Yürüyüş Qunli Kasabası, Longxing Kasabası, Tongnan Bölgesi, Chongqing_Travel Notları - Yolculuk
Yukarıdaki resim yörünge ekran görüntülerine genel bir bakıştır, ayrıntılı yörünge rotasını görüntülemek için lütfen tıklayın (yakınlaştırabilir ve görebilirsiniz): https://www.2bulu.com/track/track_detail.htm?trackId=Vopu5IqM3fU= Memleketimde uzun süredir toparlanıyorum ve günlük hayatım fakir ve monoton. Neredeyse tüm gençler şehir dışında çalışıyor. Kasabadaki orta yaşlı ve yaşlı geride kalan çocuklar ve küçük çocuklar ana gruplardır.İçi boş yuvalı yaşlılar ve geride kalan çocuklar, bugün Çin kırsalında yaygın bir fenomen haline geldi. Genç arkadaşların olmadığı günler çok sıkıcı, bu yüzden kırsalda yürüyüşe çıkmayı planladım. Wutongnan Bölgesi küçük değil. Kırsal alan geniş bir dünyaya sahip. Konumlandırma ve navigasyon için bir dış mekan asistanı indirin ve ardından kendinizi "airdrop" yapın Yatırım) ve dünyayı keşfetmek için küçük bir adım atın.
Bu, yürüyüşün başlangıç noktası olan Longxing Kasabasındaki sokak sahnesinin bir parçasıdır ve yürüyüşten sonraki ikinci günde çekilmiştir. Kelime bulutu: Hava sonbaharın sonlarında ve kasaba temiz ve sessiz. Dönüş tarihi hala belirsiz ve Misty Rain bana kim eşlik edecek? Endişelenmeden kendi fotoğrafını çeken yalnız ışık.
Ana yol boyunca kısa bir yürüyüşün ardından bir nehir rüzgar alır, akıntısı alçakgönüllüdür ve iyi bir yerde, iyi bir kalpte, iyi bir yönetişimde, iyi bir zamanda, iyi bir işte yaşama eğilimini takip eder. Lao Zi Ri: İyilik su gibidir, su çekişmeden her şeyi korur ve herkes için kötüdür (wu), bu yüzden Tao'dan daha fazlasıdır. Su ve doğa, tüm canlılarla mükemmel bir uyum içindedir.Çoğu insan, bu karmaşık ve kararsız dünyayla nasıl başa çıkılacağını düşünerek sayısız gün ve gece geçirir. Aileye, meslektaşlara ve arkadaşlara, liderlere, çeşitli karmaşık meselelere, doğal dünyaya, tüm topluma vb., Başa çıkmanın en iyi ve en makul yolu nedir? Aslında su cevabı biliyor.
Kasabamın kültürel kalıntılarının bulunduğu Fengshui Kulesi gururla yanında duruyor. Yıllarını, aylarını ve tarihini bilmiyorum. Çocukken, fuara her gidişimde ve birbirimize döndüğümde hep merak doluydum. Kule, evin yapılarından biri olan özel bir yapı türüdür. Zhenshan, Zhenshui, kötü ruhlar, nehirlerin ve dağların süslenmesi, aydınlanma vb. Gibi feng shui önemi olan tüm kulelere Fengshui kuleleri diyoruz. Fengshui kuleleri genellikle Shuikou'da bir kasaba, bir ilçe ve bir ilçe örneği olarak inşa edilir. Bazı kuleler topografik kusurları telafi edecek, tabii ki daha fazla Fengshui kulesi kültürel aktiviteleri yeniden canlandıracak. Ming Hanedanlığı'nın ortasından Qing Hanedanlığı'na kadar hüküm sürdü, genellikle uzun ve ince olacak şekilde, gökyüzüne yerleştirilen bir yazı fırçası gibi yetiştirildi ve gökyüzünde tamamlanmış gibi görünüyordu.
"Yangzhai'nin Üç Önemli Noktası" diyor: Tüm iller, köşkler, valilikler, ilçeler ve pazarlar nerede, edebiyatçılar tarafından dezavantajlı olanlar ve Bölüm A'yı yayınlamayanlar, diğerlerinden daha yüksek oldukları sürece A, Xun, C ve D'nin dört karakterine göre belirlenmelidir. Dağ, yani Fa Kejia. Ya dağdaki yazı kalemleri ya da kulenin düz binası hepsi yazı kalemidir. Ayrıca metafizikte kule hakkında bir tartışma var: Kule güzel ve güzel bir şekle sahip ve buna "wenbi" deniyor. Uçan yıldızların yedinci, dokuzuncu, iki ve beşinci tarafındaysanız, Rab felaketlerin üstesinden gelecektir.
Buradan köy yoluna döndüm ve kendimi rahat hissederek, hafif ayak sesleriyle ve önümdeki bilinmeyen yoldan beklentilerle dolu olarak sonuna kadar gittim. Yükseklere çıkan, uzaklara bakan dağlar birbiri ardına, yemyeşil otlar, gölgeli ağaçlar ve dibinde verimli tarlalar. Bana Qian Gua'nın orijinal metni olan Dishan Qian Gua'yı hatırlatıyor:
Mütevazı. Heng, bir beyefendinin bir sonu vardır. Fil şöyle dedi: Yeryüzünde mütevazı dağlar var ve beyler zenginlik açısından zengin ve her şeyin iyi olduğunu söylüyorlar. (: ses pou, al. Shi: ver.) "Xiang Ci" der: Dış heksagram, toprak olarak Kun, iç heksagram dağdır ve yeryüzünde dağlar vardır.İçte yüksek, dışta alçaktır. Qian heksagramının görüntüsüdür. Beyefendi bu heksagramı görüyor, alçakgönüllülüğü kibri olarak alıyor, fazlalığı kesiyor, eksikliği kazanıyor, mal miktarını ölçüyor ve onu adil bir şekilde veriyor. Kuzey Song Hanedanlığı bilgini Shao Yong, şunları söyledi: Alçakgönüllülük ve sabır, başkalarının aşağılıklarına saygı gösterin; alçakgönüllülük kullanın, her şey ulaşılabilir, hayırlı ve güvenlidir. Alçakgönüllü ve bilgiçin parlak bir geleceği vardır, ancak kibirli olanlar kaybetmelidir. Mütevazı fayda, tam kayıp. Alçakgönüllülük iyidir ve her zaman ısrar etmeliyiz. "Han Shiwai Zhuan", Zhou'nun duyurusundan ve uyarısından bir pasajda şöyle deniyordu: "" Yi "de dünyayı koruyacak kadar büyük, ülkesini koruyacak kadar orta ve bedenini koruyacak kadar küçük bir satır var:" tevazu "da deniyor. Zengin ve gururlu olan dünya. Normal, ama ne kadar zengin olursan o kadar alçakgönüllüsün. Çok para kazanmak için belli bir sınırda dolu olmalısın ve tam tersine gidip çürümelisin. Tam fazlalık nedeniyle çürümeyi önlemek için alçakgönüllü olmalısın. Öyleyse Önsöz: "Büyük bir kâr elde edemez, bu yüzden onlara alçaltın. "
Kadim insanlar tevazuya büyük önem verdiler. "Shangshu" bilinen bir söz haline geldi, "Shangshu" ünlü bir söz haline geldi. Dünyaya yeni gelen gençlerden dünyayı deneyimlemiş yaşlılara kadar, bu cümlenin kişisel deneyimine sahip olacaklar. Bu nedenle, heksagram ilk olarak şunu belirtti: Dünyada alçakgönüllü olmak refaha yol açacaktır. Mütevazı kişi onunla çalışmaktan mutludur. Biraz alçakgönüllülüğün bir faydası olmalı. Sadece kariyerimdeki diğerlerinden yardım almakla kalmıyorum, aynı zamanda başkalarıyla ruhen iyi geçinmenin mutluluğunu da alıyorum. Ancak bir insanın bir süre alçakgönüllü olması zor değildir, hayatı boyunca alçakgönüllü ve daima alçakgönüllü olması zordur. Sadece kendini geliştirmesi iyi olan bir beyefendi mütevazı bir şekilde yürüyebilir ve ömür boyu değişmeden kalabilir. Buna "bir beyefendinin sonu vardır" denir.
Biraz daha uzakta, bir teyzem dışkıyı toplayıp geçti. İki gübre kovası omuzlarında hassas bir denge tuttu ve teyze uygun ritimle yavaşça yürüdü. Doğanın dinamik denge fenomeni bizi aydınlatıyor gibi görünüyor: ne çok geç ne de çok arzu edilir ve en iyi çözüm orta yolu takip etmektir. "Huangdi Neijing": "Yin ve yang'ın nerede olduğunu dikkatlice gözlemleyin ve barışı bir dönem olarak kabul ederek onları ayarlayın." "Yaşamın temeli yin ve yang'a dayanır", bu da insan oluşumu ve büyümesi yasasının yin ve yang'dan ayrılamaz olduğunu gösterir. İnsan vücudunun normal fizyolojik durumunda, yin ve yang'ın göreceli dengesini korumak gerekir.Bir taraf zayıflarsa veya bir taraf hiperaktif hale gelirse, insan vücudunun normal fizyolojik fonksiyonları bozulur ve patolojik bir durum ortaya çıkar. İnsanlar yemek ve yaşam, zihinsel uyum, kendi kendine egzersiz ve uyuşturucu etkileri olsun, yin ve yang'ı koordine etme ve dengeleme amacından ayrılamazlar. Kaç kişi servet, şöhret, ev, kibir, sosyal statü vb. Peşinde koşuyor ve ruhsal ev inşası, aile, sağlık ve hayata ve değerlere makul bir bakış açısını ihmal ediyor.Sonunda, aile parçalandı, eşler dağıldı, kritik olarak hastalandı ve zihinsel depresyon acı çekiyor. Ölüler kadar iyi olmayan pek çok insan var ki bu çok üzücü.
Küçük köprüye yürüdüğümde ve akan suyu izlemeyi bıraktığımda, aniden şu meşhur cümleyi hatırladım: Solmuş asmalar, yaşlı ağaçlar, soluk kargalar, küçük köprüler ve akan su ve antik yollar, batı rüzgarı ve ince at. Gün batımı, ufukta kalbi kırık insanlar.
Sonbaharda, yol kenarındaki kır çiçekleri özellikle dikkat çekicidir ve çiçek açmaya koşar. İsraf edilen çiçekler yavaş yavaş çekici hale geliyor ve gençleri makineye karşı boşaltmayın. İsteklerinizden uzaklaşın ve cep telefonunuzu kontrol edin ve kalbinizi özgürce dolaşabilirsiniz.
Akıllı telefonlar gittikçe daha da gelişiyor, bu da kolaylık yaratıyor ve dezavantajlar getiriyor Bazıları diyor ki: Dünyanın en uzak mesafesi tüm taraflar değil, ben senin yanındayım ve sen cep telefonunla oynuyorsun.
Zhuangzi bir hikaye anlattı: Zigong güneydeki Chu Krallığı'na gitti ve Jin'e geri döndü Han Nehri'nin güney ucunu geçtikten sonra sebze bahçesinde zemin hazırlayan ve kuyuya tünel kazan yaşlı bir adam elinde bir su kabı tutuyordu. Toprağı suyla sulamak, büyük bir çabayla gelip gitmek çok az etki. Zi Gong bunu gördü ve şöyle dedi, "Bugünlerde her gün yüzlerce sebze sınırını sulayabilen bir makine var. Çok az güç kullanıyor ve çok etkili. Yaşlı beyefendi, denemek istemez misin?" Eski sebze ekici Zi Gong'a baktı ve şöyle dedi: "Ne yapmalıyım?" Zi Gong, "Tahtadan bir makine haline getirildi. Arka tarafı ağır ve önü hafif. Su kuyudan su gibi kaldırılıyor ve kaynar suyun hızla taşması gibi. Adı portakal olarak adlandırılıyor.. "Sebze yetiştiren yaşlı adam yüzünü değiştirdi ve alay ederek şöyle dedi:" Bunu öğretmenimden duydum. Makineler ve benzerleri söz konusu olduğunda zeka olmalı, zeka ve benzeri şeyler olmalı. Zeki zihinler olacaktır.Zeki zihin sandıkta kalırsa, o zaman dünya tarafından kirletilmemiş saf ve boş zihin durumu tamamlanmaz; saf ve berrak zihin durumu tamamlanmadıysa, o zaman ruh konsantre ve kararlı olmaz; ruh olamaz Kendini adayan ve istikrarlı bir kişi kalbini zenginleştirmez. Söylediğin yöntemden habersiz değilim, ama küçük düştüm ve bunu yapmak istemiyorum. "Zi Gong utandı, başını eğdi ve cevap veremedi.
Önündeki yol yapılıyor ... Görünüşe göre bu toprak yol uzun zamandır yapılmamış ve bir grup orta yaşlı adam yolda çamur karıştırıyor. Yere dağılmış çok sayıda çelik boru görünce şaşırdım ve işlevini sordum, işçiler beton taşımak için kullanıldıklarını söylediler.
Yolun kenarında küçük bir iş yeri duruyor. Kulübede bir işçi tembel tembel yatağa uzanıyor ve yüz yıl önce bir sigara salonundaki küçük bir yatakta afyon içen bir uyuşturucu bağımlısı gibi cep telefonuyla oynuyor, ancak yüz yıl sonra sigara tabancasının yerini akıllı telefon aldı.
Önceleri kulübenin yol projesine hizmet ettiği düşünülüyordu, tekrar yukarı çıkmadan önce çok uzak olmayan bir yerden bir menfez kazılıyordu, zaman zaman delikten bir patlama geliyordu. Şu anda yolun sonuna geldim. Vaktinden önce hedef yönüne dönmek istedim.Ancak toprak yol yamaçta bir ekskavatör ile itildi. Geçmişe giden bir yol bulamadım, bu yüzden yörünge haritası büyük bir daire gösteriyor. .
Yolun sonunda gidecek bir yol yoktu.Sonunda önümdeki ormandan inmeye çalışarak dağların üzerinden tırmanmak zorunda kaldım ve orijinal yola geri dönüp yol kenarındaki taştan tırmanmaktan başka çarem kalmadı.Küçük bir çıkış yolu vardı.
Yavaş yavaş dağ yolu boyunca yönü ayarlayın, köyü geçin, tarım arazisinden geçin ve Taoyuan ile görüşün. Tepelik alan dağdan dağa, hendek arasına hendek geçmiştir, sonuçta dağın üstesinden gelmek uzun vadeli bir çözüm değildir.Dağların çoğu, bu yıllarda terk edilmiş olan kara idi ve yol bulmak zor. Dağdan aşağı inin ve karşı köy yoluna doğru ilerleyin Dağın eteğinde eşsiz bir ev var.
Köyden çıkan bir grup ördek derenin yanında mutlu bir şekilde oynuyor ama şişmanladıkları zaman katledileceklerini bilirlerse şimdiki hayattan bu kadar sakin bir şekilde keyif alacaklar mı?
Zhuangzi, "Ze'nin sülün on adımda gagalar ve yüz adımda içer. Fanzhong'daki bir canavar gibi değildir. Tanrı kral olmasına rağmen iyi değildir." Yabani sülünlerin yiyecek bir ısırık bulmak için on adım, içecek bir yudum su bulmak için ise yüz adım gerekir, sıkı çalışmalarına rağmen özgürdürler ve kafeste kümes hayvanlarının hayatını asla kıskanmazlar. Kümes hayvanları rahat ve müreffeh bir yaşamda yaşasalar da havayla doludurlar, ancak ille de iyi olmaları gerekmez! Sülün özgürdür, cenneti ve dünyayı ev olarak, her şeyi şirket olarak alır, uçsuz bucaksız vahşi doğada dolaşır, bulutları ve bulutları seyreder, çiçeklere hayran kalır ve düşer, cennetin ve yeryüzünün ruhunu alır, güneşin ve ayın özünü alır, doğal meyveleri yer, doğal nektarı içir, memnuniyet ve mutluluk çok mutludur. ! Bir zamanlar kenar mahallelerde bir yürüyüşte bir seyahat arkadaşı vardı ve sessiz bir çiftlik evi gördüğünde, birdenbire kentsel betonarme ormanda yaşarken çok acınası olduğunu hissetti!
Bir babanın oğlunun yoksulluk yaşamasını istediği söylenir, bu yüzden onu ülkedeki fakir bir akrabaya kendisi yaşaması için göndermiştir. Oğlu ülkede yedi gün yedi gece yaşadı. Eve giderken babası ona "Ne düşünüyorsun?" Diye sordu. "Çok iyi" diye cevapladı oğul. "Kırla bizimki arasında herhangi bir fark var mı?" Diye sordu baba yine.
Oğlu, pek çok farklılık olduğunu söyledi. 1. Ailemizin bir köpeği var, ailelerinin dört köpeği var. 2. Bahçemizde bir yüzme havuzu var, çok berrak su ve içinde çeşitli balıkların yüzdüğü büyük bir göleti var. 3. Bahçemiz elektrik ışıklarıyla aydınlatılıyor, avluları yıldızlar ve ay ile aydınlatılıyor. 4. Evimin bahçesi duvarın kenarına, avlusu ufka kadar uzanıyor. 5. Biz alırız ve yeriz, onlar pişirir ve yerler. 6. Popüler şarkılar dinliyoruz, kuşlar, kurbağalar ve diğer hayvanların konserlerini dinliyorlar, tarlalarda çalışırken tüm bu harika müzikler onlara eşlik edecek. 7. Yemek pişirmek için gaz kullanıyoruz ama odun pişirmeleri bizimkinden çok daha iyi. 8. Evimiz duvarlarla çevrilidir, evlerinin kapısı dostların gelişini karşılamak için her zaman açıktır. 9. Telefonlar, cep telefonları, IPAD, bilgisayarlar ve televizyonlarla yakından bağlantılıyız, mavi gökyüzü, berrak su, yeşil çimen, gölge ve aile ile yakından bağlantılılar. Baba, oğlunun nasıl hissettiğine şaşırdı ve sonunda oğul: "Teşekkür ederim baba! Ne kadar fakir olduğumuzu gösterdin!"
Zenginlik, maddilik, güzellik, şöhret, güç ve statü tarafından örülmüş maddi arzular dışarıda hapsolmuş, açgözlülük, nefret, kıskançlık, öfke, cehalet, kibir ve kafa karışıklığı ile örülmüş psikolojik hapishaneler "iç ağ" içinde saldırıya uğramıştır. "Dış ağ" ve "Tianluodiwang" ın oluşumu, insanları adım adım şaşırttı. Bu harika! Dünyanın bize gerçek bilgi ve zorlukları verecek kadar renkli bir "büyüme ortağı" vermesi çok büyük bir sevinç. "Dış ağı" aşmak ve "iç ağı" söndürmek, kesinlikle kendini başaracak ve gerçek büyük özgürlük kazanmak için mutluluğun diğer tarafına ulaşacaktır.
Ördek grubundan ayrıldıktan sonra nihayet düz bir yola adım attı ve mutlu oldu. Bir başka kırsal konut önünüzde, önünüzde büyük bir lotus tarlası var.Yıldız bir gecede, bir ailenin üç neslin evin ön bahçesinde oturup konuşup güldükleri ve nilüfer göletinin ay ışığında çiçek açan nilüferin mutluluğunu yaşadıkları düşünülebilir! Şimdiye kadar çok anlamlı bir hikayeyi gözden geçirelim. Li Si, Qin Shihuang'ın başbakanı ve Çin'in birleşmesinde Qin Shihuang'a yardım eden en önemli kişiydi, ayrıca Legalizmin önemli temsilcilerinden ve Hukukçuluğun en önemli uygulayıcılarından biriydi. Mantıksal olarak konuşursak, Li Si'nin serveti nesilden nesile aktarılmalıdır, ancak Çin başbakanları arasında, en trajik son ve en trajik ölüm hakkında konuşmak istiyorsanız, korkarım ki Qin Xiang Li Si ilk tercih olmalıdır. Yukarı. İdam günü geldi, hapishane kapısı açıldı ve yüzü bitkin, çaresizdi, Li Si ve ikinci oğlu aynı anda infaz yerine götürüldü. Uzun bir süre hapsedildikten sonra, Li Si sonunda mavi gökyüzünü, sessiz sokakları, sınırsız vahşi doğayı gördü ve temiz havayı soludu. Gerçekten özgürlüğün değerini, basit yaşamın değerini hissetti. Shangcai'de sadece bir sivil olduğunu düşünmeden edemedi, siyasete girmeseydi, üst düzey bir memur olmadıysa, refah ve zenginlik peşinde koşmasaydı, sivil bir hayat yaşamaktan memnun olsaydı, böyle bir taciz, işkence ve işkenceye maruz kalmazdı. Kendinden yardım edemedi ama eski günleri özledi, ikinci oğluna baktı ve sevgiyle şöyle dedi: Ruofu'nun sarı köpeğiyle kurnaz tavşanı kovalamak için Cai Dongmen'e gitmek istiyorum, onu nasıl alabilirim! Bunun anlamı: Seninle Cai Dongmen'e gitmek ve sarı köpeği kurnaz tavşanı avlamak ve kovalamak için yönlendirmek istiyorum, bunu nasıl yapabilirim! Sonuçta baba ve oğul acı bir şekilde ağladı. Ancak Li Sinin pişmanlığı çok geç geldi. Qinin birleşmesine ve Qinin çeşitli sistemlerinin inşasına önemli katkılarda bulunmasına rağmen, içinde her zaman bariz kişilik kusurları oldu. Son derece bencil ve açgözlü. Pahalı başbakanının ardındaki ölüm, aslında bir züppe. O, vicdansız bir şekilde iktidarın peşinde koşar, iktidara imrenir ve vicdansız bir şekilde refah ve zenginliğin peşine düşer. Kişisel çıkar için, eski sınıf arkadaşı Han Feizi'yi çerçeveledi; Qin Shihuang'a hitap etmek için Qin Shihuang'ın kitabı yakmasını önerdi; kendini korumak için kumul darbesine katıldı ve Zhongliang'ı çerçeveledi; hayatını kurtarmak için bir denetim mektubu sundu ve zorbalığı teşvik etti. Sonunda, Zhao Gao tarafından suçlandı, bir hamle için dövüldü ve öldürüldü. Li Si, eskisi gibi köpeği gezdirmek gibi sessiz bir hayat yaşıyor olsaydı, çok zengin olmasa da, yine de kaygısız olurdu ve kafasını ve hatta bütün ailenin kafalarını bile kaybetmezdi. Bazen dünyadaki trajedilere toplum neden olur, ancak Li Si'nin trajedisi aslında kendi sürekli rehberliğinden ve nihayetinde kendi davranışından kaynaklanır. Li Si'nin erken başarısı (Qin Wangzheng'e altı ülkeyi yeniden birleştirmek için yardım etmek) aslında fırsatçı hilelerinden yararlandı: önce ünlü bir öğretmenle (Xunzi) çalışmak için yabancı bir ülkeye gitti, sonra uluslararası bir ünlüye (Han Feizi) sahipti ve sonra o zamanın en güçlü ülkesine gitti. (Qin Eyaleti) en güçlü departmanda çalıştı (o sırada Qin Eyaletinde en güçlü olan Lu Buwei'ye yatırım yaptı) Lu Buwei düştükten sonra, zengin bir soydan gelen Qin kralını onu tutmaya ikna etmeyi başardı. Daha sonra, ünlü genç Han Feizi'yi iftirayla başarıyla zehirledi ve başarılı bir şekilde Qin Wangzheng'in iyiliğini kazandı. Dış ilişkiler açısından rüşvet, esas olarak altı ülkenin yönetici gruplarını yozlaştırmak (birbirlerinin çeşitli isteklerini şişirmek) için diğer ülkenin egemen gücünü bozmak için kullanılır. Qin altı ülkeyi başarıyla birleştirdikten sonra, Li Si de hayatında büyük başarılar elde etti. Li Si, ejderha kapısından başarıyla atladıktan sonra, ne yaparsa yapsın, çok, çok gergin ve çok, çok önemli olan, zor kazanılmış sonuçları korumak için elinden geleni yaptı. Bu nedenle, Li Si'nin testi nihayet geldi ve Qin Wangzheng öldü. İmparator ölür ölmez ölür ve iradesine göre en büyük oğlu Fusu'yu imparator yaptı. Ancak o sırada bir sorun vardı: Fusu imparator olduktan sonra General Meng Tian Li Si'nin üzerine atlayabilir. Meng Tian, Li Si'den daha yetenekli ve Fusu'ya daha yakın olduğu için, Li Si'nin bu durumda başka fikirleri var ve olağan spekülatif yöntemler yeniden ortaya çıktı. Li Sinin düşüncelerini gören hadım Zhao Gao, Li Siyi bulup olası sonuçları Li Siye bildirdiğinde, Li Si, Zhao Gaonun teklifini kabul etti: önce imparatorluk fermanını hazırla ve Fusu ve Meng Tianı öldür; sonra imparatorluk fermanını uydur ve imparatorun on sekizinci oğlu Hu Haiyi imparator. Li Si'nin o zamanki düşünceleri şunlar olabilir: Huhai'yi imparator yapmak, onu destekleme hakkına sahip. Meng Tian öldürüldükten sonra, Mançu Hanedanlığı'ndaki sivil ve askeri güçler arasında en erdemli ve saygı duyulan kişiydi.Bu nedenle, 10.000'in üzerindeki bir kişi olarak orijinal statüsü değişmemiş olmalı ve zenginlik doğal olarak hala onun kontrolü altındadır. Ancak bu sefer Li Si tamamen yanılmıştı, çünkü bu sefer karşılaştığı rakip yüz yaşında bir siyasi gangster olan, geyiğe at olarak atıfta bulunan mucit Zhao Gao idi. Öğretmen-öğrenci ilişkisine dayanan Zhao Gao, Qin II'nin kıyafetlerinin, yiyeceklerinin, barınmasının ve ulaşımının her yönünü sıkı bir şekilde kontrol etti ve Qin II'nin kararının her yönünü daha da sıkı bir şekilde kontrol etti. Li Si'yi ölüme mahkum etmek için, Zhao Gao ilk olarak Li Si'yi tutukladı. İkinci adımda, Li Si'yi sorgulamak için kişisel olarak Li Si'nin görev gücünün lideri olarak görev yaptı. Zhao Gao, Li Si'yi komplo kurmaktan önceden mahkum etti ve tüm misafirlerini ve ailesini tutukladı. Bu temelsiz suç, Li Si'yi kabul edilemez hale getirdi ve Zhao Gao, ona şiddetli bir şekilde işkence etti. "Liste, binden fazla, acı verici ve kendini mağlup eden kişi tarafından yağmalandı." Zhao Gao, Li Si'yi cezalandırdı ve binden fazla işkence yaptı. Li Si, acı veren işkenceye dayanamadı ve ona haksızlık etti. İtiraf etti. Zhao Gao, Li Si'nin itirafını ve kararını Qin Er'e sundu. Okuduktan sonra, ikincisi mutlu bir şekilde: "Wei Zhao Jun, neredeyse Başbakan tarafından satıldı!" - Zhao Jun olmadan neredeyse Başbakan tarafından ihanete uğradım. Zhao Gao, Li Si'nin oğlu Li You'yu öldürmek istedi ve Li You'yu araştırması için Sanchuan'a bir elçi gönderdiğinde Xiang Liang onu çoktan öldürmüştü. Bu noktada Li Si'nin hayatı sona ermek üzeredir ve vatana ihaneti kabul ettiği için onu bekleyen sadece bir çıkmaz vardır. Qin II'nin ikinci yılının Temmuz ayında (208 yıl önce), Dune darbesinden iki yıl sonra, Li Si ölüm cezasına çarptırıldı. Ancak Li Si'nin infazı sadece başını kesmek değildi, "Beş Ceza ve Xianyang Şehrini Yarıda Kesmek" idi. Bu, Li Si'nin Xianyang Pazarında beş cezaya çarptırıldığı ve kesildiği anlamına geliyor. Beş cezanın uygulanması, bıçakla kesilmek kadar basit ve neşeli olmaktan uzak, uzun ve hatta sonsuz derecede uzatılmış bir ölüm sürecidir. Yüzüne iğnelerle oyulmasından burnun hançerle kesilmesine, iki alt bacağın teker teker pala ile kesilmesine, özel bir giyotinle tüm vücudun kesilmesine, oradan da başın büyük bir bıçakla kesilmesine kadar. Sonra, bu son derece karmaşık ölüm sürecinde, Li Si'nin hissettiği şey, karıncalanma patlamalarından kalbi burkucu acıya, acı dolu çaresizliğe ve nihayet bilinçsiz acıya idi. Li Si yavaş yavaş ölürken izledi ve aynı zamanda tüm hayatı boyunca peşine düştüğü ihtişamın, zenginliğin ve gücün de gittiğini gördü. Li Si'nin değerleri "Hiçbir şey alçakgönüllülükten daha kirli değildir ve yoksulluktan daha fazla üzüntü yoktur." Li Si her zaman zengin olmak istediğinden, ahlak ve vicdan bile bir kenara atılabilir ve kaçınılmaz olarak trajediyle sonuçlanacaktır. Kişinin aşırı açgözlülüğü ve bencilliği kendini yok etme eğilimindedir.
Günümüzde, kırsal bölge zaten zengindir ve her türden aile yanı konaklama, her birinin kendine özgü değerleri olan dağların ve nehirlerin etrafına dağılmıştır. Görünüşü bu sefer en beğendiğim şey ... L şeklindeki evi, biraz donuk olan diğer dikdörtgenler gibi değil, canlı görünüyor. Dış çizgi şekli bölgede kendine özgü unsurlara sahip olup, sıcak ve güneşli hissetmek için renk uyumunda sıcak bej rengi kullanılmıştır.
Önünde dağlar ve ormanlar arasında ufak bir yapı belirir, görünüşü basit ve sade olmasına rağmen ormanı tamamlayan bir villa mizacına sahiptir. Serçeler ve yabani böcekler usulca fısıldadı, sülünler ve dağ tavşanları koşarken sayısız ağaç, selvi, dağ çiçekleri ve otları var. Ancak, çocukların gün boyu dağ sırtı bahçesinde zıplayıp oynadıkları söyleniyor, sakinler gün doğumunda çalışıyor, günbatımında dinleniyor, tahıl yiyor ve kuyu suyu içiyor, yemeklerinin tadını çıkarıyor, kıyafetlerine izin veriyor, bayağılıklarının tadını çıkarıyor, statü olarak birbirlerine hayranlık duymuyor ve düşünceleri yok. Fazla mesai türü yoktur. Güneş, ay ve yıldızlarla, grup halinde yeşil ağaçlarla, çiçeklerle ve bitkilerle, arkadaş olarak tavuklarla, ördeklerle, köpeklerle ve kazlarla yoldaş, mahallede ve akraba olarak köy partisinde toplanır, dağlar, nehirler ve ormanlar arasında, doğal dünyada, özlem duyan, daha az arzu ve hayatta bir gecede kalın Mutlu, mutlu ve rahat. Kırsal kesim ne kadar çirkin?
Sapan yönden doğru yola kademeli olarak uyum sağlamak için, mevcut yoldan diğerine geçmek ve Google uydu haritasında daha fazla evin bulunduğu bir köy seçme deneyiminden öğrenmek, böylece yol ağını takip etmek daha kolay olacaktır. Bazen yeşil alanların çoğunun kesiştiği haritayı seçmekten kaçının, yoksa bu tür dağlık alanlarda vahşi doğada hayatta kalacaksınız.
Günümüzde taşra yollarının çoğu betondur ve çok az yaya ve araç vardır, bu da onu bisiklet ve yürüyüş için mükemmel bir ekolojik yeşil yol haline getirir. Tesadüfen yanımda bir otobüs durdu ve birkaç bölge sakini otobüsten indi ve otobüsten indikten sonra geçeceğim yöne gittiler ve birdenbire beni sorunsuz bir şekilde geçirebileceklerini tahmin ettiler ve takip ettiler. Dayı beni dağlarda devriye gezmeye götürdü, dünyayı çevirdim, kalbimin uçmasına izin verdim ve şarkılarımı söyledim, sakin ve sakin, sakin ve hoşnut, mandalina ördeklerine veya ölümsüzlere kıskanmıyorum.
Tabii ki onları takip edip gittiğim başka bir yola götürmeye devam etti üç amca yavaş yavaş farklı yerlere ayrıldılar, evin kapısına gelmiş olmalılar. Yaklaşık on kilometre yürüdükten sonra bacaklarımda biraz ağrı hissettim ve çok uzun süredir egzersiz yapmadım. Getirdiği şişe su da gerilmişti, yorgunluk, susuzluk ve acı tüm vücudunu vurdu, başladığında ruhunu ve enerjisini tamamen kaybediyordu.
Su fakirine git ve kaderi olan kişiyi bekle. Öğleye doğru aç ve susamıştım.Yolun kenarındaki camdan son yudum suyu içtim Aniden arkamda küçük bir araba durdu, beni gezintiye çıkaranın biri olduğunu düşündüm.Başımı çevirip yandaki kapıya baktım. Küçük arkadaşım, karısıyla kayınvalidesinin evine geri döndü, karısı bu grupta ve memleketi çok ileride değil.
Sonra beni yemeye davet ettim.Uzun zamandır egzersiz yapmadığımı düşünürsek, kendimi düzgün aç bırakabilirim. Ayrıca, gideceğim Qunli kasabasını terk etmek için çok uzak değil. Kasabaya zamanında yemek yiyemem, bu yüzden kibarca reddettim. . Eski arkadaşıma veda edip ilerlemeye devam ederken, eski bir ağacın yüz yıllık bir geçmişe sahip olduğundan ve köklerinin devasa ve yere kadar dallanmış olmasından korkuyorum.
Nihayet öğlen 12 civarında şehre vardım. Kasaba çok küçüktü. Bir restoran buldum ve toplam 10 yuan karşılığında bir tabak kızarmış lotus kökü dilimleri sipariş ettim. Yemek sırasında patrona otobüsün kalkışını sordum, son otobüse dönmek öğleden sonra 3'ü aldı, kasabayı rahatça dolaştım ve eve sorunsuz gitmek için öğleden sonra 3'te otobüse bindim. Yolculuk 2 şişe maden suyu için 3,5 yuan, öğle yemeği için 10 yuan, dönüş ücreti için 7.6 yuan (standart ücret 8 yuan, ancak sonunda sadece çok fazla var) ve toplam ücret 29.1 yuan. Qingfengyuan'ın satın almak için paraya ihtiyacı yok.
Wang Chongyang, seyahat etmenin iki yolu olduğunu söyledi: Birincisi, güzel manzaralara, kırmızı çiçeklere ve ağaçlara bakmak veya müreffeh eyalet yönetiminde oynamak veya tapınakları ve pavyonları takdir etmek veya şımartmak için arkadaşlar bulmak veya yiyecek ve giyeceklere dikkat etmek, bu tür insanlar. Binlerce mil yol kat etmesine rağmen zahmetli ve dünya manzarasıyla dolu. İkisi de hayatlarını arıyor, Miao Xuan'a soruyor, dağlarına tırmanıyor, esrarengizlerin ustalarını ziyaret ediyor, gürültülü suları geçiyor ve sonsuz sorular soruyor. Biri birbiriyle anlaşırsa, içten bir ışık mermisi olacak, önemli meselenin yaşamı ve ölümü, gerçek koca olacak. Böyle bir insan gerçekten dolaşıyor! Çoğu insanın seyahatleri, dünyayı boşuna seyahat etseler bile, muhtemelen ilk pahalı ve zahmetli seyahat türüdür. Bununla karşılaştırıldığında, öğretmenleri aramak ve hayatı araştırmak için sorular sormak ve seyahat ile çalışmayı birleştirmek daha da iyidir. Cennet ve yeryüzü, cennetin sözsüz bir kitabı olduğunu ve her şeyin sonsuz yaşamında bir sır olduğunu söylemeden büyük bir güzelliğe sahiptir. Yolculuğun ortasında seyahat etmek, astronomiyi, personelin vilayetini ve coğrafyayı gözlemlemek, cennetin yolunu anlamak ve insanlığın yolunu zorlamaktır.İmparatordan sıradan insanlara kadar, doğayı taklit etmeye ve kendini yetiştirmeye dayanır. Seyahatin anlamı budur.
