Guizhou kasabası uzak görüşlü - Yolculuk
Her zaman benzersiz bir şey vardır.
Bu evler daha sonra "kreasyonlar" ve işçiler çok çalışıyor.
Yerel erişteler çok lezzetlidir ve en ayırt edici olanı "pişmiş pirinç eriştesi" olarak adlandırılır. Bunu kahvaltıda alıyoruz.
Yerel ejderha botu yarışı geleneği çok popülerdir ve sık sık nehir kenarına yerleştirilmiş uzun ejderha tekneleri görüyorum. Plastik filmle dikkatlice bağlayın. Artık plastik film açıldığına göre, kırpılmalı ve tekrar suya düşürülmelidir.
Bazı ejderha tekneleri su üzerinde çalışmaya başladı bile. Zhou Wenli, kim olduğunu bilmiyorum. Bununla birlikte, eski evinin lentoundaki dört karakterden etkilendi: Runan Shidi. Runan'ı ilk nesil olarak adlandırmaya cesaret edenler, Zhou imparatorunun torunları olmalıdır. O zamanlar ufukta dinç olan "Zhou Son", ama Runan ailesi olduğunu iddia etti.
Heping Köyü bir zamanlar Japon savaş esirlerini tutuyordu. Bu hapishanenin koşulları artık oldukça iyi görünüyor.
Yükseklikteki kedi.
nöbetçi
Tan'ın konağı aslen Qing Hanedanlığı'nın Guangxu döneminde Yunnan ve Guizhou valisi Tan Junpei'nin ikametgahıydı ve daha sonra bir okul oldu. Okul taşındı ve yakındaki evler çılgınca büyüdü, ama yalnızdı. Turizmi geliştirmek ve "antika" çimento evleri elden geçirmek, gerçek eski evleri görmezden gelmek ve onların azalmasına izin vermek istiyorum.
Zhenyuan'ın tüm özü su değil, dağdadır. Sadece dağlara yapılan evler ve sokaklar aynı kalır. Bu şehir ve şarampole bir arada gibi görünüyor Bu dolambaçlı taş sokaklarda az sayıda turist var. Üst ve alt kısım arasında, genellikle bazı ıssız yüksek avlular vardır.
Qinglong Mağarası, Zhenyuan'daki en ünlü manzara noktasıdır. Mağara olduğu söyleniyor ama aslında dağ üzerine inşa edilmiş bir grup antik tapınaktır. Zhenyuan arazi biçimi hala bir karstik arazi biçimi olduğu için, buradaki karstik arazi biçimi Guilin bölgesinden farklı olan erken aşamaya aittir. Dağlar yağmur ve nehirlerle yumuşak ve güzel değildir, ancak hala aşınmış çukurlar vardır.Bu delikler, Qinglong Mağarası'ndaki Konfüçyüsçülük, Budizm ve Taoizm'in üç okulunun evi olmuştur.
Qinglong Mağarası'ndan Zhenyuan'a bakan Zhenyuan yakınlarında bir Wuyang Nehri var. Qin'in suikastçısı Qin Wuyang ile herhangi bir bağlantısı olup olmadığından şüphe ettim, ancak daha sonra yerlilerin dans kelimesine üç nokta su eklediğini öğrendim. Wuyang Nehri boyunca gezinmek yaklaşık bir buçuk saat sürer. Bu başka bir Lijiang Nehri gibidir, ancak dağlar Lijiang Nehri'nden daha güzeldir.
Kayıkçı Kayıkçı, bu nehirdeki insanlar gerçekten tekneyi evleri gibi alıyorlar.
Kendi başına seyahat eden bir çift yaşlı insan. Eski dostlarla birlikte olmak ve yılları birlikte yürümek bir nevi mutluluk.
Bu nehrin su kalitesinin çok iyi olduğu ve şeftali denizanası yönünden zengin olduğu söyleniyor.
Sabah çok erken kalktım ve yakındaki Shiping Mountain denilen tepeye tırmanmaya gittim. Saat 7: 00'den önce giderseniz, ücretsiz bilet alabilirsiniz. Sadece sabah yağmur yağdı ve hava ılıktı ve zirveye ulaşmak yarım saat sürdü. Dağın tepesinde antik bir Çin Seddi var. Çin Seddi'nin bu bölümü, Miao gibi yabancı ırkların istilasını önlemek için inşa edildi. İşlevleri aynı olmasına rağmen, Pekin Seddi ile ilgili değildir.
Miaojiang Antik Çin Seddi
İki yaşlı insan el ele tırmanıyor.
Ayrıca kendi fotoğrafını çekti. Zhenyuan'da karşılaşılan en ilginç şeylerden biri sözde "Yandi Tapınağı" nda oldu. Dokuz yuan nadir bir deneyim satın aldı. Arenadaki şeyleri her zaman sevmişimdir ve özellikle arenanın sekiz kapısı arasında ilk olan "altın" kapıyla ilgileniyorum. Sözde "altın", Xiangshu'ya atıfta bulunarak bir şarlatandır. Lian Kuoru bir keresinde her türlü nehir ve gölden bahseden "Jian Hu Cong Tan" adlı bir kitap yayınlamıştı ve ben yazamadım. Açıkça söylemek gerekirse vak vakası, vakur numaralardır. Sokakta bir satranç kumar tezgahı kurun. Fang doktoru frengi ve bel soğukluğunu tedavi ediyor, kaplan kemikleri satmak için Tibet cüppeleri giyiyor, yerinde diş hastalıklarını tedavi ediyor, maymun oyunları oynuyor, akrobasi oynuyor, qigong uyguluyor, "balık barakaları" kuruyor, falcılık yapıyor ve Fengshui izliyor, bunların hepsi nehirler ve göller. şey. Geçmişte nehir ve göllerden gelen insanlar uzun bacaklarına bel bağladılar, bilgi ve birikimlerine güvenerek üç dağ ve dört nehir yürüdüler ve para kazanmak için para kazanmak için çeşitli "oyunlar" yaptılar. Arenanın katı kuralları var ve öğrencilerini kabul etmek kolay değil.İnsanlar iyi bilgilendirildiğine göre, arenanın kariyeri giderek küçülüyor. Örneğin, geçmişte üç ayaklı tavuklar ve iki başlı insanlar gibi mutasyona uğramış insanları ve hayvanları toplamak için kullanılan, sergiler için para toplamak için kullanılan "Xiony Kolye" nadirdi. Bu insanlar artık çeşitli ilçe ve kasabalarda çeşitli güzellikler geziyorlar. Maymunlar ve akrobasi sadece kırsal pazarlarda görülüyordu ve Jinmen Tianqiao çoktan bu şeylerden kaybolmuştu. Sadece "altın" kapı giderek daha popüler hale geliyor. Altın Kapı'da "Balıklar daha keskindir ve tanrılar eşleşir" diye bir söz vardır. Zhenyuan'da "balık gibi" oynayan bir şarlatanla tanıştım ve sonuna kadar "şüpheli" oldu. Tur rehberi onu Yandi Tapınağı'na götürdü ve biri hemen onu selamladı. De ki: Bu Yandi ve Guanyin Bodhisattva'yı kutsayan Yandi Tapınağı'dır (bu kombinasyon gerçekten tuhaftır). Lütfen organize olun ve disiplinli olun ve tapınağa birlikte girin. İster inanın ister inanmayın, en azından yeterince saygı gösterin, yüksek sesler yok, fotoğraf yok. (Bu sözün derin bir anlamı var, aşağıda açıklanacaktır) Bu sıradan Yandi Tapınağı büyük değil ve bizi yönlendiren "dost", tapınağın efendisi olan Yandi'yi hızlı bir şekilde tanıttı ve sonra herkese nasıl ibadet edileceğini öğretti. Sonra Guanyin Bodhisattva'ya ibadet edelim, lütfen benimle gelin dedim. Guanyintang'da bir usta var, lütfen ibadetle ilgili talimatlarını dinleyin. Lobinin yanında kırmızı perdelerle ayrılmış, Guanyintang olması gereken başka bir köşe olduğunu fark ettim. "Guanyintang" a girerken, keşiş herkesten futon düzenlemesine göre tek tek ayakta durmasını istedi. Usta doğal olarak ciddi bir keşiş değil, yaklaşık 30 yaşında, kafasında yüzük izi olduğunu düşünmüyorum, acemi bir keşiş bile değil galiba. Keşiş konuşma ve konuşma konusunda çok iyidir, jestlerden daha ağır bir tonla konuşmayı sever.Budizmin dördüncü emri olduğu tahmin edilmektedir: Yalan söylemeyi bırakın, bilmiyor. İnanıp inanmaman önemli değil, Guanyin'e yeterince saygı duyman gerektiğini söyledi. Sonra, sana nasıl ibadet edileceğini öğreteceğim. Terfi ve zenginlik için kutsamalar için dua etmen gerekmiyor. Sadece ailenin güvenliği üzerine meditasyon yap. İbadetten sonra keşiş bizden avuç içlerimizi tek tek açmamızı ve kutsal su serpmesine izin vermemizi istedi. Herkes nereden geldiğini ve burcun ne olduğunu sordu ve sonra, sıkı çalışmanın sonuç vermeyebileceğini, nasıl rahat olacağınızı bilmelisiniz; gençken anlamsız olmayın, nasıl hoşgörülü olunacağını vb. Elbette bağış kişinin sözlerine bağlıdır ve yaşlılar en azından gençlerin anlamsız olmaması gibi şeyler söyleyemezler. Mesaj verildikten sonra keşiş herkese duruma göre farklı nesneler doldurdu, bazılarına barış tılsımı, bazılarına buhur, bazılarına da kandil verildi. Bir şey verirseniz "Guanyintang" ı bırakabilirsiniz. Ayrılırken yalnız kalmanız gerekir ve geri kalan insanlar Guanyin Salonu'nda keşişin su serpmesini, sözler vermesini ve nesneler vermesini beklemek zorundadır. Ön pozisyondaydım, su serpiştirdim ve keşiş birkaç kelime itiraf etti, kenarımı nasıl gizleyeceğimi sordu ve sonra elime bir tütsü sapı koydu. Perdeyi açtım ve dışarı çıktım ve lobiden biri beni hemen selamladı ve efendinin size, ailenin güvenliğini sağlamak için usta tarafından açılan ve yakılması gereken bir parça tütsü verdiğini söyledi. Tütsüden önce lütfen sevinin. Ne de olsa beni tahta bir kutuya götür. "Sevinçli" olduğunu söyleyerek liyakate sevinmemi istedi, ama adam yine, burada en fazla sevincin sınırı olmadığını, bazıları doksanla ve en düşük olanı onla. Sanırım ortayı seçebilirsin ve otuzun tadını çıkarabilirsin. Sonra bir cümle daha ekleyeceğim: Bu bağışlar, yoksul yerel öğrencilere yardım etmek için kullanılıyor. Fazla param olmadığını söyledim, bu yüzden dağınık parayı ona verdim ve sonra beni ayrılmaya çağırdım. İşte bu büronun yöntemlerinin bir özeti. Birincisi, kapıdan girmek, dine saygı duymak demektir, bu da sizi yerinde tartışmaktan alıkoymak içindir. Yerinde tartışmak Bodhisattva'ya karşı "büyük bir saygısızlıktır". İkincisi, Bodhisattva'ya ibadet etmek ancak aileye barış dileyebilir. Belki bazı insanlar terfiye ve servete değer vermiyor ve isteklerini yok edip etmedikleri önemli değil. Ancak Çinlilerin çok güçlü bir aile kavramı var ve aile güvenliği arzusu tesadüfen mahvolamaz. "Usta" insanlar tarafından verilen üç hazineyi izledi: güvenli tütsü, güvenli tılsım ve güvenli fener. Kabul etmezseniz bu dileğinizi mahvetmek gibi olur ki bu, ailenize barış aramama laneti vermeye eşdeğerdir Bu noktada barışı satın almak için para harcamanız gerekir. Üçüncüsü, tüm ziyaretçileri ayırın. "Usta" herkese mesaj verdi, bir süre dırdır edip peş peşe dışarı çıkıyor, amaç turistleri ayırmak ve ayrı temizlemek. Bir kalabalık bir yerde toplanırsa, çok fazla duygu varsa, istifa etmek zor olacaktır. Dördüncüsü, "fakir öğrencilere bağış yapmayı" yalan olarak kullanın. Dışarı çıktığınızda tereddüt etmeli ve bağışın amacını söylemelisiniz. Bağış yapmazsan, hiç sempati duymuyor musun? Beşinci olarak, hiçbir fotoğrafa izin verilmez ve "Xixi" den sonra hemen terk edilir. Başkalarını etkilemesini önleyebilir ve kanıt bırakmaktan kaçınabilir. Bu beş numara ile bu büro verimli bir şekilde çalışabilir. Bir grup insan çıktı ve üç yüze kadar insan Jianghu halkının "çelik çevirme ve istifleme havanesine" yakalanıp yakalanmadıklarını bilmiyorum. Bu beş numarayı düşündüğümde, beni en çok iç çeken şey, üçüncüsü, bireysel olarak kırılmış. Bu numara çok kullanışlıdır. Politik olarak bilge liderler, kitlesel olaylarla uğraşırken de bu numarayı kullanmayı severler. Örneğin, belirli bir olayda, duygu öfkelendi ve siyahlar bir grup insanı ezmek için toplandı. Lider dışarı çıkıp yüksek bir yerde durmaya zorlandı, sözler doğru olmazsa öfkeli kişi onu hemen devirebilirdi. Şu anda, bilge lider şunu söyleyecektir: Talepleriniz çok makul (istikrarlı duygular), ancak çok fazla insan var ve herkes bunun hakkında konuşuyor ve kime cevap vereceğimi bilmiyorum (akıl, kanıt ve mantık, kitleler) kabul etmek). Bana göre bir temsilci seçiyorsunuz ve isteğinizi ifade etmesine izin veriyorsunuz. İkimiz de dikkatlice çalışmalıyız. Lider bu sözleri söylediğinde çoğu kabul etti. Temsilci liderlik ofisine girdiğinde, temsilci de kitlelerden ayrılır, kaynaksız su gibi kitlelerden ayrılır ve artık güç yoktur. Bir grup insanla uğraşmak kolay değil ama bir kişiyle uğraşmak da kolay. Müzakereden sonra, insanlar, taleplerini gerçekten ifade etmediğini düşünerek, öfkelerini sadece "temsilci" üzerine dışa vuracaklardı. Temsilciye gelince, dilsizin coptis yemesi gerekiyor ve konuşmakta güçlük var. Zhenyuan'dan bahsetmişken, neden kitlesel bir olayı içeriyordu? Tekrar yoldan çıktım.
Güle güle. Zhenyuan.
