Yeni Yıl Gününde Shannan'a Seyahat-Yongbulakang_Travel Notları - Yolculuk
Çok çarpıcı saray Sarayın eteğinde sadece büyük otoparklar değil, turistik ürünler satan çok sayıda tezgah da bulunuyor.Bu sayede Yongbulakang önemli bir yerel turistik cazibe merkezi olmalı. Beni şaşırtan şey, sadece Tibet'te turizm için sezon dışı değil, aynı zamanda yeni yılın ilk günü ... Yolda sessiz ve yoğun arabalara kıyasla çok hareketli. Dağın eteğinden saraya gitmek için hala uzun bir yol var.Uzaklardan birçok insan zaten dolambaçlı dağ yolunda yürüyor.Bazı yaşlı insanlar dağa tırmanmak için yeterli fiziksel güce sahip olmasa da ata binmek zorunda kalıyorlar. Başka bir yola tırmanırken ve tırmanma ekibinde bazı insanlar Sichuan'dan geldi. Yeni yıl nedeniyle mi yoksa 15. Tibet takvimi nedeniyle mi buraya bu kadar çok insan geldi bilmiyorum. Tabii ki çok dağcı olmasına rağmen turist yok, bu yüzden çok dikkat çekiciyiz ama diğer yerler gibi Tibetliler de bize çok cana yakınlar.Sadece bize merhaba demiyorlar, fotoğraf çekmemiz için poz veriyorlar, aynı zamanda Sık sık bize birkaç kelime tanıtmak için inisiyatif alıyorum.
Saraya giden dağ yolu
Yaşlı adam bir dağa biniyor Yaklaşık 20 dakikalık bir tırmanıştan sonra sarayın eteğindeki avluya geldik, o sırada Yongbulakang zaten başımızın üstündeydi. Yukarıya bakıldığında saray, tüm dağın tepesini kaplar, dağın tepesine inşa edilmiştir.Saray alanı geniş olmamakla birlikte uzun ve düz bir duruşa sahiptir ve oldukça küstahtır.
Yumbulakang'a bakmak Tam nefes alıp tırmanmaya hazırlanırken yanımızdaki buhurdan yakan yerli bir adam bize acele etmememizi özellikle hatırlattı, daha yapılacak bazı hazırlık çalışmaları var. Sarayın altında bir geçit çemberi ve beyaz bir pagoda olduğu ortaya çıktı. Yerel geleneklere göre, sarayı ziyaret etmeden önce önce yolun bir çemberinden yürümeli, ardından beyaz pagodayı üç kez daire içine almalısınız. Haha, bu geleneğin gerçek olup olmadığını bilmeme rağmen, ama birisi bana işaret ettiğine göre, hadi bu şekilde yapalım.
Sarayın eteğindeki beyaz pagoda
Sarayın eteğindeki patika ve suratlı çocuk Beyaz Kule ve Jinglu'nun yanı sıra burada diğer yerlerden farkı olmayan iki büyük tütsü ocağı var. Ama burada yakılan şey Tibet tütsüsü değil, çok sayıda ölü açelya dalı, bir avuç bir yuan. Pek çok Tibetli takipçinin de buhurdan için para ödediğini görünce, bu şanslı bir olay olmalı ve eğlenceye katıldık. Ancak o zaman tütsü brülörüne yakacak odun eklemek için, sadece yakacak odunu tütsü brülörüne koymak için değil, aynı zamanda tütsü ocağına koyduktan sonra biraz su dökmek için de özel gereksinimler olduğunu biliyordum. Dinledikten sonra kabaca "Lasso Suo ..." gibi telaffuz ettim. Daha sonra, anladıktan sonra, bu cümlenin anlamı kabaca "büyük tanrı kazandı" ve benzeridir. Amaç, tanrılara tapınmaktır. Sadece bu durumda değil, dikkat etme şansı varsa, Mila gibi birçok Tibetli sürücü de dağ geçidine gitti. Yamaguchi ve benzeri istemsizce birkaç kez bağırır, dağ tanrısını över ve aynı zamanda tanrılara kutsamaları için dua ederdi. Yöre halkı tütsü yakmanın yanı sıra yerel spesiyaliteler olduğu söylenen kristal ve yüzük taşlarını da satmaya başladılar.İsteklerini karşılamamalarına rağmen yüzük taşları hala çok ilginç ... Görünüşü sıradan taşlardan farksız. Gerçekten yumurta sarısı gibi sesler çıkardı. Ayrıca Beyaz Pagoda'nın etrafına yerleştirilen bazı tereyağ çiçekleri de dikkatimi çekti, diğer tapınaklarda yapılanlar kadar güzel ve zarif olmasalar da nadiren böyle açık havada görülürler.
Tütsü için ormangülü ölü dalları
Ses taşı
Kırmızı ghee çiçek
Fitilli Ghee çiçeği-geceleri yanmalı Tüm hazırlıkları tamamladıktan sonra ilerlemeye devam ettik ve nihayet Tibet'teki ilk saraya girdik. İlgili tanıtımlara göre, Yongbulakang, Tubo'nun ilk lideri Nie Trizanpu tarafından yaptırılmış, başlangıçta saray olarak kullanılmış, daha sonra yavaş yavaş tapınağa dönüşmüştür. Tibet tarihinde "Tibet saraylarının Yongbulakang'dan daha eski olmadığı" sözü vardır ve bu nedenle bu ilk lider, sarayı inşa eden ilk kişi olarak biliniyordu. Şu anda tapınaktaki ana teklifler Buddha ve Guanyin ile Songtsan Gambo ve Princess Wencheng'dir. Merdivenlerden yukarı çıkıp sözde salona girerken içerisi gerçekten çok küçük ama çok basit görünüyor Sonuçta iki bin yıldan daha uzun bir süre önce böyle bir salon inşa edebilmek çok güzel. Ama küçük görünmeyin, bu salon hala iki kata bölünmüş durumda ki bu da birçok büyük tapınaktaki Tso Chin salonunun yapısına çok benziyor, diğer tapınakların da buna göre tasarlandığı ve inşa edildiği tahmin ediliyor. Giriş bileti satın alan tek kişi biz olduğumuz için buradaki personel bunu ciddiye aldı.Çincesi aşırı derecede açık sözlü konuşan Tibetli bir adam bizim için bir tur rehberi olarak hareket etmek için girişimde bulundu. İkinci kata kadar dar merdivenleri takip edin.Küçük odada Buda heykellerini örtmenin yanı sıra kutsal kitaplarla dolu bir sıra kitap rafı var.Aşağıda boşluklar olsa da, insanların emeklemesine izin vermeyecek kadar kısa. Ancak yine de pek çok Tibetli hâlâ çok dindar ve tırmanmada ısrar etmek çok zor.
Dindar inananlar kutsal yazıların altında sürünür
Duvar resmi biraz yaş olmalı
Thangka koridorda asılı
Tereyağı lambası Yongbulakang'ın Tibet tarihindeki ilk yeri aslında ilk saraydan çok daha fazlasıdır ve ilk tarım arazisi ve Tibet'in ilk köyü de saraya eşlik etmiştir. Bu bakış açılarından, Tibet liderinin bu sarayı inşasının aslında Tibet halkının göçebe kültürden çiftçilik kültürüne geçişinin başlangıcına işaret ettiğini düşünüyorum. "Tur rehberi" nin Çince'si yalnızca kelime kelime olabileceği ve dinleme ve telaffuz becerileri sınırlı olduğu için uzun bir süre sorduk ve yanındaki yaşlı bir Tibetli adamın yardımıyla kabaca ilkini çıkardık Bir tarım arazisi ve ilk köyün yeri.
İşaretlenmiş arazinin Tibet'teki ilk tarım arazisi olduğu söyleniyor
Bunun ilk köy olduğundan oldukça eminler - her zaman bazı şüphelerim var, çok mu küçük? Bu görkemli yapıların yanı sıra Tibet tarihindeki pek çok ilke ek olarak Yongbulakang'da beni derinden çeken başka bir yer var, yani sarayın arkasındaki yamaç. Bu yer sadece saraydan daha yüksekte değil, tüm sarayı görüp güzelliğini ve dürüstlüğünü takdir ediyor, aynı zamanda sayısız Tibetlinin sayısız yıldır dua bayraklarıyla süslediği çok güzel olduğu için. Tibet'te yürürken, çoğu dağ yamaçlarında, geçitlerde ve hatta bulut denizinin derinliklerinde bazı dağ kulelerinde asılı duran dua bayraklarını göreceksiniz. İrtifa ne olursa olsun, tek başına birçok dua bayrağının büyük genişliği, Tibetlilerin bu dua bayrağını asmak için geçtikleri zorlu yürüyüşü ve tırmanışı hayal etmenizi zorlaştırıyor. Ve dua bayraklarının asılmasının nedeni aslında sadece kutsamalar için değil, asıl amaç rüzgarın kutsal yazıların gücünü daha uzağa yaymasına izin vermek, böylece dünyadaki her şey korunsun. Bu nedenle, sıradan insanların ulaşamayacağı bir yükseklikte dalgalanan dua bayraklarını gördüğümde, Tibetlilerin fedakarlığının özveriliğine ve genişliğine hayran kalacağım. Unutmayın ki yeni hattımız devreye girdikten kısa bir süre sonra bazı kulelerin tepelerine dua bayrakları asıldı.Bu canlı kuleye tırmanan profesyonellerin bile çok fazla risk alması gerektiğini ve kaldırılıncaya kadar asabileceklerini bilmelisiniz. Çok yorucu olduğu ve onu desteklemeye kesin bir inanca sahip olmadığı durumlarda, neden bu kadar çok motivasyon üretebilirler? İnancımıza saygı duyduğumuz için propagandamızı güçlendirirken her seferinde bu dua bayraklarını tutarken de çok dikkatli olacağız, elimizden gelenin en iyisini yapmaya çalışacak olsak da asla atmayacağız, asmak için her zaman güvenli bir yer bulacağız. , İyi dileklerine devam edin.
Yamaçtan bakıldığında saray daha görkemli
Zirveler arasında yüzen dua bayrakları
Dua bayraklarıyla kutsanmış bir sıcak nokta Tibetlilerin dindarlığından etkilenmiş ve işimizi yapmak isteyen Tibetli bir büyükannenin küçük bir arzusunu tatmin etmek için, biz de birkaç tane aldık ve dua bayrakları okyanusuna birkaç damla su enjekte etmek olarak kabul edilebilecek dağın tepesine takıldık. . Su damlalarından bahsetmişken, tesadüfen dua bayraklarını asmayı yeni bitirdik ve ciddi ve sorumlu tur rehberi bizi dağdan aşağı çekti, mesafeyi işaret etti ve bir şeyler söyledi. Çok uzak olmayan dağın eteğinde kutsal bir pınar olduğunu anlamak uzun sürdü, Tubo şefinin bir bakanı tarafından keşfedildi, binlerce yıl oldu ve kaynak suyunun büyülü etkileri olduğu söyleniyor. Tur rehberi, suya atılmanın sevimli bir görüntüsünü yapmak için başını eğerek dedi. Drepung Manastırı'nın kutsal pınarının deneyimiyle, bunun hastalıkları iyileştirebilecek ve yerlilerin gözünde koruyabilecek başka bir büyülü kaynak olması gerektiğini biliyorum. Yeterince yaklaştıklarında iki Tibetli çocuk saçlarını yıkıyor ve kaynak suyuyla kendilerini siliyorlardı, bizi gördüklerinde önce gelmemize izin verecek kadar nazik davrandılar ve tur rehberi bizi saçlarımızı yıkamaya teşvik etmeye devam etti. İyi adam, bugün Yeni Yıl Günü! Soğukta hala açık, en son Drepung Manastırı'nda saçlarımı yıkamış olsam bile, bugünlerde yapmaya cesaret edemiyorum. Misafirperverlik zordur, ama çaresizce, sadece cesaret verici gözlerinde bir kaynak suyu akıtabilir, bir yudum içebilir ve sonra yüzlerini yıkayabilirler, bu onların tasdikidir.
Böyle bir beklentiyle, satın almamak için bir sebep yok
Tanrı pınarı ile banyo yapan Tibetli bir adam Shenquan'dan ayrılıp coşkulu ve basit "tur rehberine" veda ederek, hala güneşte parıldayan Yongbulakang ile ayrılmamız gerekiyor. Her ne kadar ilk defa olsa da, bu yerin ölçeği ve zarifliği pek çok büyük tapınak kadar iyi olmasa da, her nedense kalbimde her zaman bir isteksizlik var, onu daha çok görmek umuduyla arabadan zaman zaman geriye bakıyorum. Sanırım dua bayrakları okyanusu yüzünden olabilir. Sonuçta, şahsen bıraktığımız bir sürü dua bayrağı da var. Umarım bundan sonra Tibet havasında daha güzel umutlar ve nimetler olur!
