Boşluğun ötesinde, Seda_Travels'den dönüyorum - Yolculuk
Seda , İki yıllık randevu, sonunda geldim. Bu normal bir gün Chengdu Hepsi çok tembeldir, tıpkı dolabın üstündeki karton kutuya kıvrılan ve gözlerini kısan bir kedi gibi. Veda istasyonundan geçtim ve her ifadeyi yorumlamak bana zinde hissettirdi.Uzun bir kavşak bekledim, yürümeye başlamadan önce yeşil ışık iki kez yandı. Bir tavernada otururken alkol oranı çok düşük bir kartopu içtim ve şaşkınlıkla sahnede "Yaz Meyveleri" şarkısını söyledim. Gitmeden önce balkonda sevdiğim bir kızla paket yemek sipariş ettim Baharatlı yemekleri çok seviyor.Suyu içtiğimde gece yarısı saat ikiydi. Yolda yürümek beni hayal kırıklığına uğratmayacağımı hissettiriyor, beklentilerimi çok düşük tutuyorum ve sadece gördüklerime bakıyorum. Pencerenin dışındaki alçak veya yükselen dağlar, istemeden havada sürüklenen bulutlar, derin tünelden geçerken, ışık yüzümde çerçeve kare parlıyor ve rüzgar şiddetli. Ve yol kenarı kükreyen bir türbülans oldu, nehrin yönüne karşı birbiri ardına virajın etrafından dolaştık, sonu ne olursa olsun, kendimi şaşkınlığa sardım ve mesafeye baktım.
Yağmur yağdı ve bir Tibet evinde yaşıyorduk. Valizlerimizi koymaya vaktimiz olmadan önce güneş doğdu ve bir gökkuşağı gördük. Bulutlar soluyor, boş dağlar ıssız ve çok sessiz Konuştuğumda birinin dinlediğini biliyorum Yanımdaki kızlar tuhaf fikirlerime ve istekli olmama her zaman tahammül ettiler ve kendimdeki boşluğu unutturdular. Sonuçta önümdeki manzara kimseyi beklemiyor. Yağmur durduktan sonra bir çember için dışarı çıktım. burada Danba Zangzhai, Diaolou ve Zhaifang'ın dış duvarları beyaz, siyah ve kahverengi çizgilere boyanmıştı, ne anlama geldiğini sorduğumda bana bunun atalarımdan gelen bir alışkanlık olduğunu söylediler. Siz yürürken Tibet'teki dua bayraklarını görebilirsiniz.Çatı, rüzgarda yuvarlanan bir mani bayrağıdır.Kapı ve pencerelerde güneş, ay, yıldızlar ve diğer dini desenlerle boyanmış, her toprak parçasını oluşturan muhteşem Tibet ağaç oymaları vardır. Binalar benzersiz ve gizemlidir. Yol boyunca yürürken, depodan duman yükseldi, yolun kenarında benimle birlikte dolaşan büyük sarı bir köpek ve kantindeki adam sigara içiyor ve Tibetçe konuşuyor, ama anlayamadım. Alacakaranlık düştüğünde, tek başıma çatıya oturdum, sıcaklık düştü ve hava çok soğuktu. Ama karanlık olmasını beklemek istiyorum.Mavi ve görkemli dağların nasıl kaybolduğunu, büyük beyaz bulutların gece tarafından nasıl yutulduğunu ve basit Tibetlilerin gündüz nasıl yaşadığını görmek istiyorum. Geçmişteki bu yıpranmış olayların gerçekler tarafından nasıl inceltildiğini bilmek istiyorum ve sonra ağlamayı bırakamıyorum. Tıpkı Wenshu Manastırı'ndaki Buda heykelinin önünde olduğum gibi, uygulayıcılar bana nasıl ibadet edileceğini ve buhur verileceğini öğrettiler. Gözlerimi kapattım ve o bana kutsal yazıların cümlesini cümle ile okumayı öğretti. O anda, son derece dindar ve hareket ettim. Kalbim huzurluydu ama saplantım çok derindi. Hala hayata nüfuz edemiyor.
Rousseau, "Özgür doğdum, ama her zaman zincirler içindeyim" diye yazdı. İstediğim özgürlüğe ve ne tür bir özgürlük olduğuna yanıt veremiyorum. Gökyüzündeki ölüler cenazede, bu hayatta özgürler mi? Göksel mezar platformunun üzerinde çok uzun bir yazıt var, bunlardan birinde: Kartalın ağzından süreksizliğin özü algılanır; kemik yığınından ayrılığın kalbi yükselir; yüzen cesedin kokusundan reenkarnasyon algılanır. Sorun; Shi Tuo'nun soğuk ormanından hayatın gerçek anlamını anlıyorum. Tibetliler eski yasaya inanıyorlar: Değişimi kaldıramayan insanlar, kalplerinin yönünü takip etmeye cesaret edemedikleri için, istedikleri hayatı elde edemeyecekler. Bu nedenle, kartalları beslemek için derilerini bağışlamaya isteklidirler, ne kadar doğum sevinci ve ölüm korkusu, ancak beden özgürleştiğinde ve ruh dinlenebildiğinde. Budist doktrinlerin göksel cenaze törenlerine entegre edilmesi, aynı zamanda, hayırseverlik ve fedakarlık doktrinini, ölü kemiklerin akbabalara ve tanrılara adandığına ve yeni bir durumda yeni bir döngüye girebileceklerine ve Nirvana'nın yeniden doğabileceğine inandırarak, gök cenazelerinin temel ilkeleri haline getirir. İskeletler insanı hüzünlendirmez ve vücudu parçalama sahnesi beni hasta hissettirmedi.Rüzgârda asılı dua bayrakları dalgalandı, kartallar gökyüzünde süzüldü ve kulaklarımda ilahi sesleri mırıldandı. Dokuz ceset, parçalanmak üzere morga taşındı, cesetler ülkenin her yerinden geldi, bazıları sırtlarında kumaşla, bazıları plastik kovalarla taşındı, kartallar çoğalmaya başladı. Güçlü göksel cenaze ustası beni hayrete düşürdü ve hayrete düşürdü: Parçalama, tüm parçalar tamamlanıncaya kadar kumaşla kapatıldı, perdeler indirildi ve akbabalar dolup gidene kadar gagalamaya başladılar. Çok yağmur yağıyordu ve hava çok düşüktü, ince giysiler giyiyordum, Li kardeş geldi ve bana bir elbise getirdi, diğer kızlar arabada beni bekliyorlardı. Düşünecek zamanım yoktu ama sessizce izledim, yaşam ve ölüm dışındaki nostaljik konuların gerçekten yetersiz olduğunu ve kalbimde korku olmadığını hissettim.
4.000 metreden daha yüksek bir rakımda, dağa çıktığımda herhangi bir irtifa hastalığı yoktu, bu da beni vücuduma tamamen inandırdı. Gelen ve giden pek çok gezgin var, ben de çoğu gibiyim ama derin olan çok az insan var. Nyingma Kızıl Tarikatı'nın Budist öğrencilerinin yanından geçtim, kızıl rahiplerin cüppelerini giydiler ve serbestçe gelip gittiler, arkalarında kırmızı ahşap kulübe ile bu inanç ülkesindeydiler. Bu rüyamdaki kırmızı ev, bu kırmızı Buda ülkesi - Ganzi Seda , Sonunda gerçekten burada durdum. St. Augustine De ki: İman, daha önce hiç görmediğimiz şeye inanmaktır ve bu inancın ödülü, inandığımızı görmektir. Uzun kafalarıyla mandala altında sürünen ve sutraları döndürüp her gün diz çöküp çalıştıklarını gören inananları gördüğümde, bir zamanlar ruhani lider Jigme Phuntsok'un öğretilerini nasıl dinlediklerini hayal edeceğim. , Bu beni onların inançlarına inandırıyor ve inançlarıma daha da çok inanıyorum. Boşluk ne doğar ne de söner, ne kirletilir, ne temizdir, ne de artar ya da azalır. film" Gang Rinpoche İletilen inanç benimle Seda Gördüğüm her sahne aynıydı, insanların zihnini şok eden sadece manzara değil, hacıların tek başlarına ilerlemeye cesaret ve samimiyetleri. Dünyanın koşuşturmacasından uzakta, diğer insanlarla hiçbir ilgisi yoktur ve şöhret ve zenginlikle hiçbir ilgisi yoktur. Ve sıradan insanların zayıf arzuları, kesin sevgisi, nefreti, reenkarnasyonu, duyguları ve duygusal ıstırabı deneyimlemekle meşgul, hatta prangalarda bile, tıpkı bir gül için çıplak ayakla dikenlere bastığım ama sonunda gelmeyi unuttuğum zamanki gibi kendi yoluma gideceğim. yol. Arazinin her santimini adımlarımla ölçüyorum, her küçük ahşap evi geçiyorum, gözlerimdeki kırmızı ve altın saraylarla birden üzülüyorum. Sana göstermeliyim, seni her yola sürüklemeliyim, kırmızı evi görsün rüyamdaki gibi, seni burnunu ve kalbini takip etmeye, antik kenti görmeye sürüklemeliyim ve Shofar. Tekrar düşünmek, yemek için kardan, solmuş düşüncelerden başka bir şey değildir.
Dağın tepesine tırmandığımda, Kanamani Şehrinde kutsal kitaplarla kazınmış iki milyar dolarlık taş Yeşil Tara'nın gözyaşlarını, Cangyang Gyatso'da karda kalan kirazları ve Mayaların kızları tapmak için kullandıkları kutsal kuyuyu düşündüm. , Hayat 30.000 gündür, Sanskritçe sesler sonsuzdur, inanç sınırsızdır. Şimdi sadece kendimim, büyük bir ağızla nefes veriyorum ve vücudumda dolaşan soğuk havayı, puslu bulutları, rüzgarı ve yağmuru hissediyorum ve dağın ortasındaki tüm Budist akademisi soğuk ve ciddi, gülümsemiyor. Ertesi gün hava biraz düzeldi ve küçük düşüncelerle telaşla yürüyerek tekrar dağa çıktım. Sohbet ettikten sonra bir lama ile tanıştım ve grup fotoğrafı çektim.O ayrıldıktan birkaç gün sonra küçük lama'nın bazı fotoğraflarını ve aktivite videolarını gönderdi ve ara sıra söylediği bir parça Sanskritçe yolladı, sabah akşam selamlar, mutlu hissediyorum, gönlümde sessizce dua ettim diliyorum İyi insanlar iyidir. Buluşma çok basit, kader gerektiriyor ve birçok insan ömür boyu asla buluşmayacak. Ayrıldığında Seda İlk gördüğümde olduğu gibi, sadece bir toprak parçası değil, kendi yörüngesine ve kaderine sahip, uzun bir süre sonra gerçeklikten dolayı değişiklikler ve tavizler yapmak zorunda. İnşaat makineleri kükredi ve çürümüş ve harap olmuş ev bir köşeye çöktü, artık tamamlanmadı, artık kimse ona bakmadı, son nefesini vermek için mücadele ediyordu. O zaman tekrar ne zaman geleceğim bilmiyorum Seda Dünkü gibi de olsa, tüm canlıların yaşam alanını taşısa da, ne olursa olsun imanın evi ve Budist kültürünün ebedi koridoru olacağına şüphe yok. Günümüzde dünyada çok sayıda kel kafa var ve rahipler kaba kıyafetler giyiyorlar, ayrıca sıradan insanlardan farkı nedir? Eskiler şöyle dediler: "Kalpte cahil ot yoktur ve kalpte bilgelik çiçekleri her zaman çiçek açar." Zen meditasyon yapın, kutsal yazıları okuyun, meditasyon yapın, çeşitli yöntemleri keşfedin, açgözlülük, öfke ve cehaletten uzak durun ve bir Buda olun. Boşluğun dışında dünyaya kaçtım, doğru ve yanlıştan uzak durdum, düşünce aldım ve pratik yaptım vb. Rüzgar ve atla birlikte, güzellik ve sessizlik, ışık ve gölge ile birlikte, yeniden doğmuş gibi görünüyorum, bağımsız ve soğuk olmaya çalışıyorum, doğru ve yanlıştan uzak, ama artık her sıcaklık ve gözyaşı ile cimri değil, ki bu çok nadir. Sanki Rahibe Yi beni evine götürdü ve gece geç saatlerde bana bir kase erişte sipariş etti. Seni seviyorum dedim ve sonra gülümsemeyle ona baktım Sevdiğim kişi ve hayat bu. Geri döndüm. Genişliğin yanından geçiyorum, görkemin yanından geçiyorum Seda , Senin yanından geçiyorum.
