g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

2011-07-03 Qinghai Laji Dağı'ndaki Batı Taer Manastırı_Travel Notları - Yolculuk

Bugün saat 8'de uyudum ve dışarı çıktım. Otelin karşısındaki bir atıştırmalık şehrine gittim ve bir parça siu mai (küçük bir Shanghai wontonuna benziyor), bir kase balkabağı lapası, bir kase kanlı pirinç lapası, bir Kenevir topu, 17 yuan. Yemek yedikten sonra, arabayı almak için Huayuan Kuzey Caddesi'ndeki İl Askeri Bölge Konuk Evindeki Shenzhou kiralık arabaya gidin. Oraya vardığımda sipariş ettiğim Citroen New Elysee 1.6 el kitabı olmadığını söyledim ve ücretsiz olarak 1.6 otomatiğe yükselttim. Dün müşterinin arabayı iade edip arabayı kırdığı ve tamir için mağazaya gittiği söyleniyor. Arabayı görmeye gittim ama yıkamadım bile! Konuşmayan. Mağazanın araba yıkamaya gitmesine ve görmeye geri dönmesine izin verin. 20 dakika bekledikten sonra araba geri geldi ve görünümde bir sorun yoktu. Depo yağla doluydu, bu yüzden kapağı açtım ve çeşitli sıvı seviyelerini kontrol ettim. Arabaya bin ve git. Dürüst olmak gerekirse, araba hiç temiz değil. Sadece bir yıkama durumu olabilir ve içindeki gösterge paneli gri renktedir. Ne yazık ki, bu hizmet gerçekten kötü! Unut gitsin, sadece gelenekleri takip et. Gezgini açın ve Ta'er Tapınağını bulun. Bugünün güzergahı Ta'er Tapınağına gitmek ve ardından uygun şekilde Laji Dağı'na tırmanmak. Bu arada, bu dağın manzarası oldukça iyi, erken dönemde bilgi ararken bazı tanıtımlar gördüm. Hadi gidelim! Tarlada sürerken her zaman cesur ve dikkatli bir yaklaşım izlemelisiniz, aksi takdirde kesinlikle yönünüz olmayacaktır. Bu arabayı sürmek gerçekten garip: direksiyon simidi sadece yukarı ve aşağı hareket ettirilebilir, dışarı çekilemez. Kumaş, yumuşak ve çökmüş olduğu için masanın ne tür bir desteğe güveniyor. Minder ölü, sadece sırtlık ayarlanabilir. Uzun bir süre yaptıktan sonra sadece direksiyonu kavramak için elimi uzatabildim. Bu duruş, yorgun! Xining'den Ta'er Temple'a, yaklaşık 20 kilometre uzaklıktaki West Tower Expressway'i kullanın. Karşılama noktasından saat 10'da çıktık Şehirde trafik sıkışıklığı vardı Saat 11'de Ta'er Tapınağı'nın otoparkındaydı. 10 yuan park ücreti ödedi, manzaralı noktada bir dükkandan geçerek tapınağın önündeki meydana geldi. Sağ tarafta bilet gişesi ... Ev çok güzel ve muhteşem renkler sizi kesinlikle ferahlatacak. Biletler 80 yuan / kişi, sonra kapıdan girin, kapı çok küçük ve kimse bileti kontrol etmiyor. Kapıdan girdikten sonra, bir sıra dua çarkı yüz yüze durdu ve insanlar Buda'nın kutsamasını umarak dua çarklarını çevirerek sessizce dua ettiler. Dua çarklarının dar geçidini geçtikten sonra birdenbire netleşti ve Tathagata'nın sekiz kulesi onların önünde durdu. Beyaz kule çeşitli Buda süslemelerle dekore edilmiştir ve zaman zaman güvercinler uçar. Shanshi Pagoda (Tathagata), Bodhi Pagoda, Zhuan Falun Pagoda, Shenbian Pagoda, Heavenly Drop Pagoda, Peace Pagoda, Zunsheng Pagoda, buna göre doğudan batıya Tathagata'nın sekiz kulesi (girişe yakın olan ilk), Nirvana Kulesi. Sekiz pagoda, Buda Sakyamuni Buddha'nın doğumundan Nirvana'ya kadar sekiz özel ameline ve erdemine göre inşa edilmiştir.Eğer dikkatli bakarsanız, her pagodanın şekli farklıdır. Beyaz Kule'yi geçtikten sonra Jixiang Yeni Saray yönüne doğru yürüdük. Taer Tapınağı Yönetim Komitesinden geçerek, sağ tarafta uzun bir yokuş, yavaşça taş merdivenlerden yukarı çıkıp, birkaç kez daire çizerek yeni saraya geldi. Qing Hanedanlığı'nda Shunzhi'nin yedinci yılında (1650), Erut Moğol milliyetinin başı olan Wang Danzeng, hayırsever oldu. İki büyük Dharma kralı Panchen Lama ve Taer Tapınağı'nın usta kulesi için "Hayırlı Saray" ı (yani Fatai konutu) inşa etti. Yaygın olarak Dalrangong Sarayı olarak bilinen, Tibet'te "Dalarang Hayriye Yeni Saray" anlamına gelen "Lararangqin Mozha Xikangsai" olarak adlandırılır. Bina, Kumbum Manastırı'nın batı tepesinin ortasındadır. Shunzhi'nin dokuzuncu yılında (1652), beşinci Luosang Gyatso ilk kez Taer Manastırı'na geldi ve buraya yerleştirildi. Kangxi'nin yirmi altıncı yılında (1687), on altıncı Fatai Ajia Shirao Sangbu'nun planına göre saray, dört sütun ve üç avlu ile güzel bir Tibet binasına dönüştürüldü. Qianlong'un kırk iki yılında (1777), İmparator Qianlong bu saray için saray duvarları, Huamen ve kemerler inşa etmek için personel gönderdi ve ona "Yonghui Sarayı" adını verdi. Jiaqing'in on dördüncü yılında (1809), Dalarang Sarayı yangınla yıkıldı. Jiaqing'in on sekizinci yılında (1813), yeniden yapılanmadan Xiangsa Gesangdajie Gyatso sorumluydu. 16 Arhat, hayırlı koruyucu tanrılar ve diğer birçok Buda heykelini içeren yirmi üç Buda heykeli inşa edildi. Dağ kapıları, kemerler, kutsal kitap salonları, ofisler ve diğer binalar inşa edin. O zamandan beri, Ta'er Manastırı'nın idari işleri başkanının ikametgahı haline geldi ve Moğol ve Tibet'teki "Hayırlı Saray" a bir mektup yazdı. Daha sonra Tibet geçmişinin geçici ikametgahı olan Panchen Lama, Pekin'e yapılan hac sırasında Qing imparatorunu ziyaret edip Taer Manastırı'nı geçmiştir. Örneğin, beşinci, yedinci, on üçüncü ve on dördüncü Lamalar, altıncı, dokuzuncu ve onuncu Panchen Lamas, Taer Manastırı'na geldiklerinde hepsi "Uğurlu Saray" da kaldılar. Larang uğurlu sarayı, çağlar boyunca sürekli olarak genişletildi ve onarıldı. 1992'den 1996'ya kadar devlet, Tar Manastırı'nın tapınaklarının onarımı için büyük miktarda para ayırmış, aynı zamanda günümüz ölçeği haline gelen Rajang Uğurlu Saray'ın kapsamlı bir onarımını da gerçekleştirmiştir. Ta'er Tapınağı'na bakan Jixiang New Palace'ta birkaç üç grup fotoğrafı çektim. Sonra yeni saraya yürüdü ve onu ziyaret etti. İçerideki his çok ciddidir. Ta'er Tapınağı'nın mimarisi temelde sadece dışarıda fotoğraflanabildiğinden, içindeki Buda heykellerinin fotoğrafının çekilmesine izin verilmiyor, bu nedenle enfes Buda heykellerini ve thangkaları görmek istiyorsanız, sadece herkes sahneye gidebilir. Yeni saraydan çıktıktan sonra, kapının önündeki patika boyunca içeriye doğru yürüyün.Yolun kenarında, tepesinde aslan benzeri hayvanların olduğu tuğla sütunlar ve dikenli teller ile sütunlar birbirine bağlanır. Dağın yamacında hafif kokulu küçük beyaz çiçeklerle dolu ağaçlar var. Koridorun sol tarafında Büyük Kutsal Kitap Salonu var.İçeriye doğru yürümeye devam ettik ve Tereyağ Çiçek Salonu, Tibet Kutsal Yazı Köşkü, Tantrik Kutsal Yazı Enstitüsü, Tara Salonu ve Vajra Mandala'yı ziyaret ettik. Jiang Zemin tarafından dört karakterli ghee çiçek salonundan bahsedilmişti Şu anda içeride büyük bir ghee çiçek çalışması sergileniyor, dışarıda cam bir kapak var ve içeride iki Gree klima soğutuyor. On sekiz cehennem katmanı vardır, dört büyük vajra, Buddha ve Bodhisattva, vb. Her boyuttaki karakter ve sahneler canlı renklerle ve çok güzel bir şekilde resmedilmiştir. Ghee çiçeği, Qinghai-Tibet Platosu'ndaki her türlü heykel sanatı arasında eşsiz bir ghee şekillendirme sanatıdır ve ana hammadde olarak ghee ile yapılan bir sanat eseridir. Ghee, Qinghai-Tibet Platosu'ndaki Tibetliler ve diğer çobanların tereyağlı bir besindir. Süt ile tekrar tekrar karıştırıldıktan sonra (genellikle kısaltma olarak bilinir) sarımsı beyaz bir yağdır. Bu yağ katılaşmış, yumuşak ve hassastır, saf renkli, hoş kokulu ve oldukça plastiktir. Gres yağı ile şekillendirilen zanaat sanat eserleri, gerçekçi görüntü, muhteşem renk, zarif ve zarif özelliklere sahiptir. Budizm daha sonra onu bir ritüel hazinesi, dua törenlerinin ve tapınaklardaki dini sanatın önemli bir içeriği olarak gördü. Budizm'in gelişmesiyle birlikte, tereyağ çiçeklerinin şekli, çeşitliliği, içeriği ve işçiliğinde büyük gelişmeler ve gelişmeler olmuştur. Performansının sanatsal biçimleri ve temaları, çoğunlukla Budist hikayeleri, tarihi hikayeler, biyografiler, çiçekler ve ağaçlar, kuşlar ve canavarlar, Buda heykelleri ve figürleri olmak üzere giderek daha bol hale geliyor. Ghee çiçeği başlangıçta yiyecek sunumlarında küçük bir aplike olarak kullanıldı. Büyük ölçekli üç boyutlu grup karakter portreleri ve onları insanların izlemesi için sanat sahnesine koyma görgü kuralları ve geleneklerini oluşturmak için gelişti. Usta Tsongkhapa, 1409'da Lhasa'daki Jokhang Tapınağı'nda duaları ilk kez başlattı. Dafa toplantısı sırasında başladı. Tereyağlı çiçeklerle ilgili pek çok efsane vardır: Tsongkhapa bir zamanlar bir rüya görmüş, rüyadaki yabani otların ve kır çiçeklerinin tereyağlı kandillere dönüştüğü, sınırsız ışıkta, uğurlu bulutlarla çevrili bir peri binası ve yeşim köşkü dönüştürülmüştür. Nadir kuşlar ve hayvanlar neşe içinde dans eder. Rüyayı yeniden oluşturmak için, Tsongkhapa rahipleri çiçekleri, ağaçları ve çeşitli hayvanları şekillendirmek ve onları Buda'nın önünde kutsamak için keşişler düzenledi; biri, Prenses Wencheng Tibet'e girdiğinde yanında on iki yaşındaki Sakyamuni Buda heykelini getirdiğini söyledi. Yeni inşa edilen Jokhang Tapınağı, o zamanlar soğuktu ve çiçek yoktu.İnsanlar, Buddha'ya tapınmak için bir demet çiçek oluşturmak için ghee'yi kullandılar. O andan itibaren, bir gelenek haline geldi ve yavaş yavaş bir sanat kategorisine dönüştü. O zamandan beri, Tibet Budizmi ve Tibet halk programlarını oluşturarak insanlar arasında devam ettirildi ve yayıldı.Adı "Jiao Achopa" ("ayın ilk ayının on beşinci günü" anlamına gelir), genellikle Fener Festivali olarak bilinir. Yağlı heykel sanatı ve 15. Fener Festivali, yüzlerce yıldır Ta'er Manastırı'na geçirildi. İlk başta, ghee çiçeklerinin içeriği monotondu. Daha sonra, tereyağı çiçekleri üretiminde uzmanlaşan iki enstitü birbiri ardına kuruldu, biri "Jie Zong Zeng Zha" ve diğeri "Gong Mang Zeng Zha" olarak bilinen, genellikle Shang ve Xia tereyağı çiçek bahçeleri olarak bilinen, yağlı heykel sanatı keşişlerinin yetiştirilmesinde uzmanlaşmış. İki çiçek bahçesi birbiriyle yarışır Planlama her yaz 15 Ekim'de başlar ve bir sonraki yılın ilk ayının 15'inde biter. Burada sanat rahipleri ne çalmak ne de sır sızdırmamak için kurallara uyuyorlar, sergiye kadar "Lushan'ın gerçek yüzünü" görmediler. Ghee çiçeklerinin şekillendirme süreci son derece karmaşık ve benzersizdir. Çoğunlukla kışın üç ayında üretilir. Yağın daha pürüzsüz ve narin olması için içindeki yabancı maddeleri uzaklaştırın ve daha kolay şekillendirin. Yağı uzun süre soğuk suda bekletin ve yoğurarak hamur haline getirin. Yağlı boya heykel sanatçısı keşiş şekil vermeden önce banyo yapmak ve dini bir tören yapmak zorunda kaldı. Törenden sonra, palmiye cetveli (bir sınıftan kıdemli bir sanat keşişi) ve diğer sanat rahipleri tereyağı çiçekleri konusunu seçtiler ve daha sonra göbek taslağını tasarladılar, dikkatlice tasarladılar, planladılar ve düzenlediler ve ardından bunları, karakterlere, hayvanlara, çiçeklere ve mimaride iyi olan ustalara, kendi Çırak, sıcaklığın donma noktasının altında olduğu gölgeli bir odada ayrı ayrı çalışmaya başladı. Ghee çiçek üretimi dört işleme ayrılmıştır. İlki "çerçeve" dir.İçeriğe göre işlenmiş yumuşak çim demetleri, kenevir ipi, bambu direkleri, çubuklar vb. Farklı şekillerde "iskelet" yani temel model oluşturmak için kullanılır. İkincisi "embriyo yapmak" Şekillendirmenin ilk hammaddesi, geçen yıl çıkarılan eski ghee çiçeğini ve tekrar tekrar dövülen bitki külünü kullanarak, iyi tokluk ve güçlü elastikiyete sahip siyah bir şekillendirme çamuru yapmaktır. Daha sonra kaba ama doğru olanı tek tek tamamlamak için iskelete sarın Kalıplama yöntemi hamur veya kile benzer. Bir kez daha "plastik kaplama" Şekillendirme için ikinci hammadde, hamur haline getirilmiş süt beyazı tereyağındaki çeşitli mineral pigmentleri yoğurmak ve bunları, bitmiş gövde üzerine özenle kaplanmış renkli yağlı plastik hammaddelere karıştırmaktır. Çeşitli görüntülerin şekillendirilmesini tamamlamak için altın ve gümüş tozu ile ana hatları çizilmelidir. Aspir ve yeşil yaprakların veya nefis ve berrak yeşim hazinesinin şekillendirilmesinde kullanılıyorsa, bir seferde doğrudan renkli yağ ile kalıplanır. Kalıplama işlemi sırasında ghee embriyolarının el sıcaklığından dolayı erimesini ve deforme olmasını önlemek için sanat rahipleri, oda sıcaklığının sıfıra kontrol edildiği bir atölyede her kişinin yanına buz küpleri içeren bir leğen yerleştirdiler. Zaman zaman buzlu suya daldırın, buz küplerini alın ve küflenmek için neredeyse donmuş uyuşmuş eller kullanın. Bu nedenle, çoğu sanat keşişinin romatizmal artritten muzdarip olacağı söyleniyor. Son işlem "kaplama" olup, kalıplanmış tereyağı çiçekleri, tasarlanan genel çizimin gereklerine göre tek tek demir tellerle yerine yerleştirilir ve birkaç büyük tahta veya özel leğenlere sabitlenir.Yükseklikleri yüksek ve alçaktır, parçalar havada asılır. İzleyici, yukarı bakmanın en iyi açısına sahiptir ve genellikle "tereyağı çiçeği rafı" olarak bilinen tek bir çiçek deseni veya bütün bir hikaye resmi olarak düzenlenir. Bu şekilde bir sanat eseri yaratılır. Büyük bir çiçek standında, bir veya iki metre büyüklüğündeki Bodhisattva King Kong gibi düzinelerce, hatta bir veya iki yüz insan figüründen ve çiçekler, kuşlar, böcekler ve üç ila beş santimetre kadar küçük balıklardan oluşan bir hikaye oluşturmak çoğu zaman gereklidir. Ersi'de ziyaretçilerin izleyebileceği bir tereyağı çiçeği müzesi var. Qinghai-Tibet Platosu'nda, Mayıs ayındaki hava çok sıcak olmasa da, tereyağ çiçeklerini eritebilen altı dereceyi şimdiden aştı. Böylece gördüğünüz tereyağı çiçekleri cam dolaplarda sergileniyor, her iki tarafta klimalar sürekli esiyor. Tereyağı Çiçek Evi'nden ayrıldıktan sonra Tibet Kutsal Yazı Köşkü'ne doğru devam edin. Dağ kapısını geçtikten sonra Nuo Da meydanının önünde 5 katlı bir Tibet binası duruyor.Dağ kapısı ile Tibet Kutsal Yazı Köşkü arasında çeşitli renminbi ve yabancı paralarla kaplı büyük bir siyah taş var. Kumbum Manastırı'nın Budist kutsal yazı köşk, 2006 yılında tamamlanan, Bay Li Ka-shing tarafından bağışlanan yeni bir binadır. İçinde çok sayıda kutsal kitap, Buda heykelleri, thangkalar ve diğer kültürel kalıntılar var, bunların arasında dördüncü ve beşinci katlar Lhasa'daki Jokhang Tapınağı'nın modellendiği için üzerinde Shuangyang ve Baolun heykelleri var. Tibet kutsal yazı pavyonu muhteşem ve içinde pek çok tereyağı kandili var, lambaların altındaki Buda heykellerine bakıldığında özel bir ruh hali var. Burada bir rahibe gördüm, çok yakışıklı. Ona bakınca biraz duygusal hissetmekten kendimi alamıyorum! Tsing Yi'deki sarı parşömenler ve antik Buda ile bu kadar güzel bir kadını Aşk için Ruh Halinde kalabalıktan uzak tutmanın gücü nedir? ! Tibet Kutsal Yazı Köşkü'nün yanında Tantrik Kutsal Kitap Enstitüsü bulunmaktadır. Tibet Kutsal Yazı Köşkü ile karşılaştırıldığında bu bir antika. Tantra Okulu, Shunzhi'nin altıncı yılında Qing Hanedanlığı'nda (1649) kuruldu.Tantrik dininin anlamını inceleyen bir bölümdür. Beden, sözlü ve zihnin "Üç Tantrik Dafa" yı vererek sanatsal "anlık Budalık" anlayışına ulaşır. İçeride kimse yoktu ve bazen kuşlar çatı verandasının altından geçerlerdi. Yağmur gittikçe büyüyordu.Bir monopod kurdum.Başta kuşların fotoğrafını çekmek istedim, daha sonra durmayı reddeden bu adam beni pes ettirdi, bunun yerine yağmuru çekip çekemeyeceğimi görmek istedim. Duruşma sırası tek tek filme alındı ve bebek etrafına bakmak için bir cep telefonunu aldı ve bilmeden yağmur durdu. Tantrik Sutranın arkasında Tara Salonu var. "Dara Bodhisattva", "Dara Guanyin" olarak da bilinen Tara'nın tam adı Tara'nın, Avalokitesvara Bodhisattva'nın dönüşümü olduğu söyleniyor. Toplamda 21 heykel var. Yeşil Tara ve Beyaz Tara daha yaygın. Resim 16. Susamlı erişteli, şefkatli bir kurtuluş bakışı gösteren, başında hazinelerden bir taç ve vücudunda değerli bir inci olan bir yaşındaki kız. Tara Hall'daki ana tanrı, ahşap üzerine altınla oyulmuş 8 metre yüksekliğindeki Green Tara heykeli ve etrafta birçok Tara heykeli var. Tara Tapınağı'nın yanındaki yamaçta, birçok dua bayrağına sahip çok güzel, uzun, yaşlı bir ağaç var. Sonuncusu King Kong Kalachakra'dır. İçeride sergilenen mandala muhteşem ve güzel! Bu biraz Jinyu Guanyin'i Nanshan, Hainan'da görme hissine benziyor. Hepsi altındır, çeşitli renklerde mücevherlerle. Burada ziyaret edecek kimse yoktu ve onu koruyan bir Tibet vardı, bir lama değil. Fotoğraf çekip çekemeyeceğini sorduk ama maalesef reddedildi. King Kong Kalachakra Mandala, 1986 yılında Taer Manastırı'nın 10. Panchen Lama ve 13. Gaya Lobsang Tembe Gyaltsen tarafından inşa edilmiş ve 1.100 metrekarelik bir alanı kaplamaktadır. Mandala'nın dış binası, Tibet ve Çin stilinin çift saçaklı birleşimi olan ve Tantrik Budizm'in dört bölümlü bir mandalası olan üç katlı bir salon. 15 metre yüksekliğinde, 16,24 metre genişliğinde ve 19,4 metre uzunluğundadır. Ana salonda 5 metre yüksekliğinde, 13,5 metre çapında, içte ve dışta dairesel üç boyutlu mandala bulunmaktadır. İçeride vücut, konuşma ve anlamdan oluşan üç şehir ve toprak, su, ateş ve rüzgar şehir çemberinin dışında, üç şehir ve on iki kapı var; kulelerin şekli benzersizdir ve King Kong heykelleri, kuşlar ve hayvanlar vardır, görüntü çok canlı ve canlıdır; Bin Eli Bin Gözlü Avalokitesvara Bodhisattva, Solda Maitreya Bodhisattva, Dört duvar Mutluluk Cenneti, King Kong, Dharma Koruyucu gibi fresklerle boyanmış.Mandala salonu Mani ibadet çarkları ile çevrilidir. Tüm bina eski ve yeni mimari teknikleri birleştirerek onu Budist mimarisinin bir şaheseri haline getiriyor. Mandaladan ayrıldıktan sonra geri döndük. Tereyağı Çiçek Salonu'ndan sonra tapınağın ana binası Büyük Kutsal Yazı Salonu'nun önündedir. Büyük Kutsal Yazı Salonu, lamaların ilahiye yoğunlaştığı bir yerdir.İlk olarak Wanli'nin otuz dördüncü yılında (1606) inşa edilmiştir.Şu anki Büyük Kutsal Kitap Salonu birçok kez yeniden inşa edilmiş ve genişletilmiştir. 1915'te en son tamamlandığında bina alanı 2.750 metrekaredir. Sivil yapıya sahip tipik bir Tibet çift katmanlı düz çatı binası. Büyük Kutsal Kitap Salonunun iç döşemeleri çok zariftir, sarı, kırmızı, yeşil, mavi ve beyaz bayraklar, perdeler ve çeşitli küçük çiçek yosun kuyularıyla dekore edilmiştir. Kutsal kitap salonu Tibet prizmaları tarafından birçok küçük bölmeye bölünmüştür. 60'ı gizli sütun olan, duvara inşa edilmiş, sadece 108 tane görebildiğimiz ve sütunlar güzel desenli Tibet battaniyelerine sarılmış toplam 168 sütun vardır. Moğol prenslerinden bir armağandır. Sütunlar arasına yerleştirilen Tibet battaniyesine "Buddha Tuan Pedi" denir. Rahipler "Buddha Tuan Pedi" üzerinde meditasyon yaparlar.Birden fazla lamanın oturup şarkı söyleyebileceği bir yer olduğu söylenir. 1000 metrekareyi aşan çatıya, dini hukuk sistemine ve geleneksel Tibet sanatına uygun olarak, bakır yaldızdan yapılmış altın geyik çarkı, çeşitli altın binalar, akvaryumlar, pagodalar, şemsiyeler ve ters saatler takılarak monoton bir hale getirildi. Çim çamurlu düz üst elbise muhteşem ve renklidir. Düz çatıya bakan, görkemli ve görkemli. Büyük Kutsal Kitap Salonunun üç duvarı, Maitreya Buda heykeli, on bir yüzlü Guanyin heykeli, Tsongkhapa heykeli ve onuncu Panchen Lama gibi Buda heykelleriyle süslenmiş nişlerle kaplıdır. Taer Manastırı Panchen Lama'nın yetkisi altında olduğu için, tapınağı yaşamak ve ders vermek için defalarca ziyaret etti, bu nedenle Büyük Sutra salonundaki en önemli yer ona ayrıldı. Büyük Kutsal Kitap Salonunun hemen arkasında, Taer Tapınağı-Dajinwa Tapınağı'nın ana salonu ve ana binası var. Sağında Yiyang Salonu ve Sakyamuni Salonu, solunda ise Maitreya Buda Salonu ve Manjushri Salonu var. Büyük Kutsal Yazı Salonunun arkasında Manjushri Salonu, Maitreya Buda Salonu ve Dajinwa Salonu vardır. Genellikle Jiujian Salonu olarak bilinen Manjusri Bodhisattva Salonu, Tibet tarzı vermilyon sekiz mercekli sütunlara sahiptir. Ming Hanedanlığı döneminde Wanli'nin 20. yılında (1592) Üçüncü Buda Tapınağı olarak inşa edilmiş ve Qing Hanedanlığı döneminde Yongzheng'in 12. yılında (1734) Manjusri Tapınağı'na genişletilmiştir. Ana salon kuzeyden güneye Lion Roar Buda Salonu, Manjusri Salonu ve Tsongkhapa Salonu olmak üzere üç birime ayrılmıştır. Manjushri Salonu, Manjusri Bodhisattva ve Altın Çelik El Bodhisattva'nın üç "Zhang ve Liu Jinbo" heykelini barındırır. Bunlara "Üç Usta Tantrik İşleri Dairesi" adı verilir ve bunlar, üç bilgelik, iyilik ve cesaret erdemini sembolize eder. Taer Tapınağı heykellerindeki hazinelerdir. Maitreya Buda Salonu, genellikle "Shangxiankang" olarak bilinen Dajinwa Tapınağı'nın güney tarafında yer alır. Wanli'nin beşinci yılında Ming Hanedanlığı döneminde (1577) inşa edilmiştir ve Taer Tapınağı'nın en eski yapılarından biridir. Rahiplerin arınması, yazın oturması ve ilahiler söylemesi için bir yerdi. Salonun içinde tıbbi kil ile Maitreya Buddha heykeli, ayrıca Renqing Zongzhe Jianchan'ın ruh kemiği pagodası ve ilk Budist platformu yer alıyor. Tapınak kapısının her iki yanında bir Tibet steli, sağda "Tar Manastırındaki Dokuzuncu Panchen Erdeni'nin Kayıt Steli", solda ise Qing Xuantong'un (1909) ilk yılında gümüş ve gümüş veren Panchen Lama ve diğerlerinin taş steli yer almaktadır. Dajinwadian, tapınağın ortasında yer almaktadır. Tibet'te altın çini anlamına gelen "Seldon Qingmo" olarak anılan bu yapı, "dünyanın ihtişamı" olarak bilinir ve Taer Manastırı'nın en görkemli ve görkemli yapısıdır. İnşaat alanı 450 metrekaredir. Dajinwa Tapınağı ilk olarak MS 1560'da inşa edildi ve daha sonra MS 1711'de çatı, 1.300 altın ve 10.000'den fazla gümüş kubbe ile altın bir çatı olarak değiştirildi, üç katmanlı çift saçaklı Xieshan tarzı altın kubbe ve daha sonra korniş üzerinde. Yaldızlı bulut başları ve damlayan lotus yaprakları ile dekore edilmiştir. Feiji bir pagoda ve bir çift "yanan palmiye" ile donatılmıştır. Dört köşe elmaslar, canavarlar ve bakır çanlarla donatılmıştır. Alt kat kükürt camlı bir tuğla duvar, ikinci kat ise altın Sanskritçe aynaları vurgulayan gizli pencereleri olan bir yan duvardır ve ön sütunlu bir Tibet battaniyesine sarılmıştır. Salonda İmparator Qianlong tarafından hediye edilen altın bir plaka da vardır. Yazıt "Sanskritçe Binası" dır. . Büyük Altın Kiremit Salonu'na giren, 12,5 metre yüksekliğinde büyük bir gümüş pagoda, Tsongkhapa'nın doğduğu yer. Büyük Gümüş Pagoda, asaletini göstermek için düzinelerce beyaz "Hada" katmanına sarılmış, altınla kaplanmış ve çeşitli mücevherlerle işlenmiş saf gümüşten yapılmıştır. Büyük gümüş pagodanın içinde gizli sandal ağacı ağaçları ve Tsongkhapa otoportreleri var.Pagodada içinde Tsongkhapa heykeli bulunan bir niş var.Pagodanın önünde her türlü tereyağı kandili, gümüş davul boynuzları ve yeşim ocağı altın blokları var. Kirişler perdeler, bayraklar, işlemeli Budalar, çadırlar ve Chen Tianhua yosun kuyuları, göz kamaştırıcı bir dizi olan hada katmanları ile kaplanmıştır. Tüm bina görkemli ve görkemli, güneşin altında, altın ışık parlak ve göz kamaştırıcı. Dajinwa Tapınağı'nda ayrıca Taer Tapınağı'ndan teslim edilen Thangkas, kutsal yazılar, hazineler vb. Hazineler de vardır. Her yıl büyük dini bayramlar düzenlendiğinde, keşişlerin burada binlerce kandil yakmak için ghee kullandıkları, sutralar söyleyip dua ettikleri ve güçlü dini atmosferin doruk noktasına ulaştığı söylenir. Dajingtang ve Dajinwa Tapınağının koridorlarında, başlarını eğen pek çok inanan ve keşiş vardır ve bunların çoğu, uzaktan Tibet çobanlarıdır. Uzun kafa kowtow, aynı zamanda "yere beş vücut fırlatma" olarak da adlandırılan tam ölçekli bir kowtow yöntemidir. Çoğu, Buda'ya olan bağlılıklarını ifade etmek için bu şekilde 100.000 kafa sallamak zorundadır. Kowtow için kullanılan zemin, müminlerin sadakatini gösteren, insanları yansıtabilen bir ışık tabakasıyla parlıyor! Büyük Kutsal Yazı Salonunu okuduktan sonra dışarı çıkın ve sola dönün ve Yaşam için Dua Salonuna varacaksınız. Biletlerimiz ilk kez burada kontrol edildi. Yaşam için Dua Salonu, Tibet'te "Xiaden Lakang" olarak adlandırılır. Qing Hanedanlığı İmparatoru Kangxi'nin elli altıncı yılında (1717) inşa edilmiştir. Dokuz yaşındaki yedinci Gesang Gyatso'nun sağlığı ve uzun ömürlülüğü için inşa edilmiştir. Bağımsız Çin tarzı küçük bir okuldur. Avluda 30'dan fazla Sakyamuni, Manjusri, Samantabhadra, Sixteen Arhat ve Four King Kong heykeli var. Uzun Ömür Dua Salonu'nda birkaç ıhlamur ağacı vardır, ıhlamur ağaçları yazın çiçek açtıklarında kokularla doludur, bu nedenle "Çiçek Tapınağı" olarak da bilinir. Yaşam için Dua Salonuna doğru ilerleyen tapınaktaki ilk bina Koruyucu Dharma Tapınağı'dır. Xiaojinwa Tapınağı Tibet'te "Zankang Qinmo" olarak adlandırılır. Beş yongming kralının (bedenin kralı, konuşma kralı, akıl kralı, bilgeliğin kralı, liyakat kralı) kutsandığı bir Dharma koruyucusu tapınağıdır. İlk olarak, Qing Hanedanlığı İmparatoru Kangxi'nin 31. yılında (1692) inşa edildi ve tamamlandıktan sonra, Büyük Dharma Koruyucusu, Maitreya Buddha Hall'dan bu tapınağa davet edildi. Jiaqing'in 14. yılında (1809), Dharma Koruma Salonu, Xiaojinwadian adı verilen Tibet-Çin çatı kiremitlerinin bir Tibet-Çin kombinasyonuna dönüştürüldü. Salonda, tüm iblisleri bastırmak için koruyucu tanrının ihtişamını simgeleyen bizon, antilop, maymun, ayı vb. Hayvan örnekleri sergileniyor. Tapınağın sol tarafındaki beyaz at örneğinin, Lhasa'dan Ta'er Manastırı'na üçüncü lama dağı olduğu söyleniyor; üst ön avluda Tibet Budizmi Nyingma Okulu'nun patriği Guru Padmasambhava'nın heykeli de yer alıyor. Tapınağın dışında 1942'de inşa edilen kare kubbeli bir Kalachakra Kulesi de var. Kalachakra Pagodası 13 metre yüksekliğindedir ve üç kata bölünmüştür.İlk kat dört göksel kral, ikinci kat vajra savaşçıları ve üst kat Kalachakra içindir.Ta'er Tapınağı'nın en büyük kulesidir. Bir göz açıp kapayıncaya kadar öğleden sonra saat 2 idi ve 3 saattir tapınakta dolaşıyorduk. Göbek homurdanmaya başladı. Tapınaktan çıktığımda küçük bir restoran buldum ve bir domates ve yumurta tepesi, bir yumurta kızarmış pilav, 20 yuan, yumurta yağı sarısı, güzel kokulu sipariş ettim. Ta'er Manastırı'ndan Laji Dağı'na doğru ilerledik. Laji Dağı Riyue Dağı'nın bir koluna ait olup Tibet'te "Gongmaula" olarak adlandırılır ve Gala tavuğunun (kaya tavuğu) yaşadığı yer anlamına gelir. Laji Dağı, deniz seviyesinden 4.524 metre yükseklikte en yüksek zirveye sahip, batıdan doğuya dolanan, Guide ve Huangzhong arasındaki sınır dağıdır. Deniz seviyesinden 3800 metreden daha yüksek olan Laji Dağ Geçidi, önemli bir coğrafi konuma sahip, içinden Ningguo Karayolu geçmektedir.Geçidin güneyinde Huangyuan'a giden bir yol da bulunmaktadır. Laji Dağı'nın kuzey yamacı diktir ve kayalar çoğunlukla açığa çıkar, yazın dışında yamaçlar genellikle karla kaplıdır. Güney eğimi yumuşaktır ve çim büyümesi için uygundur. Buradaki Hongshanzui merası, Laji Dağ Geçidi'nden kuzeyde Fenshuiling'e ve güneyde Datan Köyü'nde merkezde 3746 metre yüksekliğe sahip Garang İlçesinin yaz merasıdır. Çayır, yumuşak bir eğime, bol suya ve iyi mera gelişimine sahiptir. Yaz geldiğinde yamaçlar yemyeşil çimenler, açan çiçekler, sığır ve koyun sürüleri, pastoral şarkılar, açık mavi gökyüzü ve uzun beyaz bulutlarla dolu, şehir sakinleri için güzel bir yer. Kumbum Manastırı'ndan Shangxinzhuang otoyol istasyonuna arabayla yaklaşık 20 dakika sürer. Ücretli gişeyi geçtikten sonra Laji Dağı'na girdik. Gökyüzü çiseliyordu ve yol dağ zirveleri arasındaki yamaçlardan geçiyordu, her iki taraftaki yamaçlarda Tibetlilerin otladığı yakları ve koyunları görebiliyordunuz. Yamaç yemyeşildir, üzerinde siyah öküzler ve noktalı beyaz sürüler vardır. Yağmur yüzünden tepeler donmuş ve bulutlar solmuştur. Burası bir harikalar diyarıdır! Bu bölüm North Slope, çok sayıda keskin viraj var, sürmek oldukça keyifli, ancak manuel şanzıman değil, otomatik şanzıman hızı artırmak için çok yavaş, S vitese bassanız bile çalışmıyor ve biraz bastırılmış! Kendi Skoda Octavia 2.0 kılavuzunuzsa, yolun bu bölümü kesinlikle uçmaya başlayacak! Ne yazık ki, Avrupa'da sadece Citroen var. O Japon ve Koreli arabalar gerçekten ilgisiz ve güvensiz! Ne kadar yukarı çıkarsak sis de o kadar yükseldi, deniz seviyesinden 3820 metre yükseklikte olan Laji Dağ Geçidine vardık ve Xining'e dönmeye karar verdik. Dağın tepesinde Tibetliler tarafından kordiseps toplamak için inşa edilmiş büyük bir çadır var. Geri dönerken, Cordyceps isteyip istemediklerini sormaya gelen Tibetliler vardı. Xining'e kadar. Akşam, Mojia Caddesi'ndeki eski Mazhong restoranda yemek yedim. Tatlı fermente pirinç (Şangay şarap eriştesine benzer, ancak erişte veya yayla arpasıyla yapılır) ve doldurulmuş deriler (biraz Kuzeydoğu mutfağının soğuk kabuğuna benzer) gibi çok lezzetli atıştırmalıklar sipariş ettim. Xining'de ilk gün geçti, yağmur yağmasına rağmen durdu ve düştü. Hala çok serindi! Fotoğraf çekmeyi çok geciktirmez. Mavi gökyüzünün ve beyaz bulutların kaybolması biraz üzücü görünüyor. Sadece mavi gökyüzü ve beyaz bulutlar burada ve kesinlikle tartışmadınız, daha sonra açıklayacağım. Bu yüzden geri döndükten sonra, bebeğim ve birkaç gün önceki yağmurlu günler için oldukça şanslıydık. Tamam, daha az dedikodu konuşalım, film başlıyor. Wat Ta'er Tapınağı'nın girişi

Tibet hastanesinin arkasında dua çarkı

Küçük altın çini tapınağı aynı zamanda koruyucunun tapınağıdır.

Tibet Hastanesi Kapısı

Sağda bilet gişesinin olduğu Johor Bahru Kapısı

Dış duvarın rengini gerçekten seviyorum

Küçük kuş

Dağ kapısındaki algler çok cesur ve koyu renklidir, ancak yapışkan değildir.

Tathagata Ruyi Kulesi

Buradayım! Haha! !

Güvercinler her yerde

Kılavuz harita

Taer Temple Yönetim Komitesi

Hayırlı Yeni Saray'a Gidiyor

Ta'er Tapınağı'na bakar

Yeni sarayın kapısında yürüyen Lama

Uzaktaki Büyük Altın Çini Tapınağı

Yaşayan Buda Konutu

Fransız mühür

Büyük Jingtang'ın kornişi

Hey, buraya bak kedi

Ne yapıyorsun?

Seni önemsemeyecek kadar tembelim, sende çok örnek var! Küçümsenmiş

Hey, demo, bakalım ne yapacaksın!

Ta'er Temple'ın dört büyük kolejinden biri olan Tıp Fakültesi, Tibet tıbbı teorisi çalışmasında uzmanlaşmış bir akademik kurumdur. 1711'de kurulmuştur. Esas olarak eczacı Buddha'yı ve sunaklarını kutsar ve Tibet tıbbında bir doktorası vardır.