Bir Jian'ın Yolculuğu: Yalnız Eğlenceye Çıkmak 03-200901-02 - Yolculuk
Bu gezi tamamen Liu Zongyuan'a bağlıydı. Ocak ayının sonundan Şubat 2009'un başına kadar Yongzhou'ya ve ardından Yongzhou'dan Liuzhou'ya özel bir gezi yaptım. Bu gezinin amacı, binlerce mil uzaktaki Hunan ve Guangxi'de Hedong halkının (şimdi Shanxi'nin Yuncheng bölgesi) bıraktığı ayak izlerini ziyaret etmek ve o zamanlar vahşi topraklarda yaşayan adaçayı bulmaktır. Geriye ölümsüz şiirlerde anlatılan manzara kalıyor. Bu bir keşif yolculuğu ve ilham yolculuğudur. Ve Yongzhou'nun hala basit halk gelenekleri ve oyulmamış manzarası bu geziyi daha da beklenmedik kılıyor. Yongzhou, eski zamanlarda Lingling İlçesi olarak adlandırıldı ve adını İmparator Shun'un güney turundan aldı ve Ningyuan'daki Jiuyi Dağı'nda çöktü. Bu, Yongzhou'da bir dönüm noktası olan Yongzhou, Lingling Bölgesi'ndeki Lingling Binasıdır.
Lingling Kulesi gece görünümü
Xiaoshui rüzgarı Yongzhou'dan geçiyor ve Xiaoshui üzerindeki geçiş köprüsü canlı kentsel alandan çok uzakta değil.Günümüzde böyle bir nehir geçişi görmek nadirdir.
Huilong Kulesi, Yongzhou Şehri, Lingling Bölgesindeki Xiaoshui'nin doğu kıyısında yer almaktadır. Ming Hanedanlığı'nın ortasında inşa edilmiş, beş kata bölünmüş ve yaklaşık 30 metre yüksekliğinde, kagir bir yapıya sahip sekizgen yedi katlı bir pagodadır. Kulede, Song Hanedanlığı'nın mimari mirasını koruyan kulenin tepesine çıkan bir sarmal merdiven var. "Lingling County Chronicle"a göre: "İlçe kasabasındaki su çok geniş olduğu için Lu Huo, selden caydırmak için bu ağızda Huilong Pagoda'yı inşa etmek için altın bağışladı." Şimdi alnında dört karakter "Huilong Pagoda" var. pagodadan. Hunan Eyaletinde önemli bir korunan kültürel kalıntıdır.
Yongzhou'daki birçok mahalle, 1970'lerin başlarından kalma sokak manzaralarını koruyor ve 1960'larda ve 1970'lerde hayatı yansıtan bir film yapılsaydı, bu mahalleler hiçbir değişiklik olmadan harika dış mekanlar olabilirdi. Ve Liuzi Sokağı daha da eski, arduvazla döşeli yol ve içinde yürüyen tuğla ve ahşap evler, sanki bir dünya uzaktaymış gibi.
Sinema salonu bu hale geldi, yani filmi çok fazla kişi izlememeli değil mi? Bu yetmişlerin başında inşa edilmiş bir bina olmalı, Qianjin Caddesi'nde olduğunu hatırlıyorum. Tüm Qianjin Caddesi binasının temel atmosferi hala 1960'larda ve 1970'lerde. Sokakların onlarca yıl sonra neredeyse aynı olmasına şaşırdım. Gerçekten kültürel bir kalıntı olarak korunmalıdır.
MS 805'te, Yongzhen'in ilk yılı, 180 günden fazla süren Yongzhen reformu başarısız oldu. Eylül ayında, Liu Zongyuan, Shaozhou (şimdi Hunan Eyaleti, Shaoyang Şehri) valiliğine indirildi; Kasım ayında, görevine giderken, Liu Zongyuan, Yongzhou'ya (şimdiki Yongzhou Şehri, Hunan Eyaleti) Sima'ya indirildi. Sima, belirli güçleri olmayan boş bir memurdu.Liu Zongyuan geldikten sonra yaşayacak yeri yoktu, bu yüzden sadece geçici olarak Longxing Tapınağı'nda yaşayabilirdi. Yongzhou'da hayat zordu ve annesi Yongzhou'da yarım yıl içinde hastalıktan öldü. Zorlu yaşam ortamı, kabul edilemez koşullar, akrabaların ölümü ve siyasi hayal kırıklıkları Liu Zongyuan'ın sağlığına ciddi şekilde zarar verdi. Yemekten kendi kendine tatmin. soğuk ve sıcaktır, su ile ateş birbirine gelir, kaslar ve kemikler yok olur." MS 805'te Yongzhou'ya indirildikten 815'te ayrılana kadar, Liu Zongyuan 10 yıl boyunca Yongzhou'da yaşadı.Bu dönemde, güç merkezinden uzak olan Liu Zongyuan, felsefe, siyaset, tarih, edebiyat okumaya yöneldi. vb. Yerel bilginler ve aylaklar, ünlü "Yongzhou'nun Sekiz Kaydı" ("Batı Dağı Ziyafetine Yolculuk", "Coumum Havuzunun Öyküsü", "Coumum Havuzunun Batı Tepesinin Öyküsü", "The Xiaoshitan'ın Öyküsü", "Xiaoshitan'ın Öyküsü". Yuanjia Keji", "Shiqu Ji", "Stone Stream", "Little Rock City Mountain"). Liuhedong'un Tüm Eserleri'ndeki 540'tan fazla şiir arasından 317'si Yongzhou'da oluşturuldu. Bin yıldan fazla bir süre önce, Yongzhou hala çorak bir araziydi ve güzel manzaralara sahip olmasına rağmen insanlar tarafından bilinmiyordu. Liu Zongyuan sayesinde, Yongzhou tanınmış ve tarihin yıllıklarında kalıcı olmuştur.Liu Zongyuan'ın Yongzhou'ya katkısı ölçülemez. Kuzey Song Hanedanlığı'nın Renzongzhihe'nin üçüncü yılında, yani MS 1056'da, Yongzhou halkı Liu Zongyuan'ı anmak için Liuzi Tapınağı'nı inşa etti.
Liuzi Tapınağı'nın tasarımı çok hassastır.Yukarıdaki resim Liuzi Tapınağı'nın kapısıdır.Kapıdan girip döndükten sonra gördüğünüz kapı bir sahne oluyor.
Bu, "Sekiz Aptal Ebedi" levhasının asılı olduğu neftir.
Bu ana salonun arka duvarında duran bir liçi stelidir.Yazıtın ilk cümlesi "Lizidan muzla gelir ve Hou'nun Salonuna çeşitli yemekler gelir" olduğu için lychee steli veya lychee steli olarak adlandırılır. "Lychee Stele" makalesinin Han Yu tarafından yazıldığı ve kelimenin Su Dongpo tarafından yazıldığı özel bir giriş var.
Liuzi Tapınağı'nın önündeki caddeye Liuzi Caddesi denir.
2001 yılında, Liuzi Tapınağı, ulusal kilit kültürel kalıntıları koruma birimlerinin beşinci partisi olarak listelendi.
Kobalt Gölü'nün yanındaki kültürel kalıntıları koruma anıtında "Yongzhou Belediyesi Kültürel Kalıntıları Koruma Birimi - "Kobalt Gölü Harabeleri" yazıyor ve yazıt "Zhishan Bölgesi Halk Hükümeti".
"Kobalt Tanxi Xiaoqiu'nun Öyküsü" sitesinin korunması için anıt
Önünüzde kobalt gölü, birkaç sebze tarlası ve biraz ıssız Bin yıl önce de böyle miydi? Kalbimde defalarca okuduğum yazıyı tekrar tekrar okuyorum, yazıda anlatılan sahneyi bulmaya çalışıyorum.
Liu Zongyuan'ın Yongzhou'daki evinin önünde, orijinal adı Ranxi olan küçük bir nehir var. Burada yaşadıktan sonra, Liu Zongyuan kendini Yugong ile karşılaştırdı.Küçük nehir Yuxi'yi, Yuqiu deresinin yanındaki tepeleri ve yakındaki berrak su kaynakları ve küçük hendekleri Yuquan ve Yugou olarak yeniden adlandırdı; bir havuzu engellemek için bir taş inşa etti, Adını Yuchi; havuzun doğusunda Yutang adında bir kulübe, havuzun güneyinde Yuting adında küçük bir köşk inşa etti ve havuzdaki adaya Yudao adını verdi. Bu "Yongzhou Sekiz Aptal". Liu Zongyuan, "Liu Yuxi" olarak da bilinir. Yuxi, Liuzi Tapınağı'nın önünde doğuya doğru akar.
Yuxi'nin yanında duran "Yuxi Şiir Önsözü" anıtı
Bu, Liuzi Tapınağı'nda görüntülenen, Liu Zongyuan'ın Yongzhou'daki yerini gösteren şematik bir diyagramdır.
Liu Zongyuan, on yıl boyunca Yongzhou'da yaşadı. Otuz beşten kırk beşe kadar, bir insanın hayatının en güzel yılları küme düşme ve sürgünde geçer. Siyasi merkezden uzakta, kariyeri umutsuz. Yuanhe'nin (815) onuncu yılının ilk ayında, Liu Zongyuan, ondan hemen Pekin'e dönmesini isteyen bir ferman aldı. Şubat ayında, bir aydan fazla süren yolculuğun ardından, Liu Zongyuan Chang'an'a döndü. Liu Zongyuan, Chang'an'da yeniden kullanılmadı. 14 Mart'ta Liu Zongyuan, vali olarak Liuzhou'ya (şimdi Liuzhou Şehri, Guangxi) düşürüldü. Yuanhe'nin (815) onuncu yılında Mart ayının sonunda, Liu Zongyuan, Chang'an'dan Liuzhou'ya doğru yola çıktı ve 27 Haziran'da geldi. Yuanhe'nin (819) 14. yılında, İmparator Xianzong genel bir af çıkardı.Pei Du'nun iknası altında, İmparator Xianzong, Liu Zongyuan'a Pekin'e dönmesini emretti. Kasım ayının sekizinci günü, ferman Liuzhou'ya ulaşmadan önce, Liu Zongyuan, hastalık nedeniyle Liuzhou'da öldü. 47 yaşında öldü. Liuzhou Liuhou Park'ta bir Liu Zongyuan heykeli kurun.
Liu Zongyuan'ın Portresi
Liuzhou'nun dördüncü yılında, Liu Zongyuan, yeteneği çerçevesinde avantajları geliştirmek ve dezavantajları ortadan kaldırmak için bazı reformlar yaptı ve bir taraftan ayrıldı. Liuzhou halkı, Liu Zongyuan'ın anısına Liuhou Tapınağı'nı inşa etti.
Liuhou Tapınağı, Liuhou Parkı'nda yer almaktadır. Liuhou Tapınağı, Tang Hanedanlığı döneminde inşa edildiğinden beri birbirini izleyen hanedanlarda onarılmış ve genişletilmiştir. Mevcut site, Ming Hanedanlığı'ndaki Liuhou Tapınağı'nın yeridir ve Qing Hanedanlığı'nda (1909) Xuantong'un ilk yılında orijinal yerinde yeniden inşa edilmiştir. Mevcut Liuhou Tapınağı, Qing Hanedanlığı'nın binalarına göre yeniden inşa edildi.Tapınakta, Liu Zongyuan'ın yaşamını ve siyasi başarılarını yansıtan birçok kültürel kalıntı ve tarihi malzeme sergileniyor. Atalar salonunun kapısında yüksekte asılı "Liuhou Tapınağı"nın altın plaketi, çağdaş yazar ve tarihçi Guo Moruo'nun el yazısıdır. Kapı beyiti Han Yu'nun şu dizelerinden oluşuyor: Dağlar ve nehirler Huangjiao ve Danli'ye dönüyor; İlkbahar ve Sonbahar Haberleri benim hayatımı ve insanları anlatıyor ve geç Qing Hanedanlığı döneminde Yongzhou valisi Yang Han tarafından yazıldı. .
Burada yine Lizi Anıtı'nı gördüm. Mevcut Liuhou Tapınağı, Qing Hanedanlığı dönemindeki üçlü ahşap tuğla bir yapıdır.Toujin'de Song Hanedanlığı'ndan günümüze 20'den fazla yazıt vardır, bunlardan ikisi nefin en göz alıcı kısmına gömülü "Lizi Steli"dir. Sağda, Güney Song Hanedanlığı'nda (1217) Jiading'in onuncu yılında kazınmış orijinal ve solda, Song Hanedanlığını taklit eden Qing Hanedanlığı'nın bir kopyası. "Lizidan Xijiaohuang" cümlesinin ilk bulutu nedeniyle, sonraki nesiller onu "Lizi Anıtı" olarak adlandırdı. Şiir, yazar Han Yu olan Marquis Liu'yu övüyor, kelime Su Shi'nin kendi el yazısı, Tang ve Song Hanedanlıklarının üç büyük yazarının edebi cazibesi bir anıtta yoğunlaşıyor, bu yüzden sonraki nesiller de ona "Hanwen Sushu Liushi Steli" diyor. " veya "Üç Jue Stel". Yani, Korece, Su Shu ve Liu Shi. Bu stel, Liuhou Tapınağı tapınağının hazinesidir.Taş oymacılığı sınırsız ve vahşidir,derinliği tuhaftır ve yazılar biçimlidir.Su Dongpo'nun muhteşem ve derin hatlarını tamamlar ve Su Dongpo'nun eserleri arasında ilk olarak kabul edilir. hat stelleri.
Liuhou Tapınağı'ndaki kültürel kalıntıların ana koleksiyonu geçmiş hanedanların yazıtlarıdır.2000 yılı itibariyle Liuhou Ci, Song Hanedanlığı'ndan günümüze kadar 45 değerli yazıt topladı. Kasaba tapınağının hazinesi olan "Lizi Stel"ine ek olarak, yazıtlar arasında "Liuzhou Luochi Tapınak Steli" ve iki tarafça Yuan Hanedanlığı'nda oyulmuş Liu Zongyuan'ın taş heykeli de yer alıyor. değerli kültürel kalıntılar. Duvarda Liu Zongyuan'ın biyografik materyalleri ve onun soyundan gelenlerin hat ve resim çalışmaları asılıdır.
O zamanlar Liuzhou'da toplum geriydi ve insanlar cahildi. Kuyu kazmaya cesaret edemeyen insanlar var. Liu Zongyuan, kötü alışkanlıkları bozdu ve insanların içme suyu sorununu çözmek için birbiri ardına birkaç kuyu açtı. Liuzhou'da çok fazla çorak arazi var. Liu Zongyuan, çorak araziyi geri almak için atıl emek organize etti.Yalnızca Dayun Tapınağı'nın geri kazanılmış çorak arazisine 30.000 bambu direk ve yüzlerce sebze dikildi. Ayrıca ağaçlandırmaya büyük önem verdi ve ağaç dikme faaliyetlerine bizzat katıldı. Liuhou Tapınağı'nda, efsaneye göre, Liu Zongyuan tarafından kazılmış bir kuyu vardır.
"Luochi Gece Ayı" aslen Liuzhou'daki Sekiz Antik Manzara Noktasından biriydi. Han Yu, "Liuzhou Luochi Tapınak Steli"nde şunları yazdı: Liu Zongyuan'ın ölümünden üç yıl sonra, Mengsheng'in hayatındaki eski bir general olan Ouyang Yi, Ouyang Yi'ye sordu: "Ben Luochi'deyim." Li Xiya'nın Ming Hanedanlığı dönemindeki "Luochi Shuwu Ji"sine göre, antik Luochi "çok geniştir ve kilometrelerce sayılabilir, açık ve sabittir ve yarı seviyededir ve dışarıyı yansıtır". Ay Dengtai Dağı üzerinde yükseldiğinde, Luochi'nin su yüzeyine yansır ve krallık soğuk ve eteriktir ve havuz kenarındaki söğütlerin altındaki gökyüzü ve ay güzel bir manzara haline gelir ve "Luochi Gece Ayının güzelliği". " bundan gelir.
Şimdi Luochi çok büyük.
Liu Zongyuan nedeniyle Liuzhou'da da doğal bir nokta olan Luochi'nin yanında bir narenciye pavyonu var.
Liu Zongyuan bir zamanlar Liuzhou'ya sarı portakallar diktiği için, "Liuzhou Şehrinin Kuzeybatı Köşesine Ganshu Dikmek" adlı şiiri geniş çapta dolaşıma girdi ve sonraki nesiller onun çalışmalarını övmek için "Turuncu Salon"u inşa ettiler. Daha sonra orijinal alan terk edilmiş ve yıkılmıştır.Qing Hanedanlığı İmparatoru Qianlong'un (1754) 19. yılında Luochi'nin yanına yeniden inşa edilmiş ve daha sonra "Ganxiang Pavilion" olarak yeniden adlandırılmıştır. Liu Zongyuan bir zamanlar Liuzhou'ya sarı portakallar diktiği için, "Liuzhou Şehrinin Kuzeybatı Köşesine Ganshu Dikmek" adlı şiiri geniş çapta dolaşıma girdi ve sonraki nesiller onun çalışmalarını övmek için "Turuncu Salon"u inşa ettiler. Daha sonra orijinal alan terk edilmiş ve yıkılmıştır.Qing Hanedanlığı İmparatoru Qianlong'un (1754) 19. yılında Luochi'nin yanına yeniden inşa edilmiş ve daha sonra "Ganxiang Pavilion" olarak yeniden adlandırılmıştır.
"Mandalina Kokusu Köşkü'nün Yeniden İnşası" Steli
İki kez küme düştü ve sürgüne gönderildi, uzun yıllar süren sürgün, siyasi hayal kırıklığı ve hayattaki utanç, Liu Zongyuan'ın bedenini ve zihnini ciddi şekilde etkiledi. Tang Yuanhe'nin (MS 819) 14. yılında, henüz 47 yaşında olan Liu Zongyuan, Liuzhou'da hastalıktan öldü ve tabut ertesi yıl Chang'an'a gömüldü.
Liuzhou halkı, gelecek için Liu Zongyuan'ın tabutunun orijinal parkında giysi ve taçlardan oluşan bir mezar inşa etti.
Liu Zongyuan, nezaket adı Zihou (773-819), "Liuhedong" ve "Bay, düşünür, politikacı" olarak bilinen Hedong'un (şimdi Shanxi Eyaleti, Yongji İlçesi) bir yerlisiydi. Tang Zhenyuan'ın (793) dokuzuncu yılında, bir jinshi ve ilk bilgindi ve okul sekreteri ile ödüllendirildi. Tang Hanedanlığı'nın ortalarında, o ve Han Yu birlikte eski nesir hareketini savundular ve Tang ve Song Hanedanlarının Sekiz Büyük Ustasından biri oldular. Yongzhen'in (805) ilk yılında, Wang Shuwen liderliğindeki siyasi reform hareketine katıldı, Ayinler Bakanlığı'na üye olarak atandı ve reform başarısız oldu.Aynı yıl, Sima'ya indirildi. Yongzhou (şimdi Yongzhou Şehri, Hunan Eyaleti). Yuanhe'nin (815) onuncu yılında, Liuzhou valiliğine düşürüldü ve dört yıl sonra hastalıktan öldü. Liuzhou'daki dört yıllık görev süresi boyunca kültür ve eğitimi destekledi, köleleri ve hizmetçileri serbest bıraktı, kaleleri onardı, ağaç dikti, gelenekleri değiştirdi ve büyük bir siyasi ses çıkardı. Liuzhou'da hastalıktan öldükten sonraki üçüncü yıl, yani Changqing'in ilk yılı (821?), yerel halk, "beni Luochi'de tutmak" konusundaki son arzusuna uygun olarak Luochi'nin yanına bir anıt olarak bir tapınak inşa etti. Tang Hanedanlığında yetkililer, bilim adamları ve yazarlar Liuhou Tapınağı'nı ziyaret ettiler. Liu Zongyuan, hayatında 600'den fazla şiir ve deneme yazdı ve denemelerinin başarıları şiirin başarılarından daha büyük. Neredeyse 100 paralel nesir vardır, nesir argümantasyonda güçlüdür, yazmada keskindir, ironik ve keskindir, dövüşle doludur ve seyahat notları sahneler ve nesneler ve birçok rızık yazar. Felsefi eserler arasında "Tianshuo", "Tianshi", "Feodalizm" vb. Liu Zongyuan'ın eserleri, Tang Hanedanlığı döneminde Liu Yuxi tarafından korunmuş ve bir koleksiyonda derlenmiştir. "Liuhe Doğu Koleksiyonu" var. Sık sık Liu Zongyuan, Han Yu, Su Dongpo ve küme düşen ve sürgün edilen diğer insanlardan yakınırım. Büyük hırsları var ama onları sergileyemiyor ve yetenekleri eşsiz ama takdir edilmiyor. Ama aslında asıl ızdırap çeken şey, hayatlarının kabalığı değil, hayata karşı tavırlarına duydukları içten hayranlık, "şeylerden memnun olmama, kendine üzülmeme", "Bir tapınakta yaşıyorsan, insanlar için endişelen, nehirlerde ve göllerde yaşıyorsan, onlar için endişelen. "Jun"un politik karakteri, "dünyanın endişeleri ve endişeleri, dünyanın sevinçleri ve sevinçleri sonra"nın yaşam alanıdır. "Düşme", Çin'in feodal tarihinde benzersiz bir tarihsel olgudur.Bu olgu uzun bir süre devam eder, çok sayıda insanı kapsar, geniş bir etkiye sahiptir ve geniş kapsamlı tarihsel öneme sahiptir ve benzersiz bir kültür haline gelmiştir - küme düşme kültürü. Alan sınırlamaları ve platform sınırlamaları nedeniyle, burada derinlemesine incelemek mümkün değildir.
