[Wudang Division ve Kung Fu Müzesi] Wudang Boks Okulu'nun becerilerini becerilerle ele alalım - Yolculuk
"Becerilere Dayalı" Wudang Boks Okulu'ndaki ahlaki görünümün özüdür. Temel prensip, Taocu filozofların "tao" dir. Örneğin Tao'nun aslen kaotik bir beden olduğu ve kaos bedeninde çelişki ve muhalefet olmadığı söyleniyor. Daha sonra, Taoizm'in sosyal kavramı açısından, insanlar da "kaos" ile bulunmalı ve hiçbir çelişki ve yüzleşme olmamalıdır. Herkesin birlikte yaşaması gerekiyor, bu yüzden savaş medeniyetsiz ve iddiasız bir davranış. Bu nedenle, Taoizm her zaman vaaz edildi Barış Tao, acımasız savaşı savunmak yerine Zhi Ge'dir. İnsanlara hizmet etmek, başkalarına hizmet etmek değil. Bu nedenle, baskı "aciliyetin sonu" olarak kabul edilir. Dahası, iki tarafın becerilerini nasıl gerçekleştirdiği önemli değil, sonunda kendilerini koruyacak ve birbirlerini zayıflatacak veya ortadan kaldıracaklar, böylece güçlüler. Eşit Barış Parti önce kısıtlamaya ve kaçınmaya çalıştı, ancak diğer taraf körü körüne istila edilirse, kısa askerler sonunda "nicel" ve "hız" ölüm yarışmasını gerçekleştirmek için bağlanacaktı. Gelirin sonuçları ya hem ölü hem de ölüden muzdariptir. Böyle bir mücadele insanları incitir. Taoizmin istediği, yaralanma değil sağlıktır, bu yüzden insanlarla savaşmaktan kaçınmaya çalışın ve doğal olarak becerileri "son öğrenme" olarak vurun.
Öyleyse, bu şekilde, Taoizm sadece kör bir sağlık olduğu için, dövüş sanatları boks yöntemini icat etmek neden yaratılmalı? Bu, diğer yönden bahsetmek, yani Taoizm bir şeyleri izlerken her zaman diyalektik olmuştur. Örneğin Dao'nun başlangıçta kaotik bir beden olduğu, çelişkiler ve muhalefetler olmadan, konjenital ve Direk yok Öz Ama hiçbir şeyden, doğuştan daha sonra, Direk yok Sonunda, insan iradesini aktarmayan evrimsel bir süreç var. Yarından sonraki güne bir direk olduğunda, Yin ve Yang çatışması ortaya çıkar. Hexagram'a göre, iki enstrümandan dört filden, dört filden dedikodulara kadar, bu tür çelişkilerin ve karşıtların farklı katmanları vardır. Topluma buna dayanarak, yani insanlar sosyal gruba dayanmalıdır, ancak çelişkiler ve muhalefet nedeniyle sosyal grupta iyiliğe dayanmayanlar vardır. Eğer onu taahhüt etmezseniz, sizi taahhüt etmek istiyor; nazik insanları korumalısınız, ama iyi insanlara zarar vermeli ... ne yapmalıyım? "Yolu korumak" için onu bastırmalısınız. Aksi takdirde, keşiş, kariyer ve bir açıklama yolu olan bir kişi olmak için başka ne gerekir? Bu nedenle, dövüş sanatları boksu öğrenilmelidir. Ve en yüksek becerileri uygulamalısınız. "Yüz yıldır bir değil" olmasına rağmen, "bir gün unutulmamış". Bununla birlikte, Taoism'in dövüş sanatları boks yöntemi her zaman pasif koşullarda kullanılmıştır. Bu nedenle, "post -geliştirici" nin başlangıç noktasını ve "pahalı ve pahalı olmayan direnç" ilkesini üretti. Ve asla sağlığın temelini unutmadığı için, "alçakgönüllü göbek", "Shourou'nun kadınları", "Chong Xiashang", "sessizce frenleme" hakkında daha fazla ödeme yapmak daha taktiktir. "Tai Chi Jie" dedi: "Beden hareket etmesine rağmen, kalp asil olmasına, Qi'nin yakınlaşması ve Tanrı rahat olması gerekir." "Tai Chi Teorisi" de şunları söyledi: "Tai Chi, başkalarından kendisi hakkında iddia etmez ve eylemin bir yönü olmalıdır. Kaç" miktar "ve" hız "ve" nicelik "de başka bir diğeri kullanılır. Bu nedenle, "kişinin vücudunu iyileştirme yolu" olarak da bilinir. Bu nedenle, dövüş sanatları ile Wudang dövüş sanatlarının sağlık amacı ve ahlaki kavramı ile belirlenir. Bundan, Wudang Boks Kung Fu'nun otantik olup olmadığını, aynı zamanda ahlaki standartların ölçülmesinin de yargılanması gerektiği düşünülebilir. Ahlak hakkında konuşmayan insanlar, yüksek olsalar bile, sadece Wudang Boks Okulu'nun kötü mezhepleri olarak kabul edilebilir ve bunlara otantik olarak adlandırılamazlar. Wudang Bölümü ve Kung Fu Müzesi Taoizm ilkelerine bağlı kalıyorlar. Her ikisi de dövüş sanatlarını öğrenmek için becerileri öğrendiler ve öğrencilerin ahlaki kavramını gerçekten otantik wudang boksu yapmaları için öğretiyorlar.
