Kathok Tapınağı, dünyanın en ünlü üç vajra koltuğundan biridir - Yolculuk
Ancak köprü 317 numaralı Ulusal Karayolundan saptı ve yol koşullarının kötüleştiği ve yolların daraldığı güneye gitmeye devam ettik. Dege'den Baiyu'ya servis otobüsü olmamasına şaşmamalı, sadece araba, yerel minivan kiralayabilir veya paylaşabilirsiniz. Baiyu'ya giren ve çıkan servis otobüslerinin tümü Changtai'den Ganzi'ye gider. Şikayet ederken uzakta duran bir adamın arabayı durdurmak için uzandığını gördüm ve yakından baktığımda yabancı olduğunu anladım. Arabayı durdurduğumda tek kelime Çince bilmediğini fark ettim, Mandarin'in popüler olmadığı bu yerde onun için çok zordu. Sonunda birkaç kelime İngilizce konuşabilen karşıma çıktı ... Küçük yabancı çok heyecanlandı, bir harita aldı ve Baiyu'ya gideceğini söyledi, gezebilir miydi, hehe, ne kadar sevimli bir çocuk. Ona önce Kathok Manastırı'na sonra Baiyu'ya gitmemiz gerektiğini söyledim, ancak öğleden sonra varabiliriz, anlaşırsak bizimle gideriz. Kabul etti, sonra döndü ve çalılıklardan büyük bir çanta çıkardı, kurnaz çocuk. Arabaya bindiğimizde yabancı İsviçre'den olduğunu söyleyerek Barabara'yı tanıtmaya başladı ve hatta bize pasaportunu gösterdi.
Bu yolda Babang Tapınağı'na gitmek istedim ama gidersem Baiyu'ya vardığımda hava karanlık olabilir, bu tür yol koşulları gerçekten güvensizdi, bu yüzden vazgeçmek zorunda kaldım. Biz de doğruca Hepo Bölgesi'ne Kathok Manastırı'na gittik. Kathok Manastırı, Rangdama'nın Buda'yı yok etmesinden sonra Kham'da kurulan ilk manastırdır ve Kham kültürünün doğum merkezi olarak bilinir.
Kathok Manastırı, Nyingmapa'nın üçüncü sınıf ve altı büyük Vajra dojosu arasında en ünlüsüdür ve Nyingmapa'nın ana tapınağı olarak adlandırılabilir. Tam adı "Kathuo Duojidan" ve "Kathuo", Tibetçe'de "Ka kelimesinin üstünde" anlamına gelir; "Duojidan", "Vajra" anlamına gelir. Efsaneye göre tapınak alanında kocaman, pürüzsüz büyük beyaz bir taş var Taşın üzerinde doğal olarak bir Tibet alfabesi oluşmuştur, bu da "Ka" olarak telaffuz edilir, dolayısıyla adı. Dünyada üç büyük vajra koltuğu var, biri Indian vajra, ikincisi Kathok ve üçüncüsü Han'daki Wutai Dağı.
Kathok Tapınağı, 9 kilometre dağ yolu olan Doni Dağı'nın yamacında yer alıyor, rakım 1 kilometre yükselmiş. Kaç viraj döndüğümü bilmiyorum, gözlerimin önünde aniden koyu kırmızı bir bina belirdi, bu sırada güneş ışığında altın bir pagoda parlıyordu ve ona doğrudan bakmak neredeyse imkansızdı. Bir Tibet hastanesinden geçip küçük bir kapıya dönüşen altın mandala önünüzde açılıyor.
Bu mandala, Büyük Büyü Ağı'nın üç boyutlu mandalası olarak adlandırılır (yani Yüz Sivil ve Dövüş Sanatları Akademisi) Tasarım açısından, Guru Rinpoche tarafından yazılan ve Karmalingpa tarafından kazılan "Bardo Giyen Kurtuluş Dedu" nun Dharma Koleksiyonuna dayanmaktadır. Ve ilgili klasik kayıtların standart mandala ölçeğini takip edin. Birinci kat, 10.000 Amitabha heykelinin kutsandığı On Bin Buda Salonu'dur. On Bin Budalar Salonu'nun tepesi, koruyucu çarkı temsil eden bir bahçedir. Bahçenin dışında görkemli sekiz ceset vardır. Dışarıda vajra duvarı ve dışarıda beş renkli bilgelik alevinin sembolüdür. Koridorda dört yüz dua çarkı var. İkinci katta, inzivaya çekilme konusunda uzmanlaşmış yogiler için yaklaşık 25 inziva odası var. Üçüncü kat, Kral Gesar gibi tanrıçalarla çevrili kırk iki Sessizlik heykelini barındırır.Makin kapısının yanında Ming Wang'ın dört bekçisi vardır. Tapınağın dışındaki merdivenlerde dört tanrıça ve güney, doğu, kuzey ve kuzeybatıda toplam on altı tanrıça bulunur. . Dördüncü katta elli sekiz Wrath heykeli yer alır.Dış duvar dairesel bir yay şeklini alır ve Luo Sarayı'nın tepesi Wrath'ın mandalası ile dekore edilmiştir. Beşinci kat, orijinal kalbi ve doğayı simgeleyen gökkuşağı ışığıyla çevrili Kral Samantabhadra'yı kutlar ve dışarıda dört dapeng altın kanatlı kuş vardır; altıncı kat altın stupa'dır.
Kendi gözlerinizle görmeseydiniz, dağların derinliklerine gizlenmiş bu yerde bu kadar tuhaf bir mandala olduğuna inanmak zor olurdu. Mandala'nın dibine indik, büyük bir sutra salonu var. Büyük lama yüksek bir platformda oturuyor ve dersler veriyor. En dıştaki katmanda Fa'yı dinleyen birkaç Han halkı var. Bir süre kaldıktan sonra aşağı indik, dayak sesleri oldu ve içeri girdiğimizde, bir grup Tibetlinin el yapımı, Buda heykelleri yaptığını gördük. Sohbet ettikten sonra Baiyu'nun yerlileri olduklarını anladılar. Hepsinin Qinghai'den olduğunu düşündüm ve özel olarak Buda heykelleri yapmaya davet edildiler. Hepo Bölgesi, el yapımı Tibet bıçakları üretmesiyle ünlüdür ve böyle bir zanaatı olması şaşırtıcı değildir.
Buda heykellerinin yapımını gördükten sonra Kathok Manastırı'nı terk edip dağdan aşağıya devam etmek zorunda kaldık. Tapınağın diğer tarafında yapım aşamasında olan çerçeve yapı binasına bakan küçük yabancı, böyle bir binanın ruhu olmadığını ve Ruh'u kullandığını söyledi. Bu beni şok etti, Çince konuşamasa da Çin kültürünü hala anladığını düşünüyorum.
Jinsha Nehri kıyısındaki küçük yola döndük ve feribotla geçen yerel halkla tanıştık. Bu yüzden durdum ve Jinsha Nehri'ndeki feribotu izledim. Bu bölgede, kıyı şeridinin her iki tarafındaki nehir suyu nispeten yumuşaktır, ancak nehrin merkezindeki akıntı çok hızlıdır. Heyecan verici bir film izler gibi acele eden Jinsha Nehri'nde teknenin sallanmasını izledim ve hatta teknenin her an nehir tarafından yıkanacağından endişelendim. Birkaç dakika sonra, tekne yukarı yönde U şeklinde bir rota sürdü ve ardından karşı yakaya yanaştı.
ilk kısım: Gannan'a geri dönüyorum, cennete giden saf diyar ikinci kısım: Ruoergai'yi Tekrar Ziyaret üçüncü bölüm: Zhuokeji Tusi Guanzhai ve Xisuo Halk Evleri Jiarong Tibet Köyü'nün mükemmel modeli dördüncü bölüm: Seda La Rong Wuming Budist Koleji, çilecilerin cenneti Dördüncü Bölüm: Xinluhai'deki Queer Dağı'nın eteklerinde bir yırtık beşinci bölüm: Dege Scripture Printing Institute Ahşap ve kağıtla inşa edilmiş bir cennet
