g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Xueyu xiongfeng -wait ve görme meyve yolculuğu çekim - Yolculuk

Baliko Street, Lhasa, Tibet Guy Quza, küçük bir dükkanda Thangka'yı boyayan Tibet Guy Quza, bize memleketi Gongga İlçesi, Gongga İlçesi, Jiari Kasabası, Wang Guo Festivali'ni yarın kutlayacağını söyledi. Biz ve partisi Ertesi gün Jiari ilçesinde tek yabancı ziyaretçi oldu. Jiazhulin kasabası Lhasa'ya doksan kilometreden fazla. Yarlung'daki Archo -Bujiang Yolu'nu takip ediyoruz. Yoldaki yeşil kriketler sarı ve orakların tam bir durumda hasat edilmesini bekleyin. Jiari Township yakınında, bir dizi traktör sahaya her yönden sürdü. Sahne çeşitli şemsiyelerle kalabalıklaştı. Şemsiyenin altında onu dört gözle bekleyen yüz var. Bu Tibetlilerin ortak ifadesi. Birçok nüfusa sahip aileler, güzel bir Tibet çadırı kurdu, bir tencere tatlı çay getirdi ve yerde oturdu ve kendilerinin tadını çıkardı. Arena, vadinin ortasında yüz metrelik bir pist açılıyor. Yol boyunca sürüş ve çekim için hedef kalbi düzenlendi. Hada'ya sarılır ve mavi gökyüzünün uzun kısmını aşağı sürükler. Binicilik atıcıları halkın gözünde ortaya çıktı. Muhteşem renkli kıyafetler giyiyorlar ve eski samuray gibi giyiniyorlar. Başlarına düz kafa şapkaları giyiyorlar. Daha gizemli. Tüyleri ile dekoratif yay ve ok renkli kın içine yerleştirilir ve biniciler bele tutturulur, bu da çok kahramanca görünür. Atlar da fantezi ile dekore edilmiştir. Zarif eyer kılıflarına ve kafeslerine ek olarak, at renkli çiçeklere yerleştirilir, boyun toplanır ve kuyruk örgü şekilli bir şekle taranır. Tibet Binicilik Okçuluk, Qinghai -tibet Platosu İlkel Derneği'nin sonundan kaynaklandı. İki bin yıldan fazla bir geçmişi var. Oluşumu, Tubo'daki yükselen köle toplumunun tarihsel bir aşamasındadır ve bir seride gelişmiştir. Tibet hanedanındaki savaşların topraklarını genişletmesi. Tubo hanedanının çöküşü ve köle sivil ayaklanmasının patlak vermesiyle, yüzyılın ortalarında, askeri sporlar hızla insanlara sokuldu ve kademeli olarak Qinghai -tibet Platosu'nun tüm bölgelerine genişledi. Sabit bir festival töreninin okçuluk etkinliğinin 500 yıldan fazla bir geçmişi var. Post -zangjiangzi bölgesinde başladı. Dan Gunan Sangapo Ren Jiangzi (1408), 10-27 Nisan tarihleri arasında büyükbabası için yıllık takvimin fedakarlığına devam etme töreni ve Tamsi Danda'yı (1447) çevrelediğinde, törenin eğlencesi arttı. Ok yolculuğunun içeriği. Resmi olarak Jiangzi'nin "Dama Festivali" ni (okçuluk) kurdu. 17. yüzyılın ortalarında, Dama Festivali'ndeki dini içerik, esas olarak büyük bir ata binen okçuluk yarışması nedeniyle, genellikle üç gün olmak üzere sembolik bir etkinlik haline geldi. 15. yüzyıldan beri, at sürüşünün okçuluk faaliyeti yavaş yavaş Jiangzi'den Lhasa, Qiangtang, Gongbu ve diğer alanlara geçti. Şimdi en ünlü, Tibet'in kuzeyindeki Tibet bölgesindeki at yarışı festivali. Her yıl Tibet takviminin Temmuz sonunda ve Ağustos ayı başında yapıldı. İlk olarak, basit bir dini tören yapıldı, sonra at kontrol edildi, sonra at kontrol edildi. Ve sonra ata binen bir okçuluk yarışması yapıldı. Jiari Township'teki Wangguo Festivali'nin okçuluk etkinliğinin ölçeği Jiangzi'deki Dama Festivali kadar iyi değil ve Dangxiong'un "Dangyjiren" i sadece Gongga bölgesine katılıyor, ancak daha fazla halk özelliğine sahip ve çok fazla ekonomiye sahip. Dramada şarkı söylemenin ticari tadı.

İlk at ipin okuyla serpildikten sonra, diğer atlar huzursuz olmaya başladı. Biniciler pistin bir ucundan diğer ucuna uçtu ve her biri ortada sergilendi. Atın arka yolculuğunda yatıyordu, Bazıları bir kırbaçla yere eğiliyor, en yetenekli binicilik tekniğini göstermek için karıştırıyor. Pistin iki ucunun sonunda, Hada'ya sarılmış iki hedef kalp var. Biniciler çıktı ve koşan atın arkasına bir tüy ok vuruldu. En çekici şey topçanın görünümüdür. Barut açıldıkça ateşli silah çaldı, tüfek oyuncusu ve at dumanla örtüldü ve at şok olmadı ve piste koştu. Essence Bu pastoral alanlarda en yaygın Tibet atıdır. Çok küçüktür ve genellikle ekili arazi için kullanılır. Yükselen Qinghai -tibet Platosu ile Tibet Milleti, mavi gökyüzü ve beyaz bulutların altında kendi hayatta kalmasını başlattı ve Tibet Nation, hayvancılık ve Qinghai -Tibet hayvancılık kültürünü uzun süre seçti ve geliştirdi çünkü hayat cazibesine devam etti. -Tarm yılları. İnsanlar ve atlar, inekler ve koyunlar binlerce yıldır şaşkın. Wangguo festivalinin okçulukları uzun bir geçmişi var. Son birkaç yılda, yeni ulaşım ve tarım araçları atın işlevinin yerini aldı. At Tibet hayatında yavaş yavaş kayboldu. Yerel köy kadroları şimdi bize bir şimdi A. Köyde neredeyse hiç at yok. Bu sefer Wang Guo Festivali tarafından yapılan atlar başka yerlerden ödünç alınıyor. Tibet sürücümüz Mi Zhu'nun evi Lhasa yakınlarındaki Linzhou İlçesinde. Çocukluğundan beri ata bindi, ancak şimdi daha az ve daha az at var ve çok fazla at yok. Şimdi binmiyor. Toyota 4500'ü açtı. Gönderdikten sonra Zhangmu'ya gidip üç ay boyunca dağa gitmek için Okan Rinpoche'ye giden bir grup Kızılderili alacağız. At takımı pistin diğer ucundan geri döndü. Köydeki yaşlı adam çok daha derindi. Köydeki yaşlı adam yeşil şarap getirdi. Sürücüyü her sürdüğünüzde, bir kez şaraba batırdığınızda Eller ve her biri oynar. Daha sonra, herkes kollarından taşınan ahşap kaseleri çıkardı ve bir kase şarap içti. Birinin ahşap kasesi, geniş Tibet bornozuna nereye gideceğini bilmiyordu ve tüm vücudun her yerinde bulundu, bu da herkesin gülmesine neden oldu. Oyunun sonunda, her binici bir ödül aldı ve köydeki yaşlılar sırayla verildi. Herkes bir işaret değildi. Çok mutluydular. Barışçıl atmosferden ve ulusal geleneğin devam etmesinden keyif aldılar.