Yen'an Gezisi_Seyahat Notları - Yolculuk
Sayısız kez döndükten sonra, gürleyen gümbürtüler ve yüksek sesler duyduk Hukou Şelalesi, sekiz saatlik sürüşün ardından nihayet geldi. Sarı Nehir üzerindeki Hukou Şelalesi, bu yılki su kıtlığına rağmen hala böyle görünüyor. Yükselen momentum her zaman Çin ulusal ruhunun bir sembolü olmuştur. Boğazın her iki tarafındaki kayalıklardan su aşağı aktı ve uyandırılan sis havaya yükseldi ve "suyun dibinden duman" görüntüsü oluşturdu. Dağın iki kıyının arasına sıkıştırılmasıyla şelale gök gürültüsü gibi bir sesle ondan baş aşağı dökülüyor.Yaklaştığınızda gövdenin üzerine su damlıyor, bu güneşli ve yağmurlu. Şelale dörtnala koşan bir at gibi, dalgalar yuvarlanıyor, her iki tarafta duvarlarda koşuyor, fırtınalı dalgalar kilometrelerce duyulabiliyor. En büyük ikinci şelale olan Hukou'nun kendi görkemli momentumu vardır. Su, Qianlichang Boğazı'ndan geçer ve su yavaş yavaş şiddetli bir akıntıya dönüşür. Düştüğünde, binlerce dağın uzaklaştığı momentumla gökten aşağıya doğru akar gibi görünür.
Hukou Şelalesi'nden ayrıldıktan sonra, hava da neredeyse alacakaranlık. Yenan hedefine kadar arabada uykulu. Kutsal devrim ülkesi olan Yenan'a yaklaşırken, büyülü bir ülke. Kuzeybatı Loess'in yüksek yamaçlarında, sınır kale kültürü, Sarı Nehir kültürü ve Yenan'ın basit halk gelenekleri, bu kadim topraklara eşsiz bir kişilik kazandırır. Yenan'a yaklaşmak, kutsal topraklara yürümek, zengin beşeri bilimler ve tarihle bu topraklarda yürümek. Hua Deng ilk geldiğinde, ben zaten Yenan'da bir otelde yaşıyordum ve dar zamanı düşünüyordum, bu yüzden Yenan'ın hareketli bölgesine gitmek için geceden yararlanmaya başladım. Yenan büyük değil ve şehirde sadece 400 taksi var, bu da ilk geldiğimizde insanlar için çok sakıncalı. Gece şehir diğer şehirler kadar hareketli değil ve çok fazla trafik yok. Ziyaret edilecek çok yer yok. Sabaha kadar Wangjiapo, Yangjialing ve Zaoyuan'ı ziyaret edeceğiz.
Yetmiş yıldan fazla bir süre önce, Çin Kızıl Ordu İşçi ve Köylüler 25.000 mil uzunluğundaki Uzun Yürüyüş Yolu üzerinden Yenan'a geldi. Bu geniş topraklarda Yenan, Çin Komünist Partisi Merkez Komitesi'nin koltuğu ve Japonya'ya Karşı Direniş Savaşı ve Kurtuluş Savaşı'nın arka bölgesi oldu. Parti Merkez Komitesi ve Mao Zedong burada on üç yıl yaşadı ve savaştı. Sağlam ve doğru bir siyasi yön, gerçeklerden hakikati aramanın ideolojik bir çizgisini, insanlara gönülden hizmet etmenin temel amacını ve Yenan'ın kendine güven ve sıkı çalışma ruhunu geliştirdi. Ve tüm bunlar Yenan'ın dağlarında ve nehirlerinde yer alıyor, her yerde geçmiş yılları anlatıyor.
Yangjialing Devrimi'nin eski yeri Yenan Şehri'nin kuzeyinde yer alır ve 20 Kasım 1938'den Mart 1947'ye kadar ÇKP Merkez Komitesi'nin oturduğu yerdi. Mao Zedong, Zhou Enlai, Zhu De ve Liu Shaoqi gibi birçok lider burada yaşadı. Yangjialing'de iki ünlü bina var: Biri, 1942'de inşa edilen ve Partinin Yedinci Ulusal Kongresinin yapıldığı Merkez Oditoryum. İlki Yenan Sanat Sempozyumu'nun düzenlendiği, 1941 yılında inşa edilen Merkez Ofis Binası. Yangjialing'de liderlerin eski konutlarını izledim.Eski konutların hepsi, ağaç ve çiçeklerle dikilmiş küçük avlularla sıralanmış mağara evlerdi. Ev çok basit. Wangjialing Devrimi'nin eski bölgesi de Yenan'ın kuzeyinde, Yanhe Nehri'nin karşısındaki şehre bakmaktadır. Ocak 1937'den Mart 1947'ye kadar Merkez Askeri Komisyonu ve Sekizinci Yol Ordu karargahının oturduğu yerdi. Eski bölge Kuzey ve Güney Yardlara bölündü. Güney Yard, Mao Zedong'la Siyasi Departman'dı. Zhou Enlai, Wang Jiaxiang ve diğer merkezi liderlerin eski ikametgahı. Avlunun merkezi, Merkez Askeri Komisyon'un Oditoryumudur. Kuzey avlu, karargahtır. Ön bahçeye ve arka bahçeye bölünmüştür. Ön bahçede askeri komite toplantı odası ve Peng Dehuai'nin eski ikametgahı vardır. Arka bahçede Zhying ve askeri komite Jian'ın eski konutları vardır. Genelkurmay ve Lojistik Departmanının eski sitesi. Bu iki yeri gezdikten sonra en son geldiğim yer Zaoyuan oldu. Eskiden Yanyuan olarak bilinen Zaoyuan, Ekim 1934'ten Mart 947'ye kadar ÇKP Merkez Komitesi Sekreterliği makamıydı. Bahçedeki ağaçlar gür ve yeşildir ve çim minik sarı kır çiçekleriyle doludur. Ve birkaç büyük ağacın çiçekleri, insana benzeyen dallara kadar çiçek açtı. Bahçenin karşısında, bahçenin ortasında Merkez Sekreterliğin küçük bir oditoryumu var. Yamaç boyunca birçok yerde Mao Zedong, Zhu De, Liu Shaoqi, Zhou Enlai, Zhang Wentian ve diğerlerinin eski konutları var. Yenan'a hasret, oradaki her şeye özlem duyuyor, yüksek yamaçta Xintianyou ve Qinqiang'a ve Qingliang Dağı'ndaki Yen'an pagodasına hasret. Yerdeyken, monoton mağara evlerinden, eski kandillerden ve sade evlerden, zorlu ve dolambaçlı ortamda partinin canlılığını ve gücünü derinden fark ettim. Yenan bu savaş ve sıkı çalışma ortamında bir zamanlar Çin Komünist Partisi Merkez Komitesi'nin koltuğuydu. Çin İşçi ve Köylü Kızıl Ordusunun Uzun Mart'tan sonra yerleştiği yerdi ve aynı zamanda Japon Saldırısına ve Kurtuluş Savaşına Karşı Büyük Direniş Savaşı'nın da başlangıç noktasıydı. Yenan'da 13 yıl boyunca pek çok kişi vardı. Pek çok devrimci ekip burada çalışıyor ve çalışıyor ve burada yeni pozisyonlara başladı. Tarihin orijinal yerinde, tüm metin ve resim açıklamaları canlanır ve o zamandan itibaren her şey akla gelir. Yenan'da bir gün yeterince görmedim, yeterince duymadım, yeterince Yanan'ın tarzını görmedim, zamanın çok hızlı geçtiğini hissettim. Araba bizi şehirden, pagoda dağının altından çıkardığında, bu devrimci kutsal toprağa son bir kez baktım, ona bir tür hayranlıkla ve bir nevi ateşli ve öncü olarak ayrıldım. Qinchuan'da sekiz yüz mil, sembol olarak ünlü bir pagoda dağı Komünist Parti liderliğindeki düşman hatlarının ardındaki seri üretimi, Mao Zedong'un Sarı Nehir'i geçmesini, Çin'in kurtuluşunu ve yeni bir Yenan şehrinin inşasını gördü. Müreffeh ve müreffeh, eski mahalledeki insanlar mutlu ve sağlıklı bir hayat yaşarlar. Ancak Yenan'a yaklaşarak Yenan ruhunun büyüklüğünü kavrayabilir ve anlayabilir ve insanlara gönülden hizmet etmenin temel amacını gerçekleştirebiliriz. Ve bu Yenan ruhu güzel bir gelenek ve değerli bir servettir, geçmişte öyleydi, şimdi ve gelecekte de olacak. Bu Yenan ruhunu korumaya ve ilerletmeye devam edeceğiz ve hakikati arama ve pragmatik olma tarzını şiddetle destekleyeceğiz. Yenan ruhunu işimize yansıtmak, çok çalışmamızı, çok çalışmamızı, gerçeği aramamızı, pragmatik olmamızı ve yenilik yapmamızı gerektirir. Yenan ruhu ancak bu şekilde bize aktarılabilir.
