Temmuz 2015'te Qinghai ve Gansu'nun Dahuan Hattı'ndaki 11 günlük sürücüsüz seyahat notlarından biri olan Dunhuang'ı hatırlıyoruz. - Yolculuk
Feng Jicai, Dunhuang'a bakıldığında, ipuçlarının karmaşık olduğunu, ancak haritada açık eğilimleri olan dağlar gibi beş önemli tarihsel ipucu olduğunu söyledi: Çin-Batı alışverişlerinin tarihi (İpek Yolu'nun tarihi), Budizm tarihi, Kuzey'in tarihi, Orta Çağ tarihi ve Dunhuang sanatının tarihi. . Bu ipuçlarından herhangi biri ana satır olarak kullanılabilir, ancak hiç kimse Dunhuang'ın muhteşem ruhsal çağrışımını içeremez.
Mogao Mağaraları Dunhuang'dan bahsetmişken, Mogao Mağaraları'ndan bahsetmeliyim. Lindang Pınarı'nın doğusunda, Qilian Dağı'nın bir kolu olan Sanwei Dağı'nın doğusunda Mogao Grottoes, Dunhuang Şehri'nin 25 kilometre güneydoğusunda, Mingsha Dağı'nın doğu eteğindeki uçurumun üzerinde sessizce oturarak uçan kumların, kayaların ve nehirlerin akıp gitmesine izin veriyor. MS 366'da Le Zun adlı bir keşiş, Dunhuang Mingsha Dağı'na yürüdü ve birdenbire, dünyaya inen bin Buda gibi, önündeki üç tehlikeli dağın altın ışığını gördü. Mucizeyi hissetti ve ilk mağarayı buraya kazdı. O zamandan beri, Zen Ustası Faliang ve diğerleri mağaralar inşa etmeye ve burada "Mogao Mağaraları" denilen ve "çölün yüksek yerleri" anlamına gelen meditasyon yapmaya devam ettiler. Daha sonraki nesiller, "mo" ve "mo" kelimelerinin ortak kullanımı nedeniyle "Mogao Grottoes" olarak yeniden adlandırıldı. Başka bir söz daha var: Budizm'in bir Budist mağarası inşa etmenin sınırsız yararları olduğunu söyleyen bir sözü vardır, eğer imkansızsa, imkansızdır ya da imkansızdır. Mogao Mağaraları'nın anlamı, bir Budist mağarası inşa etmekten daha yüksek bir ekim seviyesi olmadığı anlamına gelir. On Altı Krallık, Kuzey Hanedanları, Sui, Tang, Beş Hanedan, Xixia, Yuan ve diğer hanedanların inşasından sonra, Mogao Grottoes, dünyanın en büyük ve en bol Budist sanat alanı olan şu anda gördüğümüz şeyi oluşturdu. İçeriden biri kapıyı izliyor ve yabancılar heyecanı izliyor. Mogao Mağaraları'nın bilgisi, Qing Hanedanlığı'nın sonlarında çalınan ve yok edilen kültürel kalıntılarının hikayesiyle başlar. Wu saflarında doğan Wang Yuanlu, Taocu rahip olarak atandı, Mogao Mağaraları'nda kum ve taşları temizledi, tütsüye taptı ve sadaka aldı. Budist tapınaklarını koruyan Taocu rahipler zaten anlaşılmaz ve ardından gelen olaylar daha da inişli çıkışlıydı. Qing Hanedanlığı'ndaki Guangxu'nun yirmi altıncı yılında (1900), Tibet Kutsal Yazı Mağarası kültürel kalıntıları keşfedildi. Kısa süre sonra, İngiliz Stein, Fransız Boschhe, Japon Ju Ruichao ve Rus Odenburg gibi Batılı kaşifler, Wang Taoist'ten çok sayıda Budist kutsal kitabı satın alarak ve dolandırarak birbirini takip etti; çok sayıda kültürel kalıntı Kayıp, fazlalığın teslim edilmesini emreden Qing hükümetinin dikkatini çekti. Pekin'e teslim edilme sürecinde, Tibet Kutsal Yazı Mağarası'nın kültürel kalıntıları yağmalandı ve katman katman tahrip edildi, bu da insanların içini çekti. Wang Daoshi, sattığı parayla Mogao Mağaraları'nı yönetmeye devam etti, bu nefret dolu, üzücü ve gülünç. Bununla birlikte, Qing hükümetinin yolsuzluğunun ve yetersizliğinin ve Batılı güçlerin Çin'i işgalinin özgül tarihsel arka planı altında, Dunhuang kültürel kalıntılarının kaybı tüm Çin için bir tarih alay konusu ve sorumluluk herhangi bir kişiye atfedilmemelidir. Mogao Mağaraları'nı tekrar ziyaret etmek anlıyor gibi görünüyor ama anlamıyor. Birkaç yıl önce buraya ilk geldiğim zamanı hatırlıyorum, seleflerinin güvenilmez doğası ve mükemmel işçiliğine hayran kalmanın dışında pek bir şey hissetmedim. Mağara klostrofobik ve havalı, duvar resimleri renkli ve renkli heykeller gerçeğe yakın. Eski yeri tekrar ziyaret etmek, beklenmedik bir şekilde bu ölü şeylerle iletişim kurma düşüncesini doğurdu. Hayatları yok ama hayatı canlı bir şekilde yansıtıyorlar. 1930'da Çin araştırmaları ustası Chen Yinke, "Dunhuang Çalışmaları" konseptini önerdi. Onlarca yıllık evrim ve gelişme boyunca, Dunhuang Çalışmaları, özellikle Dunhuang Grotto Arkeolojisi, Dunhuang Sanatı, Dunhuang Postumous Kitapları, Dunhuang Grotto Kültürel Miras Koruma ve Dunhuang Çalışmaları Teorisi dahil olmak üzere, kademeli olarak olgunlaştı. Dunhuang mağara şekilleri, renkli heykeller ve duvar resimleri, Dunhuang sanatının araştırma içeriklerinden biridir. Hanedanların değişmesiyle birlikte biçim ve içerik sürekli değişiyor. Son On Altı Krallık döneminden, Budizm'in Han'a ilk tanıtıldığı Kuzey ve Güney Hanedanları'na kadar, mağaralar kendine özgü bir Batı atmosferine sahipti. Kuzey Hanedanları sırasında, mağaranın şekli en çok merkezi kule direği ile popülerdi - mağaranın ortasındaki kare sütun, keşişlerin ve inananların gözlemlemek ve ibadet etmek için kulenin etrafından dolaşması için her tarafta bir niş heykel oymuştu. Prototip, Hindistan'daki Zhiti mağarasıdır. Bu dönemdeki Buda heykelleri ya sağlam ve donuk ya da öngörülemez ve derin, güzel ve ferahlatıcıydı. Daha da ilginci, duvar resimlerindeki figürlerin çoğunun tipik "Tianzhu boyama yöntemini" kullanmasıdır - beyaz pudra, uzaktan küçük bir beyaz karaktere benzeyen, genellikle "küçük yüz" olarak bilinen burun ve gözbebeklerinin köprüsünü vurgulamak için kullanılır. Sui ve Tang Hanedanları'ndan sonra, Budizm'in gelişmesi ve daha fazla günahlaştırma ile birlikte, sessiz ve karanlık yalnızlığın yerini açık ve nazik canlılık aldı. Doudou tarzı ve arka ekran tarzı mağaralar popüler hale geldi ve Çin'e özgü Nirvana ve Big Buddha mağaraları ortaya çıktı. Bu zamanda, Bodhisattva'nın şekli, yüksek taçlı, yarı çıplak üst gövdeli ve uzun etekli, orijinal yakışıklı ve görkemli yerine yumuşak, dingin, zarif, sessiz, ince ve gülümsemeli zarif bir kadına dönüştü. Resim, karmaşık yapı, ihtişam ve uyumun ezici bir titreşimini yansıtıyor. Bunların arasında, Zhou Fang mükemmel gerçekçilik becerilerine sahiptir. Karakterlerin omuzlarına ve kollarına saran yarı saydam tül, narin ve hafiftir, bu şaşırtıcıdır. Onun tarzı resim dünyasında "Zhou'nun stili" olarak adlandırılır. Wu Daozi, el yapımı fırça stiline ait ve resimlerindeki karakterler çapraz olarak uçuyor, "Wu'nun kemeri stildir". Resim çevreleri onun tarzına "Wu'nun stili" diyor. Li Sixun, muhteşem resimleri, güçlü dekoratif anlayışı ve kendi tarzıyla titiz fırça işlerinde iyidir. Oğlu, aile hukukunu miras aldı ve baba ve oğul topluca "General Dali" ve "General Xiaoli" olarak adlandırıldı. Kuzey Song, Xixia ve Yuan hanedanlarında Mogao Grottoes yavaş yavaş azaldı. Sadece eski hanedan mağaraları yeniden inşa edildi ve çok az sayıda yeni inşa edildi. Yuan Zhizheng'in sekizinci yılında (1348), Dunhuang "Altı Karakterli Mantra Steli" altı ortak yazıda (Çince, Xixia, Sanskritçe, Tibetçe, Uygurca ve Basipa) "Om Mani Padmi" ile oyulmuştur. Altı karakter "Hum". Geniş kuzeybatı, her zaman birçok etnik grubun bir arada yaşadığı bir dünya olmuştur. Cennet Krallığı ve Budizm Krallığı aslında tüm etnik grupların paylaştığı ideal bir ülkedir. Tarihi hatırlıyoruz ve sonunda tarih olacağız; tarih bizi unutmayacak ve tarihi unutmamalıyız.
Mingsha Dağ Hilal Pınarı Mingsha Mountain Crescent Spring, Dunhuang'ın ikinci kartvizitidir. Aksai'den Dunhuang'a girerken puslu rüzgar ve kum dalgaları vardı. Dunhuang, "Sandzhou" olarak da bilinir ve kumsuz kum yoktur. Mingsha Dağı, şehrin beş kilometre güneyinde yer alır ve adını kum sesinden alır. Dağ bataklıktan oluşur ve kum beş renge ayrılır: kırmızı, sarı, yeşil, beyaz ve siyah. Han Hanedanlığı'nda, buraya Shajiao Dağı, Shensha Dağı olarak da bilinirdi ve Mingsha Dağı ilk olarak Jin Hanedanlığı'nda Mingsha Dağı olarak adlandırıldı. Dağ, kuzeyden güneye 20 kilometreden fazla genişliğiyle doğudan batıya 40 kilometreden fazla uzanır.Ana zirve deniz seviyesinden 1.715 metre yüksekliktedir. Hilal Pınarı, Mingsha Dağı ile çevrilidir ve şekli bir hilal gibi kıvrılmıştır. Antik çağda bir rögar olarak adlandırılırdı ve Han Hanedanlığı'nda "Yuequan Xiaoche", Qing Hanedanlığı döneminde ise Crescent Spring olarak adlandırılırdı. Kuzeyden güneye yaklaşık 100 metre uzunluğunda, doğudan batıya 25 metre genişliğindedir.Pınar suyu doğuda derin, batıda sığ ve en derin noktası yaklaşık 5 metredir. İlkbaharda eyegrass ve chara bitkileri, güney kıyısında ise kuvvetli rüzgarlarla kaplı olmasına rağmen bataklık kumu ile çevrili yoğun sazlıklar vardır. "Pınar ayın tozsuz yansıması" ve "eski kum pınarı doldurmaması ve pınar tükenmemesi" nedeniyle bir gösteri haline geldi. Efsaneye göre, inatçı hastalıkların tedavisinde uzmanlaşmış ve yedikten sonra sonsuza kadar yaşayabilen ilkbaharda demir sırtlı balık ve yedi yıldızlı ot vardır, bu nedenle "şifalı bahar" olarak da adlandırılır. Mingsha Dağı ve Hilal Pınarı, Gobi Çölü'ndeki ikiz kardeşlerdir. Sabah erken ve akşam izlemek için en uygun zaman. Bu zamanda hava biraz daha serin, ışık yumuşak ve rüzgarla değişen kum tepelerine güneş eğik olarak yansıyor ve gölge şekil ile birlikte aydınlık ve karanlık hareket ediyor. Bu sırada tesadüfen bir deve takımı ile karşılaşırsanız, havada net bir deve çanı var, ne kadar büyüleyici. Çevresindeki bozulma nedeniyle, Hilal Pınarı'nın su seviyesi 1960'lardan beri ciddi şekilde düştü ve su alanı büyük ölçüde azaldı. Bu mucizevi çöl manzarasını kurtarmak için, Dunhuang Şehri acil durum önlemleri aldı, arazi ıslahı, kuyu açma ve göçü yasaklayan "üç yasak" politikasını uyguladı ve motorlu kuyuların kapatılması, tarım arazilerinin azaltılması, su ikmali, su tasarrufu ve suyu başka yöne çevirme gibi önlemler uyguladı. Crescent Moon Spring'in su seviyesindeki düşüş trendi kontrol edildi ve Crescent Spring'in tükenmesi geçici olarak engellendi.
Yangguan Yumen Kapısındaki Han Hanedanı Seddi Dunhuang, İpek Yolu üzerinde bir mücevherdir ve Yangguan ve Yumenguan tek güzergahtır. Zhang Qian, MÖ 138'den başlayarak Batı Bölgelerine iki görev yaptı. İki misyon orijinal hedefe ulaşmada başarısız olsalar da, Han Hanedanı ile Batı Bölgeleri arasındaki uyumu teşvik ettiler ve Han Hanedanlığı ile yabancı ülkeler arasında geniş kapsamlı bir ekonomik ve kültürel ilişki kurdular. MÖ 111'de Han Hanedanlığı İmparatoru Wu, Hexi'de (Dunhuang, Jiuquan, Zhangye ve Mighty) dört ilçe kurdu. Hexi Koridorunun boğazı Dunhuang'da, Yangguan ve Yumenguan, Batı Bölgelerine giden kuzey ve güney yollarının kesişme noktalarında kuruldu. Guancheng'in iki bin yıl önce harabeleri harap olmuş ve çölün üzerinde duruyordu. Doğru, burası güzel ve meşgul Yangguan ve Yumenguan ve bu binlerce mil boyunca uzanan ve yabancı istilasına direnen Han Seddi. Binlerce yıldır sarı kuma dalmış olmasına rağmen, ona sadece güzel ve yalnız kendi figürü eşlik eder. Bin yıldır terk edilmiş olan bu antik ipek yolu, Orta Çağ'ın bu batı sınırı, solmuş terk edilmiş şehirler ve sarı kumlarla dolu köylerle doludur.Şehrin isimleri Cynomorium, Shibao, Dafangpan'dır. Antik Sai Şehri, Liugong Şehri, Shouchang Antik Kenti ... Yangguan'daki Antik Plaj'da antik çanak çömlek parçalarını, antik sikkeleri, çıkrıkları, ok kümelerini, arabaları ve atları rahatlıkla alabileceğiniz söyleniyor ... Tarih burada sonsuz hazineleri unuttu. Bu geçmişe ait, ama sonsuza dek var.
Yadan Ulusal Jeoparkı Yadan, müreffeh İpek Yolu üzerindeki en büyük doğal tabela. "Yadan" bir Uygur dilidir ve asıl anlamı dik duvarlı bir tepedir. Yadan'ın oluşumunda iki temel faktör var. Birincisi, bu yeryüzü şeklinin, yani göl tortul tabakalarının gelişiminin jeolojik temelidir; ikincisi, dış kuvvetlerin erozyonu, yani güçlü yönlü rüzgarın erozyonu ve çölde akan suyun erozyonudur. Genel olarak, Dunhuang'ın Yadan bölgesi aslen Lop Nur'un bir parçasıydı.Lop Nur kuruduktan sonra göl suyuyla uzun süre yıkanmış olan göl dibi çökeltileri kuraklık nedeniyle açığa çıktı ve çatladı. Büyük, böylece orijinal düz zemin birçok düzensiz sırt ve geniş ve sığ oluklara dönüştü, bu parçalanmış zemin Yadan arazi şekli haline geldi. Güçlü rüzgar bıçağı, höyükleri insanlara ve insan olmayanlara, kuşlara ve kuş olmayanlara benzeyen şekillere dönüştürdü - "Taş Adam", "Taş Buda", "Taş Mantar", "Tavus Kuşu", "Pagoda" ve "Yurt" ...... Harika ve canlı çeşitli pozlar, hepsi tuhaf. Burada çimen veya ağaç yok, her yerde kara kum denizleri ve sarı kil heykeller var. Gece çöktükten sonra, kuvvetli rüzgar korkunç bir ulumaya neden oldu, kükreyen binlerce canavar gibi, ürkütücüydü ve "Şeytan Şehir" adını aldı. Karmaşık topografya ve yer şekillerine ek olarak, gizemli Lop Nur da var. Lop Nur, bir zamanlar Çin'in ikinci en büyük iç gölüydü. 20. yüzyılın ortalarından sonlarına kadar Tarım Nehri, azalan akış ve insan faktörleri nedeniyle tamamen kurudu. Lop Nur kuruduktan sonra, çevredeki ekolojik ortam büyük ölçüde değişti, otlar öldü ve kavak ağaçları parçalar halinde öldü Çöl, yılda 3 ila 5 metre hızla Lop Nur'a ilerler ve büyük Taklimakan Çölü ile hızla birleşir. Lop Nur o zamandan beri "ölüm denizi" olarak adlandırılan hiçbir şeyin büyümediği bir yer haline geldi. Ünlü bilim adamı Peng Jiamu'nun tuhaf ortadan kaybolması ve kaşif Yu Chunshun'un ölümü, Lop Nur'a birkaç tuhaf renk kattı. Ayrıca Lop Nur'un büyük kulak şeklinin gizemi, eski Loulan ülkesinin ortadan kaybolmasının gizemi ... İnsanlar her zaman cevabı bulmak isterler, ancak bunu doğrulayamadılar. Ayrıldığımda, gökyüzü karanlıktı ve dünya çılgınca dans ediyordu. Burada hayat sadece kuvvetli bir rüzgardır.
Dunhuang Müzik Ming Yang Shen Korna erik çiçeklerinin arasından çınladı ve Hu Yunyao, Qin Xia'yı aldı. Beyaz kazlar batı rüzgar mor fiş, sabun heykel günbatımı sarı kum. Han Hanedanlığı, Çoban Jing Festivali'ni yaptı ve at pipası takıldı. Rüyada beden Yunque'e döndü ve dünyayı gözyaşlarının doldurduğunu hissettim.
