İpek Yolu Müzik ve Dans Değişimi (Bölüm 1) _Travels - Yolculuk
Çabuk Bu, Dunhuang'daki Mogao Mağarası 220'deki Antik Tang Hanedanlığı Duvar Resminde Ortaçağ Eczacısının Dans Müziği Resminin kısmi bir uyarlamasıdır. Dansçı kollarını uzatır ve vücudundaki flama havada uçar ve dans duruşunu rüzgar gibi hissedebilirsiniz. Hu Xuanwunun dönme hızı, tur sayısı, çılgın dansı ve izleyicilerin şiddetli tepkisinin hepsi aşırı. Bu, Central Plainsin "mutlu ama şehvet değil, üzgün ama incinmeyen" geleneksel estetik tarzını etkiliyor. Harika bir etki yarattı. Tüm gece sayısız yaylı şarkının güzel gecesinde, Tang Hanedanlığı'nın en büyüleyici anısı olan, gökyüzündeki müzik ve dansa benzeyen parlak ışıklı sarayda "Neon Tüy Dansı" sahnelendi. Tang Xuanzongun "Neon Giysiler ve Tüyler" in yaratılışının öyküsü, Tang Hanedanlığı'ndaki "Ming Hanedanlığı İmparatorunun Çeşitli Kayıtları" ve "Jinyangmen Şiirleri" nde sık sık kaydedilmiştir. Sonraki nesillerin anısına, "Neon Tüyler ve Dansı" her zaman parlak bir ay kadar güzel olacaktır. Bai Juyi şunları söyledi: "Binlerce şarkı ve dans sayılamaz, bu yüzden neon elbise dansını seviyorum." Bu şarkının ay ortasında kazanılıp kazanılmadığı bilinmiyor ve diğer kaynağı "Brahman" dan Tang Sarayı'nın en iyisi bunun olduğunu tahmin edebiliyoruz. Danslarda güçlü bir egzotik tarz olmalı çünkü "Brahman" Hindistan'dan geliyor ve Hint şarkıları ve dansı artık sıcak ve canlı ritmi, yumuşak ve tutkulu dansıyla dünyada tanınıyor. Han sarayına giren tek Batı müziği ve dansı "Brahman Melodisi" değil, hatta uzun zamandan beri Batı dansları nadir hazinelerle birlikte İpek Yolu'nu takip ediyor.
Qiuci dünyanın en iyisidir Bu, Dunhuang Shengtang Mağarası 205'teki Batı Saf Toprak Dönüşümünün müzik ve dans kısmı. Kare halının üzerinde duran iki dansçı, Qiuci dansının "üç kıvrımını" göstererek hafifçe çömelmiş bir duruşla ellerini birbirlerine bakacak şekilde kaldırdılar. Elin parmak-parmak hareketi dikkat çekti ve o dönemde popüler olan Guzi parmak dansıydı. Zengin el duruşu, Qiuci dansının önemli bir özelliğidir.Parmak gibi hareketler duyguları ifade edebilir ve atmosferi abartabilir. Batı Han Hanedanlığı'nda (M.Ö. 119) Yuanshou'nun dördüncü yılında Batı'dan dans eden Zhang Qian, 300 üyeli Hao Büyükelçi Misyonunu Batı Bölgelerine ikinci kez götürdü.Misyon ekibinin üyeleri, kralın ev sahipliği yaptığı ziyafette Batı Bölgelerinin hareketli kadınlarını tadabilirler. Dans. Peki üzüm, yonca, nar vb. İle birlikte Han sarayına giren Batı dansları var mı? Tarih kitaplarında bahsedilmemesine rağmen, kısa süre sonra şair Sima Xiangru'nun Shanglin imparatorluk sarayını canlandırdığı "Shanglin Fu" da "Di Yan'ın savunuculuğundan" bahsetti ve mükemmel becerilerinin kulakları, gözleri ve kalpleri eğlendirebileceğini söyledi. "Ayinler Kitabı" ndaki "Di Yan", Batı dillerinde uzman olan ve daha sonra Xi Rong'un anlamını genişleten bir çevirmene atıfta bulunur, bu durumda Di Yan'dan bu sanatçı muhtemelen bir Batılıdır. Memleketleri çok net olmasa da Batı Bölgelerinde yeni şeyleri seven Han Hanedanı İmparatoru Wu, egzotik dans gösterilerine ilgi duymalıdır. Han Ling imparatorunun Hu kıyafetleri, Hu zhang, Hu bed, Hu Zuo, Hu Fan, Hu , Hu Di ve tabii Hu halkının dansı gibi Hu halkının eşyalarına özellikle düşkün olduğu söylenir. İmparatorun hobisi de bu Hu Feng'i yaptı. Kyoto'daki soylu akrabalar arasında oldukça popüler. Bununla birlikte, bu tür bir ilgi, ortodoks insanları endişeli hissettirdi, bunun uğursuz bir alamet olduğunu düşündü ve Dong Zhuo liderliğindeki Hu halkının gelecekteki yıkımlarını bu sırada Qingping'in sonuna bağladı. İntikamcıların sürekli gevezeliklerine rağmen, Hu Wu, neşeli ritmi ve güçlü ifade gücü nedeniyle bazı insanlar tarafından sevildi ve Wei ve Jin Hanedanları'ndaki ünlüler arasında oldukça popülerdi. Batı Jin Hanedanlığı'nın sonunda, etnik azınlıklar On Altı Krallık kurmak için güneye gitti. Onaltı Krallığın parçalanmış bölgesi Batı Bölgelerine bağlanamayınca, Hexi Koridorundaki Liangzhou, Batı Bölgesi tarzı müzik ve dansı onunla harmanlayarak, efendilerin eğlence haremi için önemli bir dekorasyon haline geldi. MS 318'de Hunlar Liu Yao, 285.000 kişilik bir orduyu Liangzhou'ya yaklaştırdı. Kara bulutun şehri yok etmek üzere olduğu paniği altında, Liangzhou valisi Çang Mao, 1.500 at ve üç at teklif etmek zorunda kaldı. Elbette binlerce inek şarkı söyleyip dans edebilen yirmi kadın dansçı da var. O dönemde Batı'da bulunan Liangzhou Müzik ve Dansının çok ünlü olduğu görülüyor. Liangzhou müziğinin ve dansının güzelliği çok güzel, ancak Batı Bölgelerinin en parlak dansı efsanesi hala dolaşıyor, eğer bu eşsiz stile tanık olma şansı varsa, efendiler muhtemelen savaşa girecekler.
Sıcak Maiko Lotte Bu, Sincan, Baicheng İlçesindeki Kızıl Mağaralarındaki 135 numaralı Mağaradaki Jiyue Bodhisattva'nın bir fotoğrafı. Dansçı elindeki kutuyu kaldırır ve sol bacağını kaldırır Hareketler sabit ve zariftir. Bu, Qiuzi'nin dansındaki kase dansıdır. Tao'ya ulaşmadan önce Bodhi ağacının altındaki genç bir kızdan bir kase chyle alan Buda'nın hikayesine dayanıyor. İster bir kase ister bir teneke olsun, yemek tüm dans boyunca kabı taşamaz, bu nedenle performans daha zor ve hatta belirli akrobasi içerir. Qiuci dansı dünyayı büyülüyor Qiuci, efsanevi ve en güzel dansın memleketi. Qiuci, Batı Bölgelerinde, Tianshan Dağları'nın güney eteğinde yer alan büyük bir ülkedir.İpek Yolu'nun açılmasıyla birlikte Han halkı tarafından giderek tanınır hale gelmiştir. Kuzey Song Hanedanlığı'ndan şair Shen Liao'nun, Qiuci dansının "Han Hanedanlığında Yuefu'da başladığını" belirten bir "Qiuci Dansı" adlı şiiri vardır. Bunu doğrulamak mümkün olmasa da, Qiuci'nin müziği ve dansının Han Hanedanlığı'ndaki Han Hanedanlığı ile bir ilişkisi vardı. Romantik bir ilişkiye. Batı Han Hanedanı'ndan bahseden Prenses Jieyou ve Wusun Wangın gelini Shi, piyano öğrenmek için Chang'an'a gittiler ve döndüklerinde Qiuci'den geçtiler. Qiuci Kralı Jiangbin uzun süre Prenses Shi'ye hayran kaldı, bu yüzden prensesden ayrıldı ve Prenses Jieyou'dan evlenmesini istedi. İkisi evlendikten sonra Jiangbin, küçük kardeşi Prenses Shi'yi Chang'an mahkemesine kadar takip etti. Geniş Chaohe ekibinde Kuuci Music and Dance Ensemble olması çok muhtemeldir Bu muhtemelen Shen Liaozhi'nin açıklamasının kaynağıdır. Bununla birlikte, tarih kitaplarının bize daha net anlattığı şey, Qiuci Kralı'na bir araba gezintisi ve güzel brokarlar vermenin yanı sıra, Han İmparatoru Xuan'ın da onlarca kişiden oluşan bir müzik ve dans topluluğu vermesidir. Kral Qiuci Han Hanedanlığı kültürüne çok hayran kaldı, Çin'e döndükten sonra Han Hanedanı'nın kıyafetlerini ve kodlarını taklit etti.Doğal olarak bu Handi müziği ve dans topluluğu da değerliydi ve Qiuci'nin yerel müzik ve dansından öğrenmek gerekiyordu. Şu anda, Handi ve Qiuci'nin dans sanatında doğrudan alışveriş yaptıkları görülebilir. İpek Yolu'nun ana merkezinde yer alan Qiuci, sadece Han medeniyetinden değil, aynı zamanda Hindistan, İran ve Yunanistan medeniyetlerinden de etkilenmiştir.Ayrıca halk şarkı söyleme ve dans etme konusunda iyidir. En azından On Altı Krallık dönemine kadar, Qiuci müziği ve dansının ünü çok artmıştır. Qiuci mağaralarının mevcut duvar resimlerinde Qiuci dansının güzelliğini görebilirsiniz.Örneğin, Sincan, Baicheng İlçesindeki Kızıl Mağaralarının 83. Mağarası'nda çiçek taç giyen, peçe giyen ve zarif bir vücut giyen dans eden bir kız görüntüsü var. Üç virajda bükülmüş, zarif ve renkli. Qiuci dansının, orkide benzeri ince parmaklar veya bükülen parmaklar, parmakları öne ve arkaya doğru tutması veya farklı durumları ve duyguları ifade etmek için avuç içlerini göğsüne uzatmasıyla zengin el hareketleri vardır. Ayağın pransı da çok renkli ya da sıçrıyor ya da zıplıyor, sanki uçmak üzereymiş gibi pedal çeviriyor. En sevecen şey, kaşları, başını sallamak veya sonbahar dalgalarının aktığı gözlere bakmak, sarhoş edicidir. Muhtemelen, hareket dizisi ve (bi li) sesi duyulduğunda, güzel dansçılar parlak bir ritimde hafif dans ederler Bu sahne cennet müziği gibidir.
Nefis ve enfes Qiuci müziği ve dansı, derebeyinin açgözlülüğünü uzaktan çekti. Eski Qin Jianyuan'ın on dokuzuncu yılında (MS 383), otoriter kral Fujian Hexi'yi ele geçirdikten sonra, general Lv Guang'unu 70.000 askerle Qiuci'ye karşı savaşmak için gönderdi. Qiuci yenildi. Lv Guang 20.000 deve aldı. Qiuci'nin müziği de dahil olmak üzere Qiuci'ye geri getirilen binden fazla çeşit hazine var. Ancak Lu Guang, bu göz kamaştırıcı müziği ve dansı eski Qin Kralı'na adamadı, ancak Liangzhou'nun ayrılıkçı rejiminde bundan zevk aldı. Ancak Lone Lele'nin güzel günleri uzun sürmedi. Lu Hanedanı kısa süre sonra düştü. Kuchanın müzik ve dans topluluğu çeşitli hegemonlar tarafından bölündü ve tüm Orta Ovalar'a dağıldı. Bundan sonra, Kucha'nın müziğinin ve dansının cazibesi Central Plains'e tanıtıldı ve bölgeye göre farklılık gösterdi. Ufak bir değişiklikle, yerel unsurlar birleştirilir ve sunum gittikçe daha güzel hale gelir. "Sui Shu · Müzik Tarihi" nde, şu anda Qicha müziği ve dansı "Batı Krallığı", "Qichao" ve "Tuguci" olmuştur. Üçünün de kendi meziyetleri var. O zamanlar, Central Plains, yıllarca süren savaşlar nedeniyle "ritüellerin ve müziğin parçalanması" durumundaydı. Qiuci müziğinin ve dansının mükemmel sanatsal teknikleri ve heyecan verici çekiciliği canlandırıcıydı. Bu nedenle, Kuzey Wei Hanedanlığı mahkemesinde Qiuci müziği ve dansı olarak kabul edildi. Önemli kulüp. Sui İmparatoru Wen yeniden birleştikten sonra, Zhengyin Yale'yi kurmaya karar verdi.Qiuci müzisyeni Su Yipo'nun Qiuci ritmi, Sui'den Song'a kadar olan dönemi yüzlerce yıldır etkileyen yeni hanedan Zhengyin'in önemli temeliydi. Qiuci müziği ve dansı şimdi odaya yedi mahkeme müziğinden biri olarak girdi. Geçmişte Han Hanedanlığı'nın yakınsak ve örtük danslarıyla karşılaştırıldığında, gürleyen ses ve sıcak ve neşeli dans adımları yükselen Sui ve Tang imparatorluklarının refahını simgeliyor. Qiuci müziği ve dansı, Tang Hanedanlığı'ndaki on saray müziğinden sadece biri değildi, aynı zamanda olağanüstü yapısı Tang Hanedanlığı'nın refahını ve açıklığını temsil ediyordu.Ayrıca Tang Hanedanlığı'nın bunu Jincheng Prensesi Tubo ile evlendiği gibi dost uluslara hediye olarak vermesine neden oldu. Zamp Chede Zuzan ve Silla ve Japonya gibi ülkeler çok kutsanmışken çeyiz olarak bir Kucha dans grubu vardı. Tang Hanedanlığı halkı Qiuci müziğine ve dansına yabancı olmasa da, Usta Xuanzang Qiuci'den batıya doğru yürüdüğünde ve orijinal Qiuci dansını izlediğinde, onu "özellikle iyi ülke" olarak övdü. Görünüşe göre kader kasıtlı. 13 yüzyıl sonra, Usta Xuanzang'ın bir zamanlar durduğu Zhaoyuli Tapınağı'nda (bugünkü Kuqa İlçesinin kuzeydoğusunda yer alan) Zhaoyuli Tapınağında, resimli müzik ve dansla dolu bir kalıntı kutusu ortaya çıkarıldı ve onu gelecek nesillere bıraktı. Qiuci müziği ve dansının en sezgisel görüntüsü.
Kutsal emanet kutusunun tüm gövdesi muhteşem dans ve müzik karakterlerini tasvir ediyor. Araştırmaya göre, Qiuci'deki ünlü grup dansı "Su Muzhe" nin sahnesini gösteriyor. "Su Muzhe" daha sonra insanların aşina olduğu Song Ci şiirlerine dönüştürüldü. Bir bakıma dinsel önemi olan, "soğuk dans için yalvarma" olarak da bilinen geniş çaplı bir danstır.Kış geldiğinde kasım ayında yapılır.Soğuk hava için dua etmek ve gelecek yıl iyi bir hasat için daha fazla kar için dua etmek anlamına gelir. Dans ekibinden önce, kostümlü bir erkek ve bir kadın lider olarak dansı gerçekleştirdi, ardından el ele tutuşan altı dansçı ve sopalarla tutan iki dansçı vardı. Dansçılar hayaletler, canavarlar veya samuray maskeleri taktılar. Efsanevi hikayelerdeki karakterler farklı şekillerde gelir. O dönemde popüler olan Kucha dansı için Sui Hanedanı'nın şairi Xue Daoheng bir keresinde şöyle demişti: "Maske altın ve gümüşle süslenmiş ve kostüm inci ve yeşimle süslenmiştir." Bu, kutsal emanet kutusundaki maskeli dansçının imajına denk geliyor. Bu dansçılar bacaklarında "son bacak", "yan emme bacak", "pow ve ok" gibi dans hareketlerini görebilmekte, bu da neşe için dans ettiklerini göstermektedir. Sonra sekiz müzisyenden oluşan bir grup var: Çocukların bas davullarından ikisi en dikkat çekici olanı, bir ruh davulcusu ritmi duygu ile yeniyor. Davul, Qiuci müziği ve dansında önemli bir enstrümandır.Büyük davulun enerjik ve dinamik ritmi, "ses ve korkutucu" bir atmosfer getirirken, geri kalanı dikey borular, anka kafa boruları, panpipler, bel davulları ve bronz kornalarla çalınır. Gösterinin zirvesinde, Su Muzhe'nin seyirciye su sıçratmak için deri bir çanta alıp yayaları kancalamak için bir kordon kullanacağı, böylece dansçılar ve seyircilerin birlikte kovalamaca ve dövüşte karnaval alanına girebileceği söyleniyor. Canlı bir karnavalda grup dansı biçimi olarak Su Muzhe halk arasında popülerdir. Ancak Batı Bölgelerinin bir dansı olarak aşırıya kaçacak tabuları yoktur ve tabuları da vardır: Tang Xuanzong bir dans aşığı olmasına rağmen dans ederken çıplak oldukları gerekçesiyle dansçıları da yasaklamıştır. Dans. Sadece halkın coşkusu bu cesur ve neşeli dansa ihtiyaç duyar. Su Muzhe halk arasında hala tükenmezdir.Grup dansının bir biçimi olarak, etkisi sonraki nesil takım dansları ve operalara kadar uzanır.
Yuvarlak halıda dans etme becerileri Bu, Mogao Grottoes Mağarası 220'nin kuzey duvarındaki "Doğu Eczacı Jingbian" daki orijinal müzik ve dans resminin bir parçasıdır. Resmin ortasında, her iki tarafında bir çift dansçı bulunan yedi katlı büyük bir fener köşkü var. Dansçıların tamamı kadınlar, başlarında taçları veya favorileri olan, üst vücutları çıplak veya yarı çıplak; herkes küçük yuvarlak bir halı üzerinde dans ediyor ve tüm hareketler üzerinde yapılıyor. Kadın dansçılar, yuvarlak halılar ve dönen hareketler Hu Xuan dansının klasik özellikleridir. (Devam edecek)
