Jiuhua Dağı; Ksitigarbha_Travel'in Büyük Bronz Heykeli'ne bakın - Yolculuk
Çoğu insan Jiuhua Dağı'na gitmiş olsa da, Ksitigarbha Bodhisattva'nın büyük bronz heykeli resmi olarak 31 Ağustos 2013'te sergilendi ve hiç kimse buna şahit olmadı. Temmuz 2012'de, Güney Çin Denizi'ndeki Guanshiyin Bodhisattva'nın bronz heykeline hayranlıkla bakmak için Zhejiang Eyaletindeki Putuo Dağı'na gittim. Toplam yükseklik, Buda heykelinin 18 metresi dahil sadece 33 metre. Jiuhua Dağı 99 metre yüksekliğinde, Buda heykeli 84 metre yüksekliğindedir. Jizo Bodhisattva'nın büyük bronz heykelinin toplam yüksekliği, aslında Güney Çin Denizi'ndeki Guanshiyin Bodhisattva'nın bronz heykelinin üç katıdır ve Buda heykeli, Güney Çin Denizi'ndeki Guanshiyin Bodhisattva'nın bronz heykelinin beş katına yakındır. Bu nedenle, bu gezinin amacı açıktır, ki bu da Ksitigarbha'nın büyük bronz heykeline bir göz atmaktır.
Anhui'deki Jiuhua Dağı, Shanxi'deki Wutai Dağı, Zhejiang'daki Putuo Dağı ve Sichuan'daki Emei Dağı, Çin Budizminin dört ünlü dağı olarak da bilinir. Bunlar Da Yuan Di Zang Kralı Bodhisattva Dojo ve Çin'de ünlü bir uluslararası Budist dojosu. Her yıl Jiuhua Hanedanı Dağına tütsü ve gezi için giden birçok inanan ve turist var. Yeni inşa edilen "Jiuhua Dağı Büyük Dilek Kültür Parkı", Jiuhua Dağı'nın kuzey eteğindeki Kecun'da yer almaktadır. "Büyük Jiuhua" konseptindeki doğal noktanın bir uzantısıdır ve Jiuhua Budist Krallığı'nın yeni bir dojosudur. Giriş Jiuhua Dağı'na giden yoldadır, arabayı park ettik ve manzaralı noktaya doğru yürüdük.
"Dayuan Kültür Parkı Manzara Alanı", mükemmel jeomantik alamet ve manevi güzelliğe sahip 189 hektarlık bir alanı kaplayan Jiuhua Dağı'nın Aslan Zirvesi'nin altında yer almaktadır. Jiuhua Dağı'nda yüksek bir başlangıç noktasından yaratılmış bir Budist kültür cennetidir. Meditasyon merkezi Impression Jiuhua, Jiuhuashan Dayuan Kültür Parkı'nın önemli bir parçası haline geldi.
Bilet kapısından "Jiuhuashan Dayuan Kültür Parkı" na giriyoruz ve Wutong Köprüsü ve kemerli yol üzerinden Bodhi Bulvarı boyunca doğal noktaya giriyoruz.
Yeni inşa edilen basamaklar boyunca merdivenlerden yukarı, manzaralı nokta muhteşem bir bina kompleksidir.
En etkileyici şey, burada sadece çok sayıda ağaç olmaması, aynı zamanda hepsinin de çok değerli olması. "Bodhi Caddesi" nin iki yanında 88 ginkgo ağacı var.
Ayrıca kırmızı çobanpüskülü, çitlembik, manolya, castanopsis sclerophylla vb. Özellikle Meksika selvi, tarçın, manglietia, bambu selvi, podokarpus, altın ipek ağlayan söğüt gibi nadir ağaç türleri bulunmaktadır. Ağaçlar uzanıyor, bu da kültürün uzun bir tarihe sahip olması ve Budist kültürünün derin olması büyük dileği anlamına geliyor.
"Büyük Dilek Manzara Noktası", Tibet kültürünü tam olarak ve derinlemesine sergilemek için dört ana temaya odaklanan "güven, anlayış, davranış ve sertifika" üzerine odaklanan Tibet kültürü üzerine odaklanır. Şu anda, Jiuhua Dağı'ndaki yabancı Budist kültür alışverişleri için ilk dojo haline geldi. "Jiuhua Dağı" nın zirveleri bir nilüfer şeklindedir ve "Lotus Buda Krallığı" olarak bilinir. Lotus deseni, "Dayuan Kültür Parkı" nın mimari unsurudur. Toprak sunağındaki büyük rölyef nilüfer çiçeği kültürel temayı vurgular.
Manzaralı alan, Ksitigarbha Bodhisattva'nın büyük bronz heykelinin merkezindedir.Parkın ana girişi ile Ksitigarbha Bodhisattva'nın simgesi arasındaki doğrusal mesafe 1.900 metredir. Ana cazibe merkezleri, lotus el izleri, büyük dilek hazinesi tripodları, beş köprü, kapılar ve kemerler dahil olmak üzere orta eksen boyunca düzenlenmiştir. Grup, Hongyuan Salonu, Lotus Tahtı, Altı Yollu Kalay Çubuk, Wanfang Mani, Han Sekiz Başarı Suyu, Jiuhua Uçan Cennet, Arındırıcı Lotus Göleti vb.
Dayuan Shengjing Scenic Area, Budist sanatsal fikirlerini "tam Ming", "arındırma" ve "arındırma" olarak kullanır.Parkta sergilenen, Budist hikayelerini ve Ksitigarbha efsanelerini yansıtan desenlerle oyulmuş bazı büyük taşlar var.
"Hongyuantang" ın önünde taşlarla çevrili bir temiz su havuzu var ve her iki taraftaki canavarlar görkemli ve görkemli.
Havuz kenarında kaplumbağa satan ve balık salan tezgahlar var. Hayvanların nereden geldiğine bakılmaksızın, şefkatli olanlar onları satın alabilir ve iyiliklerini tamamlamak için havuza bırakabilirler. Budizm'de "kılıç ve asker yok, hayırlılık, uzun ömür ve sağlık, çoklu oğullar, tüm Budaların sevinci, türlere minnettarlık, felaket yok, cennette yaşam, dört mevsim barış ve sonsuz ömür" gibi on ana erdem vardır. Süs altın balığı seyir halindedir.
"Hongyuantang" ın iç dekorasyonu zarif ve ciddidir. Ön tarafta, havuzun etrafındaki suda yüzen nilüfer lambalı dikdörtgen bir havuz, havuzun dibinde ise Ksitigarbha Sutra sergileniyor.
"Hongyuantang" adı, buranın Ksitigarbha'nın büyük yeminlerini duyurmak için bir yer olduğunu ima ediyor. "Hongyuan Hall", iki katı yer altında ve iki katı yer üstünde olan dört katlı, toprak kaplı bir yapıdır. Bina alanının farklı alanlarına dağıtılmıştır. Farklı içeriğe sahip showroom. Budizmin doğuya yayılmasından Ksitigarbha propagandasına; geçmiş nesillerin Ksitigarbha'ya ibadetinden Ksitigarbha'nın farklı kuşaklarının kalıntılarına kadar, Ksitigarbha kültürünün eksiksiz bir dünyasını oluşturan tek tek insanların önünde sergileniyorlar.
Rehber sağdan girmemizi sağladı: Küçük yan salon, eski kayıtlarda bulunan Jiuhua Dizang manzara noktalarının taş ve ahşap oymalarını sergiledi. "Tiantai'de Şafak, Huacheng'de Akşam Çanı, Doğu Uçurumunda Yanzao, Tianzhu Peri Yolu, Taoyan Şelalesi, Lotus Zirveleri ve Bulutları, Pinggang'da Kar, Shutan'da Yansıyan Ay, Dokuz Oğul Baharının Sesi, Wuxi Dağları" mükemmel oyma becerileri , İnsanları nostaljik hale getirin.
"Da Yuan Ji Zang Salonu" temalar olarak "Yeryüzündeki Üç Kitap" ve "Karma Taoculuğunun On Türünü" kullanır ve Budizm'in kökenini anlatmak için ahşap oymacılığı, taş oymacılığı, çömlek heykel (cila oymacılığı), bronz oyma ve renkli boyama gibi çeşitli sanat formlarını kullanır. Jiuhuashan Budizminin yayılması ve gelişimi.
Müzede sergilenen iki yeşim Buda'dan biri, nilüfer üzerinde oturan Ksitigarbha Bodhisattva'dır. Başka bir Bodhisattva Avalokitesvara bir nilüferin üzerinde duruyor ve deniz yüzüyor. Hareketli ve durağan, çok sanatsal.
Salon, Jiuhua Dağı'nın 271 ulusal kültürel kalıntısına ve göz kamaştırıcı ve güzel olan 1.000'den fazla değerli sanat ve zanaata ev sahipliği yapıyor.
"Da Yuan Ji Zang Salonu" nu geçerek, her iki tarafında "Sekiz Ortak Aydınlanma" yı yansıtan heykeller ve duvar resimleri ile başka bir salona geldik.
Li Bai'nin Jiuhua Dağı hakkındaki şiirleri, renkli ışıklarla parlayan bambu şeritleri olarak ustaca tasarlanmıştır.
Jiuhua Dağı'nın modeli ortadaki büyük kum masasında sergileniyor.Dağların topografyası, tapınakların dağılımı ve Buda heykellerinin konumu bir bakışta anlaşılıyor.
Rehberin ardından "Hongyuan Salonu" nun zemin katına girdik.Salonun ortasında Beyaz Yeşim Ksitigarbha Bodhisattva'nın nilüfer heykeli var, acilen fotoğrafını çektim. Tur rehberi Bodhisattva'ya ışığı açtığını ve ateş etmezse çekimin Bodhisattva'ya "büyük saygısızlık" olacağını hatırlattı. Budist kutsal yazılarına göre, Jizo Bodhisattva birkaç kez cehennemde acı çeken annesini kurtardı; ayrıca cehennemde acı çeken tüm canlıları kurtarmak için bir yemin etti. Onun "büyük babaya saygı" ve "büyük dilek" erdemleri Budizm tarafından geniş çapta yayıldı. Burası, "toprak gibi huzuru ve dayanıklılığı, derin düşünceleri, gizli bir mağaza gibi" olması nedeniyle "Büyük Dilek Dünya Mağazası Bodhisattva" olarak onurlandırıldı.
Devasa cam duvar resimleri ile çevrili Tibet Kültür Sergi Merkezi, Saf Kara Cenneti'nin muhteşem güzelliğini sergileyen zarif ve zariftir. "Hongyuantang" turunu bitirin ve derine inmeye devam edin, hedef büyük bronz heykel. Öğrenmek için yürümek yarım saatten fazla sürüyor ve oraya bir turist otobüsü var, havanın çok sıcak olduğunu düşünerek oraya arabayla gitmeye karar verdim.
Otobüsten "Foguang Göleti" ni izlemek için iniyoruz. Budist klasiklerinde "Foguang Göleti" nin Batı Cenneti şöyledir: "Altın kum döşemesi, Kıble dekorasyonu, giyim, evde yaşayan tüm hazinelerin doğal sentezidir, hazine ağı kaplıdır." Buda Işık Göleti 99 metre çapındadır ve altın çinilerle döşenmiştir Beyaz yeşim nilüfer üzerinde duran Jizo Bodhisattva heykeli gölette bir yansıma oluşturur. Simgesel Bijia Dağı ve Jiuhua Dağı'nın Aslan Zirvesi, Jizo Bodhisattva'nın büyük bronz heykelinin görkemli arka planını oluşturur. Doğal manzara görkemli, yin ve güneş yoğun, ormanlar güzel ve ağaçlar canlılık dolu.
Merkezi eksen boyunca Foguang Göleti'nin batı tarafından seyreden Ksitigarbha Bodhisattva heykeli tamamen saf nilüfer diyarında duruyor. Buda heykeline bakıldığında, Ksitigarbha Bodhisattva'nın sağ elinde teneke bir çubuk tutan sakin bir görünümü var ve sol elinde de nilüfer tahtında duran, dağdan akan bir mani küre var. Buradaki manzara güzel, uzun süre kaldık ve anmak için fotoğraf çektik.
Arabaya bindim ve manzarayı değiştirerek yoluma devam ettim .. Başlangıçta bronz heykele bağlı olan lotus tahtı çiçek açan bir "nilüfer" oldu. Bu çiçek açan nilüfer, Jizo Bodhisattva ikonunun orta ekseninde, 260 metrekarelik devasa cam duvar resimleri ile çevrili, beyaz yeşimden bir lotus tahtı. Ama şu anda burada değiliz, öğleden sonra 2'de harika bir performans olacak.
Lotus kökü havuzunu geçin, Xizhang Meydanı'ndan geçin ve dağlara doğru sürün.
Wanfang Mani, Eight Merit Water, Lotus Pond ve diğer ilgi çekici yerler baş döndürücüdür.
Efsaneye göre Jizo Bodhisattva, Tang Hanedanlığı'nın Kaiyuan döneminin yedinci yılındaydı.Silla Krallığı Kralı Jin'in yakın akrabası olan Jin Qiaojue, sadece 24 yaşında kraliyet hayatını kararlılıkla terk etti, saçını kazıdı ve keşiş oldu ve Baiditing adlı tek boynuzlu atı Çin'e getirdi. Ünlü dağları ve nehirleri dolaştı, antik tapınakları ve hazineleri aradı ve Jiuhua Dağı'na geldi.Bu dağın güzel çanları ve zarafeti, zengin ve doğal hazineleri olduğunu görünce onu çok sevdi, bu yüzden dağa yerleşti ve Taoizm ve Zen uygulayarak tapınağa yerleşti. O andan itibaren mağaralarda yaşayarak dindar bir şekilde pratik yaptı ve acıktığında, dağda yemek için bazı yabani meyveler topladı ve susadığında içmek için biraz kaynak suyu aldı ve isteyerek çok acınası bir ruhi hayat yaşadı. Jin Qiaojue, pratiği sırasında Jiuhua Dağı'nda birçok yerde yaşadı ve birçok garip efsane bıraktı. Efsaneye göre Jin Qiaojue, Jiuziyan, Lianhua Zirvesi ve Dongya Zirvesi çevresindeki mağaralarda yaşıyordu.Vaat Mağarası ve Meditasyon Taşı, o yılki faaliyetlerinin izleriydi. Antik dua platformu, ilahiler söylediği ve okuduğu yerdi. Kefareti birçok iyi erkek ve kadına dokundu ve yerel ağalar, Jin Qiaojue için bir tapınak inşa etmek için Zhuge Festivaline bağışta bulundu. Jianzhong'un ikinci yılında (MS 781), Chizhou valisi Zhang Yan, mahkemeden tapınağa bir "Huacheng" vermesini istedi. Efsaneye göre, Jin Qiaojue öldüğünde, dağlar çığlık attı ve vadiler düştü, kuşlar feryat etti, yer ateş açtı ve vücudu defalarca yükseldi. Üç yıl ve gerçeğe yakın, tüm keşişler onu Jiuhua Jiuhua olarak gördü, ona Jizo olarak saygı duydu ve ibadet için bir pagoda inşa etti. Jiuhua Dağı yavaş yavaş Jizo Bodhisattva'nın dojosu oldu.
Büyük bronz heykel, turist otobüsünün üst durağıdır ve turistlerin bırakma noktasında dinlenmeleri için bir köşk koridoru vardır. 5 yuan'a bir şişe maden suyu aldım ve ara verdim.
Kavurucu güneşin altında taş basamaklardan çıkmaya başladım. Temelin ilk platformu genişti. Duvar, "Bütün canlılar yok oldu, bodhi, cehennem boş kalmaz, yeminler Buda olamaz" dileğiyle oyulmuş. Efsaneye göre Tathagata Buddha, öldüğünde, Maitreya doğmadan önce tüm canlı varlıkları kurtarmak için Buddha'ya gelmeden Ksitigarbha'yı emanet etti. Ksitigarbha Bodhisattva, uzun bir süre Buda olmayı reddetti. Bu, tüm canlı varlıkların dönüştürüleceği ve doğru erdemler elde etmek için bodhi ağacına gitmeye istekli olmadan hiçbir kötü karmanın yaratılmayacağı anlamına gelir.Tüm canlı varlıkların kötü karması nedeniyle cehennem kapanmazsa, o zaman asla Buda olmayacağına yemin edecektir! Ksitigarbha, Ksitigarbha'nın kendini adama ruhunu ifade etmek ister.
Toplam 300 milyon yuan'dan fazla yatırımla, Jiuhua Dağı Jizo Bodhisattva'nın açık havada bronz heykeli, şu anda Çin anakarasındaki en büyük dökme bronz heykel. Bronz heykel, taklit 18K korozyona dayanıklı altın-altı bakır alaşımından (aynı zamanda taklit altın bakır olarak da bilinir) yapılmış 3.000 bakır döküm duvar panelinden oluşuyor ve doğrudan üzerinde üç asansör var. Bronz heykel tasarımında 1.100 tondan fazla bakır kullanılmıştır. Büyük bronz heykelin ön yüzündeki bakır kaplama üzerine altın dökmek ve yaymak için sadece 35 kilogram altına ihtiyaç vardır. Bronz heykel doksan dokuz metre yüksekliğindedir ve bu, Jiuhua Dağı'nın doksan dokuz zirvesi ve Altın Dizang'ın zımni çağı ile tutarlıdır. Bronz heykelin arkası doğu ve batıdadır ve ayakta duran bir keşiş, sağ elinde bir teneke çubuk ve sol elinde bir mani küre, arka planda Aslan Tepesi. Kuzeybatıya bakan, "tüm varlıklara göstermek için, ülke barış içinde" göstermek onurlu ve naziktir. Güneş doğduğunda, önden gelen ışık ışınlarını görebilirsiniz. Şansınız varsa, her yılın ilkbahar ve sonbahar ekinokslarında da "Budizm" i görebilirsiniz.
Tırmanma sürecinde, özellikle dindar, güneşi kavuran, üç adım ve bir adım öne çıkan bir çift genç erkek ve kadınla tanıştım. Özellikle ısrarcı inançlarına hayranım.
Ksitigarbha Bodhisattva'nın büyük bronz heykeline giderken, dindar kadını gölgelemek için şemsiye tutan yaşlı bir adam ve başka bir bayan var ... Görünüşe göre dördü bir aile. Genç erkekler ve kadınlar bir süre eğilir ve ardından beş bedenlerini yere atarak Ksitigarbha'nın kutsamaları için dua ederler.
Evde büyük bir şey olduğu tahmin ediliyor, genç kadın Bodhisattva ile karşılaştığında gözyaşları içinde mırıldanıyordu. Gerçekten bir sebep sormak istiyorum ama rahatsız etme korkusuyla konuşamıyorum.
Ksitigarbha heykeli 12 kata ayrılmıştır.Gerekli teçhizata ek olarak, esas olarak kalıntılar, Budist eserler, tablolar ve diğer kültürel kalıntılar gibi çeşitli Budist hazinelerini saklamak için kullanılır, ancak turistlere açık değildir. Taban 3 katmana sahiptir. Birinci kat, çeşitli Budist aktivitelerini gerçekleştirebilen 1.400 metrekarelik bir oditoryumdur. İkinci kat, Çin'deki dört ünlü Budist dağının kökenleri ve dört bodhisattvasın pratiği gibi Budist hikayelerini sergileyen sergi salonudur. Üçüncü kat, inananlara Jizo'nun çeşitli bronz heykellerinin minyatür kopyalarını sunar. Bronz heykelin altındaki platformda "Buda Ayakları" nın girişi vardır. Öğle vakti olduğu için "geçici bir kucaklaşma" olmadığını hissettim, bu yüzden aceleyle geri döndüm ve hızlıca bir göz attım.
Bir bakışta "Dayuan Kültür Parkı Manzara Alanı" na bakar ve birçok yeni evin bulunduğu dağların derinliklerindeki Kecun Yeni Bölgesi'ne bakar.
Jizo Bodhisattva'nın büyük bronz heykelinin basamaklarının sağ alt kısmında avlu tarzı bir yapı kompleksi var.Havuz temiz ve içinde taş döşeli, zarif ve sessiz ortam.
Döndüğümde öğleden sonra saat 1'i geçiyordu ve toplantıyı kaydetmek için herkes girişte bir grup fotoğrafı çekti. Kardeşinin restoranında öğle yemeği yemek için Qingyang'a geldikten sonra, memnun dönüş yolculuğuna çıktı. İçin
