Batı Sichuan_Travel'e Yolculuk - Yolculuk
Bütün sabah yürüdükten sonra şoför, göksel mezar platformundaki gök cenaze töreninin her öğleden sonra 1: 00-3: 00 olduğunu söyledi. Bu yüzden erken gelmemiz gerekiyor, bir neden erken gelmemiz ve polisin düzeni sağlamak için gelmemesi ve bizi daha yakın bir yere gönderebilmemiz, ikinci neden ise iyi bir pozisyonda olabilmemiz. Oops, iyi bir pozisyonda olmak bana Bay Lu Xun'un "Tıbbını" hatırlattı, acı bir şekilde gülümsedim, tamam ... öğle vakti cenaze masasından uzak olmayan bir yerde yedik. Burasının bir Tibet restoranı olduğu söyleniyor, bazı farklılıklar var, can sıkıcı sağlık koşullarının yanı sıra "Dharma Kralı Ruyi Hazinesi" nin kutsal olduğu bir tapınağı da destekliyor. Hazretleri Arzulu Hazinesi! Biraz kafam karıştı, neden Karmapa Ruyibao'ya teklif vereyim? Trans halindeyim, onu rahat bırak. Ardından şoför bizi göksel mezar platformunun yakınına götürdü, kısa bir giriş yaptı ve göksel mezar platformuna yürüdük. Çin İnsanlar her zaman "ölüm" demekten korkarlar çünkü ölümden sonra ne olacağını bilmiyorlar, bu yüzden ne yapacaklarını bilemiyorlar! Konfüçyüs'ten başlayarak, ölümden sonra olanlardan bahsetmedi. Öğrencilerin hepsi ona sordu. Konfüçyüs'e endişeyle soruldu ve "Nasıl yaşayacağımı bilmiyorum, nasıl öleceğimi biliyorum" (Nasıl yaşayacağımı bilmiyorum, ölümü nasıl bilebilirim). Kocamızı bırakın yaşlı aziz cevap vermedi. Konfüçyüs daha sonra yaşam ve ölüm meselesini açıklayamayacağını söyledi ve ölümden sonra gömülme şeklini daha abartılı hale getirebileceğini söyledi; ölümden sonra her yerde cesetler olabileceğini söyleyerek Konfüçyüs basitçe açıklamadı. . Neyse ki, romantik bir Zhuangzi var: "Zhuangzi kelebekleri düşlüyor, Öl Zhuangzi'yi hayal ediyor; Fang Sheng Fang ölümü, Fang ölümü Fang yaşamı" - ölüm başka bir yaşam biçimidir, yaşam ölümdür, ölüm yaşamdır. Enerjinin korunumu yasasına göre, bu açıklama daha makul olabilir. Budist Nirvana düşüncesine bağlıdır. Ölen bedendir, ancak bilinç muhafaza edilebilir. Buradaki bilinç tek bir bilince değil, bir bilinç akışına atıfta bulunur ---- Çalışkan değilim, sadece kavramları biliyorum, çalışmalarımda gayretli değilim ve açıklama yapamıyorum. Göksel mezar platformuna yaklaşıyoruz. Göksel cenaze masası bütün bir konsept olabilir veya özellikle cesedin yerleştirildiği masaya atıfta bulunabilir. İlgilenmiyoruz, bir göz atmak için o masaya gitmeliyiz, çünkü ne tür bir tavırla davranmamız gerektiğini bilmiyoruz, çocukça mı? turizm? Oyna? Hiçbiri uygun görünmüyor. Öyleyse onu izleme ve ölülere gereken saygıyı sürdür. "Ölüler en büyüğüdür" bu Çin Düşüncede doğuştan var. Vücut henüz gelmedi, bu yüzden çevreyi ziyaret edebiliriz, ama yine de özel hissettiriyor. Duvarda yaşam ve ölümle ilgili çeşitli mantralar yazılı ... Kule benzeri bir binaya baştan kesilmiş bir saç parçası asılı gibi geliyor ve daha yüksek bir kule daha var ... Tüm kafataslarının yerleştirildiği söyleniyor ... Tüm binalar yaşam ve ölüm içerir. Neyse ki güneş çok büyük ve öğle vakti güneş çok kuvvetli. Hücumu gidermek için Beyaz Kule'yi üç kez dolaştık. Merhum huzur içinde yatsın ve Mutluluk Cennetine erkenden ulaşsın ...
Kısa bir dönüşten sonra kocam ve ben törenin başlamasını sessizce bekledik. Daha yakın durmak ve daha net öğrenmek ister. Çaresizce çok sıcaktı, kalabalık yerden çıkıp köşede bekledik. Saat 12:40 civarında, zaman zaman birkaç akbaba gökyüzünde uçtu. Kocam akbabayı görünce canlanmaya başladı, bu yüzden beni dağa çıkardı. Dizzy, kocam bu sefer her dağa tırmanmalı. Gücüm yok, burada oturup bekleyeceğim. Gittikçe daha fazla akbaba vardı, yukarı baktım ve dalgaların muhteşem olduğunu ve her yerde olduğunu gördüm.Arkadaki iki dağa baktığımda hepsi doluydu. Göksel mezar platformunun tamamı dağın yarısına kadar ve akbaba dağın tepesinde duruyor. Biraz korkutucu ama birçok insan var. Eşit bir şekilde eşleşiyorlar mı? Akbabaların hafif bir avantajı var. Bu sırada şoför bir mesaj gönderdi: Perde çekildi ve tören başlamak üzere. Uzakta olduğumda, akbabayı rüzgârdan geçiren beyaz bir perdenin gerçekten açıldığını fark ettim. Birbiri ardına cesetler kaldırıldı ve cesetler için çeşitli kaplar Tibet halkının hayal gücünü kullandı ve Han halkının bilişine meydan okudu. Plastik tabakalara sarılmışlar, tahta kutularda, doğrudan "üre" torbalarda taşınmışlardı ve en garipleri büyük çöp kutularındaydı ... aile üyelerinden hiçbiri ağlamıyordu, Bazıları beyaz pagodayı övüyor ve geri dönüyor ve herkes pazara gitmek gibi normal. Göksel cenaze ustası, tam kostümlü gök cenaze platformunda görev yapmaktaydı, bu cesetlerin biraz çürük olduğu ve gök cenaze ustasının bazı organları kestiği söyleniyor. Sonra cesedi birkaç kez okşayın, esas olarak akbabaları lezzetle cezbetmek için. Onu çekmeye gerek olduğunu sanmıyorum Akbabalar bekleyemez! Hey, yak'ın bu kadar aceleci olmasına şaşmamalı. Görünüşe göre Tibetlilerin kalplerinde insanlar hayvanlar tarafından yenebiliyor. Bu gerçekten "tüm varlıklar eşittir" anlamına geliyor! Aslında, dünya görüşünün ne olduğunu bilmeden önce dünya çok fazla şey gördüğünden, bunu yapmanın yanlış bir tarafı yoktur. Zenginlik nedeniyle kabul etmek daha kolay! Perde açıldı ve akbabalar deli gibi aşağıya doğru koştular, ama düzen sağlandı ve akbabalar da tıpkı biz insanlar gibi tanımlanmış bir topluma sahipler. Kim bilir, binlerce yıl önce, herkesten daha ileriydi ... Koku harikaydı, ceset kokusu açıktı ve akbabanın kafasının kanla kırmızıya boyandığını keşfettiğimde daha fazla kalamazdım. Arabaya geri döndüğünde, sürücü hala son ziyaretçinin tecrübesiyle şakalaşıyordu Kardeşim, yaşamı ve ölümü küçümsedin mi? Ölüm anına kadar söylemek zor! Haha, ona sahipken onu sevme, eski ya da modern olursa olsun, insan.
Gökyüzü mezar platformuna baktıktan sonra, dağ sıçanı her zamanki gibi bir dağ sıçanıdır. Dizzy, o tombul köstebekle ilgilenmiyorum, o zaman kibar değilim, artık sevmiyor muyum? Kim söyledi, kim tanımladı, sevmediğim şeylere hitap etmek ve nezaket göstermek için bakamıyorum. Neden! Saçma. Ancak bu, birçok insanın düşündüğü şey, şu anda rasyonel olmanın ne kadar ender olduğunu. Hahaha, sadece bunun hakkında konuş, ciddiye alma! Ama gerçekten dağ sıçanları görmek istemiyorum, belki de insanlar tarafından çok şişman oldukları için veya sadece onları görmek istemiyorum ve ilgilenmiyorum. Hee hee hee Öğleden sonra seyahat planının ikinci maddesi, ziyaret edilecek Seda Wuming Budist Koleji. "Gökyüzü Mezar Terası" nı bitirin, hayatın son yolculuğuna tanık olun ve sonra gidin Seda Budist Akademisi'ne hayranlık duyan, yaşamın doğasını anlamak için bu düzenleme oldukça anlamlıdır. Seda Budist Akademisi: Tam adı Seda İlçedeki Larong Tapınağı'nın Wuming Budist Koleji. konumlanmış Siçuan bölge Ganzi Tibet Özerk Bölgesi Seda İlçe, ilçe merkezinin yaklaşık 20 kilometre güneydoğusunda, 4000 metre yükseklikte yer almaktadır. Sayısız dağla çevrili, Budist akademisinin Büyük Kutsal Yazılar Salonu'nda ortalanmış olan hendekte keşişlerin evleri, her tarafta yoğun bir şekilde yamaçlarla kaplıdır. Sayısız sayıda uzanan sayısız kızıl kırmızı ahşap ev vardır, bu yüzden onları bir bakışta bile göremezsiniz. Bu kırmızı kabinler 10.000'den fazla keşişin meskenidir ve rahiplerin giydiği cüppeler de kırmızıdır. Seda Bir parça kırmızıya daldırılmış. Pek çok insan gelir Seda Esas olarak bu kızıl binalara ve arada sırada binalarda dolaşan keşişlere bakmak. Her açıdan sayısız keşiş şok içindedir. Birkaç fotoğraf çektim ve onları arkadaş çevremde yayınladım ve hemen bir arkadaşım beni düzeltmek için bir mesaj gönderdi: Seda Budist akademisinde, paralel atış değil, yukarıdan aşağıya atış olmalıdır. Hahaha, pekala, efendinin ailelerde olduğu söyleniyor, bu sefer kocam ve ben çok düşük kamera becerisine sahibiz. Her zaman güzel fotoğraflar sunan iki yol arkadaşımız ve şoförümüz sayesinde yolculuğumuza daha çok eğlence kattık, teşekkürler! Sürücü bizi park yerine götürdü ve Budist akademisine otobüsle gidebiliriz. Ancak otobüs bekleyen çok fazla insan var. Göksel cenaze törenini izledikten hemen sonra biraz yorulmuştuk, birkaç mil ötede uzanan bekleme kuyruğunu izlemek yaklaşık 2 saat sürdü. Her yerde yorgun görünen insanlar var! İnsanlara sorun ve bize yürümenin 2 saat sürdüğünü söyleyin.Gitmeye karar verelim.Aynı anda yürümek beklemekten her zaman daha eğlenceli. Sadece bu yoldaki güneş biraz büyük ... 20 dakikalık yürüyüşün ardından bir köprü yolun karşısına geçiyor. Yola varır varmaz bir motosiklet geçti ve onu yukarı göndermek isteyip istemediğini sordu. Fiyat hakkında konuşun: 30 yuan / kişi. Pahalı olduğunu düşünüyoruz, bu yüzden pazarlık yapıyoruz. Anakarada bu durum çok yaygındır. İyi bir konuşma yaparsanız, arabayı alabilir, konuşmazsanız kendi başınıza gidebilirsiniz. Haha, ama belli ki bu Tibetlinin işimizi yapması, etrafta dolaşması ve sonunda kişi başına 20 yuan'e yerleşip Budist akademisine çekmesi gerekiyor. Arabaya bindik, sonuç olarak motosiklet yaklaşık 10 dakika sürdü, ancak önünden yola çıkamadı. Otobüsten inmemiz lazım, aldatılmış olmalıyız, yukarı çıkan çok yol var ama biz inşa edilen bu yolu seçtik? Ancak yutmaktan başka yolu yoktur.
Yol yapım bölümünden geçerek yolumuza devam ettik. Uzun sürmedi ve tabii ki, bizi süren, bisiklete binen ve insanları yanımızdan geçiren Tibetlileri gördük. Birbirine baktı, belki o da suçluydu ve gözleri parladı. Bu yüzden pazarlık yapmanıza gerek olmadığını, sonra sizi gitmek istediğiniz yere göndermelerini öneririm. 10 yuan arasındaki fark kaderdir, tıpkı bir keşişin öğlen sadaka geldiği zaman, şoförün ona 10 yuan vermesi gibi. Sürücü ve keşiş bu 10 yuan kadere sahip olacak. Sadece yüksek düzeyde xiulian uygulaması olanlar burada karmayı görebilir ve biz çıplak gözlerimizle net göremeyiz. Buddha formun boşluk olduğunu ve boşluğun form olduğunu söyledi. Parlaklık renkli bir dünyadır ve bu dünya yanlış faktörlerden yapılmıştır. Yani, Dharma'nın kendi doğası yoktur. Hiçbir şey, tüm renkler, yani insanların kendi tanımı olmamalıdır. Karma gelir ve toprak bir kadeh olur, yani kadehin kendisi bir kadeh mi? Bir fincan haline gelmeden önce, bir çamur yığınıydı ve karmanın birleşmesiyle bir fincan haline geldi ve karma dağıldı, o zaman bir porselen parçaları yığını olabilirdi. O zaman boşluk onun doğasıdır ve Dharma'nın özsüz anlamı budur. Budizmin dört ana disiplininden biridir. Nasıl soracağınızı bilmiyorsanız, istediğiniz zaman cevap verebilirsiniz. Hahaha ... hepsi boşluk, yani 10 yuan önemsiz. Budist akademisine kendi iki ayağımızla gidelim. Bu tür bir çilecilik de bir tür erdem olabilir. Karma ve kutsamalar birbirlerine aktarılır. Hepsi de adakların aynı zamanda yasa teklifleri, mali teklifler ve insan teklifleri olduğunu söylüyor. . Dağı izlemek ve yükseltmek için dağa çıktığımızda da kutsanmalıyız, yoksa karmayı yok etmek için kullanılabilir. Sebepsiz yere acı ve açıklanamaz bir nimet yoktur! Budist akademisi, tepenin üzerinde, deniz seviyesinden 4000 metre yükseklikte yer alıyor. Nefes nefese tırmandık Kocam son derece duygusal hissetti: Büyük sosyalist inşaya girmeyeceğiz! Hey ... Bu ÇKP üyesi, gelişmiş doğasını farklı inançlara sahip insanların önünde göstermeye devam edebilir. İster sosyalist yapı ister ulusal yapı olsun. Budizm'in savunduğu öğretilerle çelişmez. Tek madde, tek ruh. Bazı bilim adamları çok da dahil olduğuna inanıyor Dover İnananlar arasında Budizmin bir din olmadığı konusunda bir tartışma var ve belki de daha uygun olan metafizik bir felsefe olarak adlandırılabilir. Buda herkesin kalbinde Buddha doğası olduğunu ve sanrısal takıntılar nedeniyle bunların gerçekleştirilemeyeceğini söyledi. Daha sık olarak, Buda-doğa kalplerimizde sahip olduğumuz şeydir. Biz Budayız ve Buda olmak kolay olabilir. Kasap bıçağını bırakarak Buda olabileceğiniz anlamına gelmez mi? Dünya meseleleri yüzünden kör olmuşuzdur ve kurtulamıyoruz, bu yüzden bir Buddha olmak için hala pratik yapmalıyız. Bu yüzden Budizm'i geliştirmek ve Budizm'i incelemek, dünyadaki şeyleri net bir şekilde görmenize ve boşluğu anlamanıza izin veren bir yoldur. Schopenhauer, Budizm'in kendini unutarak belirli bir huzur durumuna ulaşmanın bir yolunu sağlayabileceğini söyledi. Budizm öğrenmek uzun bir süreçtir, sadece Tantrik Budizm değil, sıradan Budizm de aynı anda anlaşılamaz. Bir keresinde Budist akademisinden bir keşişle tanıştım, 5-6 yıl çalıştığını ve bunun hala bir vakıf olduğunu ve gelecekte gayretle çalışması gerektiğini söyledi. Açıktır ki, Budizm'in kökeni. Aynı zamanda, Budizm öğrenmek de anlayış gerektirir. Beşinci ata Hongren'in mantoyu devretmeye hazırlandığı ve en büyük öğrenci Shenxiu'nun ayetlerin sonuçlarını incelediği iyi bilinmektedir: "Vücut bir bodhi ağacı ve kalp bir ayna gibidir. Onu ara sıra silmelisin ve toza neden olmamalısın. Beşinci ata bu tür bir sonuçtan memnun değildi. O sırada mutfakta çok çalışan altıncı ata Hui Neng, "Bodhi'nin bir ağacı yok ve bir ayna bir platform değildir. İlk etapta tozun neden olabileceği hiçbir şey yoktur." Bu, ne tür bir vakıf olursa olsun özen gösterilmesi gerektiğini gösterir.
Şimdi bu Seda Budist Akademisi'nde çok sayıda keşiş var Biri burada 10.000'den fazla insanın yaşadığını, diğeri ise 30.000'den fazla insanın burada çalıştığını söyledi. Pek çok izleyici kitlesini kendine çeken Budizm'in kendine has bir çekiciliği var. Sonunda Budist akademisine girdim, burası kadın keşişlerin evi. Buraya nasıl geldin? Anlamıyorum ama ben de oynadım, kafam hep karıştı. Her neyse, yukarı çıkmaya devam ettim ve buraya geldim. Her yerde keşişler var, bazen içeride turistler. Rahiplere bakıyoruz ve keşişler de bize bakıyor - hepsi manzara. Ana salonun yukarısında, Hazretleri Ruyibao'nun başka bir fotoğrafını gördüm. Yardım edemedim ama sordum Kardeş gülümsedi ve bana bu Budist akademisinin Lord Ruyibao tarafından yapıldığını söyledi. Oh, kafam çok karıştı! Namo Amitabha Yıllar önce, çocuğun doğumundan sonra alışık olduğum hayat kesintiye uğradı, aynı zamanda işteki bazı zorluklar nedeniyle son derece endişeli ve depresif görünüyordum. Böylece hayata cevaplar bulmaya başladım. Sürekli okuma yoluyla, doğal olarak, Thich Nhat Hanh ve Khenpo Shia Rongbo'nun "İkinci Çiçeğin Çiçeği" nin "Dikkat Mucizesi" ne rastladım. Eylül ve Ekim 2017'de Khenpo Shia Rongbo şehrimize geldi. Bir kıdemli bana çok heyecanlandığımı söyledi. Ustanın Fa'yı öğrettiği yerde çok fazla insan vardı! Guruyu gördüm ve gurunun önüne geçtim. Sığınmamış olsam da, Budizm'in öğretileri ara sıra kalbime dönmeme ve kaygımı gidermeme neden olabilir (anksiyete ve depresyon aynı zamanda kendime aşırı değer vermemle de ilgilidir. Hiç kimse sorunsuz bir şekilde gidebilecekmiş gibi görülmemelidir. Budizmin "ayrımcılığı", diğer insanların katlanabileceği ve dayanamayacağınız şeyin anksiyete ve depresyon olacağını açıklar; diğer insanlar gibi hissedebileceğiniz şey, "ayrımcılık" yoksa, endişe ve depresyon olmayacağıdır) yeter. Her zaman karanlıkta tekrar karşılaşacağımı hissediyorum! Bugünlerde Kral Ruyibao'yu gördüğümde, o Khenpo Shiarongbo'nun efendisi ve Khenpo Shiarongbo'nun en saygın kişisi, bu kader! Hahaha, şu anda çevredeki rahipleri görmek de çok nazik görünüyordu. Bir gün onlardan biri olmam mümkün mü? Bilmiyorum! Buda şefkatlidir, herkese tahammül edebilir ... Saygı ve minnettarlığımı ifade etmek için döndüğüm yere hala üç kez döndüm. Akşam yemekten sonra kocam tekrar gezintiye çıktı ve her geçen gün daha çok hoşlanıyor gibiydi. Sözlerinde iyi olmayan bu kişi de kalbinde barış ve uyum özlemi çekiyor, ama ne siz ne de çalışan ailem buradasınız. Küçük bir şehirden üniversiteye kabul edilmek için çok çalıştık ve sonra memleketimizi terk ettik. Büyük şehir Şehir maddi yaşamı zenginleştirmek için çok çalışıyor, çocuğun doğumuyla birlikte baskımız artıyor. Orta yaşlı insanlar "nasıl üzüleceğini bilmiyorsun, ... hehe, bugünlerde bazı meslektaşlarımla tanıştım ve şaka yapmaya başladım. Şoför de arazisini satmaya başladı. Bu kişi de cevap arıyor. , Belli ki 70'ler sonrasına göre daha fazla özgüvenimiz ve hırsımız var. Bir gece için söylenecek bir şey yok!
