Tengchong somut olmayan miras durumu ve think_Travels - Yolculuk
Kanatların kalbimin üzerinden uçuyor Fikrini değiştir Seninle uçtum Qianshan Pişmanlık yok
Yazıyı günlerdir güncellemedim, çünkü kalemi ne kadar çok hareket ettirirsem o kadar ağırlaşıyor, ta ki bundan bahsedemeyeceğim kadar. Bu günlerde araştırıyorum, çekim yapıyorum, röportaj yapıyorum ve düşünüyorum. Beni ağırlaştıran statükodan kurtulmaya çalışacağım ve bu sürdürülemez zanaatkarlar için bir çıkış yolu bulacağım. Bütün toplum somut olmayan kültürel mirasın korunması için çağrıda bulunuyor, ancak şu anki durum şu ki bu çağrı sadece bir slogan ... Arkasındaki tarihi ve kültürel değerleri kaç kişi biliyor? Bu değeri kaç kişi ödemeye razı? Kimi korumalıyız? Nasıl korunuruz? Korumamız gereken şey, belli bir zanaat değil, bir tür kültürdür, tıpkı bazı hayvanları koruma denen hayvanat bahçelerine koymak yerine korumamız gereken doğal çevre kaynaklarıdır. Yol boyunca çok fazla pişmanlıkla karşılaştım.İlk kez eski bir sanatçıyı ziyaret ettiğimde hala oradaydı ve ikinci seferden sonra gittim.Yaşamı boyunca kullandığı şeyler yerel adetlere göre yakıldı ve işçilik kayboldu. Yukarı. İlk başta asıl niyetim bu el sanatlarını tamamen kaydetmek ve kaydetmek oldu.Röportajlar, çekim ve düşünmelerle tek başına kayıt yapmanın yeterli olmadığını hissettim, bu ustalar adına sesini yükseltmeli ve bir çıkış yolu bulmalıyım. Her şey eskisi ile aynıysa, benim varlığıma gerek kalmayacak, pişmanlık olmayacak, keşke dünyanın benim varlığıma ihtiyacı olmasaydı.
Ben ve Mark (yolda tanıştık Tayvan Arkadaşım, bana eşlik etmeye istekli, ateş etmekten sorumlu) Sanlian Köyünde, kil çömleklerden oluşan büyük somut olmayan kültürel mirasın mirasçısı Usta Liu Chuandao'yu ve küçük somut olmayan kültürel mirasın mirasçısı Usta Sun Chengzong'u ziyaret etti. Başlangıçta Wanyao'da çanak çömlek yapan iki veya üç yüz hane vardı, ancak şimdi sadece iki düzine hane bunu yapıyor ve oran her yıl beş hane düşüyor. neden? Çünkü geçmişte zanaatkarlar daha çok puan kazanıyor ve daha çok saygı görüyorlar. Şimdi bundan para kazanamıyorlar, sadece geçimini sağlayacak kadar. Usta Liu Chuandao bu yıl 54 yaşında. 17 yaşında seramik kap yapımını öğrenmeye başladı. 19. kuşak varisi, çocukları başka yerlerde çalışıyor ve hiçbir çocuk zanaatı miras almak istemiyor. Ortada birkaç kişiye öğretti, ama yarı yolda da vazgeçti. Bir kişi çalışıyor. Usta Sun Baoshun bu yıl 73 yaşında. 9 yaşındayken öğrenmeye başladı. 18 kuşaktır bu zanaatı bıraktı. Oğlu Sun Chengzong bu zanaatı miras aldı ve 19. kuşak mirasçısı oldu.
deyiz Xingyang Köy, yağlı kağıt şemsiye işçiliğinin mirasçısı Peder Zheng Yinghai'yi ziyaret etti. O şimdi 92 yaşında. O sekizinci nesil miras. 70 yıldan uzun süredir yağlı kağıt şemsiyeler yapıyor. Yaşlı olduğu için artık yapmıyor, sadece boşta. Laiwuwu, yağlı kağıt şemsiyenin üzerine yazacak ve çizim yapacak. Şimdi yaşlı adamın üç oğlu bunu yapıyor. Yaşlı adamın üçüncü oğlu Zheng Jiazheng'i gördük. Birkaç yıl önce inşaat sektöründe çalışıyordu. Ayrıca son iki yılda çeşitli yönlerden baskı altında yağlı kağıt şemsiyeler yapmaya başladı. sorumluluk. bir Zamanlar Xingyang Köylülerin üçte ikisi yağlı kağıt şemsiyeler yapıyor ve şimdi sadece dört ya da beş hane bunları yapıyor.
Liujiazhai'de Batı tarzı gölge kuklacılığının mirasçısı Bay Liu Yongzhou'yu ziyaret ettik.Şu anda 84 yaşında.Onu tıp kralı Sun Simiao'nun yaklaşık bir metre boyunda bir portresini yaparken gördük. Dayanıklılık, bu portrenin bir ay boyunca oyulması gerekiyor. Neyse ki, yaşlı adamın zanaatkarlığı devredildi ve şimdi çocukları ve torunları bundan geçimini sağlıyor. Liu Jiazhai şu anda hala bu işi yapıyor ve ailesi kalan tek kişi. Yaşlı adam bize performans ekiplerinden bazılarının öldüğünü ve kimsenin görünüşte sıkıcı olan bu şeyleri öğrenmek istemediğini söyledi.
Bugünlerde gördüğüm zanaatkarların yaşam durumları ve katkıları ile taşıdıkları tarih ve kültür tamamen uyumsuz. Bir becerinin değeri olmadığı için değil, hiç kimse değerini tanımak istemediği için aktarılamaz diye düşünüyorum. Dolayısıyla bu zanaatkarların geliri çok düşük, statüleri de düşük, tabii ki kimse geçmek istemiyor. Modern toplumdaki fast food ekonomisi, modern insanların sadece fast food kültürüne dokunmasına izin verdi, bu yüzden birçok ağır tarihi attılar.İnsanlar bu eski zanaat hakkında sadece biraz merak duyuyorlar.Daha doğrusu, onu gösteriş yapmak için kullanıyorlar. Koruma, kanser hastalarına iyi bir şeyler yemelerini söylemek gibidir. Aktarma zorluğunun temel nedeni, zanaatkarların düşük geliri ve düşük sosyal statüden başka bir şey değildir. Düşük gelir Verimliliği artırmak için sürecin parçalarını makinelerle değiştirerek maliyetleri düşürebiliriz ve bu zanaatların kültürel değerini geliri artırmak için yeniden şekillendirebiliriz Bu iyi bir çözüm, ancak bunu neden kimse yapmıyor merak ediyorum. Düşük sosyal statü, tüm toplumumuzun bu sorunu çözmek için ideolojiyi ve değerleri yeniden şekillendirmesini gerektirir Bu nispeten zordur. Mark ile bir film festivali düzenlemeyi, nereye gidersek gidebileceğimizi tartıştım ve yaptığımız kısa filmi bir belgesel haline getirip çıkaracağız. Hala yürüyoruz, hala düşünüyoruz. Mochi'nin resmi hesabı: Mochi ve Liangren WeChat: mochizm
Bugünlerde gördüğüm zanaatkarların yaşam durumları ve katkıları ile taşıdıkları tarih ve kültür tamamen uyumsuz. Bir becerinin değeri olmadığı için değil, hiç kimse değerini tanımak istemediği için aktarılamaz diye düşünüyorum. Dolayısıyla bu zanaatkarların geliri çok düşük, statüleri de düşük, tabii ki kimse geçmek istemiyor. Modern toplumdaki fast food ekonomisi, modern insanların sadece fast food kültürüne dokunmasına izin verdi, bu yüzden birçok ağır tarihi attılar.İnsanlar bu eski zanaat hakkında sadece biraz merak duyuyorlar.Daha doğrusu, onu gösteriş yapmak için kullanıyorlar. Koruma, kanser hastalarına iyi bir şeyler yemelerini söylemek gibidir. Aktarma zorluğunun temel nedeni, zanaatkarların düşük geliri ve düşük sosyal statüden başka bir şey değildir. Düşük gelir Verimliliği artırmak için sürecin parçalarını makinelerle değiştirerek maliyetleri düşürebiliriz ve bu zanaatların kültürel değerini geliri artırmak için yeniden şekillendirebiliriz Bu iyi bir çözüm, ancak bunu neden kimse yapmıyor merak ediyorum. Düşük sosyal statü, tüm toplumumuzun bu sorunu çözmek için ideolojiyi ve değerleri yeniden şekillendirmesini gerektirir Bu nispeten zordur. Mark ile bir film festivali düzenlemeyi, nereye gidersek gidebileceğimizi tartıştım ve yaptığımız kısa filmi bir belgesel haline getirip çıkaracağız. Hala yürüyoruz, hala düşünüyoruz. Mochi'nin resmi hesabı: Mochi ve Liangren WeChat: mochizm
