Nanchang'a seyahat edin, sonbahar suyu uzun, yıldızlar için işler değişiyor - Yolculuk
Görkemli yüksek pavyona baktım ve bu ünlü uzun pavyonun tamamlandığından beri 29 kez yıkılıp inşa edildiğini düşündüm! Tang Hanedanlığı İmparatoru Taizong Li Shimin'in küçük kardeşi Li Yuanying tarafından inşa edilen Tengwang Köşkü, Yonghui'nin dördüncü yılında inşa edildi. Li Yuanying, Tengwang Köşkü olarak adlandırıldı, bu nedenle "Tengwang Köşkü" olarak adlandırıldı. Tengwang Köşkü'ndeki son felaket, savaş ağası yakın dövüşünde meydana geldi.Gan ordusunun komutanı Yue Siyin, Nanchang'ın dışındaki yangını emretti. Yangın üç gün boyunca yayıldı ve sokaklar ve sokaklar kavrulmuş toprak oldu. 1927'de Ulusal Hükümet kundakçılar Zhang Fengqi ve Yue Siyin'in ölüm cezasına çarptırılmasını emretti. 50 yıldan fazla bir süredir yeniden inşa edilmemiştir. 1942'de, antik mimar Liang Sicheng ve öğrencisi Mo Zongjiang, "Tianlai Köşkü" koleksiyonundan eski Song mahkemesi resmi "Tengwang Köşkü" nden yola çıkarak sekiz "Tengwang Pavyonunun Yeniden İnşası için Eskiz" çizdi. 29. rekonstrüksiyonda, mimarlar bunu bir temel olarak kullandılar ve Li Mingzhong'un "Fransız Tarzı İnşası" na atıfta bulunarak Song Hanedanı'nı taklit eden bu görkemli pavyonu tasarladılar. Temel atma töreni 1 Ekim 1983'te yapıldı ve Double Ninth Festival resmi olarak 22 Ekim 1985'te başladı. Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşunun 40. yıl dönümü kutlamaları vesilesiyle, Tengwang Pavyonu'nun 29. yeniden inşası 8 Ekim 1989'da Double Ninth Festival'de başarıyla tamamlandı. Bu sadece antik Nanchang şehrine ihtişam katmakla kalmaz, aynı zamanda eşsiz cazibesi ile yurtiçi ve yurtdışından turistleri de çeker.
Eski bir bina binlerce yıl yeniden inşa edilebilir ve her yeniden inşa edilip yeniden inşa edildiğinde dünya sarsılır. Bunun nedeni, gizlediği Çin ulusunun kültürel mirasından başka bir şey değildir, yani " Kral Teng Köşkü'ne önsöz. Tang Hanedanlığı'nın ikinci yılında (675) Çifte Dokuzuncu Festivalde Wang Botiao'nun "The Biography of the Talented Scholars of the Tang Dynasty" deki kayıtlarına göre, Hongzhou Yan Boyu valisi sivil ve askeri yetkilileri Kral Teng Pavyonu'nda bir şölene getirdi. Bu sırada Wang Bo babasını ziyaret etmek için Jiaozhi Eyaletine gitti ve Nanchang tarafından geçti ve küçük ününden dolayı Yan Boyu tarafından davet edildi. Şarap tüm hızıyla devam ediyor ve Vali Yan, tüm konukları büyük olayı kutlamak için şiirler yazmaya davet ediyor. Aslında, Yan Gong, şiirde hafifçe adı geçen damadı Meng'in elini göstermesini istiyor. Meng de herkesin önünde şarkı söylemeye hazır, bu yüzden herkes burada mevcut Gongjun defalarca teslim oldu. Wang Bo son pozisyona davet edildiğinde, Wang Bo bu şekilde anlamadı, kabul etmekte tereddüt etti ve kalabalık şok oldu. Wang Bo daha sonra kitap çantasına oturdu, ifadesi odaklandı, eli mürekkebi yavaşça fırçaladı ve nasıl yazacağını planlama fırsatı buldu. Dudu Yan ve misafirler, Wang Bo'nun telaşsız olduğunu görünce, manzarayı hayranlıkla izlemek için pavyona gittiler ve küçük memurlara istedikleri zaman onları bilgilendirmelerini emrettiler. Uzun bir süre, genç yetkili "Yuzhang Gujun, Hongdu Yeni Konağı" nın ilk cümlesini bildirmek için geldi ve Vali Yan bunun sadece bir klişe olduğunu ve gerçekten sade ve dikkat çekici olduğunu düşünüyordu. "Henglu", Vali Yan sessizdi ve küçük bir yetkili "Gün batımı ve yalnız kuş birlikte uçuyor, sonbahar suyu aynı renkte olacak" raporuna geldiğinde, Vali Yan ellerini çırptı ve deha kalemini övdü ve tüm sivil ve orduyu bir içki içmek için pavyona geri dönmeye çağırdı. Mutlu ve dağınık. Edebiyat tarihi olarak bilinen güzel bir hikaye, tam da bu ziyafet yüzünden. Ancak o zaman Tengwang Pavyonu, Çin'in Jiangnan'daki üç ünlü binası arasında yer aldı (diğer iki kat Wuhan'daki Sarı Vinç Kulesi ve Yueyang'daki Yueyang Kulesi'dir)
Aslında, Tengwang Pavyonu ile ilgili başka bir tarihi ve kültürel ünlü daha var ve bu da "kalbi ölesiye bir adam" olan Xin Qiji. Tarihsel kayıtlara göre, Güney Song Hanedanlığı'ndaki Chunxi'nin yedinci yılında (1180), Xin Qiji, Xinglong'un valisi olarak atandı (Xinglong, Nanchang'dır ve konumu, bugün Nanchang belediye başkanına eşdeğerdir). Boş zamanlarında tüm astlarını ve bürokratlarını, makaleleri, Hong Mai'yi ve diğerlerini Tengwang Köşkü'ne getirdi. Hong Mai ve diğerlerinin isteği üzerine Xin Qiji bir cümle yazdı: Yüksek köşk Linjiangzhu, şehri ziyaret ediyor, eski kalıntıları bırakıyor, ne yazık ki nostaljik. Boncuk perdeyi boyayacağınız gün ne bulut ne de yağmur vardı. Ama miras, Xishan Nanpu. Tianyu kaşları onarır ve havuzun uzun gölgelerini yansıtan taze yeşil renkte yüzer. Boşlukta nefret vardır, ama ne olursa olsun. Wang Langjian'ın kalemi lideri övüyor, şimdiye kadar Luoxia yalnız kuş, en iyi cümleyi geçmek için yarışıyor. İşler değiştiğinde kaç derece biliyorsun? Şarkı söyleyen ve dans eden boncuklar hayal et. Müritler için parmaklıklara yaslanmış, gözleri kırılmış ve mavi dalgalar geç kalmış, nehir esintisi hızlı ve sıcaklık çok kuvvetlidir. Kim birlikte içerse, şairler vardır. Beklenmedik bir şekilde, tıpkı insanların Xin'in sözlerini övdüğü gibi, beklenmedik bir ziyaretçi vardı, yurtdışında okuyan fakir bir bilim adamı olan Hu Shi, Tengwang Köşkü'ne girip gardiyanları Xin Qiji'ye rapor etmeleri için alarma geçirebilirdi. O zamanlar Wang Bo gibi, Xin Qiji onu şiir yazmaya davet etti. Hu Shike ilk cümleyi yazdı: "Wang Wang Gaoge Linjiang Zhu." Bütün edebiyatçılar bunu duydu, ama onlar sadece Wang Bo'nun orijinal cümlesinden alıntı yaptılar ve ona baktılar. Hu Shike'ın ikinci cümleyi söylemeye devam etmesini istemiyorum: "İmparator bahara gelmeyecek." Herkes biraz önemsiyor. Üçüncü ve dördüncü cümleleri duyduklarında: "Yingler ağlıyor, kızıl ağaçlar ve söğütler rüzgarı sallıyor, eski şarkılar ve danslar gibiler." Herkes şaşırmıştı. Aslında Hu Shi, bu bürokratları insanların açlığını umursamadan şarkı söylemek ve dans etmekle ilgili şiirlerle alay etti. (Bu konuya 1998'de Changchun Yayınevi "Xin Qiji'nin Tam Biyografisi" adlı bir sonraki kitapta bakın) Adım adım Tengwang Pavilion'a bindim Kaç kat olduğunu hatırlayamıyorum Sadece her katta duvar resimleri olduğunu ve içeriğin çoğunlukla kokteyl partileri ve şarkı ve dans sahneleri olduğunu hatırlıyorum. Elbette, orijinal kültürel mekanlar kademeli olarak üst düzey yetkililer için üst düzey kulüplere dönüştü.
En üst katta etrafa bakabilirsiniz ve Nanchang'ın çoğu panoramik bir manzaraya sahip, sadece yağmurlu ve fotoğraflar her zaman sisli.
Altıncı katta her gün Tang Hanedanlığı şarkı ve dansının altı gösterisinin yapıldığı küçük bir tiyatro var. Şov için tam zamanında gelmişti ve ben de izledim. Tang hanedanı kabuki gibi giyinen aktrisler sahneye çıktığında hepsinin şişman ve Tang insanlarına benzediğini gördüm. Şarkı söylerken, gerçekten Tang Hanedanlığı'na dönmüş gibi görünüyor.
Aşağıya indiğimde, "Tengwang Pavyonu'nun adı yeniden inşa edildi" yazıtını da okudum. 1989 yılında Tengwang Pavyonunu yeniden inşa eden tasarım birimi, baş tasarımcı ve müteahhidin isimlerini kaydetti. Bu isimlerin binaya denk geleceği kesin. Geçti. Xiao Xiaoqiu yağmuru altında, podyumlarına ve ek binalarına hayranlıkla bakmak için binanın dışına çıktığımda, yardım edemedim, ancak bugün Çin'in büyük ölçekli inşaat mühendisliği içinde olduğunu, birçok şehrin önemli binalar inşa ettiğini ve bazı manzaraların eski bir şarkı yüzünden olduğunu hatırlayamadım. Bir şiir ve deneme, inşaat mühendisliğini inşa etmek için büyük çaba gösterir.Dinamikler ve büyük yatırım şaşırtıcı, ama zayıf bir şekilde soruyorum, gerçekten sonsuza kadar Tengwang Pavyonu gibi devredilebilir mi?
Göz açıp kapayıncaya kadar öğlen oldu.Tengwang Köşkü'nden 1 Ağustos Nanchang Ayaklanması Anıt Salonu'nun eski yerine yürüdüm. Bir yaya caddesini geçtim, orada öğle yemeği yedim ve sonra aceleyle ayaklanmanın anma yeri olan orijinal Jiangxi Oteline geldim.
(1988'de ziyaret ettiğimde, "Jiangxi Hotel" isminin hala binada göründüğünü hatırlıyorum, ancak artık onu göremiyorum. Böyle bir bakım yapılmamalıdır.)
1 Ağustos Nanchang Ayaklanması Anıt Salonu, Jiangxi Eyaleti, Nanchang Şehri, Zhongshan Yolu'nun batı ucunda, Ximachi'deki "1 Ağustos" Nanchang Ayaklanması Karargahının eski yerinde yer almaktadır. Eski site Jiangxi Seyahat Acentası idi. 1924 yılında inşa edildi. 96 odalı gri renkli bir binaydı. Temmuz 1927'nin sonlarında, ayaklanma birlikleri Nanchang'a gitti, pansiyonu kiraladı, şenlik salonunda bir toplantı yaptı ve sekreter olarak Zhou Enlai ve üye olarak Li Lisan, Yun Daiying ve Peng Pai ile Çin Komünist Partisi Eski Düşmanlar Komitesi'ni kurdu. Jiangxi Seyahat Acentası, önde gelen ayaklanmanın komuta merkezi oldu.
Şimdi, 1 Ağustos Ayaklanma Anıt Salonu 5.000 metrekarelik bir alanı kaplıyor ve 2.600'den fazla kültürel kalıntıdan oluşan bir koleksiyona sahip. Serginin bakımı ve yenilenmesinden sonra, anıt şu anda 280'den fazla tarihsel olarak değerli fotoğraf ve 60'tan fazla kültürel kalıntı sergiliyor.Ayrıca Nanchang Ayaklanması'nın tüm sürecini ve önemli tarihi olaylarını göstermek için ses, ışık ve elektrik gibi modern teknolojiyi tam olarak kullanıyor. Anıt salonu ağız şeklinde, ortada açık avlu ve avlunun ortasında büyük bir abide ile Lao Jiang'ın "askeri bayrağın yükseldiği yer" ifadesidir.
1 Ağustos 1927'de saat 2'de, Zhou Enlai, He Long, Ye Ting, Zhu De ve Liu Bocheng önderliğinde Nanchang Ayaklanması başladı. ÇKPnin Cephe Komitesinin savaş planına göre, 20. Ordunun 1. ve 2. Tümenleri eski Fantai Yamen, Dashiyuan Caddesi, Niuxing İstasyonu ve diğer yerlere saldırdı; 11. Ordunun 24. Tümeni Songbaixiang Katolik Kilisesi ve Xinyiye saldırdı. Kışla ve Baihuazhou savunucuları bir saldırı başlattı. Şafağa kadar süren şiddetli savaşta 3.000'den fazla savunucu yok edildi, 5.000'den fazla (güçlü) ateşli silah, 700.000'den fazla mermi ve birkaç topçu ele geçirildi. Aynı günün öğleden sonrasında 25. Tümenin 73. Alayı, 75. Alay'ın 3 taburu ve 74. Alay'ın Huiling, Zhuma'daki makineli tüfek şirketi, Nie Rongzhen ve Zhou Shidi liderliğinde ayaklandı ve 2 Ağustos'ta konsantrasyon için Nanchang'a geldi. Çin siyaset arenasında ılımlı bir yüzle karşımıza çıkan Komünist Parti, nihayet silahı eline aldı ve bu da Çin'de büyük bir heyecan yarattı. Bununla birlikte, Çan Kay-şek'in tam saldırısı altında, ayaklanmanın bir kısmı güneydeki Kaoshan'a çekildi. Birçok savaştan sonra, Çu De ve Chen Yi liderliğindeki birlikler, Fujian, Guangdong, Jiangxi ve Hunan sınırlarına taşındı. Sonunda, ilk başta 20.000'den fazla insan ayaklanmaya katıldı. Sadece yaklaşık 800 kişi tutuldu ve Mao Zedong liderliğindeki Hunan ile Kiangsi arasındaki sınırda sonbaharda hasat ayaklanmasına katılmak için Nisan 1928'de Jinggangshan Devrim Üssü'ne ulaştılar.
Nanchang Ayaklanması, doğrudan Çin Komünist Partisi tarafından yönetilen genel öneme sahip silahlı bir ayaklanmaydı. Kuomintang gericilerine karşı ilk silahlı muhalefet atışını ateşledi, Çin Komünist Partisinin Çin devrimini sonuna kadar taşıyacak sağlam duruşunu ilan etti ve Çin Komünist Partisinin bağımsız bir devrimci ordu ve devrimci savaş liderliği yaratmasının başlangıcını işaret etti. 11 Temmuz 1933'te, Çin Sovyet Cumhuriyeti Geçici Merkezi Hükümeti, 30 Haziran'daki Merkez Devrimci Askeri Komisyonu'nun tavsiyelerine dayanarak, her yıl 1 Ağustos'u Çinli İşçi ve Köylü Kızıl Ordusu'nun kuruluş yıldönümü olarak belirlemeye karar verdi. O zamandan beri 1 Ağustos, Çin İşçi ve Köylü Kızıl Ordusu'nun ve daha sonra Çin Halk Kurtuluş Ordusunun kuruluş günü oldu. Çu Enlay, Çu De ve diğerlerinin yaşadığı yerleri ve çeşitli konferans salonlarını görmek için anma salonundaki her odayı dolaştım, bu devrimcilerin ayaklanmalarının ne kadar süreceğini bilmediklerini hissettim. Devrimin hayatı bir bahis olarak alan bir kumar olduğunu kim söyledi. Neyse ki, Komünistler bu kumarın son galibi.
Binadan indim ve birinci kattaki pansiyon bankosuna geldim, hala açıldığı zamanki gibi göründüğünü gördüm. İki Shimi kızı, sanki check-in yapıyormuş gibi tezgahta durdu, zaman ve mekanda bir kaos hissi uyandırdı. Ancak düşündüğümde bu dünyada herkes yoldan geçen biri ama ayak izlerini bırakabilecek çok az insan var.
Öğleden sonra saat ikiydi ve gökteki yağmur hala yağıyordu ve zevkim en ufak bir azalmamıştı.Bada Shanren'i ziyaret etmek için şehrin güneyindeki Qingyunpu'ya gitmeye karar verdim, bu yüzden şehrin güneyine koştum. 1980'lerde bir şirketin bir ansiklopedi bilgi yarışması düzenlediğini hatırlıyorum. Test sorularından biri "Bada Shanren" idi. Birisi aslında insanları güldüren ve ağlatan sekiz antik Çinli keşiş listeledi. Aslında, Bada Shanren'in gerçek adı Jiangxi Eyaleti, Nanchang'ın yerlisi olan Zhu Da'dır ve Mingning'in Kralı Zhu Quan'ın dokuzuncu torunu ve Qing Hanedanlığı'nın ilk yıllarında "Dört Büyük Ressam" dan biriydi. Ming Hanedanlığı'nın ölümünden sonra ülke yıkıldı ve aile yıkıldı, Zhu Da çok üzgün ve öfkeliydi, bu yüzden bir keşiş oldu. Xuege, Dağ, Dağ Eşeği, Eşek Evi, İnsan Evi, Daolang vb. İsimlerini kullandı ve daha sonra Tao olarak Qingyunpu'ya girdi. Sonraki nesiller ona genellikle Zhu Da adını verdiler, ancak bu isim kısa bir süre kullanıldı, sonraki yıllarında Bada Shanren'i aldı ve ölümüne kadar kullandı. Resimlerini imzaladığında genellikle dikey olarak "Bada" ve "Shanren" yazar. İlk iki karakter "ağlama" karakterine ve "gülme" karakterine benzerken, son iki karakter ağlama veya gülme anlamına gelen "Zhi" karakterine benzer. Kardeşim beni Nanchang Şehrinden güney banliyölerine götürdü ve bir köprüyü işaret etti ve "Köprüyü geçeceğim. İlk başta, bu anıt sadece küçük siyah kiremitli bir evdi, çok eski ve çok eski, ama şimdi yeniden inşa edildi. Bu yüzden arabadan inip su şebekesinin kesiştiği bu yere doğru yürüdüm.
Mavi tuğlalar ve gri çinilerle kaplı sekiz şekilli küçük bir kapı, kapısında üç kelime "Qingyunpu" ve sağ tarafında "Jingming Zhenjing" kitabının yazılı olduğu başka bir küçük kapı var. Kapıdan girildiğinde burç duvarlı bir kapı var ve "Bada Shanren Anıt Salonu" yazıyor. Şu anda, karşı karşıya kalacağım Bada Shanren gibi insanlara puslu bir his veren çok fazla sis vardı. "Badashanren'in Yaşamı ve Sanatı", "Badashanren Kronolojisi", "Badashanren ve Jiashen'in Dönüşümü" ve "Badashanren'in Sanat Aydınlanması" nın girişini okuduktan sonra, onu bir şekilde tanıdım.
(Bu, bilgisayarın anma salonundaki otomatik tarama talimatlarıdır. Yazarın çok boktan olduğu yazmaktadır. İkinci satırda, "Boş kapıya kaç, dağlarda ve ormanlarda yaşa, Qing Hanedanlığını hatırla" ve "Ming Hanedanı" nı "Qing Hanedanı" olarak yaz.) Bada Shanren çocuk dahisi olarak adlandırılabilir, sekiz yaşında şiirler yazabilir, on bir yaşında yeşil manzaralar çizebilir ve küçükken Mijia'ya küçük harfler yazabilir. Zayıf taçlar tüm varlıklar içindir. Ming Hanedanlığı'nın ölümünden sonra, Qing Hanedanı'ndan hoşnutsuz bir tutum sergiledi ve Fengxin İlçesindeki Gengxiang Tapınağı'nda bir keşiş oldu ve 23 yaşındaydı. Shunzhi'nin son yıllarında, 36 yaşındayken Nanchang'a geldi ve yıkık Qingyunpu (Qingyunpu) Taoyuan'a girdi. Bu Zuidaoyuan'ın şekillenmesi altı ya da yedi yılını aldı ve "hiçbir şeyin kalmadığı" ve "çiftim ve kuyu kazmak için göç eden" bir çalışma hayatı yaşadı. Uzun süredir "özgür bir kafa görmek" arzusuna ulaşmak için burayı bir cennete dönüştürmek istiyordu.
Şöhreti nedeniyle, 53 yaşındayken, Linchuan İlçe Sulh Hakimi Hu Yitang adını duydu ve onu bir yıldan fazla bir süre resmi Linchuan ikametgahına davet etti.Bu, onu çok üzdü ve kızdırdı, bu yüzden deli gibi davrandı, keşişin kıyafetlerini yırttı ve tek başına yürüdü. Nanchang. Bir yıldan fazla bir süre sonra Qingyunpu'ya döndü ve "Altmışıncı Doğum Günü" nü burada geçirdi. 62 yaşında başrahip olmaktan çıktı, bu yüzden Tao Ruoyu'na başkanlık etmesi için Taocu tapınağını, resim satmak için Nanchang yakınlarındaki Beilan Tapınağı ve Kaiyuan Tapınağında saklandı. Daha sonra "Wuge Caotang" adlı Zhushan Odası'ndan geldi ve yaşlılığını yalnızlık ve yoksulluk içinde geçirdi. Bada Shanren'in resimleri, yaşam deneyiminden derinden etkilenmiştir ve içeriği çoğunlukla bir edebiyatçının eşsiz kişiliğini ifade eder, bu nedenle bazı insanlar resimlerini Çin edebiyat resminin zirvesi olarak eleştirirler. Yaratılışında doğal yöntemler, özlü kalem ve mürekkebi, görkemli, benzersiz ve yenilikçi, yüksek perdeli ve dikey bir tarz yaratıyor. Üç yüz yıldır, tüm büyük ölçekli serbest el resim okulları aşağı yukarı ondan etkilendi. Qing Hanedanlığı'nda Zhang Geng, resimlerinin "her yönden beceriksiz kurallar ve renkli boyamayı hor görme" durumuna ulaştığını söyledi. Resimlerinde "kurtarmayı" savunur, bazen büyük bir kağıt parçasına birkaç vuruşla sadece bir kuş veya bir taş çizer ve ifadesi doludur.
Kuş resimlerinden birini gördüm Ölü bir dalda, dalda bir kuş boş yere çömeldi ama kuşun gözleri yuvarlandı. Bu resim, dünyaya soğuk bakma ve Mançu hükümdarlarını aşırı derecede küçümseme zihniyetine odaklandı. Sanatsal performans açısından öncekilerden farklı olabilir, ancak aynı zamanda zamana göre eşsiz olabilir. Çiçek ve kuş boyama başarıları özellikle olağanüstü ve en çok kişiliğe sahip. Resimlerinin çoğu nesnelerle liriktir, anlamı ifade etmek için sembolik teknikler kullanır, nesneleri kişileştirir ve duygularını emanet eder. Avluda uzun bir elbise giyen, omuzlarını tutan, şapka tutan ve dünyadan ayrılmış yalnız bir adamdan kendisini kurtaran bir Bada Shanren heykeli gördüm.
Bada Shanren Anıt Salonu'nun çevresi de çok güzel. Avludan çıktım ve komşu adaya geldim.Çoğu Bada Shanren ile ilgili birçok yeni antika bina inşa edildi. Bunların arasında balık tutan bir Bada dağ adamının heykeli var.Kapalı yaşlı adam suyun kenarındaki bir kayanın üzerinde sessizce oturuyor.Bunun beklediği şey, balığın yemi yakalayamayacağı değil, yaratıcı malzemeler araması.
Qingyunpu'dan ayrıldığımda, gökyüzü yavaş yavaş kararıyordu ve kalbim batıyordu.Çin'de, hanedan değiştiğinde, eski hanedanı özleyen bir grup kalıntı olacaktı ve bunların çoğu aydınlardı. İmparatora olan geleneksel Çin sadakati onları derinden mi etkiliyor yoksa kayıp aristokrat yaşamın nostaljisi mi? Sanırım ikisi de. Otele döndüğümde belki çok yorgundu, bütün gece sonbahar yağmurunun pıtırtıyla uyudum. Ertesi gün, uçak öğleden sonra Changchun'a döndü ve sabahları hala bir şeyler görmem için üç saat vardı, bu yüzden şehir merkezindeki Baihuazhou Parkı'na ve yakınlardaki Zhu De'nin eski konutuna geldim. Baihuazhou, Nanchang'ın Doğu Gölü'ndeki üç küçük adadır ve artık kara ile birlikte toplu olarak Baihuazhou Parkı olarak adlandırılmaktadır. Nanchang şehrinin merkezinde, yaklaşık 13 hektarlık bir göl yüzeyine sahip. Tang Hanedanlığı'ndan bu yana, Doğu Gölü ünlü bir doğal göl olmuştur. Ming Hanedanlığı'ndan sonra, dört göle ayrıldı: doğu, batı, güney ve kuzey, köprüler ve menfezlerle birbirine bağlı. Tarihsel olarak, Donghu Akademisi, Donghu Hat ve Resim Derneği ve Nanchang Xingying buradadır. Ama içeriyi aradığımda, çoğunlukla orta yaşlı ve yaşlı erkek ve kadınların sabah egzersizleri yaptığını gördüm ve eski yapıların hiçbiri hayatta kalmadı.
(Baihuazhou Parkı'ndaki manzara)
Doğuda Baihuazhou'nun kuzey kapısından çok uzak olmayan küçük bir ara sokakta, caddenin kenarına yakın iki katlı gri bir bina, Zhu De'nin eski ikametgahı. İçeri girmek harap durumda, içeride birkaç işçi çalışıyor, ancak sergiler hala orada. Aralık 1926'da, Ulusal Devrim Ordusu'nun Beşinci Yol Ordusu Genelkurmay Başkanlığı ve Üçüncü Ordu Subay Eğitim Kolordusu başkanı, Nanchang garnizon komutanı ve kamu güvenliği şefi olarak görev yaptı. Bu dönemde, parti tarafından 2 No'lu Huayuanjiao'daki evi kiralama talimatı aldı Kuomintang ve Komünist Parti arasındaki işbirliğinden yararlanarak bir subay eğitim grubu kurdu ve devrimci güçleri geliştirmek ve korumak için çok çalıştı.
Eski evin birinci katının kuzey tarafında Çu De'nin yatak odası, güney ve kuzey cephesi odaları ve ana oda muhafızların evidir. İkinci katın kuzey tarafında Guo Moruo'nun evi, bir zamanlar "Bugünün Çan Kay-şekine Bakın" yazdığı yerdir. Çu De'nin yatak odası ve Zhou Enlai'nin yaşadığı salon orijinal görünümüne kavuşturuldu.
Vitrinde Zhu De'nin kullandığı silahları, cüppeleri ve ayakkabıları gördüm ve çok fazla hissetmekten kendimi alamadım. O sırada Nanchang'da polis komutanı ve polis şefi olmuş ve müreffeh bir hayat yaşayabiliyordu, ancak idealleri ve inançları için kararlılıkla Komünist Parti'yi ve ayaklanmayı seçti. Bu gerçekten gerçek bir hayat. Sorumlu adam. Pek çok dikeni geçtikten ve birçok akıntıdan geçtikten sonra idealini gerçekleştirdi ve nihayet kurucu ülkenin ilk mareşali ve Cumhuriyet Halk Kongresi'nin başkanı oldu. Dahası, Çin'deki tüm siyasi hareketlerde güvende ve bu onun lütfu olabilir. Bununla birlikte, Çu De'yi dikkatlice incelersek, hayatı boyunca yüksek bir konumda olmasına rağmen, şöhrete ve servete kayıtsız olduğunu; siyasi bir girdapta olduğunu, ancak nadiren davayı takip ettiğini; iktidar iktidar partisinin elindeydi ama hayatının basit olduğunu görmek zor değil. Çin tarihinde böyle çok az insan var. Bugünün toplumunda birçok memurun, hatta büyük bir Zhizhi'ye sahip ilçe düzeyinde kadroların bile kibirli, yozlaşmış ve yüce olduklarını ve insanları ordular olarak gördüklerini gördük. Gerçekten Çu De'den öğrenmeye değer.
Sabah gezisinin aceleyle bitmesinden sonra, valizimi toplamak için otele döndüm, sadece öğle yemeği yedim ve otobüse binip şehrin kuzeyindeki Changbei Havalimanı'na gittim. Uçak 16: 00'da kalktı ve hala kasvetli bir gökyüzüydü. Uçan surat gökyüzünde 10.000 metreye sıçradığında aniden neşelendim ve güneşi gördüm ama ayağımın altında kalın bir bulut denizi vardı ve bu bulut denizi beni kuzeye ve sonra kuzeye, güneş bulutların denizine düşene kadar desteklemeye devam etti. Changchun'a döndüğümde ve inmek üzereyken, şehirdeki ışıkları gördüm ve aniden yüreğimi doldurdu, Tayvan, Kinmen, Xiamen, Ganzhou, Jinggangshan ve Nanchang'ı içeren 22 günlük gezi mükemmel bir şekilde sona erdi ve kaldı. Evet, kamera hafıza kartındaki fotoğraflara ve defterdeki yazıya ek olarak korkarım bu gezinti yolculuğuna dair biraz nostalji var, ne de olsa bir insanın hayatında dünyayı dolaşması için fazla zaman yok.
(Changbei Havaalanı Terminali)
Takip: Konaklama: Swan Love Theme Hotel Bir arkadaşımla ilk kez bir tema otelde kaldığımda, çok iyi buldum, odalar gerçekten çok iyi hissediyor, her odanın farklı bir tarzı var, her odada küvet var, çok romantik ve konumu da güzel. Ön büro hizmeti çok sabırlı, tavır çok iyi, oda düzeni de çok romantik, oda nispeten temiz, ses yalıtımı etkisi iyi ve genel olarak oldukça tatmin edici.
