesin mezar yolu yapısı, /travel-scenic-spot/mafengwo/21365.html {} Prenses, Wu Zetian'ı Li Chongrun ile tartıştığı için Tang Zhongzong ve Wei İmparatoriçesi'nin kızıdır Özel hayatı bir sopayla dövülerek öldürüldü. Zhongzong, restorasyonundan sonra buraya gömüldü. Bu, /travel-scenic-spot/mafengwo/21365.html{Yongtai} prensesin mezar yapısıdır. Duvarlar, Tang Hanedanlığı'ndaki kadınların yaşam sahnelerini tasvir eden sağlam duvar resimleriyle kaplıdır.
/poi/5967.html{}
/poi/5967.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/21365.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/21365.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/17879.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/144941.html{}
/travel-scenic-spot/mafengwo/21536.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/63538.html{}
/poi/5969.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/63602.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{} /poi/2719.html{}
/poi/2719.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/64940.html{}
/travel-scenic-spot/mafengwo/78038.html{}
/poi/2719.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/10183.html{}
/travel-scenic-spot/mafengwo/10183.html{}
/poi/2719.html{} 95Tang ParadiseParadise
/travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{} /poi/2716.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{} /poi/2716.html{} /poi/2716.html{}
/poi/2716.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/143770.html{}
/travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/10088.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/10195.html{}
