2882-3 Wuwei Liangzhou Bölgesi -7 Wuwei Konfüçyüs Tapınağı (Çin'deki üç büyük Konfüçyüs tapınağından biri) _ Seyahat Notları - Yolculuk
Wuwei Edebiyat Tapınağı Çin Üç büyük Konfüçyüs tapınağından biri Kuzey Batı En büyük Konfüçyüs Tapınağı. olmasına rağmen Wuwei Konum Kuzey Batı , Ama Konfüçyüsçülük galip geldi ve bu Xixia Hanedanı'ndan ayrılamazdı. Xixia'nın kurulmasından önce Li Jiqian ve Li Deming, Konfüçyüsçülüğe büyük önem verdiler ve Song Hanedanlığı'nda Konfüçyüsçülük eğitimi almış insanları kendi ayrılıkçı rejimlerini yönetmek için şiddetle kullandılar. Xixia'nın kurulmasından sonra Li Yuanhao, fan çalışmalarını şiddetle destekledi, kellik emirlerini uyguladı ve kendi yazısını yarattı. Bununla birlikte, kendi ulusal özelliklerini güçlendirme niyeti olmasına rağmen, temel amaç, yetenekleri hızlı bir şekilde geliştirmek ve mükemmel Çin kültürünü öğrenme ve uygulama becerisini geliştirmektir. Asıl uygulama, Fan ve Han'a eşit önem veren ulusal bir politikadır. İmparator Liang Zuo tahta çıktıktan sonra, Konfüçyüs kültürünü şiddetle övdü, töreni Han törenine çevirdi, Sinicization politikasının uygulanmasını hızlandırdı ve Song Hanedanlığı'ndan kaçan entelektüelleri yeniden kullandı. Konfüçyüsçülüğü desteklemek için Liang Zuo, Xixia atlarını Song Hanedanı ile Konfüçyüs klasiklerini değiş tokuş etmek için de kullandı. İmparator Bingchang tahta geçtikten sonra Konfüçyüs kültürünü çok beğenmiş olsa da, bu dönemde güç, Sinicization'a karşı çıkan İmparatoriçe Dowager Liang ve Liang ailesinin elindeydi, bu nedenle Konfüçyüsçülüğün bu dönemde gelişimi Xixia'da ciddi şekilde kısıtlandı. Qianshun tahta çıktıktan sonra, Konfüçyüsçülüğü yeniden savundu ve nihayet Konfüçyüsçülüğü İmparator Renxiao'nun hükümdarlığı sırasında eşi görülmemiş bir yüksekliğe itti. 1144'te İmparator Renxiao, dünyada nadir görülen Xixia'da Konfüçyüsçülüğü geniş ölçekte destekledi. Her şeyden önce, Xixia'da tüm il ve eyaletlerde okullar kuruldu ve Xixia'da ilkokuldan Taixue'ye kadar Konfüçyüs eğitim sistemi hızla kuruldu. Daha sonra MS 1147'de ülke çapında imparatorluk sınavları uygulandı ve yarım asır sonra İmparator Zunxu imparatorluk sınavlarında en üst sırada yer aldı. Çin Tarihte imparatorluk sınav şampiyonunu kazanan tek imparator. 1146'da İmparator Renxiao, Central Plains hanedanının kral olarak Konfüçyüs ve İmparator Wenxuan olarak Konfüçyüs için ritüel şartnamelerini ihlal etti ve tüm devletlerin Konfüçyüsçülüğü yaymak için Konfüçyüs tapınakları inşa etmesini zorunlu kıldı ve bu da toplumun Konfüçyüsçülük vurgusunu güçlendirdi. Ayrıca İmparator Renxiao, "Tiansheng'in Eski ve Yeni Yasaları Reformları" nı da ilan etti. Çin Tarihte etnik azınlıklar tarafından yazılan ilk ulusal kod, Konfüçyüsçülüğü ülkenin yasalar biçiminde kalkınma politikası olarak tanımlamaktadır. Evlada dindarlık kuralı, Xixia yöneticilerinin ülkeyi yönetmesi için temel kural haline gelmiştir ve evlada dindarlık, Xixia toplumunda ve aile yaşamında en önemli düşünce haline gelmiştir. Yasa ile uyumlu olarak, evlatlık dindarlığını ve görgü kurallarını kaybetmek ciddi bir suç haline geldi.Konfüçyüsçülüğün teşviki yoluyla, Xixia'nın sosyal görünümü köklü bir değişime uğradı ve bu ülke benzeri görülmemiş bir kültürel refahın habercisi oldu. Konfüçyüsçülüğün İmparator Renxiao tarafından teşvik edilmesi tamamen kişisel bir irade değil, Xixia'nın gelişimine uygun olarak yapılan doğru bir seçimdi. Konfüçyüsçülüğün gelişimi, tarım medeniyetiyle yüksek derecede uyumlu olmalıdır. Xixia, Ren Xiao tahta çıkmadan ve olgun bir tarım medeniyeti haline gelmeden önce göçebe medeniyetten tarım medeniyetine dönüşümü tamamen tamamlamıştı. Çiftçilik medeniyetine uyum sağlamak için Konfüçyüsçülük, ülkeyi yönetmek için en iyi seçenek haline geldi. Ayrıca Xixia'daki etnik gruplar karışıktır.Dangxiang, Han, Uygur, Tubo ve Khitan halkı bu ülkede bir arada yaşamaktadır.Çok etnikli bir ülkeyi yönetmek için sadakat, yardımseverlik, aileye dindarlık ve ülkeye sadakat uygulanması gereken sosyal kurallar haline gelmiştir. Konfüçyüsçülüğün teşviki, Xixia'nın ulusal birliğini sürdürdü ve ayrılıkçı güçleri içeriyordu. Xixia'nın refakatçi başkenti olarak Liangzhou'daki Konfüçyüsçülük doğal olarak büyük ölçüde gelişmiştir ve Konfüçyüsçülük hüküm sürmektedir. Şu anda Wuwei Şehirdeki Konfüçyüs Tapınağı'nın geçmişi Xixia dönemine kadar uzanıyor. Moğolistan Savaş sırasında, Konfüçyüs Tapınağı da dahil olmak üzere Liangzhou'daki birçok bina yıkıldı. Şu anda, mevcut Konfüçyüs Tapınağı, Ming Hanedanlığı döneminde Xixia Konfüçyüs Tapınağı temelinde yeniden inşa edildi. Zhu Yuanzhang taht olduktan sonra, Konfüçyüsçülüğü şiddetle destekledi. Wuwei Konfüçyüs Tapınağı yenilendi ve genişletildi ve Konfüçyüs'e kurban sunma faaliyetleri daha zengin hale geldi. Qing Hanedanlığı'ndaki birçok onarım ve genişletmeden sonra, Wuwei Konfüçyüs Tapınağının ölçeği genişlemeye devam ediyor ve sonunda mevcut kalıbı oluşturarak Çin Üç büyük Konfüçyüs tapınağından biri.
(Ming Hanedanlığı'nda (1437-1439) inşa edilen Konfüçyüs Tapınağı'nın ana binası olan Dacheng Hall, Konfüçyüs'e adanmış yerdir)
