Kral Geyik'in çığlığı, Daxinganling'de Çin'in son av kabilesini ziyaret edin - Yolculuk
"Yıldızların görülemeyeceği bir odada uyumak istemiyorum" - " Ergün Nehrin Sağ Kıyısı "· Chi Zijian
Biz geçiyoruz Daxinganling Tren, Ituri Nehri'ne vardıktan sonra bir arabaya bindi, geldi Genhe . Bu gezinin hedefi şu adrestedir: Genhe Şehrin batı banliyölerinde Çin Son av kabilesi "-Aoluguya.
Gökyüzü koyu mavi, beyaz bulutlar asılı ve sessiz ve rüzgarsız Mayıs, Aoluguya Kasabasındaki sessizlik gibi.
15 Ağustos 2003'te Mangui bölgesinde yaşayan Aoluguya Ewenki halkı ekolojik göç yoluyla buraya tekrar taşındı ve bu üçüncü kez yer değiştirdiler. Sıralar halinde ahşap evler Finlandiya Geçtiğimiz on beş yılın mimari sanatı ve yaşamı burada bir canlılık ve rahatlık duygusu ortaya koymalıdır, ancak birçok ev sadece güneşin altında boş durur, ara sıra biri saçakların altından başını çıkarır ve soluk bitki örtüsünün arkasına gizlenir. ile git.
Aoluguya Ewenki halkı birkaç kez taşınmış olsalar da yerleşim yerlerinin adı her zaman Aoluguya Kasabası veya kısaca "Aoxiang" olarak anılır. geç saate kadar yatmak Genhe Banliyölerdeki Ao Township, doğal bir alan haline getirildi ve taşınmayı reddeden avcıların boş evleri de aile otelleri açmak için turizm şirketleri tarafından sözleşmeli hale getirildi. Manzaralı noktada otele bakan bir abla yanlışlıkla bizi şaşkına çeviren bir şey söyledi: "Ewenki halkına turizm için sözleşme yapmak isteyen bir şirket var."
Vega adında yaşlı bir adam ve bir avcı bulmak istiyoruz. Ama belki de yabancı ziyaretçilerin uyanıklığı ve uyanıklığı ya da belirli anılardan doğan kısa süreli bir "nefret" ... Yerliler bizi görmekten kaçınmakla kalmadı, aynı zamanda dikkatli sorularımıza da sessiz kaldı. İlk ziyaretimizde başarı olmadan döndük.
Bu Aoluguya Kasabası, vadide yürüyen ve geriye bakan kayıp bir ren geyiği gibidir ve Daxinganling Yapraklar çok kalındır ve eve giden yolu kaplar.
Aslında burada neler olduğunu tam olarak anlamaktan aciz değiliz. Ewenki efsanesinde Oroqen, Ewenki ve Hezhe kabilesi bir zamanlar aynı atalara sahipti. Çoğu yaşadı Baykal Doğu kıyısı ve Ussuri Nehri , Shileka Nehri çevresindeki bakir orman. Etnik gruplar yavaş yavaş göç ettiğinde Heilongjiang Kuzey yakası güney yakasına taşındıktan sonra ayrılmak istemedi. Xing'an Ling'in etnik grubu Oroqen halkı oldu. Ormandan ovaya taşınan etnik grup, Ewenki halkı oldu. Hulunbuir Ewenki Özerk Banner, Chen Barhu Afiş Hayata hayvancılık hakimdir. Hezhe kabilesi nehri takip etti ve geldi Changbai Dağı Kuzey tarafında. Üç yüz yıl önce, Ewenki milliyetinin en uzak ve gizemli kolu, Baykal ,kuzeyinde Shiwei Taşınmak Ergün Nehir havzası kaldı Genhe En kuzeydeki Aoluguya Nehri. Oroqen'lerden farklı olarak, ren geyikleri ile ayrılmaz ve yapışkan bir ilişkileri vardır, bu nedenle onlar "Ewenki halkı" olarak da bilinir. Kurtuluştan önce, Aoluguya Ewenki milliyeti temelde hala ilkel komünün sonundaki klan komünü aşamasındaydı, uzun yıllar derin dağlarda ve yoğun ormanlarda yaşıyordu. Bir birim olarak "Wulileng" kullanıyorlar ve babasoylu kanı olan çok sayıda küçük aile bir arada gruplandırılıyor. Xing'an Lingling'in bakir ormanında, basit bir "Zuo Luozi" de yaşıyor.
Bu, doğal noktadaki restore edilmiş Luozi'dir. Zuo Luo Zi, ahşap direklerle inşa edilmiş bir kule anlamına gelir ve Moğolistan Torbanın yuvarlaklığı oldukça farklı, tutam uzun ve neredeyse dik. Ewenki halkı yaşadığı için Çin Soğuk direk Daxinganling En kuzey noktasında, sert kışın, dağlarda ve ormanlarda kar kalınlığı bir metreye kadar çıkabilir ve uzun ve düz Luozi, karla boğulmaktan kaçınabilir. Sıkışmanın üst kısmı sızdırmaz değildir.Yapışta bir yangın yapıldığında, duman üstten düzgün bir şekilde dışarı atılabilir.
Geleneksel avcılık hayatını takip eden Evenki halkı eskiden av tüfeği takarlardı ve hatta Evenki avcıları olarak da bilinirler. onlar Çin Ren geyiğini doğal olarak besleyen tek grup. Ewenki dilinde "Oro" olarak adlandırılan ren geyiği uysal ve dayanıklıdır ve ormanda yosun ve turnusol yemeyi sever. Hem erkek hem de dişi ren geyikleri büyük boynuzlar çıkarır. Yakından bakıldığında, sağlam ve çatal boynuzları bir ren geyiğinin kafasında büyüyor gibi görünüyor. Büyük ağaç . Ve ren geyiklerinin devasa vücudu ve sessiz mizacı onları tanrısallıkla doldurur ve yardım edemez, ancak insanların bu ormandaki elflere saygı duymasını sağlar.
Ewenki ve ren geyiği arasında zımni bir anlaşma var. Genellikle ren geyiklerinin yiyecek için dağlarda dolaşmasına izin verirler ve ren geyikleri neredeyse vahşi yaşar. Ancak ren geyiği ne kadar uzağa giderse gitsin, insanlar gerektiğinde ren geyiklerinin ayak izlerini takip edecek ve dağların her tarafında geyikleri bulacaklar. Geyiği ararken herkes sevk edilecek, Leba (bir çeşit ekmek) ve av tüfeği getirecek, ren geyiğini günler ve geceler bulamasanız bile asla durmayacaksınız. Av tüfeğinin anlamı çok derin. Ewenki dünyasında yiyecek olarak Handa, sporlar, sülünler, yaban domuzları, sincaplar vb. Avlamak ve kıyafet yapmak için av tüfeği kullanırlar.Ayrıca, ren geyiğini ve kendilerini korumak için kör ayıları uzaklaştırmak için av tüfeği kullanırlar. Ewenki halkı geyiği bulduktan sonra, haşarat, hastalıkları tedavi edecek, tuzu besleyecek, geyiği sağacak ve küçük ren geyiğini besleyecek. Ren geyiği kızgınlığı sonbaharda bile, ren geyikleri arasında acımasız mücadelelerden kaçınmak için, insanlar ren geyiğini gizlice gruplara ayıracak, böylece herkesin bir hedefi olacak ve kayıplardan kaçınacak. Bu şekilde, uygun insan müdahalesi ile doğa kanunlarına uyun, böylece daha güçlü ren geyiği gruplarını evcilleştirin.
Ewenki halkı animist şamanizme sahiptir. Ataları dağlarda ve ormanlarda yaşayan Ewenki halkı eski ve sessizliğe inandıklarında Xing'an Ling'in efendisi olduklarında buradaki en dindar koruyucular da onlardı. Ewenki halkının yaşadığı dağlarda hiç yangın çıkmadı. Ewenki avcılarının silahları altında, Daxinganling Vahşi hayvanların nesli hiç tükenmedi. Ren geyikleri ne kadar uzakta olursa olsun, Ewenki halkının çağrısı altında her zaman güvenle geri dönebilirler.
Ewenki doğduğundan beri Daxinganling Bir ömür boyu geyik avlamak ve salmaktır.Ewenki avcıları, birkaç kez ekolojik göçten sonra, avcılık kültürü av tüfeğindeki en önemli şeyi nihayet kaybettiler. Av tüfeği alındıktan sonra, boşta alkolizm gruba yayılmaya başladı ve birçok kişi doğrudan alkolizm nedeniyle öldü. Bu durum, Evenki halkının özel bir durumu değildir: içinde Afrika Güney bölgesi Bushmen'de yaşayan ilkel bir avcı-toplayıcı insan var. Çölün kenarındaki otlaklarda ve ormanlarda yaşarlar.Modern medeniyetten uzun süreli izolasyonları nedeniyle yaşam koşulları zordur. Pek çok düşünceye göre, yerel yönetim buşmenleri ekolojik olarak kırsal alan ile orijinal otlak arasındaki geçiş bölgesine yerleştirdi ve Buşmenlere mısır yetiştirmeyi öğretmeye çalıştı. "Daha iyi" bir yaşam tarzıyla karşı karşıya kalan Bushmen, yoğun bir şekilde içmeye başladı ve pek çok insan yalnızca alkol felci ile yaşayabilir. Sonunda, bir grup Bushmen çiftçilik yapmayı bıraktı ve ilkel çöle döndü. Aoluguya Ewenki halkının yaşam koşullarını birkaç yıl önce öğrendiğimizde bu soruyu uzun süre düşündük: Mağaralardan ormanlara, derin dağlardan otlaklara, otlaklardan tarlalara kadar insan toplumunun gelişimine bakıldığında, deneme ve ayrılmanın her adımı modern uygarlığa doğru atılan bir adımdır. Uygarlığın evrimi ve yer değiştirmesine gelince, direniş ve fedakarlık var mıdır? Yeni bir başlangıç yaptığı sürece ilham verici ve doğru mu? Ewenki avcılarıyla yüz yüze tanıştığımızda, bunun her zaman vedanın çok basit olduğunu düşünmemizden kaynaklandığını fark ettik, bu yüzden bu dünyada gerçek bir rüya olmadığını düşündük.
İkinci ziyaretimiz otele yerleştiğimiz zamandı ve ren geyiği hakkında tekrar bilgi almaya çalıştık. Bu sefer bir isimden bahsettik: Maria · Kablo. Maria · Suo, Lu Ewenki kabilesinin en yaşlı kadın şefidir. Şimdi neredeyse yüz yaşında ve belki de Çin Son kadın şef. İsim doğru olsa bile Genhe Şehirdeki pek çok insan da yabancıdır, ama neyse ki sohbet sırasında ağabeylerden biri yaşlı adamın oğlunu tanıyan arkadaşlarını hatırladı. Onun yardımıyla tekrar Aoxiang'a döndük ve ziyaret ettik Maria · Suo'nun oğlu He Xie'nin evi. Maria Suo, Along Mountain'ın bakir ormanında doğdu ve hayatı boyunca ren geyiği ile birlikte yaşadı.Aoluguya Ewenki kabilesine hayatının büyük bir bölümünde liderlik etti.Modern medeniyetin etkisinde, hala son ulusal mirasa bağlı. Maria · Şef Suo evde değil, 200 kilometreden daha uzaktaki Along Dağı'nda ilgilendiği ren geyiğine bakmak için kızıyla birlikte olmuştur. Eski fotoğraf albümünde bulduk Maria · Yaşlı adam Suo'nun resmi, yalnız olsa bile yüreğinde hiç sarsılmamış bir yüzdür, ancak yalnızca orman ebedi nazik kasabadır. İhtiyar Maria Suo, sahibinin izniyle albümdeki eski fotoğrafları yeniden yapıyor.
Bir keresinde şunu söyledi: Ewenki halkının av tüfeği ve ren geyiği koyacak yeri olmadığını düşündüğümde ağlamak istiyorum Rüyalarımda ağlıyorum! (Gu Tao'nun "Maria Suo'nun Hikayesinden") Aslında, ormandan ayrılan ve av tüfeğini bırakan Ewenki, doğuştan gelen ve benzersiz av kültürlerinin çöktüğünü fark etti. Her kabile bu değişimi hissetti. Uluslarının özünü yutan bu tür bir değişim, herkesi endişe ve endişeyle doldurur.
2003'ten beri buradaki insanlar içkiye düşkünlük belirtileri gösteriyorlar: Eksi 40 veya 50 derecelik düşük sıcaklıkta, sarhoş insanlar yere düşecek ve "yeni ev" meydanında uyuyacak. Böyle hissederse donarak öleceğini bilse bile, umursamıyor ... Aslında burası durgun bir millet değil, tam tersine buradaki hemen herkes bir sanatçı yeteneğine sahip. Öğretmen He Xie mızıka çalabilir. Daha önce bahsedilen Vega, tanınmış bir şairdir. Yeni yazılmış birçok şiir hala Vega'nın çalışma odasının duvarlarına yapıştırılmıştır. Bunların arasında şu cümle var: Şenlik ateşi hala uçuyor ve huş ağacı teknesi, Aoluguya Nehri'nin sessiz sesinin duyulduğu müzeye yüzüyor.
Liemin Point'te ayrıca hayvan derilerinden, ağaç gövdelerinden, boynuzlardan yapılmış pek çok giysi, heykel, günlük ihtiyaç vb. Doğadan alınmış ve el işçiliğinde usta ... Ancak günümüzün çaresiz atmosferinde, safari kültürünün sert doğası onları vücutlarının her tarafına taşımıştır.Hoca He Xie'nin alkolizmden kaynaklanan birçok eski ve yeni bıçak yarası var. Sorgulamaya çalıştığımız şair Vega da içtikten sonra sezaryenle intihar etmeye çalıştı ve bu yüzden fiziksel durumu düştü ... Aoxiang'ın Vega'ya ait bir evi olmasına rağmen, ailelerinden hiçbiri burada yaşamıyor. Vega'nın kız kardeşi Liu Xia, hala Liemindian'da yaşıyor ve o hala üzüntülerini gidermek için zamanını içki içiyor ... 2003 yılı civarındaki resmi veriler, Lu'evenk kabilesinde toplam 243 kişinin bulunduğunu ve şu anda bildiğimiz sayının çok daha az olabileceğini gösterdi. Öte yandan, kaybolan sadece Ewenki ulusunun mirası değil, aynı zamanda onunla yakından bağlantılı olan ren geyiklerinin kaderidir. Ren geyiği esarete uyum sağlayamaz. Bunlar ortadaysa Xing'an Sırtta dolaşan geyikler, Ewenki halkının korumasını kaybetti, gerekli tuzu almakta zorluk çekerlerdi, hasta ren geyikleri artık şifalı bitkilerle iyileştirilemezdi ve bu şüphesiz yaratıklar, kaçak avcıların kurşunlarından kaçınmakta zorluk çekerlerdi. Ve onları bekleyen tuzaklar ancak şaşkın ve kafa karıştırıcı olabilir. Hareket edemeyeceğiniz ve başınızı döndüremeyeceğiniz bir durumda, dünyanın hazinelerini bile önemsememek zor olabilir. Huzurlu Kaybı telafi edin. "Judahan" belgeselinin sonunda Vega, kameranın monologunun önünde duruyor:
Daha medeni polis varsa Vur beni Sonra Ateş etmek Xi Murong böyle bir şiir yazdı: Bu günden itibaren Bitkiler nasıl olabilir Sıralı büyüme Ve göçmen kuşlar memleketlerine geri dönebilirler Bir şey olmalı Ben güçsüzüm Belki de kültürel değişim bir neslin hoşgörüsünü ve sıkı çalışmasını gerektirir, ancak Lu Ewenki kabilesinin mümkün olan en kısa sürede bir inanç dengesi bulmasını ve değişimin neden olduğu kaygı ve pustan sıyrılabileceğini umduğumuz ve kutsamalarla dolu olabiliriz. Bu kabiledeki pek çok muhteşem kültür nedeniyle, miras almak ve icra etmek için sonsuz canlılıklarını kullanmaya devam etmeleri gerekiyor. -SON- Not: Kameralar, tripodlar ve hassas düşüncelerle pek çok yere seyahat ettim, dağlarda ve nehirlerde yürüyüş yaptım, yerinde gözlemledim ve güzel manzarayı kaydettim ama insani derinliği anlamayı unutmadım; ayrıca birçok makale yazdım, haritalar çizdim ve edebiyat okudum , Yanlışı ortadan kaldırmak ve doğruyu ayırt etmek ve okunması kolay metni kullanmaya çalışmak Hemei Li'nin fotoğrafları kara ve suyun geçmişini ve bugününü birbirine bağlar; Ben de "Dünya Gezgini" adında bir WeChat kamu hesabı yazdım, daha dikkatli hazırlanmış içerikler var, belki onu açar açmaz durduramazsınız. Bana dikkat etmeye cesaretin var mı? Fotoğraf: Dünya Gezgini Fotoğrafçısı | Gucheng Orijinal eserler, yeniden basım için izin verilmelidir Earth Traveler (ID: NEAs-B612) genel hesabına dikkat edin, daha iyi makaleler var.
