Doğu Heilongjiang'daki Küçük Çevre Sezon 2 Tongjiang Caddesi Jinkou_Travel Notları - Yolculuk
jiejinkou Jiejinkou, Tongjiang İlçesinde, Tongjiang Şehrinin 45 kilometre kuzeydoğusunda ve Rusya nehrinin karşısında, Heilongjiang'ın alt kesimlerinde yer almaktadır. Ulusal etnik ailemizdeki "altı küçük" etnik gruptan biri olan Hezhe etnik grubunun bir yerleşim yeridir. İşte Hezhe etnik grubunun yerleşim yeri, ziyaretçiler yerel halkın derinliklerine inebilir Ev, balıkçılık yaparak geçimini sağlayan Hezhe halkının eşsiz geleneklerini takdir edin. Heilongjiang'da "Sınır Manzara Noktası" olarak bilinir. Guan Yu "jiejinkou" isminin kökeni. Yerel bölgede böyle bir efsane var: uzun zaman önce. Nehir kıyısında Jiejinkou adında yaşlı bir adam yaşıyordu. Bir yaz. Kara ejderha tüm balıkları hapse attı. Balıkçıların yakalamasına izin vermeyin. Yaşlı adam elinde bir zıpkın tutuyor ve kara ejderhayla savaşıyordu. Ayırmak Kuyruğunu aldı. Siyah ejderha merhamet için yalvarır. Balık sürüsünü geri koyun. O zamandan beri. Yaşlı adam her zaman nehrin yanında durur. Sonsuza dek. Taşa dönüştü. Sonraki nesiller, yaşlı adamın nehir kenarındaki Jiejinkou Dağı'nda durduğu dağ adını verdi. Laotou Dağı olarak da bilinir. Yaşlı adamın yaşadığı yer. İsim Jiejinkou. Bu köy bulunduğu için Lianhua Nehri ağzında, Heilongjiang'a. Güzel efsane, Hezhe halkının şevkini ve mutlu bir yaşam vizyonunu emanet eder. Jiejinkou Turizminin On Manzaralı Noktası Biri Jiejinshan. Heilongjiang'ın kenarında yer almaktadır. Efsaneye göre yaşlı Jiejin siyah ejderhayı koruyor. Burada, Dajiang Balıkçı Köyü'ndeki dağların ve nehirlerin panoramik manzarasının keyfini çıkarabilirsiniz. İnsanlar eski Jiejin'in asil dürüstlüğüne övgüde bulundu. Bir şiir var: Linjiang binlerce yıldır bağımsızdır ve yüzü rüzgar ve donla doludur. . Kara ejderhaya karşı savaşmaya cesaret edin ve Li Min'e acı çektirmeyin. İkincisi Diaoyutai. Lianhua Nehri'nin ağzında bulunur. Sahnenin altında su derin ve sağanaktı. Balık sürüleri. Birçok balıkçı var. Dolayısıyla adı. Şiir Bulutu: Rüzgar ve dalgalara karşı ayakta durmak. Hezhe'ye fayda sağlamak için yorgun değil. Balıkçılar rahat bir gün geçirdi, mutlu ve mutlu oldular. "Diaoyutai" hakkında pek çok efsane var. Onlardan biri Öyle: kardeşler Jiejin'de dağın altında yaşıyor. Küçük erkek kardeş para biriktirmek için ağabeyiyle evlendi ve balık tuttu. Ne yazık ki suya düştü ve öldü. Ağabey, ağabeyinin yasını tutmak için nehre gitti. Gözyaşları nehre düştü ve Dashilizi'nin alt kesimlerinde yüzmek için balıkları çekti. Bir balıkçı beldesi haline geldi. O zamandan beri. İnsanlar bu kayayı koydu Lizi, Diaoyutai olarak adlandırıldı. Bir de efsane var: Bu büyük taş dantel tek boynuzlu bir ejderha kafası ile değiştirildi. Bir yıl, tek boynuzlu at bir canavardı. Baizhao barış içinde yaşayamaz. Zorluklardan korkmayan genç bir Mori vardı. Plaja gidin ve dağ geçidinin tanrısından ilahi kılıcı isteyin. Döndükten sonra tek boynuzlu at ejderha kafasını kesti. Düşürmek Nehrin içine. Bir kaya ol. Üçüncüsü şeytan taşını kesmek. Diaoyutai'nin yanında yer almaktadır. Yani, ejderhayı öldürmenin efsanevi kahraman taşı. Kılıç şu ana kadar yaralanmış. Shiyun: Kılıç ve gölge genç yaşta öldü. Bahçe çiçekler, kırmızı çimenler ve yeşil baharla dolu. Bugünün mutlu gününü besle. Kahraman çocuğu unutma. Dördüncüsü Delek. Jiejin Shandong'da yer almaktadır. Linjiang'da büyük bir kaya parçası, Deleqi olarak bilinen yaşlı bir adama benziyor. Taşta büyüyen iki yosun var. Bir çift kılıç kaşı gibi. efsane. Daha önce bir av kahramanı vardı. Kartalları oklarla vurabilir. Ayıları çıplak elle yakalayabilir. Sonraki yıllar eski. Enerji azaldı. Bir keresinde nehrin kenarına bir geyik sürdü ve geyik çoktan karşı yakaya yüzmüştü. Yaşlı adam dümdüz durdu. İçini çekti ve şöyle dedi: "Adam bir taş kadar aptal, yaşlı ve işe yaramaz!" Daha sonra yaşlı adam bir kaya parçası oldu. Beş ve altı, Guilong Dağı ve Hanconggou. Jiejinkou'nun güneyinde yer almaktadır. Efsaneye göre, eski zamanlarda bir Mori vardı. Kabileyi kurtarmak için. Zarar veren Guilong ile savaşın. birlikte yok olmak. Yeşil ejderha bir dağa dönüştü ve Mo Ri soğuk yeşil bir soğana dönüştü. Guilong'u nesiller boyu koruyun. Yedinci, Wangjiang Pavyonu. Shijin Dağı'nda yer almaktadır. Heilongjiang Haohaodong'un görkemli görünümünü görebilirsiniz. Jiejinkou'nun panoramik görüntüsünü de görebilirsiniz. Bu ismin kökeni. Efsaneye göre. Bir avcı, avlanmak için Jiangbei'ye gitti. Bir kez gittiğinde, karısı Jiang Panfu'nun dönüşünü, dolayısıyla adı da dört gözle bekliyor. Sekizinci Tongjiang Köprüsü. Köyün kuzeyinde yer almaktadır. Köprüde duruyor. Muhteşem gün doğumu ve gün batımı. Köy yeşil ağaçlar, berrak yaylar dingdong ile çevrilidir ve kuşların sesi keskindir. Cennet gibi bir manzara. Dokuz, Qingsonggou'dur. Jiejin Shandong'da birçok yeşil ginseng var. Manzara zarif. On, Yongjinquan'dır. Her mevsim kaynak suyunun aktığı Qinglongshan Şehrinde bulunmaktadır. Altın kumlar suda parıldıyor, dolayısıyla adı. Efsaneye göre, siyah ejderha bir zamanlar burada yaşadı, sonra bahar gözlerini bırakarak nehre taşındı. Hezhe Etnik Kültür Köyü Heilongjiang Eyaletinin kuzeydoğusundaki Tongjiang Şehri, Jiejinkou, Hezhe Milliyet Kasabası'nda, Jiejin Dağı Ulusal Orman Parkı'nda inşa edilen ülkedeki tek Hezhe Ulusal Kültür Köyü bulunmaktadır. Eylül 1999'da inşa edilmiş ve 8 Ağustos 2001'de "Çin'in Tongjiang'daki İlk Hezhe Turizm Festivali" gününde resmen turistlere açılmıştır. Toplam alan 170.000 metrekare ve toplam yatırım 15 milyondan fazla yuan. Hezhe Etnik Kültür Köyü, Hezhe etnik grubunun tarihini yeniden canlandırmak için doğal çevre ve etnik kültürü bütünleştirir.Hezhe köyü binalarının, büyük heykel gruplarının, etnik dini geleneklerin, tarihi kültürün, etnik şarkıların ve dansların, kostümlerin ve el sanatlarının yoğun bir şekilde sergilenmesiyle ziyaretçiler daha ileri gidebilir Hezhe vatandaşlığının üretimini, yaşam tarzını ve dini geleneklerini anlamak, Hezhe'nin tarihinin izini sürmek için mükemmel bir yerdir. Hezhe Etnik Kültür Köyü'ne girerken ilk gördüğünüz şey geniş ve düzenli ön meydan. Meydanın sağ tarafında ahşap bir bina-Hezhe Sergi Salonu var. Somut nesnelerin ve malzemelerin korunması yoluyla, Hezhe milliyetinin köken tarihi, balıkçılık ve avcılık üretimi, kültür ve sanat, yaşayan gelenekler, dini inançlar, ulusal sanat ve ulusal şarkı ve dans sergilenir. Hezhe halkının halk kültürünü, sanatını ve modern yaşamını gösterir. Tarihsel kayıtlara göre, Hezhe etnik grubu 6000 yıldan daha uzun bir süre önce Mishan Xinkailiu dönemine kadar uzanmaktadır.Ön Qin Hanedanlığında Sushen, Han ve Wei Hanedanlığında Xiaolou, Güney ve Kuzey Hanedanlarında Wuji ve Sui ve Tang Hanedanlıklarında Heishui Mohe olarak adlandırılmıştır. Adı Jurchen'di. Hezhe'nin isminin kökeni ilk olarak, Kangxi'nin ikinci yılında (1662) Qing Shi Lu'da kaydedildi ve aktarıldı. Şu anda, Hezhe'nin nüfusu 4.640 (2001'deki beşinci ulusal nüfus sayımından elde edilen istatistikler) Ülkedeki en küçük etnik gruptur. Çoğu Heilongjiang Eyaleti, Tongjiang, Raohe ve Fuyuan gibi şehir ve ilçelerde yaşamaktadır. Ülkede dört Hezhe yerleşimi var. Tongjiang Şehri, Jiejinkou'daki Hezhe Kasabası ve Bacha Hezhe Kasabası, Raohe İlçesindeki Sipai Hezhe Kasabası ve Jiamusi Kasabasındaki Aoqi Köyü. Tarihsel nedenlerden dolayı, Hezhe ulusötesi bir etnik gruptur.Rusya'da 20.000'den fazla Hezhe var ve yerel halk onlara Nanai diyor. Ulusal tarihleri, milli dilleri, dini görgü kuralları, şarkılar ve dansları, kıyafetleri, halk gelenekleri ve gelenekleri ve Çin Hezhe uyruklarının tümü, kuzey iç avcı ve avcıların üretim ve yaşam özelliklerine sahiptir. Kurtuluştan önce sorunlu bir ulus olan Hezhe milliyeti, birbirini izleyen feodal hanedanlar ve yabancı emperyalistler tarafından istila ve zulüm gördü, açlık ve soğukluk içinde yaşadı. Özellikle Japonların Çin'i işgali sırasında Hezhe halkının Sovyetler Birliği'nden geçip Japonya'ya direnmesini engellemek için Hezhe halkını köylerine geri dönmeye zorladılar ve Hezhe halkını orijinal yaşam alanlarından çevrenin sert olduğu ve insanların zorlukla hayatta kalabildiği birinci, ikinci ve üçüncü kabilelere sürdüler. Hezhler orada avlanamazlar, balık tutamazlar, yeterince yiyecek alamazlar, giydiremezler, Japonlar Hezh'leri "Fu Shou Merhem" (afyon) almaya zorladılar ve Hezhler üzerinde insan deneyleri yaptılar. Aşirete girdiklerinde 237 olan Hezhe halkının sayısı, kabileden ayrıldıklarında hızla 165'e düştü. Ölenlerin sayısı% 30.4'tü. Hezhe bölgesinde, kısa boylu insanları tedavi etmek için "akraba ve arkadaşlara girin, çiğ balık ve kaliteli şarap kullanın" sözü hala var. "(Japonlar) av tüfeği ve yumruk kullanır." Daha sonra Komünist Parti, Hezhe halkını Birinci, İkinci ve Üçüncü Aşiretlerden kurtararak üretimlerini ve yaşamlarını yeni bir çağa taşıdı. Hezhe Milliyet Sergi Salonu'nun yaşam gelenekleri sergi salonunda ağırlıklı olarak Hezhe halkının üretim, yaşam, günlük yaşam ve diğer etnik gruplardan dini inançlarındaki farklı yerleri gösteriliyor. Antik çağlardan beri Hezhe, yazın balık derisi kıyafetleri, kışın hayvan derisi kıyafetleri giyen balık tutan ve avlanan insanlardı. Dahası, Hezhe, Çin'deki 56 etnik grup arasında tatlı su balığı derisi kıyafetleri giyen tek etnik gruptur. Pişmiş somon derisi, zarif işçilik, sade ve zarif tarz ile dikilmiş erkekler ve kadınlar için iki takım balık derisi kıyafeti bulunmaktadır. Balık derisi ceketi, balık derisinden kesilmiş dalgalar ve bulut desenleriyle dikilmiştir, bu da Hezhe halkının yeşil dağlarda ve yeşil sularda yaşayan bir halk olduğunu ve ayrıca Hezhe kadınlarının ustalığını ve bilgeliğini gösterir. İkamet açısından, Hezhe halkı ahşap kereng, lahe örgülü çim ana evler ve Luoankou (traşlı kulübe), Hu Rubu (toprak anız) gibi geçici evler ve Ankou (yuvarlak Çatı kulübesi). Hu Rubu ve Zuluoankou'nun modelleri müzede sergileniyor ve ziyaretçiler, Hezhe halkının balık tutarken kullandıkları çeşitli ağları deneyimleyebiliyor. En eski ağlar söğüt kabuğu ve ıhlamur kabuğu liflerinden iplere dönüştürülmüştü. Daha sonra halat ağlarının kullanımına dönüştü. O zamandan beri balıkçıların bölgelerinde "üç gün balık tut, iki gün ağları kurut" diye bir söz var. Birçok insan, balıkçıların tembel, odaksız ve yaşamayacaklarını anlıyor. Bu tür ip örgülü file, yaban domuzu kanında kaynatıldıktan sonra balıkları çekebilecek kanlı bir kokuya sahiptir, ancak uzun süre suda bekletilir, bozulabilir ve bazı su bitkilerini sarkar. Üç gün balık tutmalısınız ve kullanmaya devam etmeden önce kuruması, sallaması ve makyaj yapması için kıyıya götürmelisiniz. Bu nedenle, "üç günde balık tutma ve iki günde ağ oluşturma" üretim sürecindeki bir bağlantıdır. Balıkçıların tembelliğine özel olarak atıfta bulunmaz. Yaşayan gümrük sergi salonunda biri dişli diğeri dişsiz bir ayak uzunluğunda iki tahta tarak var Bu kadar büyük bir tarak nasıl saç taramak için kullanılabilir? Aslında saçları taramak için değil, balık ve hayvan derilerini pişirmek için kullanılırlar. Dişsiz olanlar balık ve hayvan derilerindeki yağı pişirmek için, dişsiz olanlar ise hayvan kıllarını taramak için kullanılır. Aynı zamanda işkence aracı olarak tahta bir tarak da kullanılabilir. Han bölgelerinde yaramaz çocuklar kalçalarını dövmek için süpürge darbesi veya tüy silindiri kullanırken, Hezhe bölgelerinde yaramaz çocuklar kalçalarını dövmek için tahta taraklar kullanıyor. İnsanlar genellikle Tao çocuklarına şöyle bir şey söylemeyi öğretir: "Cilt tekrar gergin mi? Daha sonra derini tarayacağım." Bunu duyan yaramaz çocuk, Xiaofudan'ın iki veya üç gün kangalda olmaya cesaret edemeyeceğini biliyordu. Sergi salonunun balıkçılık ve av kaynakları sergi salonunda Hezhe halkı tarafından yakalanan çeşitli hayvanlar ve hayvan derisi ürünleri ile nehir, mersin balığı, yayın balığı ve somondaki "üç çiçek ve beş Luo" sergileniyor. Huş ağacı ormanlarında ve bataklıklarda yaşayan hayvanlar ve kuşlar da var, bunlar gökyüzünde uçuyor, yeraltında koşuyor, nehirde yüzüyorlar bir zamanlar Hezhe halkının hedefiydi. Hezhe halkının hayatı doğadan ayrılamaz. Sergi salonunun son sergi salonu ünlüler, kültür ve sanattır.İşte Jiejinkou ve Bacha'daki iki Hezhe köyünün eski sekreterleri ve ilçe başkanlarının bir listesi. Devlet liderlerinin Hezhe temsilcilerini ve Tongjiang'daki seçkin Hezhe çocuklarını kabul ettiği fotoğraflar. . Bu kişilerden Ulusal Halk Kongresi temsilcileri, Parti Kongresi temsilcileri, Komünist Gençlik Birliği temsilcileri ve bazı sanatçılar kendi işlerinde olağanüstü başarılar elde ederken, aynı zamanda parti ve ülke de onlara yüksek onur verdiler. Ülkemizde büyüklüklerine bakılmaksızın eşit siyasi statü ilkesini gösterir. Sergi salonundan çıkarken, Hezhe ulusunun sembolü olan, ıhlamur ağacından oyulmuş bir totem direği göreceksiniz. Totem ibadeti kavramı, ilkel toplumdaki kabileler veya uluslar ile doğa arasında doğaüstü bir ilişki olduğunu savunur. Onları ibadet için ayrıştırın. Bu totem direğinde birçok hayvan tasvir edilmiştir. Ayılar, kaplanlar, geyikler, kartallar vs. vardır. Hezhe milliyetinin totem ibadeti diğer etnik gruplardan farklıdır, totemlere farklı soyadlara göre tapar. Bir soyadı veya birkaç soyadı birlikte bir hayvana tapınır. "Siz" ailesi siyah ayılara tapıyor, Siz ailesinin atalarının kara ayılarla belirli bir kan bağı olduğuna inanıyorlar. Hezhe kabilesinin birçok efsanesinde, birçok insan ayı oluyor ve ayılar insan oluyor. "Fu" ailesi kaplanlara ve Sun soyadlı tek boynuzlu ejderhaya tapıyor. Bi ve Ho soyadı sika geyiğine tapınır. İnsanların ve belirli doğa türlerinin, özellikle belirli hayvan türlerinin, Hezhe kabilesinde yaygın olarak dolaşan özel bir akrabalık ilişkisine sahip olduğu efsaneleri ve efsaneleri. İnsanların kendilerini doğal dünyadan tamamen ayırmadığı kadim zamanlarda ortaya çıktığı da tam da bu doğaüstü kimlik duygusudur. Hezhe Ulusal Kültür Köyü'nde, Hezhe uyruğunun balıkçılık ve av sahnelerini yansıtan birkaç büyük heykel grubu vardır. Neden sadece birkaç bin kişilik Hezhe halkına kahraman millet deniyor? Bu heykel grubuna "Ayı Avcılığı" nda da yansıtılabilir. Hezhe Morigen (kahraman), dağlardaki üç büyük canavarla savaşmak için basit araçlar kullanır: bir domuz, iki ayı ve üç kaplan. Bu heykel grubu, dağlardaki iki büyük siyah ayının, iki Hezhe avcısı ve iki köpeğin kuşatması altında kızdığını yansıtıyor. Eski avcının Jida'sını (Zha) parçalamak için dik durdu ve avucunun önündeki bir taşı kaldırdı. Gun), ama genç avcı çok sakindi. Cesaret ve zekayla sonunda Jida'yı kara ayının kalbine sapladı. Kara ayı, Hezhe halkının çok sevdiği bir totem olduğu için onu yerken birçok program var. Önce siyah ayıyı ilk gören kişi ayının başını kesip ağaç çatalına koydu. Sonra ayı eti paylaşımına katılan tüm insanlar diz çöktü ve ağlarmış gibi yaptı. En büyük kişi alçak bir sesle dua etti: "Kırılma. Yeterince ilginç, lütfen bize gelecekte daha vahşi şeyler gönderin. "Dua ettikten sonra ayı eti yemeye başladık. Han halkı da tavukları öldürdüklerinde dua ettiler. "Küçük tavuklar, küçük tavuklar, suçlama, dünyada bir yemsiniz. Bugün evde misafirler var. Seni öldürmezsen, bugün ve gelecek yıl yeraltı dünyasına gideceksin. Tekrar evime dön. "Hem Han hem de Hezhe hayvanlara merhamet ediyor, ama onları yemeleri gerekiyor. Kültür köyünde ayrıca beyaz mermerden yapılmış bir grup heykel var. Üzerine kazınmış iki karakter "Balık İmparatoru" vardır. Bu iki karakter bu heykel grubuna üç isim verir. Sırayla "Balık İmparator", tersten "İmparator Balık" ve "İmparator Balık" ı birlikte okuyun.Ayrıca üç dalgadan oluşur. , Bir balık ve bir kız Hezhe'nin resmi. Üç dalga, üç nehrin, Heilongjiang, Songhua Nehri ve Wusuli Nehri'nin suyunu sembolize ediyor. Üç nehrin suyu çeşitli balıkları besledi ve balıklar Hezhe halkını besledi.Bunların birleşimi insan ve doğa arasında uyumlu ve ayrılmaz bir ilişkiyi temsil ediyor. Bu heykel grubu hakkında üç güzel efsane vardır: Biri böceğin Qin Shihuang'ın enkarnasyonu olduğunu söyler, çünkü o acımasızdır ve ölmeden önce insanları incitmiştir.Ölümünden sonra Enduli (tanrı) onu boğa başı ve balık gövdesi ile büyük bir balığa dönüştürmüştür. Seyrek nüfuslu bir kuzey ülkesi olan Heilongjiang'a sürgün edildi. Yayın balığı bugün bile yalnız bir yaşam tarzını sürdürüyor. Hezhe balıkçıları, balığın göründüğü yere "Qinhuangtong" da dediler. "Tam Tarih ve Coğrafya Tablosu" nda "... Pekin'deki Qin Hanedanlığının Kral Balığı" kaydı var. Qianlong ayrıca Qianlong'da bir "Kral Balığının Şarkısı" da vardı. İşler. Bir başka efsaneye göre Hezhe bölgesinde bir genç bir seferde büyük bir balık yakaladı, büyük balıkla savaşmak için suya atladı, büyük balığı kıyıya sürüklemek için elinden geleni yaptı ve haraç olarak imparatora sundu. İmparator balığın çok büyük olduğunu görünce sivil ve askeri işler bakanlarına "Ben dokuz kralın şerefliyim ve imparator olarak adlandırılırım. Bu balık yayın balığı denen balıkların kralıdır." O andan itibaren bu büyük balığa yayın balığı adı verildi. Qing Hanedanlığı'ndaki Qing Huidian Vakalarının kayıtlarına göre, yayın balığı, 1666'da Qing Hanedanlığı İmparatoru Kangxi'nin adını almıştır. Üçüncü efsane, dokunaklı bir aşk hikayesidir. Yayın balığı, aslında Hezhe kabilesinden bir alın (cesur ve güçlü) genç adamdı. Kızın adı Yierga'dır (bir çiçek kadar güzel). Foretoli ve Yierga birbirlerini seviyor. Ancak Yierga'nın olağanüstü görünümü nedeniyle kötü güçler tarafından kaçırıldı. Alın kötü güçlere karşı savaştı ve sonunda kötü güçler tarafından öldürüldü ve onları Heilongjiang Nehri'ne attı. Etoli öldükten sonra, Yierga'yı düşünerek gece gündüz nehirde kükreyen büyük bir balığa dönüştü. Nihayet bir gün Yi Erga, alnına duyulan aşk acısını çekemedi ve Jiang'a aşık oldu. Sihir, Yierga'nın ölümünden sonra mersinbalığına benzer bir balığa dönüşmesidir. Bu yüzden Yierga ve Etoli, mersinbalığı ile mersinbalıyı ayırdıktan sonra nehirdeki ilişkilerini yenilediler. Yabancı ülkelerde Romeo ve Juliet arasında aşk klasikleri vardır; eski Çin'de, Liang Shanbo ve Zhu Yingtai aşklarını kelebeğe dönüştürdü; Hezhe bölgemizde, Etoli ve Yierga'nın aşk için ölmeyi tercih ettikleri sadakati var. Nilüfer nehri üzerine inşa edilmiş aşkı simgeleyen bu heykel, sayısız sevgiliyi burada fotoğraf çekmeye çekmiştir. Bırakın Etoli ve Yierga aşklarına şahit olsun. Hezhe Ulusal Kültür Köyü'nde gizli renklerle dolu bir yer var: Tanrı Kukla Meydanı. Hezhe milletinin inandığı Şamanizm, dünyadaki her şeyin canlının olduğuna ve göklerin, güneşin, ayın, çiçeklerin, kuşların, böceklerin ve balıkların hepsinin kendi tanrılarının egemenliğinde olduğuna inanır. İnandıkları en yüksek tanrı Enduri'dir (cennet tanrısı). Vücudunun şekli çok tuhaf, Uzatılmış kolları cenneti, altındaki disk ise dünyayı temsil ediyordu.İnsanlar dünyanın 4 sütunla desteklendiğini ve diskin altında yeryüzünü destekleyen 4 sütun olduğunu düşünürdü. Gök ile yer arasında şu anda yaşayan insanları temsil eden iki kişi var. Efsaneye göre, insan tanrı Enduli tarafından yaratılmış, önce on adamı çamur ve deniz suyuyla kıstırıp onları güneşin kollarına koymuş, böylece güneş erkek doğurmuş, on kadını kıstırıp aya yerleştirmiştir. Onun kollarında ay bir kadını doğursun. Güneş tarafından yetiştirildikten sonra, bir erkeğin ateşli bir mizacı ve erkeksi bir mizacı vardır; bir kadın, ay tarafından yetiştirildikten sonra nazik bir kişiliğe ve kadınsı bir güzelliğe sahiptir. Erkekler ve kadınlar cennetle yeryüzü arasında yaşarlar, çözemedikleri bir soruna ulaştıklarında tanrılara dua ederler, duaları aldıktan sonra tanrılar etrafındaki peygamberlere çeşitli sorunları çözmeleri için yardım etmelerini emreder. Bu nedenle, tanrıların etrafında tanrılara hizmet eden birçok elçi vardır. Tanrı Kukla Meydanı'ndaki şaman ustaları, felaketleri hafifletmek ve turistleri kutsamak için her gün şaman dansları yapıyor. Her yıl 3 Mart ve Eylül'de, Jiuhezhe, şamanın liderliğinde büyük ibadet etkinlikleri düzenleyecek. 3 Mart'ta, "Tanrı Atlama Yolu", tanrıların köydeki şeytanları ve hayaletleri uzaklaştırması ve köylülerin gelişmesini kutsaması için dua etmektir. 9 Eylül'de "Tanrı Atlama Yolu" hasadı kutlamak ve tanrılara teşekkür etmek içindir. Şimdi bu tür dini faaliyetler bir sanat formu olarak sahneye çıkarıldı.Kültür Köyü Yimakan Sanat Topluluğu'nda her gün iki geleneksel halk şarkısı ve dans gösterileri yapılıyor. Şarkı söyleyerek ve dans ederek, Hezhe milliyetinin dini, net sahil yaşamı ve aşk hikayesi canlı bir şekilde yorumlanır.
