g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Jiangnan'daki ilk, Çin'in büyük ev sahibi sınıfının bir modeli - Yolculuk

"Zhengshi Yimen" olarak da bilinen "Yangtze Nehri'nin güneyindeki ilk", Zhejiang Eyaleti, Pujiang İlçesi, Zhengzhai Kasabasında yer almaktadır. Uzun süre burada yaşayan Zheng klanı, aileye dindarlıkla hükmetti ve dünyada ünlendi. Güney Song Hanedanlığı'nın Jianyan döneminden bu yana, Song, Yuan ve Ming hanedanları, 15. yüzyılda 330 yıldan fazla bir süredir birlikte yaşıyorlar. En parlak döneminde, 3.300'den fazla insan bir kap pirinç yedi. Ailenin evlada dindarlığı mahkeme tarafından defalarca övüldü. Bu nedenle, "Zheng Yimen", Çin Konfüçyüsçülüğünün ideal toplumunu uygulamak için de "yaşayan bir örnek" haline geldi. "Jiangnan First" kapısına girer girmez, Zhejiang tarzı mimari açısından zengin eski bir avlu gözüme geldi. En göz kamaştırıcı olanı, "Jiangnan First" adlı beş karakterden oluşan kapının lentoundaki bir plakaydı. Ming Hanedanlığı'nın kurucu imparatoru Zhu Yuanzhang tarafından verildiğinden beri, bu levha her zaman Zheng ailesinin ihtişamı olmuştur. "İlk aile" genellikle en zengin adamı ifade eder, ancak Zheng soy ağacında yer alan bilgilere göre, Zheng ailesinin ünlü bir aile olduğunu söylemek nettir, ancak zenginlik ve resmi statü açısından "ilk aile" den farklı görünmektedir. Kaçınılmaz bağlantı. Öyleyse, Zheng ailesine "Jiangnan'da ilk" olma onurunu ne kazandırdı? Zheng ailesinin birlikte yaşama ve birlikte yemek yeme gelişiminin kısa tarihini okuduktan sonra, onu "küçümsediğimi" hissettim, çok ve çok zengin kültürel çağrışımları var! Jiangnan İlk Evlada Dindarlık Kapının yanında sadakat, inanç, babaya saygı, edep, nezaket, doğruluk, dürüstlük, utanç, çiftçilik ve okumanın 10 karakterini görebilirsiniz. İlk 8 karakter "kültür çemberi" ne, son 2 karakter uygulama kapsamına ve ilk 8 karakter Karakterdeki altı karakterin tümü genel kamu ahlaki gereklilikleridir.Sadece üçüncü karakter "evlada dindarlık" ve dördüncü karakter "" çok bireysel, özel ve inceliklidir. Evlada dindarlık, evlada dindarlık ve evlada dindarlığın tek bir kelime değişikliği olmasına rağmen, evlat kelimesi aynıdır.Yakından bakarsanız, bunlar doğal olarak Zheng ailesinin kökeni, konsolidasyonu, yayılması ve tekrarlanan kraliyet iyilikleri ile ilgilidir. Zheng's Ancestral Hall'un ilk girişi "Teacher-Jian Hall", ikinci giriş "Heyijia" ve üçüncü giriş ise Order Hall, dördüncü giriş Xiaoyou Hall ve beşinci giriş yurdu. Shijian Hall'da ortak bir açıklama var: Xiaoyou, Zhang Chenshang tarafından yayınlandı; makale Wu ve Song hanedanlarından beri takip ediliyor. Bir başka ortak şöyle dedi: Evlada dindarlık ve sadakat, siyaset erdemden başka bir şey değildir; doğruluk ve dürüstlük, kadınlar da kocadır. Bir beyite tekrar bakın: Song Yuanming 3. hanedanı ilkini bahşetti; Sonsuza kadar sadakat, evlada dindarlık ve doğruluk. Xiao her zaman öne çıkan bir konumdadır. Shouxuetang'da iki kayıt, Zheng Qi'nin evlatlık işlerini canlı bir şekilde kaydeder. Zheng Qi, o sırada Zheng Yimen'in ebeveyniydi.Ebeveynlerin eylemleri daha örnek niteliğindeydi ve evlada dindarlığın mirasını doğurdu. Bu evlada dindarlık örneği, dolaylı olarak, ilk Jiangnan ailesini destekleyen ruhani güçtür. Bugünün toplumunda, "her gün genç insanları ve yaşlılığı yetiştirme" olgusu, "Zheng Yimen" in evlat dindarlığıyla tezat oluşturuyor! "Xiaoyou Salonu" nda "Wenbo Medical Road" plakası asılıdır ve her iki tarafta "Linfeng Ailesi" ve "Şecere Teslim" plaketleri vardır Genel olarak, burası büyük bir salondur, iki duvar hariç, ön ve arka taraflara erişilebilir ve salonun ortasında masa ve sandalyeler vardır. Muhteşem bir aura gösterin. "Xiaoyoutang" plakası, Ming Hanedanı'nın ikinci imparatoru olan İmparator Jianwen tarafından hüküm sürerken verildi. İmparator Jianwen'in sözleri verildi. Taizu (yani Zhu Yuanzhang) Zheng Jiaci'yi "Xiaoyi Evi" olarak adlandırdı. Size vereceğim "Xiaoyou Hall" unvanı verildi. Zheng Zhai'nin evlada dindarlıkla ilgili "fiziksel nesnesi" aslında başka bir görüşe sahiptir. Zheng'in atalara ait salonunun dışında bir Bailin Nehri görebilirsiniz. Yuan Nehri 100 metre doğuya akar ve güney kıyısında bir köşk vardır. Xiaogan Kuyusu adlı küçük bir meydana bakmaktadır. "Kuyudaki bir şey" şu şekildedir: "O yıl kuraklık, su damarları kesinlikle yoktu", anne "akarsu kaynağına bağımlıydı", "dereyi birkaç metre deldi, ancak pınarı alamadı, ancak üç gün üç gece aşağıya indi, su fışkırıyordu. "Köylüler onun evlatlık eylemlerinden etkilendi ve bu bahara Xiaogan Baharı adını verdiler. Kuyu kare şeklinde olup, dikey ve yatay uzunlukları vardır, derin olmamakla birlikte temizdir. Üç karakter Xiaoganquan, Ming Hanedanlığı döneminde Shuxian kralı Zhu Chun tarafından yazılmıştır.Pavyonun ayağında bir beyit vardır. Dedi: Linxi suyunun ebedi aşkı, Xiaogan, Yifan pınarı. Zheng ailesinde, evlada dindarlık canlı ve canlı bir şekilde gösterildi. 330 yıl sürer ve tüm Zheng ailesine ulaşır. Bu nedenle, "Jiangnan'daki ilk aile" yi "Jiangnan'daki ilk evlada dindarlık" olarak yorumlamanın doğru olduğunu düşünüyorum. Jiangnan'da 1 numara Zheng'in evine gitmeden önce birkaç kişiye sormaya çalıştım, neden "ti"? Her biri anlamın bir kısmını söyledi. Hepsi şehirden ve erkek ve kız kardeşlerin sevgisine pek aldırış etmeyebilirler. Ama Zheng'in Evi'nde birkaç kişiye sordum ve hepsi kardeş olduklarını ve birbirlerine nazik davrandıklarını söylediler ve dolayısıyla paylaşmanın bir nimet olduğu söylenebilir, "mülkiyetin analizi tartışmaz" vs. Bu, Zheng Zhairen'in evlada dindarlık geleneğine sahip olduğunu doğruluyor mu? Çin geleneksel kültürüne göre, kardeşe saygı duyan ve seven "ti", üstün olana itaat etmek için genişletilmiştir. "Mencius Teng Wengong": "Buraya girdiklerinde evlat olan ve dışarı çıktıklarında evlat olan insanlar var." Yani, "evde ebeveynlerine saygı duyun ve evde kendilerinden büyük olanlara saygı gösterin." Ebeveynlere saygı teoride engellenmemelidir, ancak herkes ağabeyine saygı duyma noktasını kabul etmiyor. Bence Zheng 330 yıldan fazla bir süredir birlikte yaşayıp yemek yedikçe, "ti" yi iyi idare etti. Harika bir ilişki. Düzen Emri'nde, "Zheng Aile Yasası" nın 11. Maddesi "Dinleyin, dinleyin ve dinleyin. Çocuk olanlar ebeveynlerine saygı duymalı, eş olanlar kocalarına saygı duymalı, kardeş olanlar küçük erkek kardeşlerini sevmelidir ve küçük erkek kardeşler kocalarına saygı duymalıdır. Kardeşine saygı duy ... "Bu yazının tam metni daha uzun olmalı ve her ayın ilk günü ve 15. günü atalar salonunun ataları dinlendiğinde söylendi. Çocuklar ve torunlar genellikle atalarının talimatlarını hatırlar, kendilerini polislik eder ve evlada dindarlığa hizmet ederler. Bu 11 makalenin, genel "di" yorumundan daha eksiksiz ve daha zengin olan "kardeş olmak küçük kardeşini sevmeli" içeriğinin daha fazla olduğunu fark ettim. 12. Maddede "Erkekler Xun: Halkın refahı ve gerilemesi iyilik birikimiyle ilgilidir." Kötülük biriktirmekle ilgili olabilir ve evdeki dindarlık ilk şeydir. Bir şeylerle başa çıkmada nezaket ve bağışlamadır ve işler olduğunda başkalarına destek olabilmektir. Kadının sloganı şöyle der: Bir ailenin uyumu, kadının erdemli olup olmamasıyla ilgilidir. Erdemli olan nedir? " Evlat edin, kocanıza saygılı davranın, karılarınıza nezaketle davranın ve çocuklarınıza nezaketle davranın. " Zheng ailesinde, "Ti" yi daha kişisel olarak uyguladılar .. Atalara ait salonun "Resmi Salonu" nda, Zheng Degui kardeşlerin bir portresi var. Zheng'in evinin (1238 - 1278) beşinci nesil atası Zheng Degui, kısa ve keskin, güzelce kıvırcık sakallı, güçlü bir bakışla, gençken tartışabiliyordu ve büyüdüğünde cömert ve açık fikirliydi, imana bağlıydı ve komşularının anlaşmazlıkları vardı. , Olayı doğru bir şekilde analiz edebilir ve daha fazla kelime harcamak zorunda kalmadan anlaşmazlıkları çözebilir. Dürüst bir doğaya sahip olan kardeşi Zheng Dezhang, yaver Lu'ya hakaret etti ve haksız yere suçlandıktan sonra Yangzhou'ya eşlik edildi.Degui, "suçu" kendi şahsına aldı ve kardeşinin kardeşine olan sevgisini göstererek kararlılıkla onun adına Yangzhou'ya gitti. Aynı zamanda, Dezhang, erkek kardeşinin onun adına acı çektiğini öğrendiğinde, Yangzhou'ya kadar gitti ve "kendine sor" dedi. Ne yazık ki, Degui bu sırada hapishanede çoktan ölmüştü ve aynı zamanda kardeşinin kardeşine karşı davranışını da gösterdi. Şarkı ve Yuan Hanedanlıklarının dönüşünde, toplum çalkantılıydı, hırsızlar her yerdeydi ve insanlar geçimini sağlayamıyordu.Degui, kardeşi Dezhang'a onu cezbetmesini, hırsızların başını yakalamasını emretti, onlara ceza için hükümete eşlik etti ve ardından ortak savunmalar kurdu. Dikkatli ol. O sırada, kaos ve kıtlık nedeniyle, yiyecek çok azdı ve insanlar acıkmıştı.Zheng Degui, birçok köylüyü kurtararak, aç insanlardan eve birlikte yemek yemelerini istedi. Başka bir örnek vermek gerekirse, Yiju'nun ilk atası Zheng Qi, "biraz tembel olursa karısı ve Ding klanı pes edecek." "Bir eş ve ailenin uyumsuzluğu nedeniyle bunun iyi bir şey olmadığına" inanıyor. Aynı zamanda bir kabileye davranmak gibi, "Sui'an klanından Taoizm'de dilenci uygulayan insanlar var" ve Zheng Qi "onları iade eder, karısına saç tokası satar ve kıyafet yapar ve ücretini ödemek için tarlaları keser." "Ti" nin anlamının uzantısını gösterir. "Ti" yi gerçekten uygulamak için "fedakarlık" yapmak gerekir. Zheng ailesinin böylesine iyi bir nezaket ve saygıya sahip olması için, Zheng ailesinin 330 yıldan fazla bir süre birlikte yaşayıp yemek yiyebileceğini hissediyorum ve bunun nazik olma etkisine sahip olması gerektiğini hissediyorum. "Jiangnan'daki ilk" den itibaren "Jiangnan'daki ilk" i görmek zor değil. Jiangnan Birinci Doğruluk "Yangtze Nehri'nin güneyindeki ilk" kapısına ilk girdiğimde coşkuyla doluydum. Ancak, tüm evi ziyaret ettiğimde ve birçok iç mobilyayı izlediğimde, kalbim şok oldu: bu Zhengzhaiyi kapısına girmek kolay değil! Zheng Yimen'e girin, dersler vermeli, norm olarak doğruluğu kabul etmeli, doğruluğu kalbinizde tutmalı ve davranışınızı doğrulukla yönetmelisiniz. Zheng Ailesi Yasasının 168. Maddesi orada açıkça ortaya konmuştur ve Zheng ailesi üyeleri her zaman bu anlamı uygulamışlardır ve onlar da böyle yapmaya devam etmişlerdir. Zheng Huai, Zheng ailesinin ilk atasıydı. Song Jingkang döneminde, sosyal kargaşa ve aç insanlar her yerdeydi. Zheng Huai, ailesinin sağladığı "sıcak para" yardımına ek olarak, köydeki aç komşulara hayır işleri ile yardım etmek için 1000 dönümden fazla verimli arazi sattı. Değerli olan, Zheng Huai'den beri ailesinin bir ikilem içine düşmüş olmasıdır. Torunu Zheng Qi, temizlik işine başkanlık ettiğinde, aile ahlakı henüz iyileşmemişti, o, evi korumak için hala gayretle ve yorulmadan çalışıyordu. Huang soyadında (efsane Huang Zongxi), yüksek doğruluğuna hayran olan ve bir hediye olarak yüz parça altın getiren ve zorluklarını hafifletmek isteyen bir kişi var, ancak Zheng Qijian istifa etmeye istekli değil. Ailesinin aile işini canlandırma çabalarına güvenmek zorundadır, bu erdem ve doğruluk içindir. Zheng Dezhang, erdemli kapının beş atasıdır. Cesur ve dürüsttür. Zaman zaman, aşırı kanunsuzluğa koşan ve insanları ezen Lu'nun efendisi vardır. Zheng Dezhang, göğsünü öfkeyle doldurdu. Lu'nun doğum günü, alayını göstermek için küçük bir hediye ve bir yengeç gönderdi. Ce, şövalyelik olan adalet duygusunu ifade ediyor. Şövalyelik iftira ve talihsizliğe neden oldu, ancak hiç şikayet etmedi. Yuan Hanedanlığı'nın sonunda, Özel Meclis Üyesi Aluqing, 50.000 kişilik bir orduyu Pujiang'a götürdü ve konutları işgal etti. 20 litrelik bir yarıçap içindeki tavuklar, köpekler, sığırlar ve koyunlar, garnizon tarafından esir alındı ve yenildi. Tüm insanlar kaçtı. Zheng Yiju'nun yedinci atası Zheng Xuan ayağa kalktı. Sonra Aluqing'le tanıştım ve dedim ki: "Askerleriniz halk için çok endişeleniyor ve yanlış davranıyor. Biri sahada oynarsa suçlu olacaksınız." Bunu duyduktan sonra Aluqing aniden uyanır, sadece sinirlenmez, Bunun yerine Ji Yu Zheng Xuan'a sordu ve Zheng Xuan'ın tavsiyesini uyguladı ve tüm orduya ertesi gün Pujiang'ı terk etmesini emretti. Zheng Xuan'ın şövalyeliğiyle ilgili değerli olan şey, o zamanlar sıkıntılı zamanlarda olmasıydı.Aluqing dinlemeseydi, kendine zarar vermez miydi? "Zheng Ailesi Kurallarının" formülasyonu, revizyonu ve güncellemesi uygulamadan gelmektedir. Zheng ailesinin işleyişini sürdürmek için ekonomik genişleme kaçınılmazdır. Tüm ekonomik faaliyetlerin ekonomik bir amacı olmalıdır. "Zheng Yasası" nın 35. Maddesi, bir endüstri eklerken, karşı tarafın zorunluluktan satıp satmadığının belirlenmesi gerektiğini şart koşar. Zorunluluk nedeniyle gönüllü olarak aşırı bir fiyata satış yaparsa, Zheng bunu düşük bir fiyata kabul edemez ve sektörün gerçek değerini vermek zorundadır. Bir diğer örnek ise 44. madde, Belli bir sabit miktarda arazi kirası olmalı ve komşulara olan yükü artırmamak için geliri artıracak ek kalemler kurulmamalıdır. Gecikmiş olanlardan kayıplardan korunmak için özenli tartışmalar dışında faiz alınmayacaktır. Faiz tahsilatının olmamasıyla ilgili olarak 97. Madde ayrıca Yiyecek kıtlığı olan komşu ve akrabaların kendilerine pirinci tahsis etmesi ve sonbahardan sonra faiz ödemeden geri ödemesi gerektiğini belirtmektedir. Tüm bu ekonomik faaliyetler ekonominin doğasını aşar ve çağrılabilir. "Shang Yi" için. Zheng'in evi doğrulukla karıştığı için, "Jiangnan'daki ilk doğruluk" olarak anılmaya değer. İlkel toplumdaki insanlar komünist bir toplum yapısına sahiptir; modern Avrupa'da medeni bir komünist toplum da ortaya çıktı, ancak uygulamaları sürmedi, bu yüzden idealleri ütopya haline geldi. Antik Çin'de, Tang Hanedanlığı'ndaki Zhang Gongyi ailesinin "Bairen" birlikte yaşaması ve Jiujiang'da Dean Chen Jing ailesinin 700'den fazla üyesinin 13 nesil boyunca Kuzey Song Hanedanlığı'nın başlarında birlikte yaşaması gibi aileler arasında birlikte yaşama ve yemek paylaşımı da vardı, ancak bunlar 300 yıldan fazla bir süredir Zheng Yimen'in birlikte yaşadığı kadar iyi değillerdi. Gıda. Bu nedenle, Zheng Yimen'in birlikte yaşaması aynı zamanda klan komünist toplumunun pratiği olarak da adlandırılabilir. Büyük evleri ve mülkleri yakan ve Zheng ailesinin temelini yakan büyük bir yangın yoksa, bu uygulama bir süre daha devam edecek. Bu ilk Jiangnan ailesi kalacak. Daha fazla şey. Bu makale, yazara bir saygı duruşu olarak Anonim tarafından kopyalandı ve yazıldı.