Wutai Dağı'na Bir Bakış_Travel Notları - Yolculuk
Han Hanedanlığı'nda Batı'dan gelen keşişlerin yaşadığı yer "tapınak" olarak adlandırılırken, "tapınak" giderek Çin Budist mimarisinin bir terimi haline geldi. Tapınakların geniş yerleşimi Budizm'in yaygınlığı ile yakından ilgilidir. Budizm, Kuzey Wei Hanedanlığı İmparatoru Taiwu'nun, Kuzey Zhou Hanedanlığı İmparatoru Wu'nun, Tang Hanedanlığı İmparatoru Wuzong'un ve Geç Zhou Hanedanlığı İmparatoru Shizong'un "Üç Wus ve Bir Tarikatı" nı deneyimlemiş olsa da, bu zengin topraklarda tıpkı hayal gücünün ötesinde bir tür inatçı canlılıkla kök salmıştır. Sakyamuni, mağarada yaşamın çektiği acının kökenini fark etti ve Tao'ya ulaşarak Bodhi ağacının altında bir Buda haline geldi ve onu tanıtmaya devam etti. Sonuçta, kıyamet ve kader doğaüstü ve her zaman şefkatlidirler. Benzer şekilde, iki bin yıldan fazla yükseliş ve düşüşün ardından Wutai Dağı, Hint Budizmi, Çin Budizmi, Tibet Budizmi ve geleneksel Çin kültürünün özünü özümsedi.Aynı zamanda, bölgesel kültürle her çarpışma ve bütünleşme Wutai Dağı'nı daha kapsamlı hale getirdi. Kültürel mirası ile tek seferde Budist kutsal toprağı haline geldi ve Çin'deki dört ünlü Budist dağı arasında ilk sırada yer aldı. İmparator Buda'ya tapıyordu ve tapınak doruk noktasındaydı. Tang Hanedanlığı İmparatoru Taizong'un koruyucusu olan ve Ganye Tapınağı'nda rahibe olarak üç yıl geçiren Wu Zetian, Buda'ya bağlandı. "Zhu Chengbi'nin Yijun olarak düşündüğünü, bitkin düştüğünü ve boşandığını görmek. Bunun gözyaşlarına geldiğine inanmadım, nar eteğini incelemek için kutuyu aç", bunu yapamadı ama kaderi ve hayatının eylemleri Buda'nın asıl niyetine aykırı, ama o Bununla birlikte, gelecekteki ihtişamında, Dharma'yı övdü ve tercih etti, tapınak kuleleri inşa etti ve Wutai Dağı'nın kutsal yerinin temelini oluşturan sutralar ve varlıklar armağan etti. Taizong'dan Tang Hanedanlığı'ndaki Dezong'a, "Dokuzuncu sonbahar imparatoru, hepsi Lingshan'a hayranlık duyuyor, kutsal yerde kalıyor, cennetin imparatorluk cüppeleri, her ışık, beş tepe, tütsü ilacı elçisi, sürekli yaş, yüzlerce insanın ibadeti, özel yardım, Hatırlama. Yuan Hanedanlığı'nın yedi imparatoru Budizm'e saygı duydu ve Wutai Dağı'na gerçek buda devleti ve en yüksek buda tarlası olarak taptı. Huangjue Tapınağı'nda keşiş olan Zhu Yuanzhang keşiş olduktan sonra manastırı yeniden inşa etti ve ona hediye etti. "Xiantong Tapınağı", Zhu Di, Budalara ve keşişlere taptı, büyük beyaz bir pagoda inşa etti ve Xiantong Tapınağını, Wutai Dağı'ndaki Tibet Budizminin en eski üssü yaptı. Amaç ne olursa olsun, Budist kültürünün yayılmasını ve refahını teşvik ettiler ve aynı zamanda erdem biriktiriyorlar ve iyilik yapıyorlar.
Wutai Dağı, kraliyet ailesiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olacak. Wutai Dağı'nda aşk için keşiş haline gelen Shunzhi imparatoru çok karışmış olmalı, çünkü yüreğine gömülü tarif edilemez bir acıya sahip olmalı ve bunu ifade edememelidir. Cariye Dong E'nin ayrılışı, bu gerçek ejderha imparatorunun ejderha cübbesini çıkarıp cüppesini değiştirmesine ve Jiangshan kaçış kapısını terk etmesine izin verecek mi? Efsane doğruysa, onu bağlayan, özgür olmaya heveslendiren, dünyayı görmesine izin veren ve ülkeyi bırakmasına izin veren başka bir nedeni olmalı. "Pişmanlık başlangıçta kötü bir fikirdi, sarı cüppe mor cüppeyi tutukladı", "Batı'da bir çocuğum, neden imparatorun evinde yaşıyorum" "Bugün elimi dağa bıraktım ve nesiller ve sonbaharı önemsiyorum", şiir her yerde öfkeyi açığa vuruyor İğrenç bir sevgi ve dünyayı görmek çok kolay. Bununla birlikte, bugüne kadar İmparator Shunzhi'nin açık aşkını ve belirsiz ölümünü kanıtlayan kesin bir kanıt yoktur. Belki insanlar, genç imparator ve sevgili cariyesi arasındaki dokunaklı aşk hikayesi trajedisinin nefes kesici ve güzel bir sonunu yeni buldular, öyleyse neden klasiklerden alıntı yapmaya zahmet et!
Wutai Dağı, "Kuzey Çin Çatısı" ve Taihang'ın sonunda yer almaktadır. Dünya hala uçsuz bucaksız bir okyanus iken, tek başına etrafına bakarak sudan çıkan ilk topraklardan biri oldu. Wutai Dağı'nda bulunan çoğu insan genellikle sadece Wutai İlçesi, Taihuai Kasabasında bulunan uzun süredir devam eden ve büyük ölçekli tapınak kompleksine gider. Gerçek anlamda Wutai Dağı, Dongtai'nin Wanghai Zirvesini, burada "gökyüzünün güneşin doğuşunu karşılamak için Xia Yi'ye giydirildiği", "sonbahar esintisinin ve osmanthusun gökyüzüne düştüğü" Batı Tayvan'ın Hangyue Zirvesini, "Shenlongxue'nin bulutları ve dumanı depoladığı" Nantai Jinxiu Zirvesini ve "aşırı uçları" içerir. Dağlar dik ve yüksek soğuk saraya baskı yapıyor. Kuzey platformunda Ye Doufeng ve eski ağaçlar ve sarı kumların orta platformunda Cuiyan zirvesi geniş. Beş dağ zirvesi deniz seviyesinden 3000 metrenin üzerindedir, bu nedenle Manjushri'ye ibadet etmek için Wufengtai'nin tepesine tırmanabilen bazı dindar Budistler dışında, çok az kişi Wutai'ye ulaşabilir. Ben de tüm canlıların bir üyesiyim. Her tapınağın düşüşü büyülüdür. Büyük beyaz pagoda, kırmızı duvarların ve mavi çinilerin fonunda öne çıktığını gösteren tapınak sıraları arasında yüksek duruyor. Efsaneye göre, Shakyamuni'nin yakılmasından sonra üretilen 84.000 kalıntıdan biri Büyük Beyaz Pagoda'nın altına gömüldü. "Sıradan halk için gelen" bir Nebolu (şimdi Nepal) yerlisi olan Aniko'nun bir başyapıtıdır. Bu "kaba boyama, kalıplama ve döküm bilgisi" 40 yıldan fazla bir süredir Yuan'da olan Anigo, üç kule, dokuz büyük tapınak, iki tapınak ve bir Taocu sarayı da dahil olmak üzere üç büyük ölçekli tahkime başkanlık etti. "Batı Göksel Sanskritçe" heykellerinin yaratılması ve öğretilmesi ve Nepal tarzı beyaz pagodanın tasarımı ve inşası, Aniko'nun tarih yıllıklarındaki ölümsüz başarıları haline geldi. Beyaz pagodada rüzgar çınlıyor, rüzgarla sallandı ve Sanskritçe sesler dünyaya barış getirdi. Bodhisattva Ding, Zhenrongyuan ve Wenshu Manastırı olarak da bilinen Manjushri Bodhisattva'nın ikametgahıdır. Bodhisattva çatısı, Kuzey Wei Hanedanlığı döneminde inşa edilmiş ve geçmişte yeniden inşa edilmiştir. İmparatorun Lamaizm'in himayesi ve ibadetinden dolayı, 17 Shunzhi'de Bodhisattva çatısı Qingmiao'dan (keşiş tapınağı) Huangmiao'ya (Lama Tapınağı) değiştirildi. İmparatorluk kararnamesi, Qing Hanedanlığı'nın Kangxi döneminde yeniden inşa edildi ve kraliyet binalarıyla aynı üst düzey özellikleri göstermek için tapınaklarda sarı kullanılmasına izin verildi. İmparatorun "yüce" ve "asil ve zengin" üslupları, dört ünlü Budist dağından biri olan her yerde. Benzersizdir. İmparator Kangxi ve Qianlong, burayı beş veya altı kez ziyaret ederek arkalarında çok sayıda yazıt bıraktı. "Wutai Kutsal Topraklar" ve "Lingfeng Kutsal Topraklar", hepsi Kangxi imparatorluk kalemleridir. Qing Hanedanlığı'nda inşa edilen iki beyaz mermer stelin üzerindeki dört Çin, Moğol, Tibet ve Mançu karakterinin tamamı Kangxi tarafından el yazısıyla yazılmıştır. Lin Biao'nun birkaç mermisi tarafından havaya uçurulan Taiping Xingguo Tapınağı'nın, Yang Wulang'ın keşiş olduğu tapınak olduğu söyleniyor. Yang Aile Generallerinin Yanmen Geçidi dışında savaştığı Altın Kum Plajı adlı eski savaş alanı o kadar trajikti ki, insanlar bununla yüzleşemedi ve gelecek nesilleri derinden yaraladı. Ve her zaman Goro'nun sadece güzel bir yalan olduğunu hissediyorum, bu tür tütsüyü "dünyayı dışlamaya istekli" ve "sadık bir adam" olan Yang ailesine bırakıyor. "Manjusri", Wutai Dağı'nın adını duyan, Wutai Dağı'na adım atan ve Wutai Dağ Taşı'nı alan insanların Four Fruits Sage'i geçip Supreme Bodhi'ye yaklaşabileceğini söylüyor. Wutai Dağı'nın güzel dağları ve berrak suları, ormanlar gibi pagodaları, imparatorun zarafeti ve Buddha'nın geniş ilişkisi vardır. Ünlü insanlara hayranlık duyan insanlar gruplar halinde gelir. İmparatorlar, generaller, zarif bilim adamları ve tabanlar, keşişler ve meslekten olmayanların birçok şiiri yayınlanmıştır. Wutai Dağı'nın kırmızı duvarları ve mavi çinileri arasına serpiştirilmiş, geçen yıllarda unutulmuş olan "Kimsenin temizlenememesi ve rüzgârla istediğinizi yapamaması üzücü." Xinzhou Normal Üniversitesi'nde yardımcı profesör olan Zhao Linen, son on yılda Jin Hanedanlığı'ndan Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşuna kadar yaklaşık 300 yazarın yerel tarihçelerden, Budist yazıtlarından, antik kitaplardan, anıtlardan, plaketlerden vb. 1.300'den fazla şiir yapıtını topladı. Şiirler, sözler, şarkılar, fuslar vb. "Wutaishan Şiirleri Koleksiyonu" nda derlenmiş, esastan tam olduğu söylenebilir. Şiirler özlemleri ifade eder, şiir izleri, duyguları ifade eden şiirler, özel bir biçimde şiir Wutai Dağı'na sessiz ve mütevazı bir zarafet katar. Xiantong Tapınağı kapısının dışında duran büyük çan "büyük binleri tanımak" istiyorsa, sadece dünyanın şöhretini ve servetini uyandırmakla kalmamalı, aynı zamanda büyüleyici ıstırap rüyasını da hatırlatmalıdır. Ama her zaman epifaninin nesnenin dışında değil, içinde olduğunu düşünüyorum. Hatırlanamayan bedendir ama zihin uyanır.
