Küçük Kasaba Taizhou Derinlemesine Tur 5 Yangjun Sınavı Yuan (Xuezheng Sınavı Yuan), Guguang Xiaolu Tapınağı, Chenghuang Tapınağı _ Seyahat Notları - Yolculuk
P1 Xuezheng Sınav Enstitüsünün bütün resmi
P2 kapısı Kapı meydanının güney tarafında bir duvar var ve ön yüzünde dört karakter "Xuezheng Sınav Yuan" yazıyor.
P3 Çin Seddi Arka yüzünde, imparatorluk sınavlarının serbest bırakılmasının ardından adayların ifadelerini gösteren bir rölyef var. Kabartmanın önünde doğu ve batı davul köşkleri bulunmaktadır.
P4 Üfleme Davul Kulesi (askeri rol), birkaç kırık araba göz alıcıdır ve bu da ulusal bir uygar şehir olan Taizhou'nun aslında uygar olmadığını gösterir. Toumen'in her iki yanında üç kapılı ve dört sütunlu kemerli doğu ve batı kapıları vardır.
P5 Doğu ve Batı Kapısı Kapıdan girildiğinde doğu ve batı tarafında resmi oda ve kutsama tapınağı vardır. Resmi salonda resmi sedan sandalyesi ve şeref kıtası sergilendi.Görevde her üç yılda bir, okul ve siyasi işler yetkilileri yetenekleri seçmek, sınavlar yapmak ve imparatorluk sınav sisteminin önemini göstermek için sık sık törenler yapmak zorunda kaldılar.
P6 Ofis
P7 resmi araba Fushen Tapınağı, imparatorluk sınavının özelliklerini bünyesinde barındıran İmparator Wenchang'ı yüceltiyor.Yılın sınavları, sınavdan önce saygılarını sunmak, iyi şanslar için yalvarmak ve altın listeye aday gösterilmek için buraya gelmek zorunda kaldılar.
P8 Fushen Tapınağı
P9 Wenchang İmparatoru Resmi oda ile Fushen Tapınağı arasındaki bağlantı, sınava girenlerin kıyafetlerini topladıkları Yimen'dir.Yimen'den geçtikten sonra sınav odasına gelirler. Muayene odasının ortasında üç adet portal çerçeve bulunmaktadır. "Ejderha kapısının üzerinden balık tutma" ve "arka arkaya üç seviyeyi ilerletme" anlamını alan bu, insanların imparatorluk sınavını geçerek zirveye çıkma arzusunu sembolize ediyor.
P10 Fish Leap Dragon Gate
P11 muayene odası İçeri gir ve lobiye ulaşacaksın. Lobi, akademik ve siyasi yetkililerin resmi görevleri yerine getirdiği ve ülke için yetenekleri seçtiği bir yerdi. Şimdi, esas olarak belirli sosyal fenomenleri imparatorluk inceleme kültürü perspektifinden gözlemleyen ve imparatorluk sınavlarının tarihinin kısa bir incelemesine yol açan bir sergi salonuna dönüştürüldü.
P12 lobisi İlerleme Müzesi'nde ilk gördüğüm şey, Konfüçyüs'ün beyaz mermer heykeliydi. Her iki taraftaki beyitler de çok çekici, "Erdem dünyası ve yeryüzü, nesiller boyu hazine olarak kalması için ormandan öğrenildi ve eski ve modern Doğu test enstitüleri en iyi insanlar olacak."
P13 Konfüçyüs beyaz mermer heykel
P14 Sahne Yeniden Görünüş-Lise Şampiyonu Lobiden geçtikten sonra "Sibutang" olarak da bilinen "Dört Kilise" ye ulaşacaksınız. "Sibutang", adından da anlaşılacağı gibi, düşünceden uzaklaşmak ve geçmişi telafi etmek anlamına gelir. "Dört Din", "sözler, eylemler, sadakat ve öğretme" nin dört boyutunda insanların niteliklerine ve başarılarına atıfta bulunur. "Sibutang" adı mükemmellik arayışıdır. Kalite ve yetiştirmenin anlamı.
P15 Dört Kilise Sibutang ayrıca imparatorluk sınavlarının çeşitli durumlarına odaklanan bir sergi salonuna dönüştürüldü. Sibutang'a girdiğimde ilk gördüğüm şey "çiçek bağış töreni" sahnesiydi. Bu, kabul edilen yeni yetenekler için Usta Xuezheng tarafından yapılan bir kutlama görgü kurallarıdır Yeni yetenekler için çiçek aranjmanına "saç tokası" denir. Bu senaryoda, Liu Yongren, Taizhou'daki akademik siyaset sınavına başkanlık etmek üzere Jiangsu Xuezheng olarak atandı ve sıralama yayınlandıktan sonra, Xuezheng Sınav Enstitüsünde çaylaklara saç tokası hediyeler sundu.
P16 Sahne Yeniden Ortaya Çıkışı-Firkete Çiçek Seremonisi
P17 Test Kağıt Torbası Sibutang'dan geçtikten sonra, Xuezheng Sınav Enstitüsünün son girişine - "Zhi Aile Rezidansına" varacaksınız. Zhi'nin konutu tipik bir avlu düzenidir. Avluda iki ilginç taş şekli var. Bunlar, emperyal sınav kültüründe sırasıyla çok canlı ve ilginç olan "Wenquxing" ve "olağanüstü" anlamına gelir.
P18 Zhishi'nin ev panoraması
P19 Olağanüstü taş oymacılığı
P20 Wenquxing Taş Oymacılığı "Zhi's Residence" esas olarak imparatorluk sınav sistemi ile eski eğitim arasındaki ilişkiyi gösterir. İçeride eski bir çalışma odası var.
P21 Sahne Yeniden Görünüş-Antik Çalışma Odası Zhi'nin konutunun batı tarafında, Taizhou'daki imparatorluk sınavıyla ilgili bazı ünlü anekdotları ve anekdotları sergileyen uzun bir kanat odası var.
P21 Hu Yuan, Taizhou Ortaokulundan Hu Gongci aslında onu anıyor, değil ... bilirsiniz
P22 Taizhou Okulu Kurucusu-Wang Gen
P23 Beş hanedan gazileri-Gaohu
P24 Başbakan-Li Chunfang Aslında, ölçek, sergi sayısı veya tasarım stilinden bağımsız olarak, Taizhou Xuezheng Sınav Bahçesi Nanjing Jiangnan Gongyuan'dan çok daha düşüktür. Taizhou'ya Bir Bakış Xuezheng Sınav Enstitüsü'nden çıkıp yeni Taizhou'nun yapım aşamasında olduğunu görünce, buranın geçmişte Eski Ay Şehir Meydanı olduğunu belli belirsiz hatırlıyorum. Değişiklikler her geçen gün gerçekten değişiyor!
P25 Yeni Taizhou yapım aşamasında
P26 Taizhou Kültürel Miras Koruma Birimi-Zhongshan Anıt Kulesi 1
P27 Taizhou Kültürel Miras Koruma Birimi-Zhongshan Anıt Kulesi 2 Guangxiaolu Tapınağı'na giderken bir duvar gördüm ve içeri girdim. İçeride bir mağara vardı.
P28 Taizhou'nun diğer tarafı, şehirdeki köy
P29 Çok uyumsuz
P30 Belki de banknot sorunu yüzünden kabul etmedim. Guguang Xiaolu Tapınağı Taizhou'nun Budist kültürünün uzun, geniş ve derin bir tarihi vardır. Taizhou Guangxiaolu Tapınağı, Doğu Jin Hanedanı Yixi'de (MS 405-418) inşa edilmiştir ve 1.600 yıldan fazla bir geçmişe sahiptir. Kuzey Song Hanedanlığı'ndaki Chongning'in 2. yılında (MS 1103), Huizong Zhao Ji "Chongning Wanshou Tapınağı" adını verdi ve Zhenghe'nin ilk yılında "Tianning Wanshou Tapınağı" olarak yeniden adlandırıldı. Güney Song Hanedanlığı'nda Shaoxing'in sekizinci yılında (1138), İmparator Gaozong Zhao Gouzhao tapınağa babası İmparator Huizong Zhao Ji'nin ölümünü kurtarmak için bir dojo kurmasını emretti ve ardından adını "Baoenguangxiaochan Tapınağı" olarak değiştirdi. Qing Hanedanlığı'nda Qianlong'un 9. yılında (1744), Zen Budizmi Lvzong olarak değiştirildi ve "Xiaoenguang Xiaolu Tapınağı" olarak adlandırıldı.
P31 Yangtze Nehri-Taizhou Guangxiao Tapınağı'nın güneyindeki ünlü tapınak Mevcut Guangxiao Tapınağı'nın merkez eksenindeki binalar, Shanmen Hall, Tianwang Hall, Most Auspicious Hall ve Tibet Kutsal Yazı Binası olmak üzere güneyden kuzeye dört girişe sahiptir. Hepsi çatıda sarı sırlı kiremitli Song benzeri yapılardır. İlk gördüğüm şey Shanmen Hall'du. Çoğu antik tapınak dağlarda ve ormanlarda yaşıyordu, bu yüzden artık Budizm için uygun bir terim haline gelen Shanmen Hall olarak adlandırılıyor. Ova alanlarında bile Shanmen Hall olarak da anılıyor. Shanmen Tapınağı, Sanmen Tapınağı olarak da adlandırılır, çünkü Shanmen Tapınağı'nın üç kapısı vardır, ortadaki kapı Kongmen, doğudaki Wuxiangmen ve batıdaki üç özgürlüğü simgeleyen Wuzuomen'dir. Kapının alnındaki dört karakter, Kuzey Song Hanedanlığı'ndan büyük hattat Mi Fu tarafından yazılan "Guguang Xiaosi Tapınağı" dır. Shanmen Tapınağı'nın önünde, tapınağı koruyan biri dişi biri erkek olmak üzere bir çift taş aslan var. Ayağınızın altındaki bir topa basmak gücü sembolize eder ve bir erkek aslandır; ayaklarınızın altındaki bir yavrunun üzerine basmak gibi yavruların üremesini sembolize eder ve dişi bir aslandır. Genellikle sol erkek ve sağ dişi (yani erkek ve dişi).
P32 Sanmen Tapınağı
P33 Kudretli aslan Üzerine oyulmuş desene bakılırsa, bu davul tutma taşı üç aslanlı bir toptur. Neden üç aslan kullanıyorsunuz? Çünkü "üç", "iyilik" için homofoniktir ve "aslan", "şey" için homofoniktir, bu da iyiliklerin devam ettiği ve erdemlerin ölçülemez olduğu anlamına gelir.Ayrıca, güvenlik umuduyla kapıda kötü ruhları kovmak için bir şehir evi.
P34 Üç Aslan Davul Taşı Dağ kapısı salonundan geçerken, yükselen Göksel Kral Sarayı göründü ve anında şok oldu.
P35 Göksel Krallar Sarayı Cennet Kralları Salonu, halk tarafından Gülen Buda olarak adlandırılan Maitreya Buda'yı kutsar. Maitreya Buddha, gelecekteki bir Buda'dır, yani şu anda bir Buda değil, bir Bodhisattva'dır. Budist kutsal yazılarına göre, o hala Tusita Tianyuan'da (Maitreya Saf Ülke) çalışmaktadır Shi Yingmuni, Maitreya'nın 5,67 milyar yıl içinde Hindistan'da doğacağını ve Hualin Bahçesinde Longhua Ağacı'nın altında bir Buda olarak yerini alacağını tahmin etmektedir. Tüm hissedebilen varlıkları eleştirir ve kurtarır, bu yüzden geleceğin Buda'sı olarak adlandırılır. Bu nedenle, tapınakta üç tür Maitreya heykeli vardır: Buda, Bodhisattva (Maitreya'nın tacı) ve enkarnasyon (büyük göbek Maitreya). Maitreya Bodhisattva burada kutsaldır ve Maitreya Bodhisattva, herkese neşeli bir keyif veren gülümsemelerle doludur. Maitreya nişinde bir beyit var: Önünüzde kaderi olan insanlar var, birbirleriyle karşılaştıklarında neden memnuniyetsiz ve mutlular? Dünyada katlanması ve acı çekmesi zor olan pek çok şey var, öyleyse neden cömert olmayasınız? Bu beyit çifti çok Zen'den esinlenmiştir ve insanlara herkese ve her şeye ölçüm, neşe, hoşgörü ve dikkatsizlikle davranmaları için ilham verir. Göksel Krallar Salonu'ndan geçerek, tüm ülkede adı "en hayırlı salon" olan tek Daxiong Salonu olabilecek görkemli ve görkemli en hayırlı salona varacaksınız.
P36 En hayırlı salonun önü
P37 En hayırlı salon
P38 En hayırlı salonun arkası En hayırlı salon, çoğunlukla üçüncü Buda'ya adanmıştır. Merkezde Sao Po dünyasının Sakyamuni Buda'sı, doğu tarafı Doğu Jingliu Dünyasının Tıp Buda'sı ve batı tarafı Batı Cennetinin Amitabha Buda'sıdır. Shakyamuni'nin her iki yanında iki saygıdeğer var, en büyüğü doğu tarafında Kaya, en küçüğü batı tarafında Ananda'dır Tapınaktaki tüm Buda heykelleri Song Hanedanlığı tarzında şekillendirilmiştir. En hayırlı salonun arkasında, aynı zamanda en büyük bina olan Tibet Kutsal Yazı Pavyonu var. Koleksiyonda 10.000'den fazla cilt var ve bunların en ünlüsü Dragon Cang olarak da bilinen Tripitaka'dır.
P39 Budist kutsal yazı binası Cangjing Köşkü'nün batı tarafına inşa edilen Patrik Anıt Salonu, Ming ve Qing tarzı bir yapıdır.Neden karışık ve uyumlu olduğu belli değil. Zaman nedeniyle içeri girip ziyaret edemedim.
p40 Patrik Anıt Salonu
s41 Tapınağın çatısı çeşitli vahşi hayvanlarla oyulmuş
s42 Ejderha başlı ve balık gövdeli canavara "Ichthyosaur" denir Tibet Kutsal Yazı Pavyonu'nun doğusunda Taizhou Budist Koleji bulunur ve Budist Koleji'nin önünde bir peyzaj bahçesi vardır. Bahçedeki duvarlar, akan su, taş döşemeler ve avlular dağınık ve eşsizdir ve eşsiz bir tada sahiptir.
s43 Duvardaki Budist kutsal yazıları
s44 Anhui tarzı duvar, Ming ve Qing konutları ve Song tarzı tapınak mimarisi çok karışık, ancak resim hala uyumlu
p45 Akan suyun önünde standart ekipman, pavyonu seyretmek
P46 Buraya bir amblem duvarı koymanın ne demek olduğunu anlamıyorum
S47 Dolambaçlı avluya tekrar bakın
P48 Pencereye bir bakış
P49 Egzotik Duvar
P50 Bu bir başka saf Çin oymacılığı, tipik bir Çin ve Batı karışımı Guangxiao Tapınağı'ndan ayrıldığımda, hemen yanında Taizhou Okulu'nun kurucusu Wang Gen.'yi anmak için kullanılan Taizhou Okulu Anıt Salonunu gördüm. Ziyaret edemeyeceğim bir zaman meselesi, bu yüzden bir dahaki sefere tekrar geleceğim.
P51 Taizhou Okulu Anıt Salonu-Chongru Tapınağı Şehir Tanrısı Tapınağı Chenghuang Tapınağı, aylar önce arkadaşlarımı ziyaret etmek için hastaneye gittiğimde ziyaret edilmiş olmalıydı. Yi Tapınağı olarak da bilinen Chenghuang Tapınağı, Jiangsu Eyaletindeki en büyük ve en iyi korunmuş Chenghuang Tapınağıdır ve ulusal bir anahtar kültürel kalıntı koruma birimidir. Tang Hanedanlığı döneminde inşa edilmiştir ve mevcut binalar tipik geç Ming ve erken Qing tarzı yapılardır.
P52 Şehir Tanrı Tapınağı Chenghuang Tapınağı çok küçük, tapınağa girdiğinizde önce iki tarafta Caishen Salonu ve Cihang Salonu'nu göreceksiniz.
P53 Sol ve sağ taraflar Zenginlik Tapınağı ve Cihang Salonu Zenginlik Salonu'nu ve Cihang Salonu'nu geçtikten sonra, altın bir yüz, beş sakal ve zarif bir tavırla Lord Taizhou Şehri Tanrısı'nın heykeli ile bezenmiş ana salona varacaksınız. Chenghuangye'nin arketipi ile ilgili olarak bir söz vardır: Eski efsaneye göre Chenghuangye, yaşarken yerel bölgeye belirli bir katkıda bulunan biri olmalı ve ölümünden sonra yerel halk tarafından Chenghuangye olarak kutsanacak. Bu nedenle, Taizhou Chenghuangye ilk önce Yuan Hanedanlığı'nın sonundaki ve Ming Hanedanlığı'nın başlangıcındaki köylü ayaklanmasının lideri Zhang Shicheng olduğunu söyledi; ikincisi, Güney Song Hanedanlığı'nın altın karşıtı kahramanı Yue Fei olduğunu söyledi. Yue Fei 1130'da 27 yaşındayken, Taizhou'da bir Zhizhou'ydu. Jinbing'e karşı bir savaşçıydı ve Jianghuai bölgesindeki insanlara büyük katkılarda bulundu. Ölümünden yüz yıldan fazla bir süre sonra Taizhou halkı tarafından şehir tanrısı olmaya davet edildi.
P54 Ana salonun önü
P55 Ana salonun arkasında bu stile büyük aşk! Ziyarete gittiğimde, iz uyuyakaldı, Taoizm yeterince derin değilmiş gibi görünüyordu! Ana salonun yanındaki yan oda, ölümden sonra on sekiz cehennem seviyesinden geçen insanların sahnesini gösterir.Taoizm, neden ve sonucun reenkarnasyonuna dikkat eder ve insanları ölümden sonra cehennem felaketlerinden kaçınmak için daha fazla iyilik yapmaları ve dünyada iyilikler biriktirmeleri konusunda uyarır.
P56 Siyah beyaz süreksizlik, nasıl köprü. Beş duyu organının dördüncü katman-Wang Lu'su olmalıdır.
P57 Sığır başlı at eriştesi, bıçak dağına çıkın. Beşinci kat Yan Luo Tianyu paketi olmalı Wanghailou'da bir tur rehberinin Taizhou'da üçten fazla olduğunu söylediğini hatırlıyorum: daha fazla köprü, daha fazla ünlü ve daha fazla tapınak. Bunun güvenilir olduğunu düşünüyorum.
